Kanda 12

हिन्दी अर्थ

दवाय रभिषवधित, (चूतेन मिधाः) घृतभिधित है, वे (भ्रमृतस्य नाभयः) दुष मे शहद भौर घृत मिला कर सेवन करने से भ्रायु बदृती है । (निधिपाः) निधि का रक्षक गृहस्वामी, (एनं निघम्) इस निधि को, अननधिकारी हों । (भस्माभिः दत्तः) हम दवारा दी गई (निहितः) निधिभी मृहस्वामी जब तक गृहजीवन में रहे तब तक गृह्यसम्पत्ति पर गृह- स्वामी-कां हीं भ्रधिकार होना चाहिए । दान देने से भी जीवन स्वग॑मय

English

Odana for wife and husband. Numbered, they visit earth, these drops of moisture, commensu- rate with plants and vital

हिन्दी अर्थ

(परिददूमः) हम सौपते ह । (नः) हमारे (तम्) उस बन्धु की (गोपायत) (नः) हम (जरसे) जरावस्था तक (निनेषत्) ले चते; (जरो) बदापा (नः) हमे (मृत्यवे) मृत्यु के लिये (परि ददातु) दे यां सौप दे, (श्रथः) तदनन्तर (पक्वेन सह) पके -भ्रत्न के साथ या कर्मो के परिपाक के साथं (सं भवेम) रादित्य की रदिमयां उस के दषुहैः वाण है, जिनं दारा वह ग्रन्धकारः,

English

Pour out the covering butter, spread it eastward: sprinkle this vessel over with the fatness. Greet this, ye Deities, with gentle murmur, as lowing cows wel- come their tender suckling. Thou hast poured oil and made the worlds: let heaven, unequal- led, be spread out in wide

हिन्दी अर्थ

(१) सुक्त (अनुवाक) ४ का विषय है “वचा । इन मस्व मे वद्या भधिकारी वर्गं तथा राजन्य के अनुयायी प्रजा मे; वेदवाणी कें प्रचारको वर्णन हभा है । यह वणेन कोई एेविहासिक वृत्त नही, अपितु सिद्धान्त के प्रतिपादन के लिये प्ररोचनालूप मे, काल्पनिक र्त है । (२) प्रकरण मे “ब्रह्य” के दो अथं दर्ाए है, १. परमेवर; तथा

English

To Deities, to Truth, to holy Fervour this treasure we consign,. this rich deposit, 193

हिन्दी अर्थ

भे कई तो राजपक्ष के लोग होते ह भ्रौर कई प्रजा के नेतृपश्च के । राजा दोनों पक्षो के नेताभ्नों की वक्तृता्नों को सुनता है" मानो ये दोनो पर्ष के लोग दो कान रूप ह । कान सुनते ह । सुनने के कारण इन्द कान कहा है । . “वटकः” इसी प्रकार “श्रस्याः कणौ" मे वाणी कं दो कणं के है ।

English

To full old age may Destiny conduct us; may full old age deliver us to Mrityu. Then may we be with our prepared oblation. To the southern region, to Indra the Regent, to Tiraschirāji the

हिन्दी अर्थ

ढ़ ढने चाहिए, ताकि उन्हें वाणी का स्वातन्त्य दिया जा. सके । ३३४४ ¦ अथववेद-माष्य कां० य सुऽ प्रचार करते ररह । राजा को जब यह ज्ञात हो जायगा कि ब्राह्मण लोग का प्रचार करे । नारद =नार (नृणां समूहः) +-द (दंप् शोधने) । सम्भवतः. नारद धर्माधिकारी दहै। य एनामवशामाह देवानां निर्हतं निधिम् । उमो तस्मै मवाशवौ प॑रिकरम्येषुमस्यतः ॥१५७॥ (यः) जो राजाधिकारी (देवानां निहितं निधिम् ) देवकोटिके

English

Whoever twitches up her ears is separated from the Gods. He deems he makes a mark, but he diminishes his wealth thereby.

हिन्दी अर्थ

देकर (चिकीर्षति) यह करना चाहता है । = । + दरवाजे तोड़ कर राजा पर आक्रमण कर देते है। दुरः=द्वार (अथव ° मुखरूप या मुखिया बना करः (वलाम्) वशा की (श्रयाचन्) याचना की । म्रनादर को (न्येति) नितरां प्राप्त होता है।

English

They call it outrage on the priests when one retains her as his own. He who withholds the Cow of Gods from Rishis’ sons who ask the gift Is made an alien to the Gods, and subject to the Brāhmans’ wrath:

हिन्दी अर्थ

सब दिव्यगुणी जन राजा का निरादर करने लगते हैँ वाणी स्वात- . ही । इसलिये प्रजा द्वारा बाधित किया जा सकता है । देवानां निहितं प्राग मल्येश्चेभिभियायतें ।।२१॥ अथनां देवा अं्ुबन्नेवं हं विदुषो वशा ॥२२॥. कां०.१२। सु०४ भ्रथववेद-भाष्य ३४७

English

Then let him seek another Cow, whate’er his profit be in this. The Cow, not given, harms a man when he denies her at their prayer.

