अध्याय 182
श्लोक 1
नाथ! गुनगाथ सुनि होत चित चाउ सो ।राम रीझिबेको जानौं भगति न भाउ सो
nātha! gunagātha suni hota cita cāu so | rāma rījhibeko jānauṃ bhagati na bhāu so
अध्याय 182
नाथ! गुनगाथ सुनि होत चित चाउ सो ।राम रीझिबेको जानौं भगति न भाउ सो
nātha! gunagātha suni hota cita cāu so | rāma rījhibeko jānauṃ bhagati na bhāu so
अध्याय 182
करम, सुभाउ, काल ठाकुर न ठाउँ सो ।सुधन न, सुतन न, सुमन, सुआउ सो
karama, subhāu, kāla ṭhākura na ṭhāu~ so | sudhana na, sutana na, sumana, suāu so
अध्याय 182
जाँचौं जल जाहि कहै अमिय पियाउ सो ।कासों कहौं काहू सों न बढ़त हियाउ-सो
jā~cauṃ jala jāhi kahai amiya piyāu so | kāsoṃ kahauṃ kāhū soṃ na baḍha़ta hiyāu-so
अध्याय 182
बाप! बलि जाउँ, आप करिये उपाउ सो ।तेरे ही निहारे परै हारेहु सुदाउ-सो
bāpa! bali jāu~, āpa kariye upāu so | tere hī nihāre parai hārehu sudāu-so
अध्याय 182
तेरे ही सुझाये सूझै असुझ सुझाउ सो ।तेरे ही बुझाये बूझै अबुझ बुझाउ सो
tere hī sujhāye sūjhai asujha sujhāu so | tere hī bujhāye būjhai abujha bujhāu so
अध्याय 182
नाम-अवलंबु-अंबु दीन मीन-राउ-सो ।प्रभुसों बनाइ कहौं जीह जरि जाउ सो
nāma-avalaṃbu-aṃbu dīna mīna-rāu-so | prabhusoṃ banāi kahauṃ jīha jari jāu so
अध्याय 182
सब भाँति बिगरी है एक सुबनाउ-सो ।तुलसी सुसाहिबहिं दियो है जनाउ सो
saba bhā~ti bigarī hai eka subanāu-so | tulasī susāhibahiṃ diyo hai janāu so
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026
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मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
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भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
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समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
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Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.