Vinaya Patrika
246
अध्याय 246 / 279

पद २४६

4 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ4 श्लोक

अध्याय 246

श्लोक 1

लोक-बेद हूँ बिदित बात सुनि-समुझि मोह-मोहित बिकल मति थिति न लहति ।छोटे-बड़े, खोटे-खरे, मोटेउ दूबरे, राम! रावरे निबाहे सबहीकी निबहति

loka-beda hū~ bidita bāta suni-samujhi moha-mohita bikala mati thiti na lahati | choṭe-baḍa़e, khoṭe-khare, moṭeu dūbare, rāma! rāvare nibāhe sabahīkī nibahati

अध्याय 246

श्लोक 2

होती जो आपने बस, रहती एक ही रस, दूनी न हरष-सोक-साँसति सहति ।चहतो जो जोई जोई, लहतो सो सोई सोई, केहु भाँति काहूकी न लालसा रहति

hotī jo āpane basa, rahatī eka hī rasa, dūnī na haraṣa-soka-sā~sati sahati | cahato jo joī joī, lahato so soī soī, kehu bhā~ti kāhūkī na lālasā rahati

अध्याय 246

श्लोक 3

करम, काल, सुभाउ गुन-दोष जीव जग मायातें, सो सबै भौंह चकित चहति ।ईसनि-दिगीसनि, जोगीसनि, मुनीसनि हू, छोड़ति छोड़ाये तें, गहाये तें गहति

karama, kāla, subhāu guna-doṣa jīva jaga māyāteṃ, so sabai bhauṃha cakita cahati | īsani-digīsani, jogīsani, munīsani hū, choḍa़ti choḍa़āye teṃ, gahāye teṃ gahati

अध्याय 246

श्लोक 4

सतरंजको सो राज, काठको सबै समाज, महाराज वाजी रची, प्रथम न हति ।तुलसी प्रभुके हाथ हारिबो-जीतिबो नाथ! बहु बेष, बहु मुख सारदा कहति

sataraṃjako so rāja, kāṭhako sabai samāja, mahārāja vājī racī, prathama na hati | tulasī prabhuke hātha hāribo-jītibo nātha! bahu beṣa, bahu mukha sāradā kahati

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

पिछलाअध्याय 245पद २४५अगलाअध्याय 247पद २४७

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.