Harivamsha Purana
89
अध्याय 89 / 318

Parva 2, Adhyāya 34

22 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ22 श्लोक

अध्याय 89

श्लोक 1

जरासन्धेन स्वविशालसेनया सहितं आगत्वा मथुरापुर्याः संरोधनं स कृष्णस्तत्र सहितो रौहिणेयेन सङ्गतः ।मथुरां यादवाकीर्णां पुरीं तां सुखमावसत्

jarāsandhena svaviśālasenayā sahitaṃ āgatvā mathurāpuryāḥ saṃrodhanaṃ sa kṛṣṇastatra sahito rauhiṇeyena saṅgataḥ | mathurāṃ yādavākīrṇāṃ purīṃ tāṃ sukhamāvasat

श्लोक 1–2 का हिन्दी अर्थ

वैशम्पायनजी कहते हैं—जनमेजय! बलराम- सहित श्रीकृष्ण यादवोंसे भरी हुई मथुरापुरीमें सुख- पूर्वक रहने लगे। उनके श्रीअज्लॉंको युवावस्था प्राप्त हुई थी। वे भगवान्‌ राजोचित शोभासे सुशोभित हो वन-प्रान्तोंसे विभूषित मथुरापुरीमें प्रसन्नतापूर्वक विचरते थे

अध्याय 89

श्लोक 2

प्राप्तयौवनदेहस्तु युक्तो राजश्रिया विभुः ।चचार मथुरां प्रीतः स वनाकरभूषणाम्

prāptayauvanadehastu yukto rājaśriyā vibhuḥ | cacāra mathurāṃ prītaḥ sa vanākarabhūṣaṇām

अर्थ श्लोक 1 के साथ

अध्याय 89

श्लोक 3

कस्यचित्त्वथ कालस्य राजा राजगृहेश्वरः ।शुश्राव निहतं कंसं दुहितृभ्यां महीपतिः

kasyacittvatha kālasya rājā rājagṛheśvaraḥ | śuśrāva nihataṃ kaṃsaṃ duhitṛbhyāṃ mahīpatiḥ

हिन्दी अर्थ

कुछ कालके अनन्तर राजगृहके स्वामी पृथ्वीपति राजा जरासंधने अपनी दोनों पुत्रियोंसे सुना कि "कंस मारा गया

अध्याय 89

श्लोक 4

ततो नातिचिरात् कालाज्जरासन्धः प्रतापवान् ।आजगाम षडङ्गेन बलेन महता वृतः

tato nāticirāt kālājjarāsandhaḥ pratāpavān | ājagāma ṣaḍaṅgena balena mahatā vṛtaḥ

श्लोक 4–6 का हिन्दी अर्थ

यह दु:खद समाचार सुनकर प्रतापी जरासंध थोड़े ही दिनोंमें छे: अज्ञॉंसे युक्त अपनी विशाल सेनासे घिरा दुआ मधुरापुरीपर चढ़ आया। वह कंससे उऋण होनेकी ब्ातका ध्यान रखकर कुपित हो समस्त यादवोंका विनाश कर डालना चाहता था। नरेश्वर! मगधराज जरासंधके दो कल्याणमयी कन्याएँ थीं, जिनके नाम ग्रे अस्ति और प्रासि। इन दोनोंके कटिप्रदेशके पिछले भाग स्थूल तथा उरोज पीन थे। बृहद्रथपुत्र जरासंधने अपनी वे दोनों कन्याएँ कंसको दे दी थीं। वे दोनों क्रंसकी पत्रियाँ थी

अध्याय 89

श्लोक 5

जिघांसुर्हि यदून् क्रुद्धः कंसस्यापचितिं स्मरन् ।अस्तिः प्राप्तिश्च नाम्ना ते मागधस्य सुते नृप

jighāṃsurhi yadūn kruddhaḥ kaṃsasyāpacitiṃ smaran | astiḥ prāptiśca nāmnā te māgadhasya sute nṛpa

अर्थ श्लोक 4 के साथ

अध्याय 89

श्लोक 6

जरासन्धस्य कल्याण्यौ पीनश्रोणिपयोधरे ।उभे कंसस्य ते भार्ये प्रादाद् बार्हद्रथो नृपः

jarāsandhasya kalyāṇyau pīnaśroṇipayodhare | ubhe kaṃsasya te bhārye prādād bārhadratho nṛpaḥ

अर्थ श्लोक 4 के साथ

अध्याय 89

श्लोक 7

स ताभ्यां मुमुदे राजा बद्ध्वा पितरमाहुकम् ।समाश्रित्य जरासन्धमनादृत्य च यादवान् ।शूरसेनेश्वरो राजा यथा ते बहुशः श्रुतः

sa tābhyāṃ mumude rājā baddhvā pitaramāhukam | samāśritya jarāsandhamanādṛtya ca yādavān | śūraseneśvaro rājā yathā te bahuśaḥ śrutaḥ

