Vinaya Patrika
53
अध्याय 53 / 279

पद ५३

9 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ9 श्लोक

अध्याय 53

श्लोक 1

देव-- सकल सौभाग्यप्रद सर्वतोभद्र-निधि, सर्व, सर्वेश, सर्वाभिरामं ।शर्व-हृदि-कंज-मकरंद-मधुकर रुचिर-रूप, भूपालमणि नौमि रामं

deva-- sakala saubhāgyaprada sarvatobhadra-nidhi, sarva, sarveśa, sarvābhirāmaṃ | śarva-hṛdi-kaṃja-makaraṃda-madhukara rucira-rūpa, bhūpālamaṇi naumi rāmaṃ

अध्याय 53

श्लोक 2

सर्वसुख-धाम गुणग्राम, बिश्रामपद, नाम सर्वसपदमति पुनीतं ।निर्मलं शांत, सुबिशुद्ध, बोधायतन, क्रोध-मद-हरण, करुणा-निकेतं

sarvasukha-dhāma guṇagrāma, biśrāmapada, nāma sarvasapadamati punītaṃ | nirmalaṃ śāṃta, subiśuddha, bodhāyatana, krodha-mada-haraṇa, karuṇā-niketaṃ

अध्याय 53

श्लोक 3

अजित, निरुपाधि, गोतीतमव्यक्त, बिभुमेकमनवद्यमजमद्वितीयं ।प्राकृतं प्रकट परमातमा, परमहित, प्रेरकानंत बंदे तुरीयं

ajita, nirupādhi, gotītamavyakta, bibhumekamanavadyamajamadvitīyaṃ | prākṛtaṃ prakaṭa paramātamā, paramahita, prerakānaṃta baṃde turīyaṃ

अध्याय 53

श्लोक 4

भूधरं सुंदरं, श्रीवरं, मदन-मद-मथन सौंदर्य-सीमातिरम्यं ।दुष्प्राप्य, दुष्प्रेक्ष्य, दुस्तर्क्य, दुष्पार, संसारहर, सुलभ, मृदुभाव-गम्यं

bhūdharaṃ suṃdaraṃ, śrīvaraṃ, madana-mada-mathana sauṃdarya-sīmātiramyaṃ | duṣprāpya, duṣprekṣya, dustarkya, duṣpāra, saṃsārahara, sulabha, mṛdubhāva-gamyaṃ

अध्याय 53

श्लोक 5

सत्यकृत, सत्यरत, सत्यब्रत सर्वदा, पुष्ट, संतुष्ट, संकष्टहारी ।धर्मवर्मनि ब्रह्मकर्मबोधैक, बिप्रपूज्य, ब्रह्मण्यजनप्रिय, मुरारी

satyakṛta, satyarata, satyabrata sarvadā, puṣṭa, saṃtuṣṭa, saṃkaṣṭahārī | dharmavarmani brahmakarmabodhaika, biprapūjya, brahmaṇyajanapriya, murārī

अध्याय 53

श्लोक 6

नित्य, निर्मम, नित्यमुक्त, निर्मान, हरि, ज्ञानघन, सच्चिदानंद मूलं ।सर्वरक्षक सर्वभक्षकाध्यक्ष, कूटस्थ, गूढार्चि, भक्तानुकूलं

nitya, nirmama, nityamukta, nirmāna, hari, jñānaghana, saccidānaṃda mūlaṃ | sarvarakṣaka sarvabhakṣakādhyakṣa, kūṭastha, gūḍhārci, bhaktānukūlaṃ

अध्याय 53

श्लोक 7

सिद्ध-साधक-साध्य, वाच्य-वाचकरूप, मंत्र-जापक-जाप्य, सृष्टि-स्रष्टा ।परम कारण, कञ्जनाभ, जलदाभतनु, सगुण, निर्गुण, सकल दृश्य-द्रष्टा

siddha-sādhaka-sādhya, vācya-vācakarūpa, maṃtra-jāpaka-jāpya, sṛṣṭi-sraṣṭā | parama kāraṇa, kañjanābha, jaladābhatanu, saguṇa, nirguṇa, sakala dṛśya-draṣṭā

अध्याय 53

श्लोक 8

ब्योम-ब्यापक, बिरज, ब्रह्म, बरदेश, बैकुंठ, वामन बिमल ब्रह्मचारी ।सिद्ध-बृंदारकाबृंद-बंदित सदा, खंडि पाखंड-निर्मूलकारी

byoma-byāpaka, biraja, brahma, baradeśa, baikuṃṭha, vāmana bimala brahmacārī | siddha-bṛṃdārakābṛṃda-baṃdita sadā, khaṃḍi pākhaṃḍa-nirmūlakārī

अध्याय 53

श्लोक 9

पूरनानंदसंदोह, अपहरन संमोह-अज्ञान, गुण-सन्निपातं ।बचन-मन-कर्म-गत शरण तुलसीदास त्रास-पाथोधि इव कुंभजातं

pūranānaṃdasaṃdoha, apaharana saṃmoha-ajñāna, guṇa-sannipātaṃ | bacana-mana-karma-gata śaraṇa tulasīdāsa trāsa-pāthodhi iva kuṃbhajātaṃ

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.