Garuda Purana
195
अध्याय 195 / 317

Book 1 - Adhyaya 196

16 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ16 श्लोक

अध्याय 195

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाक्ये आचारकाण्डे पञ्चनवत्यधिकशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- १९६ हरिरुवाच ।अवाप जप्त्वा चेन्द्रत्वं विष्णुधर्माख्यविद्यया ।सर्वाञ्छत्रून्विनिर्जित्य ताञ्च वक्ष्ये महेश्वर

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākye ācārakāṇḍe pañcanavatyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 196 hariruvāca / avāpa japtvā cendratvaṃ viṣṇudharmākhyavidyayā / sarvāñchatrūnvinirjitya tāñca vakṣye maheśvara

हिन्दी अर्थ

(जलपिप्पली )-की जड़को तिल, दही तथा घीके को जड़को शीतल जलके साथ पीसकर तीन दिन साथ पान करनेसे यह वस्तिभागमें अवरुद्ध मूत्रको पीनेसे ही शर्करा नामक रोग नष्ट हो जाता है। बाहर करता है। काले नमकके साथ इस जड्का ग्रीष्मकालमें मालतीकी जड़को भलीभाँति पीसकर

English

Obeisance to Thee that rcsteth in the soul, the quiets free from dualistic vision. Thou art all the forms. Obeisance unto thee.

अध्याय 195

श्लोक 2

पादयोर्जानुनोरूर्वोरुदरे हृद्यथोरसि ।मुखे शिरस्यानुपूर्वमोङ्का रादीनि विन्यसेत्

pādayorjānunorūrvorudare hṛdyathorasi / mukhe śirasyānupūrvamoṅkā rādīni vinyaset

हिन्दी अर्थ

शर्करा और बकरीके दूधमें पीनेसे मूत्रनिरोध, है । है शिव! पलाश और क्षारसे बने वाथके द्वारा शर्करा-वरिकार और पाण्डु रोग विनष्ट हो जाता है शोधित घृतपाकमें तिगुना मिला हुआ त्रिकटु ब्रह्मयष्टी अर्थात् ब्राह्लीकी जड़को चावलके (काली मिर्च, सोंठ और पिप्पली) -का चूर्ण अर्श पानीमें धिसकर तैयार किया गया लेप असाध्य रोगको विनष्ट करता है। बेलके फलको भूनकर

English

Thou bearest this terrestrial sphere. Obeisance unto Thee the Brahman, whom the mind, the intellect, the sense organs and the vital airs touch not nor know. Thou movesc both within and without like the expansive fimmment. I bow unto Thee.

अध्याय 195

श्लोक 3

नमो नारायणायेति विपर्यासमथापि च ।करन्यासं ततः कुर्याद्द्वादक्षरविद्यया

namo nārāyaṇāyeti viparyāsamathāpi ca / karanyāsaṃ tataḥ kuryāddvādakṣaravidyayā

हिन्दी अर्थ

गण्डमाला तथा गलगण्डक रोगको दूर करता है। खानेसे खूनी अर्श विनष्ट होता है। मक्खनके साथ हे रुद्र! करवीर (कनेर)-की जड्का लेप तथा काला तिल खानेसे भी खूनी अर्श रोग नष्ट होता है। सुपारीका लेप भी पुरुषत्वसे सम्बन्धित विकारको है वृषभध्वज ! प्रात:काल यवक्षार-मिश्रित सोंठके नष्ट करता है। अब मैं अन्य औषधिक योगोंको चूर्णको समान मात्रामें गुड़ मिलाकर खानेसे वह

English

Oth obeisance to the Lord the great Purua, the lord of the gfcat Bhutas, having two locus like feet in the form of all Sittvika qualities manifested in arts and Dhinoika activities.

