Adhyaya 377

हिन्दी अर्थ

प्राप्ति होती है। जो ज्ञान-वैराग्यसे सम्पन्न, श्रद्धालु, क्षमाशील, विष्णुभक्त तथा ध्यानमें सदा उत्साह है। “व्यक्त और अव्यक्त, जो कुछ प्रतीत होता है, सब परम ब्रह्म परमात्माका ही स्वरूप है -- इस प्रकार विष्णुका चिन्तन करना “ध्यान! कहलाता है। सर्वज्ञ परमात्मा श्रीहरिको सम्पूर्ण

English

Could not be traced.

हिन्दी अर्थ

कलाओंसे युक्त तथा निष्कल जानना चाहिए। अणिमादि ऐश्वर्योको प्राप्ति तथा मोक्ष-ये ध्यानके प्रयोजन हैं। भगवान् विष्णु ही कर्मोके फलकी प्राप्ति करानेवाले हैं, अतः उन परमेश्वरका ध्यान

English

VS. 16.6a; TS.4.5. 1. 2a.

हिन्दी अर्थ

करना चाहिए। वे ही ध्येय हैं। चलते-फिरते, खड़े होते, सोते-जागते, आँख खोलते और अवस्थामें भी निरन्तर परमेश्वरका ध्यान करना चाहिए

English

The hymns beginning with namasU rudra maiaiavf. VS. 16.1a; TS. 4.5.1.1a.

हिन्दी अर्थ

अपने देहरूपी मन्दिरके भीतर मनमें स्थित हृदयकमलरूपी पीठके मध्यभागमें भगवान् केशवकी स्थापना करके ध्यानयोगके द्वारा उनका पूजन करे । ध्यानयज्ञ श्रेष्ठ, शुद्ध और सब दोषोंसे रहित

English

For the two (hymns beginning with) manoy Uma is the single deity and Rudra for rudr&ica. Ekarudra is the deity for the first anuvaka (name of a section of the •collection of hymns ).

हिन्दी अर्थ

है। उसके द्वारा भगवानका यजन करके मनुष्य मोक्ष प्राप्त कर सकता है। बाह्यशुद्धिसे युक्त यज्ञोंद्वारा भी इस फलकी प्राप्ति नहीं हो सकती। हिंसा आदि दोषोंसे मुक्त होनेके कारण ध्यान अन्तःकरणको शुद्धिका प्रमुख साधन और चित्तको वशमें करनेवाला है। इसलिये ध्यानयज्ञ सबसे श्रेष्ठ और मोक्षरूपी फल प्रदान करनेवाला है; अतः अशुद्ध एवं अनित्य बाह्य साधन यज्ञ आदि

English

Could not be traced.

हिन्दी अर्थ

कर्मोका त्याग करके योगका ही विशेषरूपसे अभ्यास करे। पहले विकारयुक्त, अव्यक्त तथा भोग्य-भोगसे युक्त तीनों गुणोंका क्रमशः अपने हृदयमें ध्यान करे। तमोगुणको रजोगुणसे आच्छादित

English

Cf. RV. 10.57 3a.

हिन्दी अर्थ

करके रजोगुणको सत्त्वगुणसे आच्छादित करे। इसके बाद पहले कृष्ण, फिर रक्त, तत्पश्चात् श्वेतवर्णवाले तीनों मण्डलोंका क्रमशः ध्यान करे। इस प्रकार जो गुणोंका ध्यान बताया गया, वह “अशुद्ध ध्येय’ है। उसका त्याग करके 'शुद्ध ध्येय” का चिन्तन करे। पुरुष (आत्मा) सत्त्वोपाधिक गुणोंसे अतीत चौबीस तत्त्वोसे परे पचीसवाँ तत्त्व है, यह “शुद्ध ध्येय' है। पुरुषके ऊपर उन्हींकी

English

Gould not be traced.

हिन्दी अर्थ

नाभिसे प्रकट हुआ एक दिव्य कमल स्थित है, जो प्रभुका ऐश्वर्य ही जान पड़ता है। उसका विस्तार बारह अंगुल है। वह शुद्ध, विकसित तथा श्वेत वर्णका है। उसका मृणाल आठ

English

I am Brahman, the supreme light, free of mind and intellect; I am Brahman, the supreme light, free of thought and ego.

हिन्दी अर्थ

अंगुलका है। उस कमलके आठ पत्तोंको अणिमा आदि आठ ऐश्वर्य जानना चाहिए। उसकी कर्णिकाका केसर 'ज्ञान' तथा नाल “उत्तम वैराग्य’ है। 'विष्णु-धर्म' ही उसकी जड़ है। इस प्रकार कमलका चिन्तन करे। धर्म, ज्ञान,

English

I am Brahman, the supreme light, free of prana and apana; I am Brahman, the supreme light, free of vyana and udana.

हिन्दी अर्थ

फापाकाफाफ मी पापी फक फक का क्र

English

I am Brahman, the supreme light, free of samana; I am Brahman, the supreme light, free of old age and death.

हिन्दी अर्थ

कमलको, जो भगवानूका आसन है, जानकर मनुष्य अपने सब दुःखोसे छुटकारा पा जाता है। उस कमलकर्णिकाके मध्यभागमें ओङ्कारमय ईश्वरका ध्यान करे। उनकी आकृति शुद्ध दीपशिखाके समान देदीप्यमान एवं अँगूठेके बराबर है। वे अत्यन्त निर्मल हैं। कदम्बपुष्पके समान उनका गोलाकार स्वरूप ताराकी भाँति स्थित है। अथवा कमलके ऊपर प्रकृति और पुरुषसे भी अतीत

English

I am Brahman, the supreme light, free of grief and delusion; I am Brahman, the supreme light, free of hunger and thirst.