हिन्दी अर्थ

पृथिवीपति से (वशाम्, याचेयुः) वा मार्गे, (श्रथ) तो भी (एनाम्) इस किवरा इस प्रकारकेज्ञानीकीहीदहै। वाणी-स्वातनत्य देना चाहिए, एेसा भ्रभिप्राय है । स्थान मे, (दुर्गा) दुःख पहुंचाती है (

English

Like a rich treasure stored away in safety is the Brāhmans’ Cow. Therefore men come to visit her, with whomsoever she is born. So when the Brāhmans come unto the Cow they come unto their own.

हिन्दी अर्थ

नेताभ्रो के साथ मिल कर उमे उसके निवासि स्थान परजा कर कष्ट देवा वु्ञाम॑याचन् यस्मिन्नग्रे अजायत । तामेतां विध न्नारदः सद देवैर्दांजत ॥२४॥ (देवाः) देवों ने (वशाम्) वेदवाणी की (ञ्नयाचन्) याचना उससे (उदाजत) समस्त करतः है । ““भरप्रे भरजायत'” देखो (मन्त्र १४) । सहायता सभी देवकोटि के विद्धान् कर के वेदविद्या को समून्नति मेँ सहयोग दे । नारदःन=नार (नर नारियों का समाज) +-द (देप शोधने) ।.

English

For this is her withholding, to oppress these in another life. Thus after three years may she go, speaking what is not under- stood.

हिन्दी अर्थ

३२९२ -अय्वेवेद माष्य कां० १२।यु०३ मक्षी यह पशाची विचार (इह) इस हमारे जीयन मेँ (मा प्रपास्त) हमारा रक्तन पीएु । (एनं नुदाम). इसे हम दुर करतें है, (अस्मत्) भ्रपने पास भ्राने का इसका मागे (अपरष्मः) दुर सेही रोक देते दहै) (श्रादित्याः) है । नास्तिके जीवन मे जीवन निरड कृश हो जाता है श्रौर पैशाची विचार . जीवन में मांस खाने लगते श्रौर रक्त पीने लगते ह । “ष्मः” दवारा यहु भी सूचित कियाद कि यत्नपुवेक हमे भीेसे विचारोंको रोकते रहना कोटि कै विद्वानों के लिये (वृतेन मिश्रम्) धृत सहित (इदं मवु) यह मधु

English

breathings, Unnumbered, scattered, beautiful in colour, the bright, ones have pervaded all refulgence. Heated, they rage and boil in agitation, they cast about their foam and countless bubbles

हिन्दी अर्थ

उपकारी है, पिषले घत का पान, तथा घृत मिधित मघु का सेवन । कांऽ १२। सु० ३ प्रथवेवेद-भाष्य २९३ तथा वेदवेत्ता के (एतम्) इस माग का (अनिहत्य) हनन न करके, (शुद्ध- हस्तौ) शुदढध हाथो वाते तुम दोनों पति-पत्नी, (सुकृतौ) सुकर्मो वाले हो कर, -के दान दवारा इनकी सेवा करे । दृष्टान्त शूप मे. शुद्ध गोघृत तथा शुद्ध मवु पापों से रहित होना । पंशाची विचारों से रहित.होकर शुद्धहस्त पति पत्नी

English

Like a fond woman when she sees her husband—what time ye waters and these rice-grains

हिन्दी अर्थ

तथा पिघते घी को (श्रासिञ्च). तु उदर में सीच, (समङड शग्धि) भ्रौर इस जानने वालो (भ्रव) इस प्राश्रममे (नः) हमारा (एष भागः) यह (अ्रथवं° १०।२।१७) । सपिः= पिघला घी । श्रासिञ्च=भ्राश्रम.का ३२४ भथर्ववेद-माष्यः काऽ १२। युज ड

English

mingle, Take up these rice-grains lying at the bottom: led them be blent and mingled with the waters. This water I have measured in the vessel, if as mid-points the rice-grains have been meted.

हिन्दी अर्थ

सत्याय च तपसे देवताभ्यो. निषि इव॒पि परि ददम एतम् । खजाने को (परि दद्मः) हमदेते्ैःयारसौपते ह। (नः) हमारा यह घन शेवधिम् = शेवम् (सुखनाम, निधं ३।६) ¬+ चिम्, सुख के लिये अह पंचाम्यहं ददामि ममेदु कर्मन् करुणेऽिं जाया। (ग्रहं पचामि) मै पकाता हूं, (ग्रहं ददामि) म देता हु, (मम इद् उ करुणे कर्मन् प्रधि) मेरे इस करुणामय कमम ही (जाया) मेरी पत्नी सम्मिलित है । (लोकः) सब लोगं (कौमारः पुत्रः) हमारे लिए कुमार-ुत्र

English

Present the sickle: quickly bring it hither. Let them out plants and joints with hands that harm not.