अध्याय 195

श्लोक 4

प्रणवादियकारान्तमङ्गुल्यं गुष्ठपर्वसु ।न्यसेद्धृदय ओङ्कारं मनुं मूर्ध्नि समस्तकम्

praṇavādiyakārāntamaṅgulyaṃ guṣṭhaparvasu / nyaseddhṛdaya oṅkāraṃ manuṃ mūrdhni samastakam

हिन्दी अर्थ

कहता हूँ। जठराग्निको वृद्धि करता है । सोंठके चूर्णको काढ़ा दन्तीमूल, हल्दी और चित्रकके लेपसे भगंदर बनाकर पान करनेसे भी जठराग्निकी वृद्धि होती रोग विनष्ट होता है। है उमापते! है वृषभध्वज ! है। है रुद्र! हरीतकी, सेंधा नमक, पिप्पली--इन स्नुही ( थूहङ्-सेहुँड्) -के दूधसे अनेक बार भावित औषधियोंके चूर्णको गरम जलके साथ मिलाकर

English

Oth obeisance to the Lord the great Purua, the lord of the gfcat Bhutas, having two locus like feet in the form of all Sittvika qualities manifested in arts and Dhinoika activities.

अध्याय 195

श्लोक 5

ओङ्कारन्तु भ्रुवोर्मध्ये शिकानेत्रादिमूर्धतः ।ॐ विष्णवे इति इमं मन्त्रन्यासमुदीरयेत्

oṅkārantu bhruvormadhye śikānetrādimūrdhataḥ / oṃ viṣṇave iti imaṃ mantranyāsamudīrayet

हिन्दी अर्थ

हल्दीकी वटीका लेप अर्श रोगको दूर करता है। पान करनेसे भूख बढ़ती है तथा शूकरकन्दका रस घोषाफल और सेंधा नमकको पीसकर बनाया घृतके साथ पान करनेसे अति क्षुधा बढ़ती है। गया लेप अर्श रोगको नष्ट करनेका श्रेष्ठतम योग (अध्याय १८६)

English

Oth obeisance to the Lord the great Purua, the lord of the gfcat Bhutas, having two locus like feet in the form of all Sittvika qualities manifested in arts and Dhinoika activities.

अध्याय 195

श्लोक 6

आत्मानं परमं ध्यायेच्छेषं यच्छक्तिभिर्युतम् ।मम रक्षां हरिः कुर्यान्मत्स्यमूर्तिर्जले ऽवतु

ātmānaṃ paramaṃ dhyāyeccheṣaṃ yacchaktibhiryutam / mama rakṣāṃ hariḥ kuryānmatsyamūrtirjale 'vatu

हिन्दी अर्थ

आयुवृद्धिकरी औषधिके सेवनकी विधि

English

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अध्याय 195

श्लोक 7

त्रिविक्रमस्तथाकाशे स्थले रक्षतु वामनः ।अटव्यां नरसिंहस्तु रामो रक्षतु पर्वते

trivikramastathākāśe sthale rakṣatu vāmanaḥ / aṭavyāṃ narasiṃhastu rāmo rakṣatu parvate

हिन्दी अर्थ

श्रीहरिने कहा--हे शिव! है वृषभध्वज! है हजार वर्षकी आयु प्राप्त करता है। यदि मनुष्य रुद्र! यदि मनुष्य हस्तिकर्ण पलाशके पत्तोंका चूर्ण इस चूर्णको कांजीके साथ मिलाकर खाता है तो करके सौ पलकी मात्रामें इस चूर्णको दूधके साथ केशोंकी सफेदी और त्वचाकी झुर्रियोंसे रहित मिलाकर लगातार सात दिनोंतक प्रयोग करे तो होकर सौ वर्षतक वृद्धावस्थासे रहित दिव्य शरीर

English

Oth obeisance to the Lord the great Purua, the lord of the gfcat Bhutas, having two locus like feet in the form of all Sittvika qualities manifested in arts and Dhinoika activities.