हिन्दी अर्थ

परमेश्वर विराजमान हैं, ऐसा ध्यान करे तथा परम अक्षर ओंकारका निरन्तर जप करता रहे। साधकको अपने मनको स्थिर करनेके लिये पहले स्थूलका ध्यान करना चाहिए। फिर क्रमशः मनके स्थिर

English

I am Brahman, the supreme light, free of sound and the elements that arise; I am Brahman, the supreme light, free of Hiranyagarbha.

हिन्दी अर्थ

हो जानेपर उसे सूक्ष्म तत्त्वके चिन्तनमें लगाना चाहिए॥ १२-२६ ३ ॥ (अब कमल आदिका ध्यान दूसरे प्रकारसे बतलाया जाता है-) नाभि-मूलमें स्थित जो कमलकी नाल है, उसका विस्तार दस अंगुल है। नालके ऊपर अष्टदल कमल है, जो बारह अंगुल

English

I am Brahman, the supreme light, free of the dream state; I am Brahman, the supreme light, free of Taijasa and the like.

हिन्दी अर्थ

विस्तृत है। उसकी कर्णिकाके केसरमें सूर्य, सोम तथा अग्नि-तीन देवताओंका मण्डल है । अग्नि- मण्डलके भीतर शङ्क, चक्र, गदा एवं पद्म करनेवाले चतुर्भुज विष्णु अथवा आठ भुजाओंसे

English

I am Brahman, the supreme light, free of harm and the like; I am Brahman, the supreme light, free of knowledge of the assembly.

हिन्दी अर्थ

युक्त भगवान् श्रीहरि विराजमान हैं। अष्टभुज भगवान्के हाथोंमें शङ्कु-चक्रादिके अतिरिक्त

English

I am Brahman, the supreme light, free of superimposition; I am Brahman, the supreme light, free of sattva and the other qualities.

हिन्दी अर्थ

पाते हैं। उनके श्रीविग्रहका वर्ण श्वेत एवं सुवर्णके समान उद्दीपत है। वक्ष:स्थलमें श्रीवत्सका चिह्न और कौस्तुभमणि शोभा पा रहे हैं। गलेमें बनमाला और सोनेका हार है। कानोंमें मकराकार कुण्डल

English

I am Brahman, the supreme light, free of being and non-being; I am Brahman, the supreme light, free of all parts.

हिन्दी अर्थ

जगमगा रहे हैं। मस्तकपर रत्नमय उज्वल किरीट सुशोभित हैं। श्रीअङ्गोंपर पीताम्बर शोभा पाता है। वे सब प्रकारके आभूषणोंसे अलंकृत हैं। उनका आकार बहुत बड़ा अथवा एक बित्तेका है। जैसी इच्छा हो, वैसी ही छोटी या बड़ी आकृतिका ध्यान करना चाहिए। ध्यानके समय ऐसी भावना करे कि 'मैं ज्योतिर्मय ब्रह्म हूँ-मैं ही नित्यमुक्त प्रणवरूप वासुदेवसंज्ञक

English

I am Brahman, the supreme light, free of difference and non-difference; I am Brahman, the supreme light, free of the state of deep sleep.

हिन्दी अर्थ

परमात्मा हूँ।' ध्यानसे थक जानेपर मन्त्रका जप करे और जपसे थकनेपर ध्यान करे। इस प्रकार जो जप और ध्यान आदिमें लगा रहता है, उसके ऊपर भगवान् विष्णु शीघ्र ही प्रसन्न होते हैं।

English

I am Brahman, the supreme light, free of the condition of Prajna; I am Brahman, the supreme light, free of "m" and the like.

हिन्दी अर्थ

दूसरे-दूसरे यज्ञ जपयज्ञकी सोलहवीं कलाके बराबर भी नहीं हो सकते। जप करनेवाले पुरुषके पास आधि, व्याधि और ग्रह नहीँ फटकने पाते। जप करनेसे भोग, मोक्ष तथा मृत्यु- विजयरूप फलकी प्राप्ति होती है॥ २७--३५॥

English

I am Brahman, the supreme light, free of the measurer and the measured; I am Brahman, the supreme light, free of measure and its source.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'ध्याननिरूपण' नामक तीन सौ चौहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

I am Brahman, the supreme light, free of witness-hood and the like; I am Brahman, the supreme light, free of cause and effect.

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-मुने! ध्येय वस्तुमें जो और “अमूर्त' धारणा कहते हैं। इस धारणासे मनकी स्थिति होती है, उसे ' धारणा' कहते हैं। भगवान्की प्राप्ति होती है। जो बाहरका लक्ष्य है, ध्यानकी ही भाँति उसके भी दो भेद हैं- उससे मन जबतक विचलित नहीं होता, तबतक “साकार' और 'निराकार'। भगवान्के ध्यानमें किसी भी प्रदेशमें मनकी स्थितिको ' धारणा' जो मनको लगाया जाता है, उसे क्रमशः 'मूर्त' कहते हैं। देहके भीतर नियत समयतक जो

English

Brahman, the fourth state (turiya), is free of body, senses, mind, intellect, prana and ego, released from waking, dream, deep sleep and the rest.

हिन्दी अर्थ

मनको रोक रखा जाता है और वह अपने लक्ष्यसे विचलित नहीं होता, यही अवस्था “धारणा' कहलाती है। बारह आयामकी ' धारणा' होती है, बारह ' धारणा'का ' ध्यान' होता है तथा

English

Eternal, pure, awake, free, truth, bliss, without a second: I am Brahman, with knowledge, liberated, Om. I am Brahman, the supreme light; samadhi is the supreme giver of liberation.