हिन्दी अर्थ

जीवन का भ्रालम्बन करो । पति पत्नी जो कुट पकाए उस का दानं भी अन्नाभितलाषियो को करे । सब मनुष्यो को निज पृत्रबत् जार्ने । मानरहित होता हृभ्रां यह (एति) विचरता है 4 (नः) हेमारा (एतत्) यह होता । (क्वः) पका मोजन, (पुनः) अतिथि भादि की सेवा के पदचात्, कां० १२। सू: -अयवंवेद-भाष्य ३२५

English

So may the plants be free from wrath against us, they o’er whose realm Soma hath won dominion. Strew ye fresh grass for the boiled rice to rest on: fair let it be, sweet to the eye and spirit.

हिन्दी अर्थ

, गृहस्य में रह कर जीवन व्यतीत करने से कोई पाप नहीं । य्था चकने पर खाए, भ्रतिथि यज्ञ की .भरात्मा के बने रहने के लिये, भतिथि यज्ञ के लगातार बने रहने के लिये, यह् त्रत है" । समममानः= समम् (साथ) + ्ेतुर॑नदवान वयोय आयदेव 'पोरुषेयमपं मत्युं तुदन्तु ॥४९॥ जो (द्विषन्ति) हमारे साथ देष करते है (ते). वे (तम॑ः यन्तु) तमोगुण दवेषियों के साथ द्वेष न केर. उन्हे इस तमोमयी वृत्ति में रहने दे कर,

English

Hither come Goddesses with Gods, and sitting here taste in proper season this oblation. On the strewn grass. Vanaspati, be seated; commensurate with

हिन्दी अर्थ

दुधदायक गौभ्रो, तथा खेती मे सहायक बलों का उपाजन करता रहे, ३२६ अथवेवेद-भाष्य कां १२। सु०.३ तथा (यावन्तः) जितने (देवाः) चोतमान नक्षत्र-तारागण (दिवि) धुलोक ्रभिप्रायं यह कि उक्त ज्योतियां जड हीती हई भी परस्पर में

English

Gods and Agnishtomas. Let thy fair form, wrought as by Tvashtar’s hatchet, mark these that yearn for thee within the vessel.

हिन्दी अर्थ

हस ज्ञानवान् ज्योतियो को भी परस्पर सहानुभरतिपूवंक एक-दूसरे की सेवा करनी चाहिए । ोषधियों की भ्रम्नि, भोषपि के जलाने से प्रकट होती है । क्रो “्रादित्यव्णम्” भी.कहा है (यजु° ३१।१८) । व पुरुष के निमित्त (सं बभुव) हई ह, (ये भ्रन्ये पशवः) जो भन्य पशु वे (परिषापयाथः) सब भ्रोर से ढांपो (भ्रमोतं. वासः) धर में बुना वस्र से वच्न्वितं रहता है । भ्रमा गृहनाम (निषं० ३।४). ।

English

In sixty autumns may the Treasure-Guardian seek to gain heavenly light by cooked oblation. On this may sons and fathers live dependent. Send thou this mess to Fire that leads to heaven.

हिन्दी अर्थ

कां० १२। सुऽ ३. भ्रथवंवेद-माष्य ३२७ धन की कामना से (वदा) भसत्य बोलते हो, (समानम्) एक ही (तन्डम्) व्यापी यज्ञमावना का वस्त्र (अ्रभिसंवसानौ) पहिनते हए तुम दोनो, श्राप को लिपटे जानते हए । सादयाथः = बादल विद्यरणगत्यवसावनेषु । (भविष्यन्) होने वाला, तथा (सयोनिः) खब के लिये जो सामान्य घर है उसे

English

On the earth’s breast stand firmly as supporter: may Deities stir thee who ne’er hast shaken. So living man and wife with living children remove thee from the hearth of circling Agni. All wishes that have blessed those with fulfilment, having won all the worlds have met

हिन्दी अर्थ

६२८ -: श्रथर्ववेद-भाष्य कां० १२। सु०३ (जुहोमि) मै तेरा-भ्राचाये भराहूत करता हूं । तीन प्रकारः की तनुषएुः भात्मा की होती है.। एकतो कृष्णा, स्थूल कहा है । तीसरी बुद्धिमयो, हते रुशती कहा. है । आश्वमः का भ्राचा्यं रजो- भरग्नि के लिये, (रकित भ्रसिताय) रक्षक भसित के लिये. (इषमते भादि

English

together. Let them plunge in both stirring-spoon and ladle: raise this and set it in a single vessel.

हिन्दी अर्थ

मनुष्य.कौ १०० वषो की है, “जीवेम शरदः शतम्” (श्रथवं. १९।६७।१) । हन्तु रद्मिभिः"" (ग्रथ. २।३२।१) ; रदिमयो द्वारा हनन. कहने से रदिमयां इषु रूप है । पक्वेन =“भन्नाद् रेतः, रेतसः पुरषः,” परिपक्व रेतसू, या पकं लिये; (एतम् त्वा) इस तुक को । दिष्टं नो ° । पूववत् (५५) । मेदव्रर पाथिव भाग तथा सामुद्रिक भाग दोनों का महाराज है। दोनों भागों तिरद्चीं राजयेः-परमेदवर समुद्र मे टेढ़ी गतियो से चलने. वाले

English

extension. Herein be cooked the buffalo, strong-pinioned: the Gods shall give the Deities this oblation.