अध्याय 195

श्लोक 8

भूमौ रक्षतु वाराहौ व्योम्नि नारायणो ऽवतु ।कर्मबन्धाच्च कपिलो दत्तो रोगाच्च रक्षतु

bhūmau rakṣatu vārāhau vyomni nārāyaṇo 'vatu / karmabandhācca kapilo datto rogācca rakṣatu

हिन्दी अर्थ

वह वेदविद्याविशारद, सिंहके समान पराक्रमी, प्राप्त करता है। पद्मरागके समान कान्तियुक्त तथा सौ वर्षकी है वृषभध्वज! त्रिफला चूर्णके साथ मधुका आयुमें भी सोलह वर्षका नवयुवक बन सकता है, सेवन नेत्रज्योतिको बढ़ाता है। घीके साथ इस किंतु सतत दुग्धपान करना अत्यावश्यक है। चूर्णको खानेसे अंधा व्यक्ति भी देख सकता है।

English

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अध्याय 195

श्लोक 9

हयग्रीवो देवताभ्यः कुमारो मकरध्वजात् ।नारदो ऽन्यार्चनाद्देवः कूर्मो वै नैरृते सदा

hayagrīvo devatābhyaḥ kumāro makaradhvajāt / nārado 'nyārcanāddevaḥ kūrmo vai nairṛte sadā

हिन्दी अर्थ

हे शिव! मधु और घृतसे युक्त दूधका सेवन भैसके दूधमें मिलाकर तैयार किया गया इस आयुवर्धक होता है। उक्त हस्तिकर्ण पलाशके चूर्णका लेप प्राणीके श्वेत बालोंको काला बना देता चूर्णको मधुके साथ लेनेसे प्राणी दस हजार वर्षकी है । खल्वाटके बाल भी इस लेपके प्रयोगसे निकल आयु प्राप्त कर सकता है। यह योग मनुष्यको आते हैं। इस चूर्णको तेलमें मिलाकर शरीरें

English

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अध्याय 195

श्लोक 10

धन्वन्तीरश्चापथ्याच्च नागः क्रोधवशात्किल ।यज्ञो रोगात्समस्ताच्च व्यासो ऽज्ञानाच्च रक्षतु

dhanvantīraścāpathyācca nāgaḥ krodhavaśātkila / yajño rogātsamastācca vyāso 'jñānācca rakṣatu

हिन्दी अर्थ

वेदवेदाङ्गका ज्ञाता और प्रमदा-जनोंका प्रिय बनानेमें लगानेसे बाल पकनेका प्रभाव तथा त्वचाकी समर्थ है। इस चूर्णका सेवन दहीके साथ करनेसे झुर्रियोंका प्रकोप समाप्त हो जाता है। शरीर वज्रके समान शक्तिसम्पन्न हो जाता है। इस चूर्णका मात्र उबटन लगानेसे सभी रोग दूर केशरसे युक्त इस चूर्णका प्रयोग करनेसे मनुष्य हो जाते हैं। बकरीके दूधमें मिलाकर इस चूर्णका

English

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अध्याय 195

श्लोक 11

बुद्धः पाषण्डसंघातात्कल्की रक्षतु कल्मषात् ।पायान्मध्यन्दिने विष्णुः प्रातर्नारायणो ऽवतु

buddhaḥ pāṣaṇḍasaṃghātātkalkī rakṣatu kalmaṣāt / pāyānmadhyandine viṣṇuḥ prātarnārāyaṇo 'vatu

हिन्दी अर्थ

काण्ड व्रण आदि रोगोंकी चिकित्सा ३४३

English

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अध्याय 195

श्लोक 12

मधुहा चापराह्ने च सायं रक्षतु माधवः ।हृषीकेशः प्रदोषे ऽव्यात्प्रत्यूषे ऽव्याज्जनार्दनः

madhuhā cāparāhne ca sāyaṃ rakṣatu mādhavaḥ / hṛṣīkeśaḥ pradoṣe 'vyātpratyūṣe 'vyājjanārdanaḥ