हिन्दी अर्थ

शूरसेनदेशका स्वामी कंस जरासंधका आश्रय ले यादवोंका अनादर करके अपने पता उग्रसेनको कैद कर स्वयं ही राजा बन बैठा था और अपनी उन दोनों पत्रियोंके साथ आनन्द भोगने लगा था; जैसा कि तुमने बहुत बार सुना होगा

अध्याय 89

श्लोक 8

ज्ञातिकार्यार्थसिद्ध्यर्थमुग्रसेनहिते रतः ।वसुदेवोऽभवन्नित्यं कंसो न ममृषे च तम्

jñātikāryārthasiddhyarthamugrasenahite rataḥ | vasudevo'bhavannityaṃ kaṃso na mamṛṣe ca tam

हिन्दी अर्थ

भाई- बन्धुओंके कार्य और प्रयोजनकी सिद्धिके लिये वसुदेवजी पदा उग्रसेनके हितमें तत्पर रहते थे; किंतु कंस उनके रस बर्तावको सहन नहीं कर पाता था

अध्याय 89

श्लोक 9

रामकृष्णौ समाश्रित्य हते कंसे दुरात्मनि ।उग्रसेनोऽभवद् राजा भोजवृष्ण्यन्धकैर्वृतः

rāmakṛṣṇau samāśritya hate kaṃse durātmani | ugraseno'bhavad rājā bhojavṛṣṇyandhakairvṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

बलराम और श्रीकृष्णसे भिड़कर जब दुरात्मा कंस मारा गया, तब भोज, वृष्णि और अन्धकवंशी यादवोंसे घिरे हुए उग्रसेन स्वयं राजा हुए

English

Thereupon, O king, setting string to his Srānga bow and shooting arrows the holder of the Srānga (Krishna) began to move about amongst the Dānavas as the god of fire ranges on grass (33). Seeing him, taking up thousands of Sataghnis, Parighas, fiery lances, burning axes, dreadful rocks, and huge stones and throwing up infuriated elephants, cars and horses the Danavas ran towards the effulgent god as the locusts, drawn by the noose of Death, run towards the burning fire. However, O hero, Narayana-fire consumed all those things. And smiling the highly effulgent Yadu chief, the slayer of his enemies and the benefactor of the world, baffled them all with the fire of his arrows. And as a bull suffers the downpour of rain in the autumn so he bore the shower of their arrows. In this way, when the battle continued for some time the Asuras could not withstand the arrows shot off Nārāyan's bow as a sandy bridge cannot stand showers (34–39). O descendant of Bharata, as the bulls cannot stand before the five-mouthed god Siva with his mouths wide open so the Asuras could not stand before Krishna (40).

अध्याय 89

श्लोक 10

दुहितृभ्यां जरासन्धः प्रियाभ्यां बलवान् नृपः ।नोदितो वीरपत्नीभ्यामुपायान्मथुरां ततः

duhitṛbhyāṃ jarāsandhaḥ priyābhyāṃ balavān nṛpaḥ | nodito vīrapatnībhyāmupāyānmathurāṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर अपनी दोनों प्रिय पुत्रियोंसे, जो वीर कंसकी पत्नियाँ थीं, प्रेरित होकर त्रलवान्‌ राजा जरासंधने मथुरापर आक्रमण किया

अध्याय 89

श्लोक 11

कृत्वा सर्वं समुद्योगं क्रोधादग्निसमो ज्वलन् ।प्रतापावनता ये च जरासन्धस्य पार्थिवाः

kṛtvā sarvaṃ samudyogaṃ krodhādagnisamo jvalan | pratāpāvanatā ye ca jarāsandhasya pārthivāḥ

श्लोक 11–12 का हिन्दी अर्थ

त्रह क्रोधसे अग्निके समान जल रहा था। उसने सब परकारसे पूरा उद्योग करके चढ़ाई की थी। जरासंधके ्रतापसे नतमस्तक हुए जो-जो राजा थे तथा जो उसके मित्र, भाई-बन्धु, मिलने-जुलनेवाले और सुहदद्‌ थे, उन सबने अपनी सारी सेनाओंके साथ जरासंधका ही भनुसरण किया

अध्याय 89

श्लोक 12

मित्राणि ज्ञातयश्चैव संयुक्ताः सुहृदस्तथा ।तमेवानुययुः सर्वे सैन्यैः समुदितैर्वृताः

mitrāṇi jñātayaścaiva saṃyuktāḥ suhṛdastathā | tamevānuyayuḥ sarve sainyaiḥ samuditairvṛtāḥ