हिन्दी अर्थ

.अिव जन्तुर का भी - राजा है। मृत्यु उस का महास्वर है, जिस से कोई जो मार देता है प्राणित कर्ता है, जिस से सब भुवन प्राणित होते है. । इस से-भी ज्ञात होताकिं मृत्यु भ्रौर जीवन का दाता परभेद्वंर ही है । ३३० भरथदेवेद-माष्व कां १२, सु०३

English

Whate’er thy wife, away from thee, makes ready, or what, O wife, apart from thee, thy husband, Combine it all: let it be yours in common while ye produce one world with joint endeavour.

हिन्दी अर्थ

(प्रतीच्यै दिशे) परिचम दिशा के लिये, (भ्रषिपतये वरूणाय) भ्रकि-, तुर को० । दिष्टं नो० । पूर्ववत् (४५) 1 वरुणाय = वरुण है जलाधिपद्ि । . यथा “बरुणोषाजधिपतिः" (अथर्व ० ५१२४।४), अर्थात् वरुण जलो का भषिपति है भायः वर्षा ऋतु =पु (पालने) +-दा+क़ (इन्, उणा० ५।२८, बाहुलकात्) । इस दुष्टि से “पुदाकु,- वरुण तथा रक्षिता हो सकता है, सपं रये में नदीं । व॑रुण हारा वर्षकारी षरमेर्वर का वणेन हृभा है । “वरुण का अर्थं शेष्ठ भी है ।

English

All these now dwelling on the earth, mine offspring, these whom, this woman here, my wife, hath borne me,

हिन्दी अर्थ

को भन्न भी कहा है, “अहमन्नम्” (उदीच्य दिशे) उत्तर दिशाः के लिये, (अधिपतये सोमाय) अधि- (एतं त्वा) इख तुरू को० ॥ दिष्टं नो ,। युवत् (४५५) । क० १२। युर ३. भ्रथर्ववेदे-भः र ३३१.

English

Invite them all unto the vessel: knowing their kinship have the children met together. Swollen with savoury meath, the stream of treasures, sources of immortality blent with fatness

हिन्दी अर्थ

अथं वीये भीहोताहै, देखो (मरथवं° १४।१।१-५) मन्तो की व्याख्या उणा० १।१४०) । सुमन् का विकृतरूप है ऽअ (वीये) ॥ सोम भ्र्थात् गोचर होता है । परमेदवर उदीची दिशा के प्राणियों का उत्पादक है, देखो मन्त्र (५८) की टिप्पणी । (घ्रवाये दिशे) धघुवादिक्षा के लिये, (श्रधिपतये विष्णवे) चवा-

English

Soma retains all these; in sixty autumns the Guardian Lord of Treasures may desire them.

हिन्दी अर्थ

विविधश्ूपो वाली वनस्पतिरयो की माला जिसने मानो ग्रीवा में पहनी हई रक्षक परमेश्वर केलिये, (इषुमतीभ्यः) वाणो वालीं सर्वोषधिूप परमेरवर (एतं त्वा) इस तुक को° । दिष्टं नो० पूर्ववत् (५५) । ३३२. भथरवेवेद-माष्य कार्ष पुन्द

English

The Lord of Treasures may desire this treasure: lordless on. every side be all the others. Our mess, presented seeking heaven, hath mounted in three divisions all three realms of Svarga.

हिन्दी अर्थ

घुवा दिला पृथिवी । पूर्वादि दिशाएः भिन्न-भिन्न स्थानों की म, तथा ऋषिकंश की भ्रपेक्षया परिचम में है। इस प्रकार पूवं श्रादिंदि- शाए ध्रुव नही, स्थिररूप नहीं । परम्तु पृथिवी सदा च्रवखूपा है। पाप (12171, 7, भ्राष्टे) । परमेदवर सच्चे उपासकों के चित्त के मलों . तथा पापो को निगीर्णं कर देता है, ग्रीवा गृ निगरणे ।

English

May Agni burn the God-denying demon: let no carnivorous. Pis icha drink here.

हिन्दी अर्थ

जाती है, या वात-पित्त-कफ भ्रादि दोर्षोको जो पी जाती है । रोग निवारणं करने के कारण भ्रोषधियां इषु या वाण ख्प है मानसिक भौर भ्राष्यात्मिक रोगों तथा मलों भौर पापोंकेनिवारणमें महौषधि रूप है ! यथाः--मेषचमसि भेषजं. गवेऽभ्वाय धुरषाय मेषम् ॥ सुखं मेषाय मेष्ये ॥ (यजु. ३।५९) । मन्त मे . परमेदवर को भेषज कहा-है 1 इरवधिंता दि बरहसतृयऽपिपतये सिवाय रके रषापिषमे।

English

We drive him off, we keep him at a distance. Ādityas and Angirases pursue him! This meath do I announce, mingled with butter, to the Angi- rases and the Ādityas.

