Devi Bhagavata Purana
300
अध्याय 300 / 317

Skandha 11, Adhyāya 21

10 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ10 श्लोक

अध्याय 300

श्लोक 1

श्रीनारायण उवाच ।अथातः श्रूयतां ब्रह्मन् गायत्र्या पापनाशनम् ।पुरश्चरणकं पुण्यं यथैष्टफलदायकम्

śrīnārāyaṇa uvāca | athātaḥ śrūyatāṃ brahman gāyatryā pāpanāśanam | puraścaraṇakaṃ puṇyaṃ yathaiṣṭaphaladāyakam

अध्याय 300

श्लोक 2

पर्वताग्रे नदीतीरे बिल्वमूले जलाशये ।गोष्ठे देवालयेऽश्वत्थे उद्याने तुलसीवने

parvatāgre nadītīre bilvamūle jalāśaye | goṣṭhe devālaye'śvatthe udyāne tulasīvane

अध्याय 300

श्लोक 3

पुण्यक्षेत्रे गुरोः पार्श्वे चित्तैकाग्र्यस्थलेऽपि च ।पुरश्चरणकृन्मन्त्री सिध्यत्येव न संशयः

puṇyakṣetre guroḥ pārśve cittaikāgryasthale'pi ca | puraścaraṇakṛnmantrī sidhyatyeva na saṃśayaḥ

अध्याय 300

श्लोक 4

यस्य कस्यापि मन्त्रस्य पुरश्चरणमारभेत् ।व्याहृतित्रयसंयुक्तां गायत्रीं चायुतं जपेत्

yasya kasyāpi mantrasya puraścaraṇamārabhet | vyāhṛtitrayasaṃyuktāṃ gāyatrīṃ cāyutaṃ japet

अध्याय 300

श्लोक 5

नृसिंहार्कवराहाणां तान्त्रिकं वैदिकं तथा ।विना जप्त्वा तु गायत्रीं तत्सर्वं निष्कलं भवेत्

nṛsiṃhārkavarāhāṇāṃ tāntrikaṃ vaidikaṃ tathā | vinā japtvā tu gāyatrīṃ tatsarvaṃ niṣkalaṃ bhavet

अध्याय 300

श्लोक 6

सर्वे शाक्ता द्विजाः प्रोक्ता न शैवा न च वैष्णवाः ।आदिशक्तिमुपासन्ते गायत्रीं वेदमातरम्

sarve śāktā dvijāḥ proktā na śaivā na ca vaiṣṇavāḥ | ādiśaktimupāsante gāyatrīṃ vedamātaram

अध्याय 300

श्लोक 7

मन्त्रं संशोध्य यत्नेन पुरश्चरणतत्परः ।मन्त्रशोधनपूर्वाङ्गमात्मशोधनमुत्तमम्

mantraṃ saṃśodhya yatnena puraścaraṇatatparaḥ | mantraśodhanapūrvāṅgamātmaśodhanamuttamam

अध्याय 300

श्लोक 8

आत्मतत्त्वशोधनाय त्रिलक्षं प्रजपेद्बुधः ।अथवा चैकलक्षं तु श्रुतिप्रोक्तेन वर्त्मना

ātmatattvaśodhanāya trilakṣaṃ prajapedbudhaḥ | athavā caikalakṣaṃ tu śrutiproktena vartmanā

अध्याय 300

श्लोक 9

आत्मशुद्धिं विना कर्तुर्जपहोमादिकाः क्रियाः ।निष्फलास्तास्तु विज्ञेयाः कारणं श्रुतिचोदितम्

ātmaśuddhiṃ vinā karturjapahomādikāḥ kriyāḥ | niṣphalāstāstu vijñeyāḥ kāraṇaṃ śruticoditam

अध्याय 300

श्लोक 10

तपसा तापयेद्देहं पितृदेवांश्च तर्पयेत् ।तपसा स्वर्गमाप्नोति तपसा विन्दते महत्

tapasā tāpayeddehaṃ pitṛdevāṃśca tarpayet | tapasā svargamāpnoti tapasā vindate mahat

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Devi Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org, encoded and proofread by Vishwas Bhide. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Nilakantha Bhashya recension.