Vinaya Patrika
46
अध्याय 46 / 279

पद ४६

9 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ9 श्लोक

अध्याय 46

श्लोक 1

सदा-- राम जपु, राम जपु, राम जपु, राम जपु, राम जपु, मूढ़ मन, बार बारं ।सकल सौभाग्य-सुख-खानि जिय जानि शठ, मानि बिश्वास बद वेदसारं

sadā-- rāma japu, rāma japu, rāma japu, rāma japu, rāma japu, mūḍha़ mana, bāra bāraṃ | sakala saubhāgya-sukha-khāni jiya jāni śaṭha, māni biśvāsa bada vedasāraṃ

अध्याय 46

श्लोक 2

कोशलेन्द्र नव-नीलकंजाभतनु, मदन-रिपु-कंजहृदि-चंचरीकं ।जानकीरवन सुखभवन भुवनैकप्रभु, समर-भंजन, परम कारुनीकं

kośalendra nava-nīlakaṃjābhatanu, madana-ripu-kaṃjahṛdi-caṃcarīkaṃ | jānakīravana sukhabhavana bhuvanaikaprabhu, samara-bhaṃjana, parama kārunīkaṃ

अध्याय 46

श्लोक 3

दनुज-बन-धूमधुज, पीन आजानुभुज, दंड-कोदंडवर चंड बानं ।अरुनकर चरण मुख नयन राजीव, गुन-अयन, बहु मयन-शोभा-निधानं

danuja-bana-dhūmadhuja, pīna ājānubhuja, daṃḍa-kodaṃḍavara caṃḍa bānaṃ | arunakara caraṇa mukha nayana rājīva, guna-ayana, bahu mayana-śobhā-nidhānaṃ

अध्याय 46

श्लोक 4

बासनाबृंद-कैरव-दिवाकर, काम-क्रोध-मद-कंज-कानन-तुषारं ।लोभ अति मत्त नागेंद्र पंचाननं भक्तहित हरण संसार-भारं

bāsanābṛṃda-kairava-divākara, kāma-krodha-mada-kaṃja-kānana-tuṣāraṃ | lobha ati matta nāgeṃdra paṃcānanaṃ bhaktahita haraṇa saṃsāra-bhāraṃ

अध्याय 46

श्लोक 5

केशवं, क्लेशहं, केश-बंदित पद-द्वंद्व मंदाकिनी-मूलभूतं ।सर्बदानंद-संदोह, मोहापहं, घोर-संसार-पाथोधि-पोतं

keśavaṃ, kleśahaṃ, keśa-baṃdita pada-dvaṃdva maṃdākinī-mūlabhūtaṃ | sarbadānaṃda-saṃdoha, mohāpahaṃ, ghora-saṃsāra-pāthodhi-potaṃ

अध्याय 46

श्लोक 6

शोक-संदेह-पाथोदपटलानिलं, पाप-पर्बत-कठिन-कुलिशरूपं ।संतजन-कामधुक-धेनु, बिश्रामप्रद, नाम कलि-कलुष-भंजन अनूपं

śoka-saṃdeha-pāthodapaṭalānilaṃ, pāpa-parbata-kaṭhina-kuliśarūpaṃ | saṃtajana-kāmadhuka-dhenu, biśrāmaprada, nāma kali-kaluṣa-bhaṃjana anūpaṃ

अध्याय 46

श्लोक 7

धर्म-कल्पद्रुमाराम, हरिधाम-पथि संबलं, मूलसिद्धेश एकं ।भक्ति-बैराग्य-बिज्ञान-शम-दान-दम, नाम, आधीन साधन अनेकं

dharma-kalpadrumārāma, haridhāma-pathi saṃbalaṃ, mūlasiddheśa ekaṃ | bhakti-bairāgya-bijñāna-śama-dāna-dama, nāma, ādhīna sādhana anekaṃ

अध्याय 46

श्लोक 8

तेन तप्तं, हुतं, दत्तमेवाखिलं, तेन सर्वे कृतं कर्मजालं ।येन श्रीरामनामामृतं पानकृतमनिशमनवद्यमवलोक्य कालं

tena taptaṃ, hutaṃ, dattamevākhilaṃ, tena sarve kṛtaṃ karmajālaṃ | yena śrīrāmanāmāmṛtaṃ pānakṛtamaniśamanavadyamavalokya kālaṃ

अध्याय 46

श्लोक 9

श्वपच, खल, भिल्ल, यवनादि हरिलोकगत, नामबल बिपुल मति मल न परसी ।त्यागि सब आस, संत्रास, भवपास, असि निसित हरिनाम जपु दासतुलसी

śvapaca, khala, bhilla, yavanādi harilokagata, nāmabala bipula mati mala na parasī | tyāgi saba āsa, saṃtrāsa, bhavapāsa, asi nisita harināma japu dāsatulasī

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.