Patanjali Yoga Sutras
1
अध्याय 1 / 4

Samādhi Pāda

समाधिपादः

51 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ51 श्लोक

अध्याय 1

श्लोक 1

अथ योगानुशासनम्

atha yogānuśāsanam

अध्याय 1

श्लोक 2

योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः

yogaścittavṛttinirodhaḥ

हिन्दी अर्थ

योग चित्त की वृत्तियों का निरोध है।

English

Yoga is the stilling of the movements of the mind.

अध्याय 1

श्लोक 3

तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम्

tadā draṣṭuḥ svarūpe'vasthānam

अध्याय 1

श्लोक 4

वृत्तिसारूप्यमितरत्र

vṛttisārūpyamitaratra

अध्याय 1

श्लोक 5

वृत्तयः पञ्चतय्यः क्लिष्टाऽक्लिष्टाः

vṛttayaḥ pañcatayyaḥ kliṣṭā'kliṣṭāḥ

हिन्दी अर्थ

वृत्तियाँ पाँच प्रकार की हैं, और वे क्लिष्ट भी होती हैं और अक्लिष्ट भी।

English

The movements of the mind are of five kinds, and they may be afflicted or unafflicted.

अध्याय 1

श्लोक 6

प्रमाणविपर्ययविकल्पनिद्रास्मृतयः

pramāṇaviparyayavikalpanidrāsmṛtayaḥ

अध्याय 1

श्लोक 7

प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि

pratyakṣānumānāgamāḥ pramāṇāni

अध्याय 1

श्लोक 8

विपर्ययो मिथ्याज्ञानमतद्रूपप्रतिष्ठम्

viparyayo mithyājñānamatadrūpapratiṣṭham

अध्याय 1

श्लोक 9

शब्दज्ञानानुपाती वस्तुशून्यो विकल्पः

śabdajñānānupātī vastuśūnyo vikalpaḥ

अध्याय 1

श्लोक 10

अभावप्रत्ययालम्बना वृत्तिर्निद्रा

abhāvapratyayālambanā vṛttirnidrā

अध्याय 1

श्लोक 11

अनुभूतविषयासम्प्रमोषः स्मृतिः

anubhūtaviṣayāsampramoṣaḥ smṛtiḥ

अध्याय 1

श्लोक 12

अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोधः

abhyāsavairāgyābhyāṃ tannirodhaḥ

हिन्दी अर्थ

उन वृत्तियों का निरोध अभ्यास और वैराग्य से होता है।

English

The stilling of those movements comes through practice and dispassion.

अध्याय 1

श्लोक 13

तत्र स्थितौ यत्नोऽभ्यासः

tatra sthitau yatno'bhyāsaḥ

अध्याय 1

श्लोक 14

स तु दीर्घकालनैरन्तर्यसत्कारासेवितो दृढभूमिः

sa tu dīrghakālanairantaryasatkārāsevito dṛḍhabhūmiḥ

अध्याय 1

श्लोक 15

दृष्टानुश्रविकविषयवितृष्णस्य वशीकारसंज्ञा वैराग्यम्

dṛṣṭānuśravikaviṣayavitṛṣṇasya vaśīkārasaṃjñā vairāgyam

अध्याय 1

श्लोक 16

तत्परं पुरुषख्यातेर्गुणवैतृष्ण्यम्

tatparaṃ puruṣakhyāterguṇavaitṛṣṇyam

अध्याय 1

श्लोक 17

वितर्कविचारानन्दास्मितारूपानुगमात् सम्प्रज्ञातः

vitarkavicārānandāsmitārūpānugamāt samprajñātaḥ

अध्याय 1

श्लोक 18

विरामप्रत्ययाभ्यासपूर्वः संस्कारशेषोऽन्यः

virāmapratyayābhyāsapūrvaḥ saṃskāraśeṣo'nyaḥ

अध्याय 1

श्लोक 19

भवप्रत्ययो विदेहप्रकृतिलयानाम्

bhavapratyayo videhaprakṛtilayānām

अध्याय 1

श्लोक 20

श्रद्धावीर्यस्मृतिसमाधिप्रज्ञापूर्वक इतरेषाम्

śraddhāvīryasmṛtisamādhiprajñāpūrvaka itareṣām

अध्याय 1

श्लोक 21

तीव्रसंवेगानामासन्नः

tīvrasaṃvegānāmāsannaḥ

अध्याय 1

श्लोक 22

मृदुमध्याधिमात्रत्वात् ततोऽपि विशेषः

mṛdumadhyādhimātratvāt tato'pi viśeṣaḥ

अध्याय 1

श्लोक 23

ईश्वरप्रणिधानाद्वा

īśvarapraṇidhānādvā

अध्याय 1

श्लोक 24

क्लेशकर्मविपाकाशयैरपरामृष्टः पुरुषविशेष ईश्वरः

kleśakarmavipākāśayairaparāmṛṣṭaḥ puruṣaviśeṣa īśvaraḥ

अध्याय 1

श्लोक 25

तत्र निरतिशयं सर्वज्ञबीजम्

tatra niratiśayaṃ sarvajñabījam

अध्याय 1

श्लोक 26

स पूर्वेषामपि गुरुः कालेनानवच्छेदात्

sa pūrveṣāmapi guruḥ kālenānavacchedāt

अध्याय 1

श्लोक 27

तस्य वाचकः प्रणवः

tasya vācakaḥ praṇavaḥ

अध्याय 1

श्लोक 28

तज्जपस्तदर्थभावनम्

tajjapastadarthabhāvanam

अध्याय 1

श्लोक 29

ततः प्रत्यक्चेतनाधिगमोऽप्यन्तरायाभावश्च

tataḥ pratyakcetanādhigamo'pyantarāyābhāvaśca

अध्याय 1

श्लोक 30

व्याधिस्त्यानसंशयप्रमादालस्याविरतिभ्रान्तिदर्शनालब्धभूमिकत्वानवस्थितत्वानि चित्तविक्षेपास्तेऽन्तरायाः

