अध्याय 120
श्लोक 1
राजोवाच ।निवृत्तिमार्गः कथित आदौ भगवता यथा ।क्रमयोगोपलब्धेन ब्रह्मणा यदसंसृतिः
rājovāca | nivṛttimārgaḥ kathita ādau bhagavatā yathā | kramayogopalabdhena brahmaṇā yadasaṃsṛtiḥ
अध्याय 120
राजोवाच ।निवृत्तिमार्गः कथित आदौ भगवता यथा ।क्रमयोगोपलब्धेन ब्रह्मणा यदसंसृतिः
rājovāca | nivṛttimārgaḥ kathita ādau bhagavatā yathā | kramayogopalabdhena brahmaṇā yadasaṃsṛtiḥ
अध्याय 120
प्रवृत्तिलक्षणश्चैव त्रैगुण्यविषयो मुने ।योऽसावलीनप्रकृतेर्गुणसर्गः पुनः पुनः
pravṛttilakṣaṇaścaiva traiguṇyaviṣayo mune | yo'sāvalīnaprakṛterguṇasargaḥ punaḥ punaḥ
अध्याय 120
अधर्मलक्षणा नाना नरकाश्चानुवर्णिताः ।मन्वन्तरश्च व्याख्यात आद्यः स्वायम्भुवो यतः
adharmalakṣaṇā nānā narakāścānuvarṇitāḥ | manvantaraśca vyākhyāta ādyaḥ svāyambhuvo yataḥ
अध्याय 120
प्रियव्रतोत्तानपदोर्वंशस्तच्चरितानि च ।द्वीपवर्षसमुद्राद्रिनद्युद्यानवनस्पतीन्
priyavratottānapadorvaṃśastaccaritāni ca | dvīpavarṣasamudrādrinadyudyānavanaspatīn
अध्याय 120
धरामण्डलसंस्थानं भागलक्षणमानतः ।ज्योतिषां विवराणां च यथेदमसृजद्विभुः
dharāmaṇḍalasaṃsthānaṃ bhāgalakṣaṇamānataḥ | jyotiṣāṃ vivarāṇāṃ ca yathedamasṛjadvibhuḥ
अध्याय 120
अधुनेह महाभाग यथैव नरकान्नरः ।नानोग्रयातनान् नेयात्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
adhuneha mahābhāga yathaiva narakānnaraḥ | nānograyātanān neyāttanme vyākhyātumarhasi
अध्याय 120
न चेदिहैवापचितिं यथांहसः कृतस्य कुर्यान्मन उक्तपाणिभिः ।ध्रुवं स वै प्रेत्य नरकानुपैति ये कीर्तिता मे भवतस्तिग्मयातनाः
na cedihaivāpacitiṃ yathāṃhasaḥ kṛtasya kuryānmana uktapāṇibhiḥ | dhruvaṃ sa vai pretya narakānupaiti ye kīrtitā me bhavatastigmayātanāḥ
अध्याय 120
तस्मात्पुरैवाश्विह पापनिष्कृतौ यतेत मृत्योरविपद्यतात्मना ।दोषस्य दृष्ट्वा गुरुलाघवं यथा भिषक्चिकित्सेत रुजां निदानवित्
tasmātpuraivāśviha pāpaniṣkṛtau yateta mṛtyoravipadyatātmanā | doṣasya dṛṣṭvā gurulāghavaṃ yathā bhiṣakcikitseta rujāṃ nidānavit
अध्याय 120
राजोवाच ।दृष्टश्रुताभ्यां यत्पापं जानन्नप्यात्मनोऽहितम् ।करोति भूयो विवशः प्रायश्चित्तमथो कथम्
rājovāca | dṛṣṭaśrutābhyāṃ yatpāpaṃ jānannapyātmano'hitam | karoti bhūyo vivaśaḥ prāyaścittamatho katham
अध्याय 120
क्वचिन्निवर्ततेऽभद्रात्क्वचिच्चरति तत्पुनः ।प्रायश्चित्तमथोऽपार्थं मन्ये कुञ्जरशौचवत्
kvacinnivartate'bhadrātkvaciccarati tatpunaḥ | prāyaścittamatho'pārthaṃ manye kuñjaraśaucavat
