Devi Bhagavata Purana
298
अध्याय 298 / 317

Skandha 11, Adhyāya 19

24 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ24 श्लोक

अध्याय 298

श्लोक 1

श्रीनारायण उवाच ।अथातः श्रूयतां ब्रह्मन् सन्ध्यां माध्याह्निकीं शुभाम् ।यदनुष्ठानतोऽपूर्वं जायतेऽत्युत्तमं फलम्

śrīnārāyaṇa uvāca | athātaḥ śrūyatāṃ brahman sandhyāṃ mādhyāhnikīṃ śubhām | yadanuṣṭhānato'pūrvaṃ jāyate'tyuttamaṃ phalam

अध्याय 298

श्लोक 2

सावित्रीं युवतीं श्वेतवर्णां चैव त्रिलोचनाम् ।वरदां चाक्षमालाढ्यां त्रिशूलाभयहस्तकाम्

sāvitrīṃ yuvatīṃ śvetavarṇāṃ caiva trilocanām | varadāṃ cākṣamālāḍhyāṃ triśūlābhayahastakām

अध्याय 298

श्लोक 3

वृषारूढां यजुर्वेदसंहितां रुद्रदेवताम् ।तमोगुणयुतां चैव भुवर्लोकव्यवस्थिताम्

vṛṣārūḍhāṃ yajurvedasaṃhitāṃ rudradevatām | tamoguṇayutāṃ caiva bhuvarlokavyavasthitām

अध्याय 298

श्लोक 4

आदित्यमार्गसञ्चारकर्त्रीं मायां नमाम्यहम् ।आदिदेवीमथ ध्यात्वाऽऽचमनादि च पूर्ववत्

ādityamārgasañcārakartrīṃ māyāṃ namāmyaham | ādidevīmatha dhyātvā''camanādi ca pūrvavat

अध्याय 298

श्लोक 5

अथ चार्घ्यप्रकरणं पुष्पाणि चिनुयात्ततः ।तदलाभे बिल्वपत्रं तोयेन मिश्रयेत्ततः

atha cārghyaprakaraṇaṃ puṣpāṇi cinuyāttataḥ | tadalābhe bilvapatraṃ toyena miśrayettataḥ

अध्याय 298

श्लोक 6

ऊर्ध्वं च सूर्याभिमुखं क्षिप्त्वार्घ्यं प्रतिपादयेत् ।प्रातःसन्ध्यादिवत्सर्वमुपसंहारपूर्वकम्

ūrdhvaṃ ca sūryābhimukhaṃ kṣiptvārghyaṃ pratipādayet | prātaḥsandhyādivatsarvamupasaṃhārapūrvakam

अध्याय 298

श्लोक 7

मध्याह्ने केचिदिच्छन्ति सावित्रीं तु तदित्यृचम् ।असम्प्रदायं तत्कर्म कार्यहानिस्तु जायते

madhyāhne kecidicchanti sāvitrīṃ tu tadityṛcam | asampradāyaṃ tatkarma kāryahānistu jāyate

अध्याय 298

श्लोक 8

कारणं सन्ध्ययोश्चात्र मन्देहा नाम राक्षसाः ।भक्षितुं सूर्यमिच्छन्ति कारणं श्रुतिचोदितम्

kāraṇaṃ sandhyayoścātra mandehā nāma rākṣasāḥ | bhakṣituṃ sūryamicchanti kāraṇaṃ śruticoditam

अध्याय 298

श्लोक 9

अतस्तु कारणाद्विप्रः सन्ध्यां कुर्यात्प्रयत्नतः ।सन्ध्ययोरुभयोर्नित्यं गायत्र्या प्रणवेन च

atastu kāraṇādvipraḥ sandhyāṃ kuryātprayatnataḥ | sandhyayorubhayornityaṃ gāyatryā praṇavena ca

अध्याय 298

श्लोक 10

अम्भस्तु प्रक्षिपेत्तेन नान्यथा श्रुतिघातकः ।आकृष्णेनेति मन्त्रेण पुष्पैर्वाम्बुविमिश्रितम्

ambhastu prakṣipettena nānyathā śrutighātakaḥ | ākṛṣṇeneti mantreṇa puṣpairvāmbuvimiśritam

अध्याय 298

श्लोक 11

अलाभे बिल्वदूर्वादिपत्रेणोक्तेन पूर्वकम् ।अर्ध्यं दद्यात्प्रयत्नेन साङ्गं सन्ध्याफलं लभेत्

alābhe bilvadūrvādipatreṇoktena pūrvakam | ardhyaṃ dadyātprayatnena sāṅgaṃ sandhyāphalaṃ labhet

अध्याय 298

श्लोक 12

अत्रैव तर्पणं वक्ष्ये शृणु देवर्षिसत्तम ।भुवः पुनः पूरुषं तु तर्पयामि नमो नमः

atraiva tarpaṇaṃ vakṣye śṛṇu devarṣisattama | bhuvaḥ punaḥ pūruṣaṃ tu tarpayāmi namo namaḥ

