अध्याय 33
श्लोक 1
भगवन् भवता प्रोक्तं यज्ञमम्बाभिधं महत् ।सा का कथं समुत्पन्ना कुत्र कस्माच्च किङ्गुणा
bhagavan bhavatā proktaṃ yajñamambābhidhaṃ mahat | sā kā kathaṃ samutpannā kutra kasmācca kiṅguṇā
अध्याय 33
भगवन् भवता प्रोक्तं यज्ञमम्बाभिधं महत् ।सा का कथं समुत्पन्ना कुत्र कस्माच्च किङ्गुणा
bhagavan bhavatā proktaṃ yajñamambābhidhaṃ mahat | sā kā kathaṃ samutpannā kutra kasmācca kiṅguṇā
अध्याय 33
कीदृशश्च मखस्तस्याः स्वरूपं कीदृशं तथा ।विधानं विधिवद्ब्रूहि सर्वज्ञोऽसि दयानिधे
kīdṛśaśca makhastasyāḥ svarūpaṃ kīdṛśaṃ tathā | vidhānaṃ vidhivadbrūhi sarvajño'si dayānidhe
अध्याय 33
ब्रह्माण्डस्य तथोत्पत्तिं वद विस्तरतस्तथा ।यथोक्तं यादृशं ब्रह्मन्नखिलं वेत्सि भूसुर
brahmāṇḍasya tathotpattiṃ vada vistaratastathā | yathoktaṃ yādṛśaṃ brahmannakhilaṃ vetsi bhūsura
अध्याय 33
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च त्रयो देवा मया श्रुताः ।सृष्टिपालनसंहारकारकाः सगुणास्त्वमी
brahmā viṣṇuśca rudraśca trayo devā mayā śrutāḥ | sṛṣṭipālanasaṃhārakārakāḥ saguṇāstvamī
अध्याय 33
स्वतन्त्रास्ते महात्मानः पाराशर्य वदस्व मे ।आहोस्वित्परतन्त्रास्ते श्रोतुमिच्छामि साम्प्रतम्
svatantrāste mahātmānaḥ pārāśarya vadasva me | āhosvitparatantrāste śrotumicchāmi sāmpratam
अध्याय 33
मृत्युधर्माश्च ते नो वा सच्चिदानन्दरूपिणः ।अधिभूतादिभिर्युक्ता न वा दुःखैस्त्रिधात्मकैः
mṛtyudharmāśca te no vā saccidānandarūpiṇaḥ | adhibhūtādibhiryuktā na vā duḥkhaistridhātmakaiḥ
अध्याय 33
कालस्य वशगा नो वा ते सुरेन्द्रा महाबलाः ।कथं ते वै समुत्पन्ना कस्मादिति च संशयः
kālasya vaśagā no vā te surendrā mahābalāḥ | kathaṃ te vai samutpannā kasmāditi ca saṃśayaḥ
अध्याय 33
हर्षशोकयुतास्ते वै निद्रालस्यसमन्विताः ।सप्तधातुमयास्तेषां देहाः किं वान्यथा मुने
harṣaśokayutāste vai nidrālasyasamanvitāḥ | saptadhātumayāsteṣāṃ dehāḥ kiṃ vānyathā mune
अध्याय 33
कैर्द्रव्यैर्निर्मितास्ते वै कैर्गुणैरिन्द्रियैस्तथा ।भोगश्च कीदृशस्तेषां प्रमाणमायुषस्तथा
kairdravyairnirmitāste vai kairguṇairindriyaistathā | bhogaśca kīdṛśasteṣāṃ pramāṇamāyuṣastathā
अध्याय 33
निवासस्थानमप्येषां विभूतिं च वदस्व मे ।श्रोतुमिच्छाम्यहं ब्रह्मन् विस्तरेण कथामिमाम्
nivāsasthānamapyeṣāṃ vibhūtiṃ ca vadasva me | śrotumicchāmyahaṃ brahman vistareṇa kathāmimām
अध्याय 33
दुर्गमः प्रश्नभारोऽयं कृतो राजंस्त्वयाऽधुना ।ब्रह्मादीनां समुत्पत्तिः कस्मादिति महामते
durgamaḥ praśnabhāro'yaṃ kṛto rājaṃstvayā'dhunā | brahmādīnāṃ samutpattiḥ kasmāditi mahāmate
अध्याय 33
एतदेव मया पूर्वं पृष्टोऽसौ नारदो मुनिः ।विस्मितः प्रत्युवाचेदमुत्थितः शृणु भूपते