अर्थ श्लोक 11 के साथ

अध्याय 89

श्लोक 13

महेष्वासा महावीर्या जरासन्धप्रियैषिणः ।कारूषो दन्तवक्त्रश्च चेदिराजश्च वीर्यवान्

maheṣvāsā mahāvīryā jarāsandhapriyaiṣiṇaḥ | kārūṣo dantavaktraśca cedirājaśca vīryavān

श्लोक 13–15 का हिन्दी अर्थ

वे महाधनुर्धर तथा महा- राक्रमी नरेशगण जरासंधका ही प्रिय चाहनेवाले थे। इनके नाम इस प्रकार हैं—करूष देशका राजा दन्तवक्‍्त्र, पराक्रमी चेदिराज शिशुपाल, कलिज्देशका राजा श्रुतायु, ्लवानों में श्रेष्ठ पौण्ड्क (वासुदेव), सांकृति, केशिक, ताजा भीष्मक तथा धनुर्धारियोंमें श्रेष्ठ भीष्मकपुत्र कमी, जो महासमरमें श्रीकृष्ण और अर्जुनके साथ नड़नेका हौसला रखता था

अध्याय 89

श्लोक 14

कलिङ्गाधिपतिश्चैव पौण्ड्रश्च बलिनां वरः ।साकृतिः केशिकश्चैव भीष्मकश्च नराधिपः

kaliṅgādhipatiścaiva pauṇḍraśca balināṃ varaḥ | sākṛtiḥ keśikaścaiva bhīṣmakaśca narādhipaḥ

अर्थ श्लोक 13 के साथ

अध्याय 89

श्लोक 15

पुत्रश्च भीमकस्यापि रुक्मी मुख्यो धनुर्भृताम् ।वासुदेवार्जुनाभ्यां यः स्पर्धते स महाहवे

putraśca bhīmakasyāpi rukmī mukhyo dhanurbhṛtām | vāsudevārjunābhyāṃ yaḥ spardhate sa mahāhave

अर्थ श्लोक 13 के साथ

English

Thereupon, O king, setting string to his Srānga bow and shooting arrows the holder of the Srānga (Krishna) began to move about amongst the Dānavas as the god of fire ranges on grass (33). Seeing him, taking up thousands of Sataghnis, Parighas, fiery lances, burning axes, dreadful rocks, and huge stones and throwing up infuriated elephants, cars and horses the Danavas ran towards the effulgent god as the locusts, drawn by the noose of Death, run towards the burning fire. However, O hero, Narayana-fire consumed all those things. And smiling the highly effulgent Yadu chief, the slayer of his enemies and the benefactor of the world, baffled them all with the fire of his arrows. And as a bull suffers the downpour of rain in the autumn so he bore the shower of their arrows. In this way, when the battle continued for some time the Asuras could not withstand the arrows shot off Nārāyan's bow as a sandy bridge cannot stand showers (34–39). O descendant of Bharata, as the bulls cannot stand before the five-mouthed god Siva with his mouths wide open so the Asuras could not stand before Krishna (40).

अध्याय 89

श्लोक 16

वेणुदारिः श्रुतर्वा च क्रथश्चैवांशुमानपि ।अङ्गराजश्च बलवान् वङ्गानामधिपस्तथा

veṇudāriḥ śrutarvā ca krathaścaivāṃśumānapi | aṅgarājaśca balavān vaṅgānāmadhipastathā

श्लोक 16–21 का हिन्दी अर्थ

पा आपणिक (विक्रेता व्यापारी )—ये सेनाके छः अज् हैं। वेणुदारि, श्रुतर्वा, क्रथ, अंशुमानू, बलवान्‌ अद्भराज, वज्जनरेश, कोसलनरेश, काशिराज, दशार्णदेशके अधिपति, पराक्रमी सुखेश्वर, विदेहराज, बलवान्‌ मद्रराज (शल्य), त्रिगर्तदेशका शासक सुशर्मा, पराक्रमी शाल्वराज, महाबली दरद, यवनोंका राजा पराक्रमी भगदत्त, सौवीरदेशका राजा, शैब्य, बलवानों में श्रेष्ठ पाण्ड्य, गान्धारराज सुबल, महाबली नग्नजित्‌, काश्मीरराज गोनर्द, दरददेशके अधिपति, धृतराष्ट्रके महाबली पुत्र दुर्योधन आदि—ये तथा और भी बलवान्‌ महारथी राजा श्रीकृष्णसे द्ेष रखते हुए जरासंधके साथ आये थे

