Devi Bhagavata Purana
288
अध्याय 288 / 317

Skandha 11, Adhyāya 9

43 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ43 श्लोक

अध्याय 288

श्लोक 1

श्रीनारायण उवाच ।इदं शिरोव्रतं चीर्णं विधिवद्यैर्द्विजातिभिः ।तेषामेव परां विद्यां वदेदज्ञानबाधिकाम्

śrīnārāyaṇa uvāca | idaṃ śirovrataṃ cīrṇaṃ vidhivadyairdvijātibhiḥ | teṣāmeva parāṃ vidyāṃ vadedajñānabādhikām

अध्याय 288

श्लोक 2

विधिवच्छ्रद्धया सार्धं न चीर्णं यैः शिरोव्रतम् ।श्रौतस्मार्तसमाचारस्तेषामनुपकारकः

vidhivacchraddhayā sārdhaṃ na cīrṇaṃ yaiḥ śirovratam | śrautasmārtasamācārasteṣāmanupakārakaḥ

अध्याय 288

श्लोक 3

शिरोव्रतसमाचारादेव ब्रह्मादिदेवताः ।देवता अभवन्विद्वन् खलु नान्येन हेतुना

śirovratasamācārādeva brahmādidevatāḥ | devatā abhavanvidvan khalu nānyena hetunā

अध्याय 288

श्लोक 4

शिरोव्रतस्य माहात्म्यं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ।ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च देवताः सकला अपि

śirovratasya māhātmyaṃ pūrvaiḥ pūrvataraṃ kṛtam | brahmā viṣṇuśca rudraśca devatāḥ sakalā api

अध्याय 288

श्लोक 5

सर्वपातकयुक्तोऽपि मुच्यते सर्वपातकैः ।शिरोव्रतमिदं येन चरितं विधिवद्बुधैः

sarvapātakayukto'pi mucyate sarvapātakaiḥ | śirovratamidaṃ yena caritaṃ vidhivadbudhaiḥ

अध्याय 288

श्लोक 6

शिरोव्रतमिदं नाम शिरस्याथर्वणश्रुतेः ।यदुक्तं तद्धि नैवान्यत्तत्तु पुण्येन लभ्यते

śirovratamidaṃ nāma śirasyātharvaṇaśruteḥ | yaduktaṃ taddhi naivānyattattu puṇyena labhyate

अध्याय 288

श्लोक 7

शाखाभेदेषु नामानि व्रतस्यास्य विभेदतः ।पठ्यन्ते मुनिशार्दूल शाखास्वेकव्रतं हि तत्

śākhābhedeṣu nāmāni vratasyāsya vibhedataḥ | paṭhyante muniśārdūla śākhāsvekavrataṃ hi tat

अध्याय 288

श्लोक 8

सर्वशाखासु वस्त्वेकं शिवाख्यं सत्यचिद्घनम् ।तथा तद्विषयं ज्ञानं तथैव च शिरोतव्रतम्

sarvaśākhāsu vastvekaṃ śivākhyaṃ satyacidghanam | tathā tadviṣayaṃ jñānaṃ tathaiva ca śirotavratam

अध्याय 288

श्लोक 9

शिरोव्रतविहीनस्तु सर्वधर्मविवर्जितः ।अपि सर्वासु विद्यासु सोऽधिकारी न संशयः

śirovratavihīnastu sarvadharmavivarjitaḥ | api sarvāsu vidyāsu so'dhikārī na saṃśayaḥ

अध्याय 288

श्लोक 10

शिरोव्रतमिदं कार्यं पापकान्तारदाहकम् ।साधनं सर्वविद्यानां यतस्तत्सम्यगाचरेत्

śirovratamidaṃ kāryaṃ pāpakāntāradāhakam | sādhanaṃ sarvavidyānāṃ yatastatsamyagācaret

अध्याय 288

श्लोक 11

श्रुतिराथर्वणी सूक्ष्मा सूक्ष्मार्थस्य प्रकाशिनी ।यदुवाच व्रतं प्रीत्या तन्नित्यं सम्यगाचरेत्

śrutirātharvaṇī sūkṣmā sūkṣmārthasya prakāśinī | yaduvāca vrataṃ prītyā tannityaṃ samyagācaret