अध्याय 120
कर्मणा कर्मनिर्हारो न ह्यात्यन्तिक इष्यते ।अविद्वदधिकारित्वात्प्रायश्चित्तं विमर्शनम्
karmaṇā karmanirhāro na hyātyantika iṣyate | avidvadadhikāritvātprāyaścittaṃ vimarśanam
अध्याय 120
नाश्नतः पथ्यमेवान्नं व्याधयोऽभिभवन्ति हि ।एवं नियमकृद्राजन् शनैः क्षेमाय कल्पते
nāśnataḥ pathyamevānnaṃ vyādhayo'bhibhavanti hi | evaṃ niyamakṛdrājan śanaiḥ kṣemāya kalpate
अध्याय 120
तपसा ब्रह्मचर्येण शमेन च दमेन च ।त्यागेन सत्यशौचाभ्यां यमेन नियमेन च
tapasā brahmacaryeṇa śamena ca damena ca | tyāgena satyaśaucābhyāṃ yamena niyamena ca
अध्याय 120
देहवाग्बुद्धिजं धीरा धर्मज्ञाः श्रद्धयान्विताः ।क्षिपन्त्यघं महदपि वेणुगुल्ममिवानलः
dehavāgbuddhijaṃ dhīrā dharmajñāḥ śraddhayānvitāḥ | kṣipantyaghaṃ mahadapi veṇugulmamivānalaḥ
अध्याय 120
केचित्केवलया भक्त्या वासुदेवपरायणाः ।अघं धुन्वन्ति कार्त्स्न्येन नीहारमिव भास्करः
kecitkevalayā bhaktyā vāsudevaparāyaṇāḥ | aghaṃ dhunvanti kārtsnyena nīhāramiva bhāskaraḥ
अध्याय 120
न तथा ह्यघवान् राजन् पूयेत तप आदिभिः ।यथा कृष्णार्पितप्राणस्तत्पूरुषनिषेवया
na tathā hyaghavān rājan pūyeta tapa ādibhiḥ | yathā kṛṣṇārpitaprāṇastatpūruṣaniṣevayā
अध्याय 120
सध्रीचीनो ह्ययं लोके पन्थाः क्षेमोऽकुतोभयः ।सुशीलाः साधवो यत्र नारायणपरायणाः
sadhrīcīno hyayaṃ loke panthāḥ kṣemo'kutobhayaḥ | suśīlāḥ sādhavo yatra nārāyaṇaparāyaṇāḥ
अध्याय 120
प्रायश्चित्तानि चीर्णानि नारायणपराङ्मुखम् ।न निष्पुनन्ति राजेन्द्र सुराकुम्भमिवापगाः
prāyaścittāni cīrṇāni nārāyaṇaparāṅmukham | na niṣpunanti rājendra surākumbhamivāpagāḥ
अध्याय 120
सकृन्मनः कृष्णपदारविन्दयो- र्निवेशितं तद्गुणरागि यैरिह ।न ते यमं पाशभृतश्च तद्भटान् स्वप्नेऽपि पश्यन्ति हि चीर्णनिष्कृताः
sakṛnmanaḥ kṛṣṇapadāravindayo- rniveśitaṃ tadguṇarāgi yairiha | na te yamaṃ pāśabhṛtaśca tadbhaṭān svapne'pi paśyanti hi cīrṇaniṣkṛtāḥ
अध्याय 120
अत्र चोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।दूतानां विष्णुयमयोः संवादस्तं निबोध मे
atra codāharantīmamitihāsaṃ purātanam | dūtānāṃ viṣṇuyamayoḥ saṃvādastaṃ nibodha me
अध्याय 120
कान्यकुब्जे द्विजः कश्चिद्दासीपतिरजामिलः ।नाम्ना नष्टसदाचारो दास्याः संसर्गदूषितः
kānyakubje dvijaḥ kaściddāsīpatirajāmilaḥ | nāmnā naṣṭasadācāro dāsyāḥ saṃsargadūṣitaḥ
अध्याय 120
