Vinaya Patrika
258
अध्याय 258 / 279

पद २५८

4 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ4 श्लोक

अध्याय 258

श्लोक 1

जानि पहिचानि मैं बिसारे हौं कृपानिधान! एतो मान ढीठ हौं उलटि देत खोरि हौं ।करत जतन जासों जोरिबे को जोगीजन, तासों क्योंहू जुरी, सो अभागो बैठो तोरि हौं

jāni pahicāni maiṃ bisāre hauṃ kṛpānidhāna! eto māna ḍhīṭha hauṃ ulaṭi deta khori hauṃ | karata jatana jāsoṃ joribe ko jogījana, tāsoṃ kyoṃhū jurī, so abhāgo baiṭho tori hauṃ

अध्याय 258

श्लोक 2

मोसो दोस-कोसको भुवन-कोस दूसरो न, आपनी समुझि सढ़ि आगे हक्कोरि हौं ।गाड़ीके खानकी नाईं, माया मोहकी बड़ाई, छिनहिं तजत, छिन भजत बहोरि हौं

moso dosa-kosako bhuvana-kosa dūsaro na, āpanī samujhi saḍha़i āge hakkori hauṃ | gāḍa़īke khānakī nāīṃ, māyā mohakī baḍa़āī, chinahiṃ tajata, china bhajata bahori hauṃ

अध्याय 258

श्लोक 3

बड़ो साईं-द्रोही न बराबरी मेरीको कोऊ, नाथकी सपथ किये कहत करोरि हौं ।दूरि कीजै द्वारतें लबार लालची प्रपंची, सुधा-सो सलिल सूकरी ज्यों गहडोरिहौं

baḍa़o sāīṃ-drohī na barābarī merīko koū, nāthakī sapatha kiye kahata karori hauṃ | dūri kījai dvārateṃ labāra lālacī prapaṃcī, sudhā-so salila sūkarī jyoṃ gahaḍorihauṃ

अध्याय 258

श्लोक 4

राखिये नीके सुधारि, नीचको डारिये मारि, दुहूँ ओरकी बिचारि, अब न निहोरिहौं ।तुलसी कही है साँची रेख बार बार खाँची, ढील किये नाम-महिमाकी नाव बोरिहौं

rākhiye nīke sudhāri, nīcako ḍāriye māri, duhū~ orakī bicāri, aba na nihorihauṃ | tulasī kahī hai sā~cī rekha bāra bāra khā~cī, ḍhīla kiye nāma-mahimākī nāva borihauṃ

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.