अध्याय 89

श्लोक 17

कौसल्यः काशिराजश्च दशार्णाधिपतिस्तथा ।सुखेश्वरश्च विक्रान्तो विदेहाधिपतिस्तथा

kausalyaḥ kāśirājaśca daśārṇādhipatistathā | sukheśvaraśca vikrānto videhādhipatistathā

अर्थ श्लोक 16 के साथ

English

Thereupon, O king, setting string to his Srānga bow and shooting arrows the holder of the Srānga (Krishna) began to move about amongst the Dānavas as the god of fire ranges on grass (33). Seeing him, taking up thousands of Sataghnis, Parighas, fiery lances, burning axes, dreadful rocks, and huge stones and throwing up infuriated elephants, cars and horses the Danavas ran towards the effulgent god as the locusts, drawn by the noose of Death, run towards the burning fire. However, O hero, Narayana-fire consumed all those things. And smiling the highly effulgent Yadu chief, the slayer of his enemies and the benefactor of the world, baffled them all with the fire of his arrows. And as a bull suffers the downpour of rain in the autumn so he bore the shower of their arrows. In this way, when the battle continued for some time the Asuras could not withstand the arrows shot off Nārāyan's bow as a sandy bridge cannot stand showers (34–39). O descendant of Bharata, as the bulls cannot stand before the five-mouthed god Siva with his mouths wide open so the Asuras could not stand before Krishna (40).

अध्याय 89

श्लोक 18

मद्रराजश्च बलवांस्त्रिगर्तानामथेश्वरः ।शाल्वराजश्च विक्रान्तो दरदश्च महाबलः

madrarājaśca balavāṃstrigartānāmatheśvaraḥ | śālvarājaśca vikrānto daradaśca mahābalaḥ

अर्थ श्लोक 16 के साथ

अध्याय 89

श्लोक 19

यवनाधिपतिश्चैव भगदत्तश्च वीर्यवान् ।सौवीरराजः शैब्यश्च पाण्ड्यश्च बलिनां वरः

yavanādhipatiścaiva bhagadattaśca vīryavān | sauvīrarājaḥ śaibyaśca pāṇḍyaśca balināṃ varaḥ

अर्थ श्लोक 16 के साथ

English

Thereupon, O king, setting string to his Srānga bow and shooting arrows the holder of the Srānga (Krishna) began to move about amongst the Dānavas as the god of fire ranges on grass (33). Seeing him, taking up thousands of Sataghnis, Parighas, fiery lances, burning axes, dreadful rocks, and huge stones and throwing up infuriated elephants, cars and horses the Danavas ran towards the effulgent god as the locusts, drawn by the noose of Death, run towards the burning fire. However, O hero, Narayana-fire consumed all those things. And smiling the highly effulgent Yadu chief, the slayer of his enemies and the benefactor of the world, baffled them all with the fire of his arrows. And as a bull suffers the downpour of rain in the autumn so he bore the shower of their arrows. In this way, when the battle continued for some time the Asuras could not withstand the arrows shot off Nārāyan's bow as a sandy bridge cannot stand showers (34–39). O descendant of Bharata, as the bulls cannot stand before the five-mouthed god Siva with his mouths wide open so the Asuras could not stand before Krishna (40).

अध्याय 89

श्लोक 20

गान्धारराजः सुबलो नग्नजिच्च महाबलः ।काश्मीरराजो गोनर्दो दरदाधिपतिर्नृपः ।दुर्योधनादयश्चैव धार्तराष्ट्रा महाबलाः

gāndhārarājaḥ subalo nagnajicca mahābalaḥ | kāśmīrarājo gonardo daradādhipatirnṛpaḥ | duryodhanādayaścaiva dhārtarāṣṭrā mahābalāḥ

अर्थ श्लोक 16 के साथ

अध्याय 89

श्लोक 21

एते चान्ये च राजानो बलवन्तो महारथाः ।तमन्वयुर्जरासन्धं विद्विषन्तो जनार्दनम्

ete cānye ca rājāno balavanto mahārathāḥ | tamanvayurjarāsandhaṃ vidviṣanto janārdanam

अर्थ श्लोक 16 के साथ

अध्याय 89

श्लोक 22

ते शूरसेनानाविश्य प्रभूतयवसेन्धनान् ।ऊषुः संरुध्य मथुरां पुरस्कृत्य बलं तदा

te śūrasenānāviśya prabhūtayavasendhanān | ūṣuḥ saṃrudhya mathurāṃ puraskṛtya balaṃ tadā

हिन्दी अर्थ

वे शूरसेनदेशमें, जहाँ दाना-घास और लकड़ीकी बहुतायत थी, आकर. अपनी-अपनी सेनाओंको आगे करके मथुरापर घेरा डालकर रहने लगे

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Harivamsa (Harivamsha, Vishnu and Bhavishya parvas) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). Appendix sections are not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

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