vyādhistyānasaṃśayapramādālasyāviratibhrāntidarśanālabdhabhūmikatvānavasthitatvāni cittavikṣepāste'ntarāyāḥ

अध्याय 1

श्लोक 31

दुःखदौर्मनस्याङ्गमेजयत्वश्वासप्रश्वासा विक्षेपसहभुवः

duḥkhadaurmanasyāṅgamejayatvaśvāsapraśvāsā vikṣepasahabhuvaḥ

अध्याय 1

श्लोक 32

तत्प्रतिषेधार्थमेकतत्त्वाभ्यासः

tatpratiṣedhārthamekatattvābhyāsaḥ

अध्याय 1

श्लोक 33

मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनातश्चित्तप्रसादनम्

maitrīkaruṇāmuditopekṣāṇāṃ sukhaduḥkhapuṇyāpuṇyaviṣayāṇāṃ bhāvanātaścittaprasādanam

अध्याय 1

श्लोक 34

प्रच्छर्दनविधारणाभ्यां वा प्राणस्य

pracchardanavidhāraṇābhyāṃ vā prāṇasya

अध्याय 1

श्लोक 35

विषयवती वा प्रवृत्तिरुत्पन्ना मनसः स्थितिनिबन्धिनी

viṣayavatī vā pravṛttirutpannā manasaḥ sthitinibandhinī

अध्याय 1

श्लोक 36

विशोका वा ज्योतिष्मती

viśokā vā jyotiṣmatī

अध्याय 1

श्लोक 37

वीतरागविषयं वा चित्तम्

vītarāgaviṣayaṃ vā cittam

अध्याय 1

श्लोक 38

स्वप्ननिद्राज्ञानालम्बनं वा

svapnanidrājñānālambanaṃ vā

अध्याय 1

श्लोक 39

यथाभिमतध्यानाद्वा

yathābhimatadhyānādvā

अध्याय 1

श्लोक 40

परमाणु परममहत्त्वान्तोऽस्य वशीकारः

paramāṇu paramamahattvānto'sya vaśīkāraḥ

अध्याय 1

श्लोक 41

क्षीणवृत्तेरभिजातस्येव मणेर्ग्रहीतृग्रहणग्राह्येषु तत्स्थतदञ्जनता समापत्तिः

kṣīṇavṛtterabhijātasyeva maṇergrahītṛgrahaṇagrāhyeṣu tatsthatadañjanatā samāpattiḥ

अध्याय 1

श्लोक 42

तत्र शब्दार्थज्ञानविकल्पैः सङ्कीर्णा सवितर्का समापत्तिः

tatra śabdārthajñānavikalpaiḥ saṅkīrṇā savitarkā samāpattiḥ

अध्याय 1

श्लोक 43

स्मृतिपरिशुद्धौ स्वरूपशून्येवार्थमात्रनिर्भासा निर्वितर्का

smṛtipariśuddhau svarūpaśūnyevārthamātranirbhāsā nirvitarkā

अध्याय 1

श्लोक 44

एतयैव सविचारा निर्विचारा च सूक्ष्मविषया व्याख्याता

etayaiva savicārā nirvicārā ca sūkṣmaviṣayā vyākhyātā

अध्याय 1

श्लोक 45

सूक्ष्मविषयत्वं चालिङ्गपर्यवसानम्

sūkṣmaviṣayatvaṃ cāliṅgaparyavasānam

अध्याय 1

श्लोक 46

ता एव सबीजः समाधिः

tā eva sabījaḥ samādhiḥ

अध्याय 1

श्लोक 47

निर्विचारवैशारद्येऽध्यात्मप्रसादः

nirvicāravaiśāradye'dhyātmaprasādaḥ

अध्याय 1

श्लोक 48

ऋतम्भरा तत्र प्रज्ञा

ṛtambharā tatra prajñā

अध्याय 1

श्लोक 49

श्रुतानुमानप्रज्ञाभ्यामन्यविषया विशेषार्थत्वात्

śrutānumānaprajñābhyāmanyaviṣayā viśeṣārthatvāt

अध्याय 1

श्लोक 50

तज्जः संस्कारोऽन्यसंस्कारप्रतिबन्धी

tajjaḥ saṃskāro'nyasaṃskārapratibandhī

अध्याय 1

श्लोक 51

तस्यापि निरोधे सर्वनिरोधान्निर्बीजः समाधिः

tasyāpi nirodhe sarvanirodhānnirbījaḥ samādhiḥ

स्रोत: https://sanskritdocuments.org/doc_yoga/ · प्राप्त 19/10/2026

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।