हिन्दी अर्थ

(उर््वाये दिशे) ऊपर की विशा के लिये, (अधिपतये बृहरपतये) इषुमते) वर्षकं तथा वर्षारूपीः इषु वाले के लिये, (एतं त्वा) इस तुको (परिदेद्मः) हम देते है, खभपितं करते है, (नः तम्) हमारे उसर्बन्धु की का १२३ तुऽ ३; भअरथ्ववेद-माष्यः 1118 जाने के लिये । (दिष्टं) निर्दिष्ट भयु (नः) हमें (अत्र) इस जीवनम (जरते) बुढापे के लिये (निनेषत्) ते चले, (जरा) बुढापा (मृत्यवे) मृत्यु के .

English

With pure hands ne’er laid roughly on a Brahman go, pious. couple, to the world of Svarga. Of this have I obtained the noblest portion from that same world whence Parmeshthin gained

हिन्दी अर्थ

पके भ्रन्न के साथ (संभवेम) हम उत्पन्नहो। गदवियों तथा वृद्धियों के पालक तथा रक्षक. के लिये" रिव (गति वुद्धधोः) (बृहदा० ० २, ब्र० २ कं० १६) के भनुसार जीवात्मा पुनर्जन्म के लिये मातुयोनि मे निवास कर जनुष्य शिशु जन्म लेता है 1

English

it. Pour forth, besprinkle butter rich in fatness: the share of Angiras is here before us.

हिन्दी अर्थ

(३) वशा का पर्याय छब्द मन्तो" “गौः पद पटिति है । इस के तीन रथं क्िहै, १. गौः वाडनाम (निधं १।११), २. स्तत नाम (निषं० ३।१६), (३) गौः -पृथिवीनाम (निषं० १।१) । इस दृष्टि से गौ वाणी; तथा “गोपति” पद का भ्रथं ह पृथिवी का पति राजन्य । (४) कई वैदिक विद्वान् “वा” का श्रयं करते ह "माभेवापिनी"

English

At play, in meeting led it not desert us, never give out to anyone besides me. I cook the offering, I present oblation: only my wife attends the holy service. A youthful world, a son hath been begotten. Begin a life that brings success and triumph.

हिन्दी अर्थ

(४५) मन्त्र २७, २८ सेज्ञात होता है कि वशा ऋवाभ्ोंका सकती । मन्तरं २७.की टिप्पणी में भथवेवेद के भा ङ्गंलमाषा मे भरनुवादकर््ता को श्र सु ४: अथवेवेद-गाष्यं . ३३१ वथा वला के स्वख्पं के परिज्ञानः के तिमे ्रथ्वेवेद १७।६।१४ का सामानि बिश्नती"",. भर्थात् ऋचा रौर सामगान को धारण करती हई

English

There is no fault in this, no reservation, none when it goes with friends in close alliance. We have laid down this vessel in perfection: the cooked mess shall re-enter him who cooked

हिन्दी अर्थ

वद्या सथुदर मे नाची है । अभिप्राय यह कि जसे समुद्र अं जलीय लहर मानो नाचती कृदती ह । इ प्रकार उपासक के हृदय समुद्र मे ऋचाग्रो. भौर साममानों कौ .लहरे नाचती तथा कृद्तो है ।. जंसे कि कटा है कि “एताः बुद्धिग्राह्य अथं कयि गए है। ‹ (४४, ४६, ४७) ।. इन पर भी प्रका टाला है । (७) वचा के सम्बन्ध मे मनः, मनसा तथा ऋ ढा (३० ३१,३७)

English

it. To those we love may we do acts that please them. Away to darkness go all those who hate us!

हिन्दी अर्थ

(३२, ३३); ब्रत: मातृरूप भें -मनः आदि का प्रयोमं अस्वामाविक नहीं है । (८) कच्छा के गुष्ठ ऊस तथा स्तनो का भी वन इभा है (श) ॥ . के अ्रभिप्रायोंको.भीदस्यादे। (वशाम्) वरीकृत वाणी, (याचदृम्यः) याचना करने वाले (ब्रह्म जव न तुक स्वरूप हो जाऊ, या तु ममः स्वरूप हो जाय, तो इसं जीवन में

English

Cow, ox, and strength of every kind approach us! Thus let them banish death of human beings.

हिन्दी अर्थ

वा है, स्वात्मवद है संयमित है । .यह जो कुछ बोलेगा थथाथं बोलेगा । य अर्वियेभ्यो याच ग्रो देवानां गां न -दित्ष॑ति ॥२॥ (यः) जो राजा (याचद्भ्यः) याचना करते हुए (भ्राषंयेम्यः) ऋषि स्वतन्ता को (न दित्सति) नहीं देना चाहता (खः) वह (प्रजया पशुभिः च) प्रजा भ्रौर पशनो समेत (विक्रीणीते). भरपने-भ्राप को बेच देता है, (च) भौर (उपं दस्यति) भन्यो के -समीप दास बन जता है; या उपक्षीण हो

English

Perfectly do the Agnis know each other, one visitor of plants and one of rivers, And all the Gods who shine and glow in heaven. Gold is the light of him who cooks oblation. Man hath received this skin of his from nature: of other animals not one is naked.