etadeva mayā pūrvaṃ pṛṣṭo'sau nārado muniḥ | vismitaḥ pratyuvācedamutthitaḥ śṛṇu bhūpate
अध्याय 33
कस्मिंश्च समये चाहं गङ्गातीरे स्थितं मुनिम् ।अपश्यं नारदं शान्तं सर्वज्ञं वेदवित्तमम्
kasmiṃśca samaye cāhaṃ gaṅgātīre sthitaṃ munim | apaśyaṃ nāradaṃ śāntaṃ sarvajñaṃ vedavittamam
अध्याय 33
दृष्ट्वाहं मुदितो भूत्वा पादयोरपतं मुनेः ।तेजाज्ञप्तः समीपेऽस्य संविष्टश्च वरासने
dṛṣṭvāhaṃ mudito bhūtvā pādayorapataṃ muneḥ | tejājñaptaḥ samīpe'sya saṃviṣṭaśca varāsane
अध्याय 33
श्रुत्वा कुशलवार्तां वै तमपृच्छं विधेः सुतम् ।निर्विष्टं जाह्नवीतीरे निर्जने सूक्ष्मवालुके
śrutvā kuśalavārtāṃ vai tamapṛcchaṃ vidheḥ sutam | nirviṣṭaṃ jāhnavītīre nirjane sūkṣmavāluke
अध्याय 33
मुनेऽतिविततस्यास्य ब्रह्माण्डस्य महामते ।कः कर्ता परमः प्रोक्तस्तन्मे ब्रूहि विधानतः
mune'tivitatasyāsya brahmāṇḍasya mahāmate | kaḥ kartā paramaḥ proktastanme brūhi vidhānataḥ
अध्याय 33
कस्मादेतत्समुत्पन्नं ब्रह्माण्डं मुनिसत्तम ।अनित्यं वा तथा नित्यं तदाचक्ष्व द्विजोत्तम
kasmādetatsamutpannaṃ brahmāṇḍaṃ munisattama | anityaṃ vā tathā nityaṃ tadācakṣva dvijottama
अध्याय 33
एककर्तृकमेतद्वा बहुकर्तृकमन्यथा ।अकर्तृकं न कार्यं स्याद्विरोधोऽयं विभाति मे
ekakartṛkametadvā bahukartṛkamanyathā | akartṛkaṃ na kāryaṃ syādvirodho'yaṃ vibhāti me
अध्याय 33
इति सन्देहसन्दोहे मग्नं मां तारयाधुना ।विकल्पकोटीः कृर्वाणं संसारेऽस्मिन् प्रविस्तरे
iti sandehasandohe magnaṃ māṃ tārayādhunā | vikalpakoṭīḥ kṛrvāṇaṃ saṃsāre'smin pravistare
अध्याय 33
ब्रुवन्ति शङ्करं केचिन्मत्वा कारणकारणम् ।सदाशिवं महादेवं प्रलयोत्पत्तिवर्जितम्
bruvanti śaṅkaraṃ kecinmatvā kāraṇakāraṇam | sadāśivaṃ mahādevaṃ pralayotpattivarjitam
अध्याय 33
आत्मारामं सुरेशं च त्रिगुणं निर्मलं हरम् ।संसारतारकं नित्यं सृष्टिस्थित्यन्तकारणम्
ātmārāmaṃ sureśaṃ ca triguṇaṃ nirmalaṃ haram | saṃsāratārakaṃ nityaṃ sṛṣṭisthityantakāraṇam
अध्याय 33
अन्ये विष्णुं स्तुवन्त्येनं सर्वेषां प्रभुमीश्वरम् ।परमात्मानमव्यक्तं सर्वशक्तिसमन्वितम्
anye viṣṇuṃ stuvantyenaṃ sarveṣāṃ prabhumīśvaram | paramātmānamavyaktaṃ sarvaśaktisamanvitam
अध्याय 33
भुक्तिदं मुक्तिदं शान्तं सर्वादिं सर्वतोमुखम् ।व्यापकं विश्वशरणमनादिनिधनं हरिम्
bhuktidaṃ muktidaṃ śāntaṃ sarvādiṃ sarvatomukham | vyāpakaṃ viśvaśaraṇamanādinidhanaṃ harim
अध्याय 33
धातारं च तथा चान्ये ब्रुवन्ति सृष्टिकारणम् ।तमेव सर्ववेत्तारं सर्वभूतप्रवर्तकम्
dhātāraṃ ca tathā cānye bruvanti sṛṣṭikāraṇam | tameva sarvavettāraṃ sarvabhūtapravartakam
अध्याय 33