बन्द्यक्षकैतवैश्चौर्यैर्गर्हितां वृत्तिमास्थितः ।बिभ्रत्कुटुम्बमशुचिर्यातयामास देहिनः
bandyakṣakaitavaiścauryairgarhitāṃ vṛttimāsthitaḥ | bibhratkuṭumbamaśuciryātayāmāsa dehinaḥ
अध्याय 120
एवं निवसतस्तस्य लालयानस्य तत्सुतान् ।कालोऽत्यगान्महान् राजन्नष्टाशीत्यायुषः समाः
evaṃ nivasatastasya lālayānasya tatsutān | kālo'tyagānmahān rājannaṣṭāśītyāyuṣaḥ samāḥ
अध्याय 120
तस्य प्रवयसः पुत्रा दश तेषां तु योऽवमः ।बालो नारायणो नाम्ना पित्रोश्च दयितो भृशम्
tasya pravayasaḥ putrā daśa teṣāṃ tu yo'vamaḥ | bālo nārāyaṇo nāmnā pitrośca dayito bhṛśam
अध्याय 120
स बद्धहृदयस्तस्मिन्नर्भके कलभाषिणि ।निरीक्षमाणस्तल्लीलां मुमुदे जरठो भृशम्
sa baddhahṛdayastasminnarbhake kalabhāṣiṇi | nirīkṣamāṇastallīlāṃ mumude jaraṭho bhṛśam
अध्याय 120
भुञ्जानः प्रपिबन् खादन् बालकस्नेहयन्त्रितः ।भोजयन् पाययन् मूढो न वेदागतमन्तकम्
bhuñjānaḥ prapiban khādan bālakasnehayantritaḥ | bhojayan pāyayan mūḍho na vedāgatamantakam
अध्याय 120
स एवं वर्तमानोऽज्ञो मृत्युकाल उपस्थिते ।मतिं चकार तनये बाले नारायणाह्वये
sa evaṃ vartamāno'jño mṛtyukāla upasthite | matiṃ cakāra tanaye bāle nārāyaṇāhvaye
अध्याय 120
स पाशहस्तांस्त्रीन् दृष्ट्वा पुरुषान् भृशदारुणान् ।वक्रतुण्डानूर्ध्वरोम्ण आत्मानं नेतुमागतान्
sa pāśahastāṃstrīn dṛṣṭvā puruṣān bhṛśadāruṇān | vakratuṇḍānūrdhvaromṇa ātmānaṃ netumāgatān
अध्याय 120
दूरे क्रीडनकासक्तं पुत्रं नारायणाह्वयम् ।प्लावितेन स्वरेणोच्चैराजुहावाकुलेन्द्रियः
dūre krīḍanakāsaktaṃ putraṃ nārāyaṇāhvayam | plāvitena svareṇoccairājuhāvākulendriyaḥ
अध्याय 120
निशम्य म्रियमाणस्य ब्रुवतो हरिकीर्तनम् ।भर्तुर्नाम महाराज पार्षदाः सहसापतन्
niśamya mriyamāṇasya bruvato harikīrtanam | bharturnāma mahārāja pārṣadāḥ sahasāpatan
अध्याय 120
विकर्षतोऽन्तर्हृदयाद्दासीपतिमजामिलम् ।यमप्रेष्यान् विष्णुदूता वारयामासुरोजसा
vikarṣato'ntarhṛdayāddāsīpatimajāmilam | yamapreṣyān viṣṇudūtā vārayāmāsurojasā
अध्याय 120
ऊचुर्निषेधितास्तांस्ते वैवस्वतपुरःसराः ।के यूयं प्रतिषेद्धारो धर्मराजस्य शासनम्
ūcurniṣedhitāstāṃste vaivasvatapuraḥsarāḥ | ke yūyaṃ pratiṣeddhāro dharmarājasya śāsanam
अध्याय 120
कस्य वा कुत आयाताः कस्मादस्य निषेधथ ।किं देवा उपदेवा या यूयं किं सिद्धसत्तमाः
kasya vā kuta āyātāḥ kasmādasya niṣedhatha | kiṃ devā upadevā yā yūyaṃ kiṃ siddhasattamāḥ
अध्याय 120
सर्वे पद्मपलाशाक्षाः पीतकौशेयवाससः ।किरीटिनः कुण्डलिनो लसत्पुष्करमालिनः