अध्याय 288

श्लोक 12

अग्निरित्यादिभिर्मन्त्रैः षड्भिः शुद्धेन भस्मना ।सर्वाङ्गोद्धूलनं कुर्याच्छिरोव्रतसमाह्वयम्

agnirityādibhirmantraiḥ ṣaḍbhiḥ śuddhena bhasmanā | sarvāṅgoddhūlanaṃ kuryācchirovratasamāhvayam

अध्याय 288

श्लोक 13

एतच्छिरोव्रतं कुर्यात्सन्ध्याकालेषु सादरम् ।यावद्विद्योदयस्तावत्तस्य विद्या खलूत्तमा

etacchirovrataṃ kuryātsandhyākāleṣu sādaram | yāvadvidyodayastāvattasya vidyā khalūttamā

अध्याय 288

श्लोक 14

द्वादशाब्दमथाब्दं वा तदर्धं च तदर्धकम् ।प्रकुर्याद्द्वादशाहं वा सङ्कल्पेन शिरोव्रतम्

dvādaśābdamathābdaṃ vā tadardhaṃ ca tadardhakam | prakuryāddvādaśāhaṃ vā saṅkalpena śirovratam

अध्याय 288

श्लोक 15

शिरोव्रतेन यः स्नातस्तं तु नोपदिशेत्तु यः ।तस्य विद्या विनष्टा स्यान्निर्घृणः स गुरुः खलु

śirovratena yaḥ snātastaṃ tu nopadiśettu yaḥ | tasya vidyā vinaṣṭā syānnirghṛṇaḥ sa guruḥ khalu

अध्याय 288

श्लोक 16

ब्रह्मविद्यागुरुः साक्षान्मुनिः कारुणिकः खलु ।यथा सर्वेश्वरः श्रीमान्मृदुः कारुणिकः खलु

brahmavidyāguruḥ sākṣānmuniḥ kāruṇikaḥ khalu | yathā sarveśvaraḥ śrīmānmṛduḥ kāruṇikaḥ khalu

अध्याय 288

श्लोक 17

जन्मान्तरसहस्रेषु नरा ये धर्मचारिणः ।तेषामेव खलु श्रद्धा जायते न कदाचन

janmāntarasahasreṣu narā ye dharmacāriṇaḥ | teṣāmeva khalu śraddhā jāyate na kadācana

अध्याय 288

श्लोक 18

प्रत्युताज्ञानबाहुल्याद्द्वेष एव विजायते ।अतः प्रद्वेषयुक्तस्य न भवेदात्मवेदनम्

pratyutājñānabāhulyāddveṣa eva vijāyate | ataḥ pradveṣayuktasya na bhavedātmavedanam

अध्याय 288

श्लोक 19

ब्रह्मविद्योपदेशस्य साक्षादेवाधिकारिणः ।त एव नेतरे विद्वन् ये तु स्नाताः शिरोव्रतैः

brahmavidyopadeśasya sākṣādevādhikāriṇaḥ | ta eva netare vidvan ye tu snātāḥ śirovrataiḥ

अध्याय 288

श्लोक 20

व्रतं पाशुपतं चीर्णं यैर्द्विजैरादरेण तु ।तेषामेवोपदेष्टव्यमिति वेदानुशासनम्

vrataṃ pāśupataṃ cīrṇaṃ yairdvijairādareṇa tu | teṣāmevopadeṣṭavyamiti vedānuśāsanam

अध्याय 288

श्लोक 21

यः पशुस्तत्पशुत्वं च व्रतेनानेन सन्त्यजेत् ।तान्हत्वा न स पापीयान्भवेद्वेदान्तनिश्चयः

yaḥ paśustatpaśutvaṃ ca vratenānena santyajet | tānhatvā na sa pāpīyānbhavedvedāntaniścayaḥ

अध्याय 288

श्लोक 22

त्रिपुण्ड्रधारणं प्रोक्तं जाबालैरादरेण तु ।त्रियम्बकेन मन्त्रेण सतारेण शिवेन च

tripuṇḍradhāraṇaṃ proktaṃ jābālairādareṇa tu | triyambakena mantreṇa satāreṇa śivena ca

