अध्याय 179 / 381

Adhyaya 179

5 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ5 श्लोक

अध्याय 179

श्लोक 1

चतुर्थीव्रतानि अग्निर् उवाच चतुर्थी व्रतान्याख्यास्ये भुक्तिमुक्तिप्रदानि ते(१) ।माघे शुक्लचतुर्थ्यान्तु उपवासी यजेद् गुणं

caturthīvratāni agnir uvāca caturthī vratānyākhyāsye bhuktimuktipradāni te(1) / māghe śuklacaturthyāntu upavāsī yajed guṇaṃ

हिन्दी अर्थ

व्रतके विषयमें अनेक ज्ञातव्य बातें अग्निदेव कहते हैं वसिष्ठजी! अब मैं

English

The southern (gate) should be (raised) on (the squares) of the gandharvas (semi divine beings) while the western one (should be raised) on that of (lord) Varuna. The northern gate (should be) made on that of (lord) Soma. The low-roofed chambers should be made extensive.

अध्याय 179

श्लोक 2

पञ्चम्याञ्च तिलान्नादी वर्षान्निर्विघ्नतः(२) सुखी ।गं स्वाहा(३) मूलमन्त्रो ऽयं गामाद्यं हृदयादिकं

pañcamyāñca tilānnādī varṣānnirvighnataḥ(2) sukhī / gaṃ svāhā(3) mūlamantro 'yaṃ gāmādyaṃ hṛdayādikaṃ

हिन्दी अर्थ

सूर्य-संक्रान्तिके अवसरपर होनेवाले स्त्री-पुरुष- सम्बन्धी व्रत आदिका क्रमश: वर्णन करूँगा, ध्यान देकर सुनिये

English

The doors should be six (cubits wide) so that the ele¬ phants and other (animals) could easily pass through. A city should never be founded (on grounds) far away from one an¬ other, or of shape of the crescent moon or hypotenuse (of the plot) broken.

अध्याय 179

श्लोक 3

आगच्छोल्काय चावाह्य गच्छोल्काय विसर्जनं ।उल्कान्तैर् गादिगन्धाद्यैः पूजयेन्मोदकादिभिः

āgaccholkāya cāvāhya gaccholkāya visarjanaṃ / ulkāntair gādigandhādyaiḥ pūjayenmodakādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

शास्त्रोक्त नियमको ही 'ब्रत' कहते हैं, वही “तप” माना गया है। 'दम' (इन्द्रियसंयम) और व्रतके ही अङ्ग हैं। व्रत करनेवाले पुरुषको शारीरिक संताप सहन करना पड़ता है, इसलिये व्रतको 'तप' नाम दिया गया है। इसी प्रकार ब्रतमें इन्द्रियसमुदायका नियमन (संयम) करना

English

अध्याय 179

श्लोक 4

ॐ महोल्काय विद्महे वक्रतुण्डाय(४) धीमहि तन्नो दन्ती प्रचीदयात् मासि भाद्रपदे चापि चतुर्थीकृच्छिवं व्रजेत् ।चतुर्थ्यां फाल्गुने नक्तमविघ्नाख्या व्रजेत्

oṃ maholkāya vidmahe vakratuṇḍāya(4) dhīmahi tanno dantī pracīdayāt māsi bhādrapade cāpi caturthīkṛcchivaṃ vrajet / caturthyāṃ phālgune naktamavighnākhyā vrajet

हिन्दी अर्थ

होता है, इसलिये उसे 'नियम' भी कहते हैं। जो

English

अध्याय 179

श्लोक 5

चतुर्थ्यां फाल्गुने नक्तमविघ्नाख्या चतुर्थ्यपि ।चतुर्थ्यां दमनैः पूज्य चैत्रे प्रार्च्य गणं सुखी

caturthyāṃ phālgune naktamavighnākhyā caturthyapi / caturthyāṃ damanaiḥ pūjya caitre prārcya gaṇaṃ sukhī

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मण या द्विज (क्षत्रिय-वैश्य) अग्निहोत्री नहीं हैं, उनके लिये व्रत, उपवास, नियम तथा नाना प्रकारके दानोंसे कल्याणको प्रापि बतायी गयी उक्त व्रत-उपवास आदिके पालनसे प्रसन्न होकर देवता एवं भगवान् भोग तथा मोक्ष प्रदान करते हैं। पापोंसे उपावृत (निवृत्त) होकर सब प्रकारके भोगोंका त्याग करते हुए जो सद्गुणोंके

English

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था

मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।