Bhagavata Purana
32
अध्याय 32 / 335

Skandha 3, Adhyāya 3

29 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ29 श्लोक

अध्याय 32

श्लोक 1

ततः स आगत्य पुरं स्वपित्रो- श्चिकीर्षया शं बलदेवसंयुतः ।निपात्य तुङ्गाद्रिपुयूथनाथं हतं व्यकर्षद्व्यसुमोजसोर्व्याम्

tataḥ sa āgatya puraṃ svapitro- ścikīrṣayā śaṃ baladevasaṃyutaḥ | nipātya tuṅgādripuyūthanāthaṃ hataṃ vyakarṣadvyasumojasorvyām

अध्याय 32

श्लोक 2

सान्दीपनेः सकृत्प्रोक्तं ब्रह्माधीत्य सविस्तरम् ।तस्मै प्रादाद्वरं पुत्रं मृतं पञ्चजनोदरात्

sāndīpaneḥ sakṛtproktaṃ brahmādhītya savistaram | tasmai prādādvaraṃ putraṃ mṛtaṃ pañcajanodarāt

अध्याय 32

श्लोक 3

समाहुता भीष्मककन्यया ये श्रियः सवर्णेन बुभूषयैषाम् ।गान्धर्ववृत्त्या मिषतां स्वभागं जह्रे पदं मूर्ध्नि दधत्सुपर्णः

samāhutā bhīṣmakakanyayā ye śriyaḥ savarṇena bubhūṣayaiṣām | gāndharvavṛttyā miṣatāṃ svabhāgaṃ jahre padaṃ mūrdhni dadhatsuparṇaḥ

अध्याय 32

श्लोक 4

ककुद्मतोऽविद्धनसो दमित्वा स्वयंवरे नाग्नजितीमुवाह ।तद्भग्नमानानपि गृध्यतोऽज्ञान् जघ्नेऽक्षतः शस्त्रभृतः स्वशस्त्रैः

kakudmato'viddhanaso damitvā svayaṃvare nāgnajitīmuvāha | tadbhagnamānānapi gṛdhyato'jñān jaghne'kṣataḥ śastrabhṛtaḥ svaśastraiḥ

अध्याय 32

श्लोक 5

प्रियं प्रभुर्ग्राम्य इव प्रियाया विधित्सुरार्च्छद् द्युतरुं यदर्थे ।वज्र्याद्रवत्तं सगणो रुषान्धः क्रीडामृगो नूनमयं वधूनाम्

priyaṃ prabhurgrāmya iva priyāyā vidhitsurārcchad dyutaruṃ yadarthe | vajryādravattaṃ sagaṇo ruṣāndhaḥ krīḍāmṛgo nūnamayaṃ vadhūnām

अध्याय 32

श्लोक 6

सुतं मृधे खं वपुषा ग्रसन्तं दृष्ट्वा सुनाभोन्मथितं धरित्र्या ।आमन्त्रितस्तत्तनयाय शेषं दत्त्वा तदन्तःपुरमाविवेश

sutaṃ mṛdhe khaṃ vapuṣā grasantaṃ dṛṣṭvā sunābhonmathitaṃ dharitryā | āmantritastattanayāya śeṣaṃ dattvā tadantaḥpuramāviveśa

अध्याय 32

श्लोक 7

तत्राहृतास्ता नरदेवकन्याः कुजेन दृष्ट्वा हरिमार्तबन्धुम् ।उत्थाय सद्यो जगृहुः प्रहर्ष- व्रीडानुरागप्रहितावलोकैः

tatrāhṛtāstā naradevakanyāḥ kujena dṛṣṭvā harimārtabandhum | utthāya sadyo jagṛhuḥ praharṣa- vrīḍānurāgaprahitāvalokaiḥ