हिन्दी अर्थ

कां० १२. सुर ४ ' भधर्वेवेद-भाष्य ३३७ गाम्; गौः वाङ नाम (निषं० १।१२) । जो राजा ऋषियों की 1766000 ° 9ृ06त्५ी नहीं देता, बह राज्यच्थुत भौर निर्धन हो कर त्व मँ दासवृत्ति से जीवनयापन करता है । . . कूटयांस्व सं शीयन्ते इलोणयां काटम॑हैति । बण्डयां दहन्ते गृहाः काणयां दीयते स्वम् ॥३॥

English

Ye make him clothe himself with might for raiment. Odana’s mouth is a home-woven vesture.

हिन्दी अर्थ

(सं शीर्यन्ते) जीर्ण-लीणं हो जाती है, (इलोणया) लंगड़ीनीति के दारा (काटम्). काटे गए गढ़ में (अ्रदंति) दुःख भोगता है । (बण्डया) प्रलोभन की नीति इारा (गृहा) गृहवासी (दह्यन्ते) दग्ध हो जाते है, (काणया) निमीलन की नीति दारा (स्वम्) उस का निजघन (दीयते) क्षीण हो भिन्न नीतियों कौ चाले चलताहै तोउनका जो परिणाम होता ह उसे की नीति (२) इलोणानीति, भर्थात् वचन दे कर उसे पुरा न करना, कुछ भं मे दिये वचन को पूरा करना, भ्रव्िष्ट वचन स्थगित कर देना । तयां वश्नायाः संविदं दुरद्भ्नां शुशस्यसें ॥४॥

English

Whatever thou may say at dice, in meeting, whatever falsehood through desire of riches, Ye two, about one common warp uniting, deposit all impurity within it. Win thou the rain: approach the Gods. Around thee thou from the skin shalt make the smoke

हिन्दी अर्थ

२, शक्ना = धूम भ्रादि से;. वेज भ्रादि से (यचु° ३७।६), महि दयानन्द । - , ३३य -अ्य्ववेदमाष्य का० १२। सु०४ चू कि है वशे ! (दुरदभ्ना =दुरादभ्ना) तु कषठिनाई से वबाई जाने वाली. । पति का पराजय हो जाने पर उस का मुख पीला पड जाता हँ । गोपतिम् = (श्रस्याः) इस वाणी के (पदोः) प्रतिपाद्य दो विषयों के. (्रधि-

English

rise upward. Soon to be, decked with butter, all-embracing, come to this world wherewith one birth unites

हिन्दी अर्थ

से भीला हमा पृथिवीपति, (नाम) नम्रता को (विन्दति) प्राप्त होता ह। द्वारा; (उप जिघ्रति) समीप हो कर सुती! है । पदोः; देखो “पदवायम्” . भय के कारणः मूख के पीलेपन का वणन हुभ्रा है, भौर मन्व में मयके कारणं छूटे पसीने का वर्णेन किया है । । यो अंस्या कणीवार्छ्ुनोत्या स देवेषु शते ।

English

thee. In many a shape hath heaven transformed its body, as in itself is known, of varied eolour. Cleansing the bright, the dark form hath it banished: the red form in the fire to thee I offer.

हिन्दी अर्थ

१. उपजिघ्रति- इस दवार ब्रह भ्रौर वेदश्च कौ वाणी को विषैली सपिणीः . , कटा है । विषैला सपं सुघने मात्र से व्यक्ति को मार देता दह । यथा “'्पुान्नपि गजो कां० १२। सु०४ भ्रयर्ववेद-भाष्य ३३९ का यल करता है, (सः) वह् (देवेषु) देवसंघ मे (वृरचते) भ्रपने-भराप को यँ इन का केवल देन करता हूं -वह देवसंघ मेँ (स्वम्) भ्रपने श्राप को (कनीयः) छोटा (कुरुते) कर लेता है । 1

English

To the eastern region, to Agni the Regent, to Asita the Protector, Āditya the Archer, we present thee, this offering of ours. Do ye preserve it from aggression

हिन्दी अर्थ

तत॑ः किशोरा न्ियन्ते वस्सोश्च घातुको इकः ॥७॥ (बालान्) बालों को (प्छृन्तति) काटता है, (ततः) तदनन्तर (किशोराः) का (वातुकः). हनन करताहै १, न, . बालान् श्रकृन्तति वाणी या वक्तृता की “बालं की खाल.उता- लोभी कर्मं चारी (अजीहिंडत्) . सीव कर भनादृत करता हँ, (ततः) बुक त्न .कर् दिशुभों को सी मार देता हैः ताकि देते राजा के वरः काही र

English

Protector, to Yama the Archer, we present, etc. (as in stanza 55)