अध्याय 288

श्लोक 23

त्रिपुण्ड्रं धारयेन्नित्यं गहस्थाश्रममाश्रितः ।ओङ्कारेण त्रिरुक्तेन सहंसेन त्रिपुण्ड्रकम्

tripuṇḍraṃ dhārayennityaṃ gahasthāśramamāśritaḥ | oṅkāreṇa triruktena sahaṃsena tripuṇḍrakam

अध्याय 288

श्लोक 24

धारयेद्भिक्षुको नित्यमिति जाबालिकी श्रुतिः ।त्रियम्बकेन मन्त्रेण प्रणवेन शिवेन च

dhārayedbhikṣuko nityamiti jābālikī śrutiḥ | triyambakena mantreṇa praṇavena śivena ca

अध्याय 288

श्लोक 25

गृहस्थश्च वानप्रस्थो धारयेच्च त्रिपुण्ड्रकम् ।मेधावीत्यादिना वापि ब्रह्मचारी दिने दिने

gṛhasthaśca vānaprastho dhārayecca tripuṇḍrakam | medhāvītyādinā vāpi brahmacārī dine dine

अध्याय 288

श्लोक 26

भस्मना सजलेनापि धारयेच्च त्रिपुण्ड्रकम् ।ब्राह्मणो विधिनोत्पन्नस्त्रिपुण्ड्रभस्मनैव तु

bhasmanā sajalenāpi dhārayecca tripuṇḍrakam | brāhmaṇo vidhinotpannastripuṇḍrabhasmanaiva tu

अध्याय 288

श्लोक 27

ललाटे धारयेन्नित्यं तिर्यग्भस्मावगुण्ठनम् ।सम्यक् त्रिपुण्ड्रधर्मं च ब्राह्मणो नित्यमाचरेत्

lalāṭe dhārayennityaṃ tiryagbhasmāvaguṇṭhanam | samyak tripuṇḍradharmaṃ ca brāhmaṇo nityamācaret

अध्याय 288

श्लोक 28

आदिब्राह्मणभूतेन त्रिपुण्ड्रं भस्मना धृतम् ।यतोऽत एव विप्रस्तु त्रिपुण्ड्रं धारयेत्सदा

ādibrāhmaṇabhūtena tripuṇḍraṃ bhasmanā dhṛtam | yato'ta eva viprastu tripuṇḍraṃ dhārayetsadā

अध्याय 288

श्लोक 29

भस्मना वेदसिद्धेन त्रिपुण्ड्रं देहगुण्ठनम् ।रुद्रलिङ्गार्चनं वापि मोहतोऽपि च न त्यजेत्

bhasmanā vedasiddhena tripuṇḍraṃ dehaguṇṭhanam | rudraliṅgārcanaṃ vāpi mohato'pi ca na tyajet

अध्याय 288

श्लोक 30

त्रियम्बकेन मन्त्रेण सतारेण तथैव च ।पञ्चाक्षरेण मन्त्रेण प्रणवेन तथैव च

triyambakena mantreṇa satāreṇa tathaiva ca | pañcākṣareṇa mantreṇa praṇavena tathaiva ca

अध्याय 288

श्लोक 31

ललाटे हृदये चैव दोर्द्वन्द्वे च महामुने ।त्रिपुण्ड्रं धारयेन्नित्यं संन्यासाश्रममाश्रितः

lalāṭe hṛdaye caiva dordvandve ca mahāmune | tripuṇḍraṃ dhārayennityaṃ saṃnyāsāśramamāśritaḥ

अध्याय 288

श्लोक 32

त्रियायुषेण मन्त्रेण मेधावीत्यादिनाथवा ।गौणेन भस्मना धार्यं त्रिपुण्ड्रं ब्रह्मचारिणा

triyāyuṣeṇa mantreṇa medhāvītyādināthavā | gauṇena bhasmanā dhāryaṃ tripuṇḍraṃ brahmacāriṇā

अध्याय 288

श्लोक 33

नमोऽन्तेन शिवेनैव शूद्रः शुश्रूषणे रतः ।उद्धूलनं त्रिपुण्ड्रं च नित्यं भक्त्या समाचरेत्

namo'ntena śivenaiva śūdraḥ śuśrūṣaṇe rataḥ | uddhūlanaṃ tripuṇḍraṃ ca nityaṃ bhaktyā samācaret