हिन्दी अर्थ

अञ्जन एक मास-पर्यन्त नेत्रोंमें लगानेसे निर्बल पुष्यनक्षत्रमें भृंगराजको जड़को लाकर उसका दृष्टि सबल हो जाती है। चूर्ण बनाना चाहिए । यदि प्राणी कांजीके साथ उस श्रावणमासमें छिलकेसे रहित पलाशके बीजोंको चूर्णका सेवन करे तो मात्र एक मासमें वह लेकर उनका चूर्ण मक्खनके साथ आधे कर्षकी बलीपलित रोगसे रहित हो जाता है। इसका

English

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अध्याय 195

श्लोक 13

श्रीधरो ऽव्यादर्धरात्रे पद्मनाभो निशीथके ।चक्रकौमोदकीबाणा घ्नन्तु शत्रूंश्च राक्षसान्

śrīdharo 'vyādardharātre padmanābho niśīthake / cakrakaumodakībāṇā ghnantu śatrūṃśca rākṣasān

हिन्दी अर्थ

मात्रामें खाना चाहिए। भगवान् हरिको नित्य बराबर प्रयोग करनेसे मनुष्य पाँच सौ वर्षतक प्रणाम करके इस चूर्णका सेवन करना चाहिए। है जीवित रह सकता है और वह हाथीके समान हर! इसके सेवनके पश्चात् जल पीते हुए पुराने साठी शक्तिसम्पन्न हो जाता है। है रुद्र! पुष्यनक्षत्रमें ही चावलका भात पथ्य है। इस योगका पालन करनेवाला इस औषधिका प्रयोग करनेपर प्राणी श्रुतिधर

English

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अध्याय 195

श्लोक 14

शङ्खः पद्मं च शत्रुभ्यः शार्ङ्गं वै गरुडस्तथा ।बुद्धीन्द्रियमनः प्राणान्पान्तु पार्श्वविभूषणः

śaṅkhaḥ padmaṃ ca śatrubhyaḥ śārṅgaṃ vai garuḍastathā / buddhīndriyamanaḥ prāṇānpāntu pārśvavibhūṣaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

व्यक्ति वृद्धावस्थासे रहित होकर एक हजार वर्षतक अर्थात् वेद-वेदाङ्गका ज्ञाता बन जाता है। जीवित रह सकता है। (अध्याय १८७)

English

Oth obeisance to the Lord the great Purua, the lord of the gfcat Bhutas, having two locus like feet in the form of all Sittvika qualities manifested in arts and Dhinoika activities.

अध्याय 195

श्लोक 15

शेषः सर्पस्वरूपश्च सदा सर्वत्र पातु माम् ।विदिक्षु दिक्षु च सदा नारसिंहश्च रक्षतु

śeṣaḥ sarpasvarūpaśca sadā sarvatra pātu mām / vidikṣu dikṣu ca sadā nārasiṃhaśca rakṣatu

हिन्दी अर्थ

व्रण आदि रोगोंकी चिकित्सा

English

Oth obeisance to the Lord the great Purua, the lord of the gfcat Bhutas, having two locus like feet in the form of all Sittvika qualities manifested in arts and Dhinoika activities.

अध्याय 195

श्लोक 16

एतद्धारयमाणश्च यं यं पश्यति चक्षुषा ।स वशी स्याद्विपाप्मा च रोगमुक्तो दिवं व्रजेत्

etaddhārayamāṇaśca yaṃ yaṃ paśyati cakṣuṣā / sa vaśī syādvipāpmā ca rogamukto divaṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

श्रीहरिने कहा--हे रुद्र! प्रहारसे हुआ घाव इसमें संदेह नहीं। और मवादयुक्त फोड़ा घीके प्रयोगसे ठीक हो है शंकर! सहिजनका बीज, अलसी और जाता है। दोनों हाथोंसे अपामार्गकी जड़ मलकर सफेद सरसोंको अम्लरहित मद्रेमें पीसकर उसका उसके रससे चोटके घावको भरनेपर रक्तस्राव रुक लेप ग्रन्थिक रोगपर लगानेसे वह रोग निश्चित

English

Oth obeisance to the Lord the great Purua, the lord of the gfcat Bhutas, having two locus like feet in the form of all Sittvika qualities manifested in arts and Dhinoika activities.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

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आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।