अध्याय 32

श्लोक 8

आसां मुहूर्त एकस्मिन्नानागारेषु योषिताम् ।सविधं जगृहे पाणीननुरूपः स्वमायया

āsāṃ muhūrta ekasminnānāgāreṣu yoṣitām | savidhaṃ jagṛhe pāṇīnanurūpaḥ svamāyayā

अध्याय 32

श्लोक 9

तास्वपत्यान्यजनयदात्मतुल्यानि सर्वतः ।एकैकस्यां दश दश प्रकृतेर्विबुभूषया

tāsvapatyānyajanayadātmatulyāni sarvataḥ | ekaikasyāṃ daśa daśa prakṛtervibubhūṣayā

अध्याय 32

श्लोक 10

कालमागधशाल्वादीननीकै रुन्धतः पुरम् ।अजीघनत्स्वयं दिव्यं स्वपुंसां तेज आदिशत्

kālamāgadhaśālvādīnanīkai rundhataḥ puram | ajīghanatsvayaṃ divyaṃ svapuṃsāṃ teja ādiśat

अध्याय 32

श्लोक 11

शम्बरं द्विविदं बाणं मुरं बल्वलमेव च ।अन्यांश्च दन्तवक्त्रादीनवधीत्कांश्च घातयत्

śambaraṃ dvividaṃ bāṇaṃ muraṃ balvalameva ca | anyāṃśca dantavaktrādīnavadhītkāṃśca ghātayat

अध्याय 32

श्लोक 12

अथ ते भ्रातृपुत्राणां पक्षयोः पतितान्नृपान् ।चचाल भूः कुरुक्षेत्रं येषामापततां बलैः

atha te bhrātṛputrāṇāṃ pakṣayoḥ patitānnṛpān | cacāla bhūḥ kurukṣetraṃ yeṣāmāpatatāṃ balaiḥ

अध्याय 32

श्लोक 13

सकर्णदुःशासनसौबलानां कुमन्त्रपाकेन हतश्रियायुषम् ।सुयोधनं सानुचरं शयानं भग्नोरुमुर्व्यां न ननन्द पश्यन्

sakarṇaduḥśāsanasaubalānāṃ kumantrapākena hataśriyāyuṣam | suyodhanaṃ sānucaraṃ śayānaṃ bhagnorumurvyāṃ na nananda paśyan

अध्याय 32

श्लोक 14

कियान्भुवोऽयं क्षपितोरुभारो यद्द्रोणभीष्मार्जुनभीममूलैः ।अष्टादशाक्षौहिणिको मदंशै- रास्ते बलं दुर्विषहं यदूनाम्

kiyānbhuvo'yaṃ kṣapitorubhāro yaddroṇabhīṣmārjunabhīmamūlaiḥ | aṣṭādaśākṣauhiṇiko madaṃśai- rāste balaṃ durviṣahaṃ yadūnām

अध्याय 32

श्लोक 15

मिथो यदैषां भविता विवादो मध्वामदाताम्रविलोचनानाम् ।नैषां वधोपाय इयानतोऽन्यो मय्युद्यतेऽन्तर्दधते स्वयं स्म

mitho yadaiṣāṃ bhavitā vivādo madhvāmadātāmravilocanānām | naiṣāṃ vadhopāya iyānato'nyo mayyudyate'ntardadhate svayaṃ sma

अध्याय 32

श्लोक 16

एवं सञ्चिन्त्य भगवान्स्वराज्ये स्थाप्य धर्मजम् ।नन्दयामास सुहृदः साधूनां वर्त्म दर्शयन्

evaṃ sañcintya bhagavānsvarājye sthāpya dharmajam | nandayāmāsa suhṛdaḥ sādhūnāṃ vartma darśayan

अध्याय 32

श्लोक 17

उत्तरायां धृतः पूरोर्वंशः साध्वभिमन्युना ।स वै द्रौण्यस्त्रसञ्च्छिन्नः पुनर्भगवता धृतः

uttarāyāṃ dhṛtaḥ pūrorvaṃśaḥ sādhvabhimanyunā | sa vai drauṇyastrasañcchinnaḥ punarbhagavatā dhṛtaḥ

अध्याय 32

श्लोक 18

अयाजयद्धर्मसुतमश्वमेधैस्त्रिभिर्विभुः ।सोऽपि क्ष्मामनुजै रक्षन् रेमे कृष्णमनुव्रतः

ayājayaddharmasutamaśvamedhaistribhirvibhuḥ | so'pi kṣmāmanujai rakṣan reme kṛṣṇamanuvrataḥ