अध्याय 288

श्लोक 34

अन्येषामपि सर्वेषां विना मन्त्रेण सुव्रत ।उद्धूलनं त्रिपुण्ड्रं च कर्तव्यं भक्तितो मुने

anyeṣāmapi sarveṣāṃ vinā mantreṇa suvrata | uddhūlanaṃ tripuṇḍraṃ ca kartavyaṃ bhaktito mune

अध्याय 288

श्लोक 35

भूत्यैवोद्धूलनं तिर्यक् त्रिपुण्ड्रस्य च धारणम् ।वरेण्यं सर्वधर्मेभ्यस्तस्मान्नित्यं समाचरेत्

bhūtyaivoddhūlanaṃ tiryak tripuṇḍrasya ca dhāraṇam | vareṇyaṃ sarvadharmebhyastasmānnityaṃ samācaret

अध्याय 288

श्लोक 36

भस्माग्निहोत्रजं वाथ विरजाग्निसमुद्भवम् ।आदरेण समादाय शुद्धे पात्रे निधाय तत्

bhasmāgnihotrajaṃ vātha virajāgnisamudbhavam | ādareṇa samādāya śuddhe pātre nidhāya tat

अध्याय 288

श्लोक 37

प्रक्षाल्य पादौ हस्तौ च द्विराचम्य समाहितः ।गृहीत्वा भस्म तत्पञ्चब्रह्ममन्त्रैः शनैः शनैः

prakṣālya pādau hastau ca dvirācamya samāhitaḥ | gṛhītvā bhasma tatpañcabrahmamantraiḥ śanaiḥ śanaiḥ

अध्याय 288

श्लोक 38

प्राणायामत्रयं कृत्वा अग्निरित्यादिमन्त्रितम् ।तैरेव सप्तभिर्मन्त्रैस्त्रिवारमभिमन्त्रयेत्

prāṇāyāmatrayaṃ kṛtvā agnirityādimantritam | taireva saptabhirmantraistrivāramabhimantrayet

अध्याय 288

श्लोक 39

ओमापोज्योतिरित्युक्त्वा ध्यात्वा मन्त्रानुदीरयेत् ।सितेन भस्मना पूर्वं समुद्धूल्य शरीरकम्

omāpojyotirityuktvā dhyātvā mantrānudīrayet | sitena bhasmanā pūrvaṃ samuddhūlya śarīrakam

अध्याय 288

श्लोक 40

विपापो विरजो मर्त्यो जायते नात्र संशयः ।ततो ध्यात्वा महाविष्णुं जगन्नाथं जलाधिपम्

vipāpo virajo martyo jāyate nātra saṃśayaḥ | tato dhyātvā mahāviṣṇuṃ jagannāthaṃ jalādhipam

अध्याय 288

श्लोक 41

संयोज्य भस्मना तोयमग्निरित्यादिभिः पुनः ।विमृज्य साम्बं ध्यात्वा च समुद्धूल्योर्ध्वमस्तकम्

saṃyojya bhasmanā toyamagnirityādibhiḥ punaḥ | vimṛjya sāmbaṃ dhyātvā ca samuddhūlyordhvamastakam

अध्याय 288

श्लोक 42

तेन भावनया ब्राह्मभूतेन सितभस्मना ।ललाटवक्षःस्कन्धेषु स्वाश्रमोचितमन्त्रतः

tena bhāvanayā brāhmabhūtena sitabhasmanā | lalāṭavakṣaḥskandheṣu svāśramocitamantrataḥ

अध्याय 288

श्लोक 43

मध्यमानामिकाङ्गुष्ठैरनुलोमविलोमतः ।त्रिपुण्ड्रं धारयेन्नित्यं त्रिकालेष्वपि भक्तितः

madhyamānāmikāṅguṣṭhairanulomavilomataḥ | tripuṇḍraṃ dhārayennityaṃ trikāleṣvapi bhaktitaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Devi Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org, encoded and proofread by Vishwas Bhide. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

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आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

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सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

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