Vinaya Patrika
55
अध्याय 55 / 279

पद ५५

9 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ9 श्लोक

अध्याय 55

श्लोक 1

देव-- संत-संतापहर, बिश्व-बिश्रामकर, राम कामारि, अभिरामकारी ।शुद्ध बोधायतन, सच्चिदानंदघन, सज्जनानंद-बर्धन, खरारी

deva-- saṃta-saṃtāpahara, biśva-biśrāmakara, rāma kāmāri, abhirāmakārī | śuddha bodhāyatana, saccidānaṃdaghana, sajjanānaṃda-bardhana, kharārī

अध्याय 55

श्लोक 2

शील-समता-भवन, बिषमता-मति-शमन, राम, रामारमन, रावनारी ।खड्ग, कर चर्मबर, वर्मधर, रुचिर कटि तूण, शर-शक्ति-सारंगधारी

śīla-samatā-bhavana, biṣamatā-mati-śamana, rāma, rāmāramana, rāvanārī | khaḍga, kara carmabara, varmadhara, rucira kaṭi tūṇa, śara-śakti-sāraṃgadhārī

अध्याय 55

श्लोक 3

सत्यसंधान, निर्वानप्रद, सर्वहित, सर्वगुण-ज्ञान-विज्ञानशाली ।सघन-तम-घोर-संसार-भर-शर्वरी नाम दिवसेश खर-किरणमाली

satyasaṃdhāna, nirvānaprada, sarvahita, sarvaguṇa-jñāna-vijñānaśālī | saghana-tama-ghora-saṃsāra-bhara-śarvarī nāma divaseśa khara-kiraṇamālī

अध्याय 55

श्लोक 4

तपन तीच्छन तरुन तीब्र तापघ्न, तपरूप, तनभूप, तमपर, तपस्वी ।मान-मद-मदन-मत्सर-मनोरथ-मथन, मोह-अंभोधि-मंदर, मनस्वी

tapana tīcchana taruna tībra tāpaghna, taparūpa, tanabhūpa, tamapara, tapasvī | māna-mada-madana-matsara-manoratha-mathana, moha-aṃbhodhi-maṃdara, manasvī

अध्याय 55

श्लोक 5

बेद-बिख्यात, बरदेश, वामन, बिरज, बिमल, वागीश, बैकुंठस्वामी ।काम-क्रोधादिमर्दन, बिवर्धन, क्षमा-शांति-बिग्रह, बिहगराज-गामी

beda-bikhyāta, baradeśa, vāmana, biraja, bimala, vāgīśa, baikuṃṭhasvāmī | kāma-krodhādimardana, bivardhana, kṣamā-śāṃti-bigraha, bihagarāja-gāmī

अध्याय 55

श्लोक 6

परम पावन, पाप-पुंज-मुंजाटवी-अनल इव निमिष निर्मूलकर्त्ता ।भुवन-भूषण, दूषणारि-भुवनेश, भूनाथ, श्रुतिमाथ जय भुवनभर्त्ता

parama pāvana, pāpa-puṃja-muṃjāṭavī-anala iva nimiṣa nirmūlakarttā | bhuvana-bhūṣaṇa, dūṣaṇāri-bhuvaneśa, bhūnātha, śrutimātha jaya bhuvanabharttā

अध्याय 55

श्लोक 7

अमल, अबिचल, अकल, सकल संतत-कलि-बिकलता-भंजनानंदरासी ।उरगनायक-शयन, तरुण-पंकज-नयन, छीरसागर-अयन, सर्ववासी

amala, abicala, akala, sakala saṃtata-kali-bikalatā-bhaṃjanānaṃdarāsī | uraganāyaka-śayana, taruṇa-paṃkaja-nayana, chīrasāgara-ayana, sarvavāsī

अध्याय 55

श्लोक 8

सिद्ध-कबि-कोबिदानंद-दायक पदद्वंद्व मंदात्मजनुजैर्दुरापं ।यत्र संभूत अतिपूत जल सुरसरी दर्शनादेव अपहरति पापं

siddha-kabi-kobidānaṃda-dāyaka padadvaṃdva maṃdātmajanujairdurāpaṃ | yatra saṃbhūta atipūta jala surasarī darśanādeva apaharati pāpaṃ

अध्याय 55

श्लोक 9

नित्य निर्मुक्त, संयुक्तगुण, निर्गुणानंद, भगवंत, न्यामक, नियंता ।बिश्व-पोषण-भरण, बिश्व-कारण-करण, शरण तुलसीदास त्रास-हंता

nitya nirmukta, saṃyuktaguṇa, nirguṇānaṃda, bhagavaṃta, nyāmaka, niyaṃtā | biśva-poṣaṇa-bharaṇa, biśva-kāraṇa-karaṇa, śaraṇa tulasīdāsa trāsa-haṃtā

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.