अध्याय 32

श्लोक 19

भगवानपि विश्वात्मा लोकवेदपथानुगः ।कामान् सिषेवे द्वार्वत्यामसक्तः साङ्ख्यमास्थितः

bhagavānapi viśvātmā lokavedapathānugaḥ | kāmān siṣeve dvārvatyāmasaktaḥ sāṅkhyamāsthitaḥ

अध्याय 32

श्लोक 20

स्निग्द्धस्मितावलोकेन वाचा पीयूषकल्पया ।चरित्रेणानवद्येन श्रीनिकेतेन चात्मना

snigddhasmitāvalokena vācā pīyūṣakalpayā | caritreṇānavadyena śrīniketena cātmanā

अध्याय 32

श्लोक 21

इमं लोकममुं चैव रमयन् सुतरां यदून् ।रेमे क्षणदया दत्तक्षणस्त्रीक्षणसौहृदः

imaṃ lokamamuṃ caiva ramayan sutarāṃ yadūn | reme kṣaṇadayā dattakṣaṇastrīkṣaṇasauhṛdaḥ

अध्याय 32

श्लोक 22

तस्यैवं रममाणस्य संवत्सरगणान् बहून् ।गृहमेधेषु योगेषु विरागः समजायत

tasyaivaṃ ramamāṇasya saṃvatsaragaṇān bahūn | gṛhamedheṣu yogeṣu virāgaḥ samajāyata

अध्याय 32

श्लोक 23

दैवाधीनेषु कामेषु दैवाधीनः स्वयं पुमान् ।को विश्रम्भेत योगेन योगेश्वरमनुव्रतः

daivādhīneṣu kāmeṣu daivādhīnaḥ svayaṃ pumān | ko viśrambheta yogena yogeśvaramanuvrataḥ

अध्याय 32

श्लोक 24

पुर्यां कदाचित्क्रीडद्भिर्यदुभोजकुमारकैः ।कोपिता मुनयः शेपुर्भगवन्मतकोविदाः

puryāṃ kadācitkrīḍadbhiryadubhojakumārakaiḥ | kopitā munayaḥ śepurbhagavanmatakovidāḥ

अध्याय 32

श्लोक 25

ततः कतिपयैर्मासैर्वृष्णिभोजान्धकादयः ।ययुः प्रभासं संहृष्टा रथैर्देवविमोहिताः

tataḥ katipayairmāsairvṛṣṇibhojāndhakādayaḥ | yayuḥ prabhāsaṃ saṃhṛṣṭā rathairdevavimohitāḥ

अध्याय 32

श्लोक 26

तत्र स्नात्वा पितॄन् देवान् ऋषींश्चैव तदम्भसा ।तर्पयित्वाथ विप्रेभ्यो गावो बहुगुणा ददुः

tatra snātvā pitṝn devān ṛṣīṃścaiva tadambhasā | tarpayitvātha viprebhyo gāvo bahuguṇā daduḥ

अध्याय 32

श्लोक 27

हिरण्यं रजतं शय्यां वासांस्यजिनकम्बलान् ।यानं रथानिभान्कन्या धरां वृत्तिकरीमपि

hiraṇyaṃ rajataṃ śayyāṃ vāsāṃsyajinakambalān | yānaṃ rathānibhānkanyā dharāṃ vṛttikarīmapi

अध्याय 32

श्लोक 28

अन्नं चोरुरसं तेभ्यो दत्त्वा भगवदर्पणम् ।गोविप्रार्थासवः शूराः प्रणेमुर्भुवि मूर्धभिः

annaṃ corurasaṃ tebhyo dattvā bhagavadarpaṇam | goviprārthāsavaḥ śūrāḥ praṇemurbhuvi mūrdhabhiḥ

अध्याय 32

श्लोक 3b

तृतीयस्कन्धेविदुरोद्धवसंवादे तृतीयोऽध्यायः

tṛtīyaskandheviduroddhavasaṃvāde tṛtīyo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

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पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.