अध्याय 231
श्लोक 1
और मोहि को है, काहि कहिहौं? ।रंक-राज ज्यों मनको मनोरथ, केहि सुनाइ सुख लहिहौं
aura mohi ko hai, kāhi kahihauṃ? | raṃka-rāja jyoṃ manako manoratha, kehi sunāi sukha lahihauṃ
पूर्ण अध्याय पाठ4 श्लोक
अध्याय 231
श्लोक 2
जम-जातना, जोनि-संकट सब सहे दुसह अरु सहिहौं ।मोको अगम, सुगम तुमको प्रभु, तउ फल चारि न चहिहौं
jama-jātanā, joni-saṃkaṭa saba sahe dusaha aru sahihauṃ | moko agama, sugama tumako prabhu, tau phala cāri na cahihauṃ
अध्याय 231
श्लोक 3
खेलिबेको खग-मृग, तरु-कंकर ह्वै रावरो राम हौं रहिहौं ।यहि नाते नरकहुँ सचु, या बिनु परमपदहुँ दुख दहिहौं
khelibeko khaga-mṛga, taru-kaṃkara hvai rāvaro rāma hauṃ rahihauṃ | yahi nāte narakahu~ sacu, yā binu paramapadahu~ dukha dahihauṃ
अध्याय 231
श्लोक 4
इतनी जिय लालसा दासके, कहत पानही गहिहौं ।दीजै बचन कि हृदय आनिये 'तुलसीको पन निरबहिहौं'
itanī jiya lālasā dāsake, kahata pānahī gahihauṃ | dījai bacana ki hṛdaya āniye 'tulasīko pana nirabahihauṃ'
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation
स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)
6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
शाब्दिक अनुवादLiteral translation
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
पारंपरिक भाष्यTraditional commentary
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
सरल व्याख्याSimple explanation
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
आधुनिक चिंतनModern reflection
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
शोध टिप्पणीResearch note
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections
पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):
Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.