अध्याय 298

श्लोक 13

यजुर्वेदं तर्पयामि मण्डलं तर्पयामि च ।हिरण्यगर्भं च तथान्तरात्मानं तथैव च

yajurvedaṃ tarpayāmi maṇḍalaṃ tarpayāmi ca | hiraṇyagarbhaṃ ca tathāntarātmānaṃ tathaiva ca

अध्याय 298

श्लोक 14

सावित्रीं च ततो देवमातरं साङ्कृतिं तथा ।सन्ध्यां तथैव युवतीं रुद्राणीं नीमृजां तथा

sāvitrīṃ ca tato devamātaraṃ sāṅkṛtiṃ tathā | sandhyāṃ tathaiva yuvatīṃ rudrāṇīṃ nīmṛjāṃ tathā

अध्याय 298

श्लोक 15

सर्वार्थानां सिद्धिकरीं सर्वमन्त्रार्थसिद्धिदाम् ।भूर्भुवः स्वः पूरुषं तु इति मध्याह्नतर्पणम्

sarvārthānāṃ siddhikarīṃ sarvamantrārthasiddhidām | bhūrbhuvaḥ svaḥ pūruṣaṃ tu iti madhyāhnatarpaṇam

अध्याय 298

श्लोक 16

उदुत्यमिति सूक्तेन सूर्योपस्थानमेव च ।चित्रं देवानामिति च सूर्योपस्थानमाचरेत्

udutyamiti sūktena sūryopasthānameva ca | citraṃ devānāmiti ca sūryopasthānamācaret

अध्याय 298

श्लोक 17

ततो जपं प्रकुर्वीत मन्त्रसाधनतत्परः ।जपस्यापि प्रकारं तु वक्ष्यामि शृणु नारद

tato japaṃ prakurvīta mantrasādhanatatparaḥ | japasyāpi prakāraṃ tu vakṣyāmi śṛṇu nārada

अध्याय 298

श्लोक 18

कृत्वोत्तानौ करौ प्रातः सायं चाधः करौ तथा ।मध्याह्ने हृदयस्थौ तु कृत्वा जपमुदीरयेत्

kṛtvottānau karau prātaḥ sāyaṃ cādhaḥ karau tathā | madhyāhne hṛdayasthau tu kṛtvā japamudīrayet

अध्याय 298

श्लोक 19

पर्वद्वयमनामिक्याः कनिष्ठादिक्रमेण तु ।तर्जनीमूलपर्यन्तं करमाला प्रकीर्तिता

parvadvayamanāmikyāḥ kaniṣṭhādikrameṇa tu | tarjanīmūlaparyantaṃ karamālā prakīrtitā

अध्याय 298

श्लोक 20

गोघ्नः पितृघ्नो मातृघ्नो भ्रूणहा गुरुतल्पगः ।ब्रह्मस्वक्षेत्रहारी च यश्च विप्रः सुरां पिबेत्

goghnaḥ pitṛghno mātṛghno bhrūṇahā gurutalpagaḥ | brahmasvakṣetrahārī ca yaśca vipraḥ surāṃ pibet

अध्याय 298

श्लोक 21

स गायत्र्या सहस्रेण पूतो भवति मानवः ।मानसं वाचिकं पापं विषयेन्द्रियसङ्गजम्

sa gāyatryā sahasreṇa pūto bhavati mānavaḥ | mānasaṃ vācikaṃ pāpaṃ viṣayendriyasaṅgajam

अध्याय 298

श्लोक 22

तत्किल्बिषं नाशयति त्रीणि जन्मानि मानवः ।गायत्रीं यो न जानाति वृथा तस्य परिश्रमः

tatkilbiṣaṃ nāśayati trīṇi janmāni mānavaḥ | gāyatrīṃ yo na jānāti vṛthā tasya pariśramaḥ

अध्याय 298

श्लोक 23

पठेच्च चतुरो वेदान् गायत्रीं चैकतो जपेत् ।वेदानां चावृतेस्तद्वद्गायत्रीजप उत्तमः

paṭhecca caturo vedān gāyatrīṃ caikato japet | vedānāṃ cāvṛtestadvadgāyatrījapa uttamaḥ

अध्याय 298

श्लोक 24

इति मध्याह्नसन्ध्यायाः प्रकारः कीर्तितो मया ।अतः परं प्रवक्ष्यामि ब्रह्मयज्ञविधिक्रमम्

iti madhyāhnasandhyāyāḥ prakāraḥ kīrtito mayā | ataḥ paraṃ pravakṣyāmi brahmayajñavidhikramam

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Devi Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org, encoded and proofread by Vishwas Bhide. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Nilakantha Bhashya recension.