Agni Purana
153
अध्याय 153 / 381

Adhyaya 153

17 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ17 श्लोक

अध्याय 153

श्लोक 1

ब्रह्मचर्याश्रमधर्मः पुष्कर उवाच धर्ममाश्रमिणां वक्ष्ये भुक्तिमुक्तिप्रदं शृणु ।षोडशर्तुनिशा स्त्रीणामाद्यस्तिस्रस्तु गर्हिताः

brahmacaryāśramadharmaḥ puṣkara uvāca dharmamāśramiṇāṃ vakṣye bhuktimuktipradaṃ śṛṇu / ṣoḍaśartuniśā strīṇāmādyastisrastu garhitāḥ

हिन्दी अर्थ

दूसरे दो हाथ शक्ति और कुन्द धारण करते हैं। अन्य दो हाथोंमें हल और मूसल हैं। दूसरे दो हाथ पाश और तोमरसे युक्त हैं। अन्य दो हाथोंमें ढक्का और पणव हैं। दूसरे दो हाथ अभयको मुद्रा धारण करते हैं तथा शेष दो हाथोंमें मुष्टिक शोभा पाते हैं। वे महिषासुरको डाँटती और उसका वध करती हैं। इस प्रकार ध्यान करके हवन करनेसे साधक शत्रुओंपर विजय पाता है।

English

After investiture of the sacred thread, the preceptor should instruct his pupil first with cleanliness and then with codes of conduct, the worship of fire and the worship of twilight.

अध्याय 153

श्लोक 2

व्रजेद्युग्मासु पुत्रार्थी कर्माधानिकमिष्यते ।गर्भस्य स्पष्टताज्ञाने सवनं स्पन्दनात् पुरा

vrajedyugmāsu putrārthī karmādhānikamiṣyate / garbhasya spaṣṭatājñāne savanaṃ spandanāt purā

हिन्दी अर्थ

घी, शहद और चीनीमिश्रित तिलसे हवन करना चाहिए। इस संग्रामविजय-विद्याका उपदेश जिस- किसीको नहीं देना चाहिए (अधिकारी पुरुषको ही देना चाहिए) ॥ ३--७॥

English

Offering to fire should be made in the morning and in the evening. (One should) not (offer) impure things or with separated hands. One should abstain from (drinking) intoxi¬ cants, (eating) flesh, singing and dancing with men.

अध्याय 153

श्लोक 3

षष्ठे ऽष्टमे वा सीमन्तं पुत्रीयं नामभं शुभं ।अच्छिन्ननाड्यां कर्तव्यं जातकर्म विचक्षणैः

ṣaṣṭhe 'ṣṭame vā sīmantaṃ putrīyaṃ nāmabhaṃ śubhaṃ / acchinnanāḍyāṃ kartavyaṃ jātakarma vicakṣaṇaiḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणके अन्तर्गत युद्धजयार्णव्मे 'संग्रामविजय-विद्याका वर्णन' नामक एक सौ पैंतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ नक्षत्रोंके त्रिनाडी-चक्र या फणीश्वर-चक्रका वर्णन महेश्वर कहते हैं--देवि! अब मैं नक्षत्र- त्रिनाडी' नामक चक्रको 'फणीश्वर-चक्र ' कहा

English

(One should also eschew) violence, spreading scandal abo.ii (tthers and especially speaking unpleasant words. (The student), whose stick (and other things) get damaged, should throw them in water and have another.

अध्याय 153

श्लोक 4

अशौचे तु व्यतिक्रान्ते नामकर्म विधीयते ।शर्मान्तं ब्राह्मस्योक्तं वर्मान्तं क्षत्रियस्य तु

aśauce tu vyatikrānte nāmakarma vidhīyate / śarmāntaṃ brāhmasyoktaṃ varmāntaṃ kṣatriyasya tu

हिन्दी अर्थ

सम्बन्धी त्रिनाडी-चक्रका वर्णन करूँगा, जो यात्रा आदिमें फलदायक होता है। अश्विनी आदि नक्षत्रोंमें तीन नाडियोंसे भूषित चक्र अङ्कित करे। पहले अश्विनी, आर्द्रा और पुनर्वसु अङ्कित करे;

English

(He) should learn the scripture (from the preceptor), pay fees to the preceptor and perform the bathing (ceremony marking the completion of one's study). But the naipika brakmaedri (one who has taken a vow of life-long abstinence) should remain with the preceptor till his (own) death.