चतुर्मुखं सुरेशानं नाभिपद्मभवं विभुम् ।स्रष्टारं सर्वलोकानां सत्यलोकनिवासिनम्
caturmukhaṃ sureśānaṃ nābhipadmabhavaṃ vibhum | sraṣṭāraṃ sarvalokānāṃ satyalokanivāsinam
अध्याय 33
दिनेशं प्रवदन्त्यन्ये सर्वेशं वेदवादिनः ।स्तुवन्ति चैव गायन्ति सायं प्रातरतन्द्रिताः
dineśaṃ pravadantyanye sarveśaṃ vedavādinaḥ | stuvanti caiva gāyanti sāyaṃ prātaratandritāḥ
अध्याय 33
यजन्ति च तथा यज्ञे वासवं च शतक्रतुम् ।सहस्राक्षं देवदेवं सर्वेषां प्रभुमुल्बणम्
yajanti ca tathā yajñe vāsavaṃ ca śatakratum | sahasrākṣaṃ devadevaṃ sarveṣāṃ prabhumulbaṇam
अध्याय 33
यज्ञाधीशं सुराधीशं त्रिलोकेशं शचीपतिम् ।यज्ञानां चैव भोक्तारं सोमपं सोमपप्रियम्
yajñādhīśaṃ surādhīśaṃ trilokeśaṃ śacīpatim | yajñānāṃ caiva bhoktāraṃ somapaṃ somapapriyam
अध्याय 33
वरुणं च तथा सोमं पावकं पवनं तथा ।यमं कुबेरं धनदं गणाधीशं तथापरे
varuṇaṃ ca tathā somaṃ pāvakaṃ pavanaṃ tathā | yamaṃ kuberaṃ dhanadaṃ gaṇādhīśaṃ tathāpare
अध्याय 33
हेरम्बं गजवक्त्रं च सर्वकार्यप्रसाधकम् ।स्मरणात्सिद्धिदं कामं कामदं कामगं परम्
herambaṃ gajavaktraṃ ca sarvakāryaprasādhakam | smaraṇātsiddhidaṃ kāmaṃ kāmadaṃ kāmagaṃ param
अध्याय 33
भवानीं केचनाचार्याः प्रवदन्त्यखिलार्थदाम् ।आदिमायां महाशक्तिं प्रकृतिं पुरुषानुगाम्
bhavānīṃ kecanācāryāḥ pravadantyakhilārthadām | ādimāyāṃ mahāśaktiṃ prakṛtiṃ puruṣānugām
अध्याय 33
ब्रह्मैकतासमापन्नां सृष्टिस्थित्यन्तकारिणीम् ।मातरं सर्वभूतानां देवतानां तथैव च
brahmaikatāsamāpannāṃ sṛṣṭisthityantakāriṇīm | mātaraṃ sarvabhūtānāṃ devatānāṃ tathaiva ca
अध्याय 33
अनादिनिधनां पूर्णां व्यापिकां सर्वजन्तुषु ।ईश्वरीं सर्वलोकानां निर्गुणां सगुणां शिवाम्
anādinidhanāṃ pūrṇāṃ vyāpikāṃ sarvajantuṣu | īśvarīṃ sarvalokānāṃ nirguṇāṃ saguṇāṃ śivām
अध्याय 33
वैष्णवीं शाङ्करीं ब्राह्मीं वासवीं वारुणीं तथा ।वाराहीं नारसिंहीं च महालक्ष्मीं तथाद्भुताम्
vaiṣṇavīṃ śāṅkarīṃ brāhmīṃ vāsavīṃ vāruṇīṃ tathā | vārāhīṃ nārasiṃhīṃ ca mahālakṣmīṃ tathādbhutām
अध्याय 33
वेदमातरमेकां च विद्यां भवतरोः स्थिराम् ।सर्वदुःखनिहन्त्रीं च स्मरणात्सर्वकामदाम्
vedamātaramekāṃ ca vidyāṃ bhavataroḥ sthirām | sarvaduḥkhanihantrīṃ ca smaraṇātsarvakāmadām
अध्याय 33
मोक्षदां च मुमुक्षूणां कामदां च फलार्थिनाम् ।त्रिगुणातीतरूपां च गुणविस्तारकारकाम्
mokṣadāṃ ca mumukṣūṇāṃ kāmadāṃ ca phalārthinām | triguṇātītarūpāṃ ca guṇavistārakārakām
अध्याय 33
निर्गुणां सगुणां तस्मात्तां ध्यायन्ति फलार्थिनः ।निरञ्जनं निराकारं निर्लेपं निर्गुणं किल
nirguṇāṃ saguṇāṃ tasmāttāṃ dhyāyanti phalārthinaḥ | nirañjanaṃ nirākāraṃ nirlepaṃ nirguṇaṃ kila