sarve padmapalāśākṣāḥ pītakauśeyavāsasaḥ | kirīṭinaḥ kuṇḍalino lasatpuṣkaramālinaḥ
अध्याय 120
सर्वे च नूत्नवयसः सर्वे चारुचतुर्भुजाः ।धनुर्निषङ्गासिगदाशङ्खचक्राम्बुजश्रियः
sarve ca nūtnavayasaḥ sarve cārucaturbhujāḥ | dhanurniṣaṅgāsigadāśaṅkhacakrāmbujaśriyaḥ
अध्याय 120
दिशो वितिमिरालोकाः कुर्वन्तः स्वेन रोचिषा ।किमर्थं धर्मपालस्य किङ्करान्नो निषेधथ
diśo vitimirālokāḥ kurvantaḥ svena rociṣā | kimarthaṃ dharmapālasya kiṅkarānno niṣedhatha
अध्याय 120
इत्युक्ते यमदूतैस्तैर्वासुदेवोक्तकारिणः ।तान् प्रत्यूचुः प्रहस्येदं मेघनिर्ह्रादया गिरा
ityukte yamadūtaistairvāsudevoktakāriṇaḥ | tān pratyūcuḥ prahasyedaṃ meghanirhrādayā girā
अध्याय 120
यूयं वै धर्मराजस्य यदि निर्देशकारिणः ।ब्रूत धर्मस्य नस्तत्त्वं यच्च धर्मस्य लक्षणम्
yūyaṃ vai dharmarājasya yadi nirdeśakāriṇaḥ | brūta dharmasya nastattvaṃ yacca dharmasya lakṣaṇam
अध्याय 120
कथं स्विद्ध्रियते दण्डः किं वास्य स्थानमीप्सितम् ।दण्ड्याः किं कारिणः सर्वे आहोस्वित्कतिचिन्नृणाम्
kathaṃ sviddhriyate daṇḍaḥ kiṃ vāsya sthānamīpsitam | daṇḍyāḥ kiṃ kāriṇaḥ sarve āhosvitkaticinnṛṇām
अध्याय 120
वेदप्रणिहितो धर्मो ह्यधर्मस्तद्विपर्ययः ।वेदो नारायणः साक्षात्स्वयम्भूरिति शुश्रुम
vedapraṇihito dharmo hyadharmastadviparyayaḥ | vedo nārāyaṇaḥ sākṣātsvayambhūriti śuśruma
अध्याय 120
येन स्वधाम्न्यमी भावा रजःसत्त्वतमोमयाः ।गुणनामक्रियारूपैर्विभाव्यन्ते यथातथम्
yena svadhāmnyamī bhāvā rajaḥsattvatamomayāḥ | guṇanāmakriyārūpairvibhāvyante yathātatham
अध्याय 120
सूर्योऽग्निः खं मरुद्गावः सोमः सन्ध्याहनी दिशः ।कं कुः स्वयं धर्म इति ह्येते दैह्यस्य साक्षिणः
sūryo'gniḥ khaṃ marudgāvaḥ somaḥ sandhyāhanī diśaḥ | kaṃ kuḥ svayaṃ dharma iti hyete daihyasya sākṣiṇaḥ
अध्याय 120
एतैरधर्मो विज्ञातः स्थानं दण्डस्य युज्यते ।सर्वे कर्मानुरोधेन दण्डमर्हन्ति कारिणः
etairadharmo vijñātaḥ sthānaṃ daṇḍasya yujyate | sarve karmānurodhena daṇḍamarhanti kāriṇaḥ
अध्याय 120
सम्भवन्ति हि भद्राणि विपरीतानि चानघाः ।कारिणां गुणसङ्गोऽस्ति देहवान् न ह्यकर्मकृत्
sambhavanti hi bhadrāṇi viparītāni cānaghāḥ | kāriṇāṃ guṇasaṅgo'sti dehavān na hyakarmakṛt
अध्याय 120
येन यावान् यथाधर्मो धर्मो वेह समीहितः ।स एव तत्फलं भुङ्क्ते तथा तावदमुत्र वै
yena yāvān yathādharmo dharmo veha samīhitaḥ | sa eva tatphalaṃ bhuṅkte tathā tāvadamutra vai