अध्याय 153

श्लोक 5

गुप्तदासात्मकं नाम प्रशस्तं वैश्यशूद्रयोः ।शर्मान्तं ब्रह्मणस्योक्तं वर्मान्तं क्षत्रियस्य च

guptadāsātmakaṃ nāma praśastaṃ vaiśyaśūdrayoḥ / śarmāntaṃ brahmaṇasyoktaṃ varmāntaṃ kṣatriyasya ca

हिन्दी अर्थ

और पूर्वभाद्रपद--इन नक्षत्रोंको लिखे। यह प्रथम नाडी कही गयी है। दूसरी नाडी इस प्रकार है--भरणी, मृगशिरा, पुष्य, पूर्वाफाल्गुनी, चित्रा, तीसरी नाडीके नक्षत्र ये हैं-कृत्तिका, रोहिणी,

English

A name ending in Gupta and Dasa is praised for Vaishyas and Shudras; one ending in Sharma is told for a Brahmin and in Varma for a Kshatriya;

अध्याय 153

श्लोक 6

गुप्तदासात्मकं नाम प्रशस्तं वैश्यशूद्रयोः ।बालं निवेदयेद्भर्त्रे तव पुत्रो ऽयमित्युत

guptadāsātmakaṃ nāma praśastaṃ vaiśyaśūdrayoḥ / bālaṃ nivedayedbhartre tava putro 'yamityuta

हिन्दी अर्थ

श्रवण तथा रेवती॥ १--४॥

English

a name with Gupta and Dasa is praised for Vaishyas and Shudras. One should present the child to the husband: "This is your son."

अध्याय 153

श्लोक 7

यथाकुलन्तु चूडाकृद् ब्राह्मणस्योपनायनं ।गर्भाष्टमे ऽष्टमे वाब्दे गर्भादेकादशे नृपे

yathākulantu cūḍākṛd brāhmaṇasyopanāyanaṃ / garbhāṣṭame 'ṣṭame vābde garbhādekādaśe nṛpe

हिन्दी अर्थ

इन तीन नाडियोंके नक्षत्रोंद्वारा सेवित ग्रहके अनुसार शुभाशुभ फल जानना चाहिए। इस गया है। इस चक्रगत नक्षत्रपर यदि सूर्य, मङ्गल, शनैश्वर एवं राहु हों तो वह अशुभ होता है। इनके सिवा, अन्य ग्रहोंद्वारा अधिष्ठित होनेपर वह नक्षत्र शुभ होता है। देश, ग्राम, भाई और भार्या

English

The tonsure according to family; the initiation of a Brahmin in the eighth year from conception, or the eighth; for a king in the eleventh from conception.

अध्याय 153

श्लोक 8

गर्भात्तु द्वादशे वैश्ये षोडशाब्दादितो न हि ।मुञ्जानां वल्कलानान्तु क्रमान्मौज्ज्याः प्रकीर्तिताः

garbhāttu dvādaśe vaiśye ṣoḍaśābdādito na hi / muñjānāṃ valkalānāntu kramānmaujjyāḥ prakīrtitāḥ

हिन्दी अर्थ

आदि अपने नामके आदि अक्षरके अनुसार एक नाडीचक्रमें पड़ते हों तो वे शुभकारक होते हैं

English

for a Vaishya in the twelfth from conception — not later than sixteen years. The girdles are declared in order of munja grass, bark-cord (for the other two);

अध्याय 153

श्लोक 9

मार्गवैयाध्रवास्तानि चर्माणि व्रतचारिणां ।पर्णपिप्पलविल्वानां क्रमाद्दण्डाः प्रकीर्तिताः

mārgavaiyādhravāstāni carmāṇi vratacāriṇāṃ / parṇapippalavilvānāṃ kramāddaṇḍāḥ prakīrtitāḥ