अध्याय 33
अरूपं व्यापकं ब्रह्म प्रवदन्ति मुनीश्वराः ।वेदोपनिषदि प्रोक्तस्तेजोमय इति क्वचित्
arūpaṃ vyāpakaṃ brahma pravadanti munīśvarāḥ | vedopaniṣadi proktastejomaya iti kvacit
अध्याय 33
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्रनयनस्तथा ।सहस्रकरकर्णश्च सहस्रास्यः सहस्रपात्
sahasraśīrṣā puruṣaḥ sahasranayanastathā | sahasrakarakarṇaśca sahasrāsyaḥ sahasrapāt
अध्याय 33
विष्णोः पादमथाकाशं परमं समुदाहृतम् ।विराजं विरजं शान्तं प्रवदन्ति मनीषिणः
viṣṇoḥ pādamathākāśaṃ paramaṃ samudāhṛtam | virājaṃ virajaṃ śāntaṃ pravadanti manīṣiṇaḥ
अध्याय 33
पुरुषोत्तमं तथा चान्ये प्रवदन्ति पुराविदः ।नैकोऽपीति वदन्त्यन्ये प्रभुरीशः कदाचन
puruṣottamaṃ tathā cānye pravadanti purāvidaḥ | naiko'pīti vadantyanye prabhurīśaḥ kadācana
अध्याय 33
अनीश्वरमिदं सर्वं ब्रह्माण्डमिति केचन ।न कदापीशजन्यं यज्जगदेतदचिन्तितम्
anīśvaramidaṃ sarvaṃ brahmāṇḍamiti kecana | na kadāpīśajanyaṃ yajjagadetadacintitam
अध्याय 33
सदैवेदमनीशं च स्वभावोत्थं सदेदृशम् ।अकर्तासौ पुमान्प्रोक्तः प्रकृतिस्तु तथा च सा
sadaivedamanīśaṃ ca svabhāvotthaṃ sadedṛśam | akartāsau pumānproktaḥ prakṛtistu tathā ca sā
अध्याय 33
एवं वदन्ति साङ्ख्याश्च मुनयः कपिलादयः ।एते सन्देहसन्दोहाः प्रभवन्ति तथाऽपरे
evaṃ vadanti sāṅkhyāśca munayaḥ kapilādayaḥ | ete sandehasandohāḥ prabhavanti tathā'pare
अध्याय 33
विकल्पोपहतं चेतः किं करोमि मुनीश्वर ।धर्माधर्मविवक्षायां न मनो मे स्थिरं भवेत्
vikalpopahataṃ cetaḥ kiṃ karomi munīśvara | dharmādharmavivakṣāyāṃ na mano me sthiraṃ bhavet
अध्याय 33
को धर्मः कीदृशोऽधर्मश्चिह्नं नैवोपलभ्यते ।देवाः सत्त्वगुणोत्पन्नाः सत्यधर्मव्यवस्थिताः
ko dharmaḥ kīdṛśo'dharmaścihnaṃ naivopalabhyate | devāḥ sattvaguṇotpannāḥ satyadharmavyavasthitāḥ
अध्याय 33
पीड्यन्ते दानवैः पापैः कुत्र धर्मव्यवस्थितिः ।धर्मस्थिताः सदाचाराः पाण्डवा मम वंशजाः
pīḍyante dānavaiḥ pāpaiḥ kutra dharmavyavasthitiḥ | dharmasthitāḥ sadācārāḥ pāṇḍavā mama vaṃśajāḥ
अध्याय 33
दुःखं बहुविधं प्राप्तास्तत्र धर्मस्य का स्थितिः ।अतो मे हृदयं तात वेपतेऽतीव संशये
duḥkhaṃ bahuvidhaṃ prāptāstatra dharmasya kā sthitiḥ | ato me hṛdayaṃ tāta vepate'tīva saṃśaye
अध्याय 33
कुरु मेऽसंशयं चेतः समर्थोऽसि महामुने ।त्राहि संसारवार्धेस्त्वं ज्ञानपोतेन मां मुने
kuru me'saṃśayaṃ cetaḥ samartho'si mahāmune | trāhi saṃsāravārdhestvaṃ jñānapotena māṃ mune
अध्याय 33
मज्जन्तं चोत्पतन्तं च मग्नं मोहजलाविले
majjantaṃ cotpatantaṃ ca magnaṃ mohajalāvile
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.