अध्याय 120
यथेह देवप्रवरास्त्रैविध्यमुपलभ्यते ।भूतेषु गुणवैचित्र्यात्तथान्यत्रानुमीयते
yatheha devapravarāstraividhyamupalabhyate | bhūteṣu guṇavaicitryāttathānyatrānumīyate
अध्याय 120
वर्तमानोऽन्ययोः कालो गुणाभिज्ञापको यथा ।एवं जन्मान्ययोरेतद्धर्माधर्मनिदर्शनम्
vartamāno'nyayoḥ kālo guṇābhijñāpako yathā | evaṃ janmānyayoretaddharmādharmanidarśanam
अध्याय 120
मनसैव पुरे देवः पूर्वरूपं विपश्यति ।अनुमीमांसतेऽपूर्वं मनसा भगवानजः
manasaiva pure devaḥ pūrvarūpaṃ vipaśyati | anumīmāṃsate'pūrvaṃ manasā bhagavānajaḥ
अध्याय 120
यथाज्ञस्तमसा युक्त उपास्ते व्यक्तमेव हि ।न वेद पूर्वमपरं नष्टजन्मस्मृतिस्तथा
yathājñastamasā yukta upāste vyaktameva hi | na veda pūrvamaparaṃ naṣṭajanmasmṛtistathā
अध्याय 120
पञ्चभिः कुरुते स्वार्थान् पञ्च वेदाथ पञ्चभिः ।एकस्तु षोडशेन त्रीन् स्वयं सप्तदशोऽश्नुते
pañcabhiḥ kurute svārthān pañca vedātha pañcabhiḥ | ekastu ṣoḍaśena trīn svayaṃ saptadaśo'śnute
अध्याय 120
तदेतत्षोडशकलं लिङ्गं शक्तित्रयं महत् ।धत्तेऽनु संसृतिं पुंसि हर्षशोकभयार्तिदाम्
tadetatṣoḍaśakalaṃ liṅgaṃ śaktitrayaṃ mahat | dhatte'nu saṃsṛtiṃ puṃsi harṣaśokabhayārtidām
अध्याय 120
देह्यज्ञोऽजितषड्वर्गो नेच्छन् कर्माणि कार्यते ।कोशकार इवात्मानं कर्मणाऽऽच्छाद्य मुह्यति
dehyajño'jitaṣaḍvargo necchan karmāṇi kāryate | kośakāra ivātmānaṃ karmaṇā''cchādya muhyati
अध्याय 120
न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् ।कार्यते ह्यवशः कर्म गुणैः स्वाभाविकैर्बलात्
na hi kaścitkṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt | kāryate hyavaśaḥ karma guṇaiḥ svābhāvikairbalāt
अध्याय 120
लब्ध्वा निमित्तमव्यक्तं व्यक्ताव्यक्तं भवत्युत ।यथायोनि यथाबीजं स्वभावेन बलीयसा
labdhvā nimittamavyaktaṃ vyaktāvyaktaṃ bhavatyuta | yathāyoni yathābījaṃ svabhāvena balīyasā
अध्याय 120
एष प्रकृतिसङ्गेन पुरुषस्य विपर्ययः ।आसीत्स एव न चिरादीशसङ्गाद्विलीयते
eṣa prakṛtisaṅgena puruṣasya viparyayaḥ | āsītsa eva na cirādīśasaṅgādvilīyate
अध्याय 120
अयं हि श्रुतसम्पन्नः शीलवृत्तगुणालयः ।धृतव्रतो मृदुर्दान्तः सत्यवान्मन्त्रविच्छुचिः
ayaṃ hi śrutasampannaḥ śīlavṛttaguṇālayaḥ | dhṛtavrato mṛdurdāntaḥ satyavānmantravicchuciḥ
अध्याय 120
गुर्वग्न्यतिथिवृद्धानां शुश्रूषुरनहङ्कृतः ।सर्वभूतसुहृत्साधुर्मितवागनसूयकः
gurvagnyatithivṛddhānāṃ śuśrūṣuranahaṅkṛtaḥ | sarvabhūtasuhṛtsādhurmitavāganasūyakaḥ