हिन्दी अर्थ

३४० . श्रयववेद-माष्य कार १्।सूग् तदनन्तर (कुमाराः) कूमार (न्रियन्ते) मर जाते है, (अ्रनामनात्) भौर „ इस मन्म मी युद्ध हौ जाने पर युदधका बुरा परिणाम दर्शाया हं । कुमाराः यौवन प्राप्त संनिकं । किदोराः= जो कि यौवन प्राप्त नहीं की उपस्थिति में । गौः==पृथिवी (निधं १।१) 1 लोम भ्रजीहिडत् =

English

To the western region, to Varuna the Regent, to Pridāku the Protector, to Food the Archer, we present, etc. To the northern region, to Soma the Regent, to Svaja the Protec- tor, to Thunderbolt the

हिन्दी अर्थ

वक्तृता के किसी छोटे भ्रंश कोले कर “उस की बाल की खाल उतार कर" यदस्याः पर्पंलनं शद् इसी समस्य॑ति । जैसे (दासी) गृहदासो (शकृत्) गोबर का (समस्यति) संग्रह करती. इस वाणी की जड़ को (पल्पूलनम् = पल्युलनम्) काटने वाले साधनो का (यद्) जो संग्रह करती है, (ततः) . उस से पृथिवीपति का (भ्रपरूपम्) से (भ्व्येष्यत्) विगत नहीं हो पाता, छूटता नहीं ।

English

Archer, we present, etc. To the stedfast region, to Vishnu the Regent, to Kalmāshagriva the Protector, to Plants the

हिन्दी अर्थ

(नञ्) +-वि+इष् (गतौ ) +-स्य +तु । लवन =काटना तथा काटने नायंानाभि नयते देवान्त्सन््णान् व॒शा । (वशा) वेदवाणी (जायमाना) प्रकट होती हई, (सब्राह्मणान्) राजा की निज सुरक्षा रूप कहते है ।

English

Archers, we present, etc. To the upper region, to Brihaspati the Regent, to Svitra the Protector, to Rain the Archer, we present thee, this offering of ours. Do ye preserve it from

हिन्दी अर्थ

कां० १२।सू०४ भरथवंवेद-माष्य भ ३४१. “वहा द्वारा वेदवाणी का वर्णेन हृभा है । रेतसे तथा इस प्रकार के भन्य होना चाहिए, इस से .राजा- की भी आत्मरक्षा हो सकेगी । एसे विद्धान् भ्रपनी वाणी द्रा, वेदवाणी के भनुकूल ही, प्रजा को सदपदेश दग, जिस से राष्टरोन्नति हो कर.राजा की स्थिरता बनी रहेगी । .. य॒ एनां वंनिमायन्ति तेषां देवकृता वशा । (तेषाम्) उन के लिये, (वश्चा) वेदवाणी (देवकृता) परमेश्वरः देव ने

English

aggression. To full old age may Destiny conduct us, may full old age deliver us to Mrityu. Then may we

हिन्दी अर्थ

को हानि पहंचाती है (यः) जो राजा कि (एनाम्) इख . वेदवाणी को वनिम् = वनु याचने । वेदवाणी के भचार यान प्रचार का भ्रभिकार, यदि राजा, भ्रपने हाथ में रलता है तो इस से वेदज्ञो का जीवन कष्टमंय हो जाता है। परमेश्वर नेतो से विद्वानों. को, प्रचारार्थं, वेद का अधिकार य अर्षियेम्यो याचं॑दृभ्यो देवानां गां न दित्स॑ति । ।यः) जो राजा (याचदम्यः) याचना करने वाली (आषेमेम्यः) ऋषि सन्तानो को - (देवानाम्) देवों की (गाम्) वेदवाणी. पर भ्रधिकार "(न दित्सति) नहीं देना चाहता, (सः) वह (देवेषु) देव समाज मे (भा वृदचते).

English

be with our prepared oblation. On the duty of giving cows to Brāhmans, and the sin and danger of withholding the gift Give the gift, shall be his word: and straightway they have bound the Cow

हिन्दी अर्थ

, रस्ते अदत्ता पुरुषं याचितां च न दित्स॑ति ॥१३॥ (भरस्य) इस राजा का (यः वशा भोगः) वेदवाणी दवारा सम्पन्न जो ¦ पुरुष की (दिस्ते). हिसा कंर देती है, जीकि (याचताम्) याचना की गई को (न दित्सति) नहीं देना चाहता । निजभोगो के सम्पादन की इच्छान करे, क्योंकि वेद प्रचारनहोने से म बहुवचन, श्रौर “गाम्” में एक वचन होने से, एक गौ के लिये बहतो की

English

For Brāhman priests who beg the boon. That bringeth sons and progeny. He trades and traffics with his sons, and in his cattle suffers loss.