हिन्दी अर्थ

अश्विनी, भरणी, कृत्तिका, रोहिणी, मृगशिरा, श्रवण, धनिष्ठा, शतभिषा, पूर्वभाद्रपदा, उत्तराभाद्रपदा तथा रेवती-ये सत्ताईस नक्षत्र यहाँ जानने योग्य हैं

English

deer, tiger-skins are for those who observe the vow; the staffs in order are of palasha, pipal and bilva;

अध्याय 153

श्लोक 10

केशदेशललाटास्यतुल्याः प्रोक्ताः क्रमेण तु ।अवक्राः सत्वचः सर्वे नाविप्लुष्टास्तु दण्डकाः

keśadeśalalāṭāsyatulyāḥ proktāḥ krameṇa tu / avakrāḥ satvacaḥ sarve nāvipluṣṭāstu daṇḍakāḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणे 'नक्षत्रचक्र-वर्णत' नामक एक सौ छत्तीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

they are said in order to be equal to the hair, forehead and face; all straight, with bark, unscorched are the staffs.

अध्याय 153

श्लोक 11

वासोपवीते कार्पासक्षौमोर्णानां यथाक्रमं ।आदिमध्यावसानेषु भवच्छब्दोपलक्षितं

vāsopavīte kārpāsakṣaumorṇānāṃ yathākramaṃ / ādimadhyāvasāneṣu bhavacchabdopalakṣitaṃ

हिन्दी अर्थ

महामारी-विद्याका वर्णन महेश्वर कहते हैं-देवि! अब मैं महामारी- हन हन, ३ दह दह, ३० पच पच, ३» च्छिन्द विद्याका वर्णन करूँगा, जो शत्रुओंका मर्दन च्छिन्द, ३० मारय मारय, ओमुत्सादयोत्सादय, ३» सर्वसत्त्ववशंकरि सर्वकामिके हुं फट् स्वाहा॥ ॐ हीं लाल नेत्रों तथा काले रंगवाली

English

The garment and the sacred thread are of cotton, linen and wool in order; the word "bhavat" is marked at the beginning, middle and end.

अध्याय 153

श्लोक 12

प्रथमं तत्र भ्हिक्षेत यत्र भिक्षा ध्रुवं भवेत् ।स्त्रीणाममन्त्रतस्तानि विवाहस्तु समन्त्रकः

prathamaṃ tatra bhhikṣeta yatra bhikṣā dhruvaṃ bhavet / strīṇāmamantratastāni vivāhastu samantrakaḥ

हिन्दी अर्थ

यमस्याज्ञाकारिणि सर्वभूतसंहारकारिणि अमुकं महामारि! तुम यमराजकी आज्ञाकारिणी हो,

English

He should first beg where alms are certain. For women these are without mantra; the marriage is with mantra.

अध्याय 153

श्लोक 13

उपनीय गुरुः शिष्यं सिक्षयेच्छौचमादितः ।आचारमग्निकार्यं च सन्ध्योपासनमेव च

upanīya guruḥ śiṣyaṃ sikṣayecchaucamāditaḥ / ācāramagnikāryaṃ ca sandhyopāsanameva ca

हिन्दी अर्थ

समस्त भूतोंका संहार करनेवाली हो, मेरे अमुक शत्रुका हनन करो, हनन करो । ३ उसे जलाओ, जलाओ। ३ पकाओ, पकाओ। ३ काटो, काटो। ३ मारो, मारो। ३ उखाड़ फेंको, उखाड़ फेंको। ३» समस्त प्राणियोंको वशमें करनेवाली और सम्पूर्ण कामनाओंको देनेवाली ! हुँ फट् स्वाहा

English

Having initiated, the teacher should teach the pupil first purity, conduct, the fire-rite and twilight worship.

अध्याय 153

श्लोक 14

आयुष्यं प्राङ्मुखो भुङ्क्ते यशस्यं दक्षिणामुखः ।श्रियं प्रत्यङ्मुखी भुङ्क्ते ऋतं भुङ्क्ते उदङ्मुखः

āyuṣyaṃ prāṅmukho bhuṅkte yaśasyaṃ dakṣiṇāmukhaḥ / śriyaṃ pratyaṅmukhī bhuṅkte ṛtaṃ bhuṅkte udaṅmukhaḥ

हिन्दी अर्थ

' ॐ मारि हृदयाय नमः ।'--इस वाक्यको बोलकर दाहिने हाथकी मध्यमा, अनामिका और तर्जनी अँगुलियोंसे हृदयका स्पर्श करे। ' ॐ महामारि शिरसे स्वाहा।'--इस वाक्यको बोलकर

English

Facing east one eats long life; facing south one eats fame; facing west one eats prosperity; facing north one eats truth.