अध्याय 120
एकदासौ वनं यातः पितृसन्देशकृद्द्विजः ।आदाय तत आवृत्तः फलपुष्पसमित्कुशान्
ekadāsau vanaṃ yātaḥ pitṛsandeśakṛddvijaḥ | ādāya tata āvṛttaḥ phalapuṣpasamitkuśān
अध्याय 120
ददर्श कामिनं कञ्चिच्छूद्रं सह भुजिष्यया ।पीत्वा च मधु मैरेयं मदाघूर्णितनेत्रया
dadarśa kāminaṃ kañcicchūdraṃ saha bhujiṣyayā | pītvā ca madhu maireyaṃ madāghūrṇitanetrayā
अध्याय 120
मत्तया विश्लथन्नीव्या व्यपेतं निरपत्रपम् ।क्रीडन्तमनुगायन्तं हसन्तमनयान्तिके
mattayā viślathannīvyā vyapetaṃ nirapatrapam | krīḍantamanugāyantaṃ hasantamanayāntike
अध्याय 120
दृष्ट्वा तां कामलिप्तेन बाहुना परिरम्भिताम् ।जगाम हृच्छयवशं सहसैव विमोहितः
dṛṣṭvā tāṃ kāmaliptena bāhunā parirambhitām | jagāma hṛcchayavaśaṃ sahasaiva vimohitaḥ
अध्याय 120
स्तम्भयन्नात्मनाऽऽत्मानं यावत्सत्त्वं यथाश्रुतम् ।न शशाक समाधातुं मनो मदनवेपितम्
stambhayannātmanā''tmānaṃ yāvatsattvaṃ yathāśrutam | na śaśāka samādhātuṃ mano madanavepitam
अध्याय 120
तन्निमित्तस्मरव्याजग्रहग्रस्तो विचेतनः ।तामेव मनसा ध्यायन् स्वधर्माद्विरराम ह
tannimittasmaravyājagrahagrasto vicetanaḥ | tāmeva manasā dhyāyan svadharmādvirarāma ha
अध्याय 120
तामेव तोषयामास पित्र्येणार्थेन यावता ।ग्राम्यैर्मनोरमैः कामैः प्रसीदेत यथा तथा
tāmeva toṣayāmāsa pitryeṇārthena yāvatā | grāmyairmanoramaiḥ kāmaiḥ prasīdeta yathā tathā
अध्याय 120
विप्रां स्वभार्यामप्रौढां कुले महति लम्भिताम् ।विससर्जाचिरात्पापः स्वैरिण्यापाङ्गविद्धधीः
viprāṃ svabhāryāmaprauḍhāṃ kule mahati lambhitām | visasarjācirātpāpaḥ svairiṇyāpāṅgaviddhadhīḥ
अध्याय 120
यतस्ततश्चोपनिन्ये न्यायतोऽन्यायतो धनम् ।बभारास्याः कुटुम्बिन्याः कुटुम्बं मन्दधीरयम्
yatastataścopaninye nyāyato'nyāyato dhanam | babhārāsyāḥ kuṭumbinyāḥ kuṭumbaṃ mandadhīrayam
अध्याय 120
यदसौ शास्त्रमुल्लङ्घ्य स्वैरचार्यार्यगर्हितः ।अवर्तत चिरं कालमघायुरशुचिर्मलात्
yadasau śāstramullaṅghya svairacāryāryagarhitaḥ | avartata ciraṃ kālamaghāyuraśucirmalāt
अध्याय 120
तत एनं दण्डपाणेः सकाशं कृतकिल्बिषम् ।नेष्यामोऽकृतनिर्वेशं यत्र दण्डेन शुद्ध्यति
tata enaṃ daṇḍapāṇeḥ sakāśaṃ kṛtakilbiṣam | neṣyāmo'kṛtanirveśaṃ yatra daṇḍena śuddhyati
अध्याय 120
षष्ठस्कन्धे अजामिलोपाख्याने प्रथमोऽध्यायः
ṣaṣṭhaskandhe ajāmilopākhyāne prathamo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.