हिन्दी अर्थ

माग प्रतीत होती है । यदि “गौ का भ्र्थं “गोप्राणी" किया जाये तो राजा क्रिस को गौ दे, यहु राजा के निर्वय के लिये प्रदन पदा हो जायेगा । यदि णाम्, देवानाम्“ मभेद यह हैकिजोतो वेद प्रचार करना चाहते हं उन्हें . शदो द्वारा निंदिष्ट किया है कामेतदच्छायन्ति यस्मिन् फारच जाय॑ते ॥१४॥ . (या). जैसे (निहितः) सुरक्षिल (शेव्रधिः) सुखदायक खजाना होता

English

Who will not give the Cow of Gods to Rishis children when they beg. They perish through a hornless cow, a lame cow sinks them in a pit. Through a maimed cow his house is burnt: a one-eyed cow destroys his wealth.

हिन्दी अर्थ

बन्ध इसलिये लगाता है कि इस के प्रचार द्वारा उस के निजभोग कहीं समाप्त न हो. जरे, क्योंकि वेदवाणी तो “तेन त्यक्तेन भृज्जीयाः, मा गृधः” का उपदेश देती है कां० १२।सु०४ भयर्वैवेद-माष्य र जिस किसी ऋषि को को यथार्थं रूप मे वेदभनत्रो का ज्ञान प्रकट यथैना नन्यरिमन् जिनीयादेवास्यां निरोधनम् ॥१५॥

English

Fierce fever where her droppings fall attacks the master of the kine.

हिन्दी अर्थ

निरोध (एवा) एेसा ही है (यथा) जैसे कि (एनान्) इन ब्राह्यणो को वाणी; (२) ब्राह्मणों की वेदवाणी के प्रचारा्थे. वशीकृत निज वाणी का , भ्रपनी मांग को वे सफल बनाना चाहते हँ । । सती ) भ्रज्ञात रूप में (चरेत् एव). विचरती ही रदे (नारद) है नर॑समाज के

English

So have they named her Vasa, for thou art called uncontrollable. The malady Viklindu springs on him from ground whereon she stands, And suddenly, from fell disease, perish the men on whom she sniffs.

हिन्दी अर्थ

विदानो की सुरक्षित वेदवाणी रूपी खजाने को (भवचयाम्) श्रवा (प्राह) जायेगी (तस्मे) उस भधिकारी को, (उभौ) दोनों (भवाशर्वौ ) भव भ्रौर शवं भव प्रधानमन्त्री; शवं = सेनापति । ये दोनों भधिकारी.उसे वाक-वाणी द्वास वीधते है, उप्त की निन्दा करते है । यो अंस्या उघो न वेदाथो अस्या स्तनानुत । , (यः) जो (अस्याः) इस वा भ्र्थात् वेद माता के, तथा वेद भ्रचारक की वाणी के (ऊषः) दुग्घाशय को (न, वेद) नहीं जानता, - (भ्रथ

English

If to his own advantage one applies the long hair of her tail, His colts, in consequence thereof. die, and the wolf destroys his calves. If, while her master owneth her, a carrion crow hath harmed her hair,

हिन्दी अर्थ

दगधाशय तथा स्तनो दाय हौ (भस्म) इस क लिये (दुहे) दरष.देने लगे । . भ्रभिप्राय.यह है कि राजा प्रथवा राज्याधिकारी यह कहता है किः :. इस वशा-माता का न तो दुग्धाशय है रौर न स्तन है, भतः वशा निद्पयोगी . वा के दुग्धाय भौर स्तन है, भौर वह दूष देती है, प्रचार के लिये कां० १२।सु०४ भ्रथवेवेद-माष्य ३४१

English

His young boys die thereof, Decline o’ertakes them after fell disease. What time the Dāsi woman throws lye on the droppings of the

हिन्दी अर्थ

७१।५) । इस पर यास्कमुनि लिखते हँ कि “श्रषेन्वा ह्यंष चरति मायया कृत्रिम गौ के साथ विचरता है, जो कि भ्रघेनु है, दुव नहीं दे रही, तथा एसे वृक्ष की सेवा करता है, जो फि फल श्रौर पुप्प नहीं दे रहा” (ऋ० पाठञ्चाला भादि में जिसने केवल वेदवाणी सुनी ही है, परन्तु उस के फलों है" वह न दूष. देने वाली गौ के साथ विचरता हजो कि मायाखूप है, वेदवाणी की प्रतिकृति मात्रै, वह इस श्रोता के लिये वाणी दवारा दोहे

English

Cow, Misshapen birth arises thence, inseparable from that sin. For Gods and Brāhmans is the Cow produced when first she springs to life,

हिन्दी अर्थ

है वेद प्रौर उस का फल है प्रणव, भर्थात् परमेरवर । इस प्रकार समुच्चित वेदवाणी है गौ, चार वेददहैँ चार स्तन, श्नौर तथा स्तनो से रहित नहँ । श्रतः फल प्रदा है । न नास्मै कामाः सर्ध्यनतेवामद्॑छा चिकीषति ॥१९॥ ˆ (दुरदभ्ना) दर्वाजो को. तोड़ देने वाली कला (एनम्) इस के समीप दित्सति) नहीं देना चाहता । . (अरसप) इस के लिए. (कामाः). कामनाएु .

English

Hence to the priests must she be given: this they call guarding private wealth. The God-created Cow belongs to those who come to ask for her.