अध्याय 153

श्लोक 15

सायं प्रातश् च जुहुयान् नामेध्यं व्यस्तहस्तकं ।मधु मांस जनैः सार्धं गीतं नृत्यञ्च वै त्यजेत्(१)

sāyaṃ prātaś ca juhuyān nāmedhyaṃ vyastahastakaṃ / madhu māṃsa janaiḥ sārdhaṃ gītaṃ nṛtyañca vai tyajet(1)

हिन्दी अर्थ

दाहिने हाथसे सिरका स्पर्श करे । ' ३ कालरात्रि शिखायै वौषट्।'--इस वाक्यको बोलकर दाहिने हाथके अँगूठेसे शिखाका स्पर्श करे। ' ३ कृष्णवर्णे खः कवचाय हुम्।'--इस वाक्यको बोलकर दाहिने हाथकी पाँचों अँगुलियोंसे बायीं भुजाका और बायें हाथकी पाँचों अँगुलियोंसे दाहिनी भुजाका स्पर्श करे। ॐ तारकाक्षि विद्युज्जिह्वे सर्वसत््वभयंकरि रक्ष रक्ष सर्वकार्येषु हुँ त्रिनेत्राय

English

Morning and evening one should offer; one should avoid the impure, the open hand, honey, meat, song and dance with people;

अध्याय 153

श्लोक 16

१ नृत्यञ्च वर्जयेदिति ख॥ , ग॥ , घ॥ , ङ॥ , छ॥ , ञ॥ , ट॥ च ।सायं प्रातश्चेत्यादिः, नृत्यञ्च वै त्यजेदित्यन्तः पाठः ज॥ पुस्तके नास्ति :प् १२१ हिंसाम्परापवादं च अश्लीलं च विशेषतः ।दण्डादि धारयेन्नष्टमप्सु क्षिप्त्वान्यधारणं

1 nṛtyañca varjayediti kha.. , ga.. , gha.. , ṅa.. , cha.. , ña.. , ṭa.. ca / sāyaṃ prātaścetyādiḥ, nṛtyañca vai tyajedityantaḥ pāṭhaḥ ja.. pustake nāsti :p 121 hiṃsāmparāpavādaṃ ca aślīlaṃ ca viśeṣataḥ / daṇḍādi dhārayennaṣṭamapsu kṣiptvānyadhāraṇaṃ

हिन्दी अर्थ

वषद्।'--इस वाक्यको बोलकर दाहिने हाथको अँगुलियोंके अग्रभागसे दोनों नेत्रों और ललाटके मध्यभागका स्पर्श करे। ' ३ महामारि सर्वभूतदमनि महाकालि अस्त्राय हुँ फट्।'--इस वाक्यको

English

violence, slander of others, and especially obscenity. One should carry a staff and the like; if lost, one should throw it in water and take another.

अध्याय 153

श्लोक 17

वेदस्वीकरणं कृत्वा स्रायाद्वै दत्तदक्षिणः

vedasvīkaraṇaṃ kṛtvā srāyādvai dattadakṣiṇaḥ /

हिन्दी अर्थ

बोलकर दाहिने हाथको सिरके ऊपर एवं बायीं ओरसे पीछेको ओर ले जाकर दाहिनी ओरसे आगेकी ओर ले आये और तर्जनी तथा मध्यमा अँगुलियोंसे बायें हाथकी हथेलीपर ताली महादेवि! साधकको यह अङ्गन्यास अवश्य करना चाहिए। वह मुर्देपरका वस्त्र लाकर उसे चौकोर फाड़ ले। उसकी लंबाई-चौड़ाई तीन- तीन हाथको होनी चाहिए। उसी वस्त्रपर अनेक

English

Having completed the taking up of the Veda one should bathe, having given the teacher's fee.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।