अध्याय 151
श्लोक 1
कल्पस्त्वेवं परिव्रज्य देहमात्रावशेषितः ।ग्रामैकरात्रविधिना निरपेक्षश्चरेन्महीम्
kalpastvevaṃ parivrajya dehamātrāvaśeṣitaḥ | grāmaikarātravidhinā nirapekṣaścarenmahīm
अध्याय 151
कल्पस्त्वेवं परिव्रज्य देहमात्रावशेषितः ।ग्रामैकरात्रविधिना निरपेक्षश्चरेन्महीम्
kalpastvevaṃ parivrajya dehamātrāvaśeṣitaḥ | grāmaikarātravidhinā nirapekṣaścarenmahīm
अध्याय 151
बिभृयाद्यद्यसौ वासः कौपीनाच्छादनं परम् ।त्यक्तं न दण्डलिङ्गादेरन्यत्किञ्चिदनापदि
bibhṛyādyadyasau vāsaḥ kaupīnācchādanaṃ param | tyaktaṃ na daṇḍaliṅgāderanyatkiñcidanāpadi
अध्याय 151
एक एव चरेद्भिक्षुरात्मारामोऽनपाश्रयः ।सर्वभूतसुहृच्छान्तो नारायणपरायणः
eka eva caredbhikṣurātmārāmo'napāśrayaḥ | sarvabhūtasuhṛcchānto nārāyaṇaparāyaṇaḥ
अध्याय 151
पश्येदात्मन्यदो विश्वं परे सदसतोऽव्यये ।आत्मानं च परं ब्रह्म सर्वत्र सदसन्मये
paśyedātmanyado viśvaṃ pare sadasato'vyaye | ātmānaṃ ca paraṃ brahma sarvatra sadasanmaye
अध्याय 151
सुप्तिप्रबोधयोः सन्धावात्मनो गतिमात्मदृक् ।पश्यन् बन्धं च मोक्षं च मायामात्रं न वस्तुतः
suptiprabodhayoḥ sandhāvātmano gatimātmadṛk | paśyan bandhaṃ ca mokṣaṃ ca māyāmātraṃ na vastutaḥ
अध्याय 151
नाभिनन्देद्ध्रुवं मृत्युमध्रुवं वास्य जीवितम् ।कालं परं प्रतीक्षेत भूतानां प्रभवाप्ययम्
nābhinandeddhruvaṃ mṛtyumadhruvaṃ vāsya jīvitam | kālaṃ paraṃ pratīkṣeta bhūtānāṃ prabhavāpyayam
अध्याय 151
नासच्छास्त्रेषु सज्जेत नोपजीवेत जीविकाम् ।वादवादांस्त्यजेत्तर्कान् पक्षं कं च न संश्रयेत्
nāsacchāstreṣu sajjeta nopajīveta jīvikām | vādavādāṃstyajettarkān pakṣaṃ kaṃ ca na saṃśrayet
अध्याय 151
न शिष्याननुबध्नीत ग्रन्थान् नैवाभ्यसेद्बहून् ।न व्याख्यामुपयुञ्जीत नारम्भानारभेत्क्वचित्
na śiṣyānanubadhnīta granthān naivābhyasedbahūn | na vyākhyāmupayuñjīta nārambhānārabhetkvacit
अध्याय 151
न यतेराश्रमः प्रायो धर्महेतुर्महात्मनः ।शान्तस्य समचित्तस्य बिभृयादुत वा त्यजेत्
na yaterāśramaḥ prāyo dharmaheturmahātmanaḥ | śāntasya samacittasya bibhṛyāduta vā tyajet
अध्याय 151
अव्यक्तलिङ्गो व्यक्तार्थो मनीष्युन्मत्तबालवत् ।कविर्मूकवदात्मानं स दृष्ट्या दर्शयेन्नृणाम्
avyaktaliṅgo vyaktārtho manīṣyunmattabālavat | kavirmūkavadātmānaṃ sa dṛṣṭyā darśayennṛṇām
अध्याय 151
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।प्रह्लादस्य च संवादं मुनेराजगरस्य च
atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam | prahlādasya ca saṃvādaṃ munerājagarasya ca
अध्याय 151
तं शयानं धरोपस्थे कावेर्यां सह्यसानुनि ।रजस्वलैस्तनूदेशैर्निगूढामलतेजसम्
taṃ śayānaṃ dharopasthe kāveryāṃ sahyasānuni | rajasvalaistanūdeśairnigūḍhāmalatejasam
अध्याय 151
ददर्श लोकान् विचरन् लोकतत्त्वविवित्सया ।वृतोऽमात्यैः कतिपयैः प्रह्लादो भगवत्प्रियः
dadarśa lokān vicaran lokatattvavivitsayā | vṛto'mātyaiḥ katipayaiḥ prahlādo bhagavatpriyaḥ
अध्याय 151
कर्मणाऽऽकृतिभिर्वाचा लिङ्गैर्वर्णाश्रमादिभिः ।न विदन्ति जना यं वै सोऽसाविति न वेति च
karmaṇā''kṛtibhirvācā liṅgairvarṇāśramādibhiḥ | na vidanti janā yaṃ vai so'sāviti na veti ca
अध्याय 151
तं नत्वाभ्यर्च्य विधिवत्पादयोः शिरसा स्पृशन् ।विवित्सुरिदमप्राक्षीन्महाभागवतोऽसुरः
taṃ natvābhyarcya vidhivatpādayoḥ śirasā spṛśan | vivitsuridamaprākṣīnmahābhāgavato'suraḥ
अध्याय 151
बिभर्षि कायं पीवानं सोद्यमो भोगवान् यथा ।वित्तं चैवोद्यमवतां भोगो वित्तवतामिह ।भोगिनां खलु देहोऽयं पीवा भवति नान्यथा
bibharṣi kāyaṃ pīvānaṃ sodyamo bhogavān yathā | vittaṃ caivodyamavatāṃ bhogo vittavatāmiha | bhogināṃ khalu deho'yaṃ pīvā bhavati nānyathā
अध्याय 151
न ते शयानस्य निरुद्यमस्य ब्रह्मन् नु हार्थो यत एव भोगः ।अभोगिनोऽयं तव विप्र देहः पीवा यतस्तद्वद नः क्षमं चेत्
na te śayānasya nirudyamasya brahman nu hārtho yata eva bhogaḥ | abhogino'yaṃ tava vipra dehaḥ pīvā yatastadvada naḥ kṣamaṃ cet
अध्याय 151
कविः कल्पो निपुणदृक् चित्रप्रियकथः समः ।लोकस्य कुर्वतः कर्म शेषे तद्वीक्षितापि वा
kaviḥ kalpo nipuṇadṛk citrapriyakathaḥ samaḥ | lokasya kurvataḥ karma śeṣe tadvīkṣitāpi vā
अध्याय 151
स इत्थं दैत्यपतिना परिपृष्टो महामुनिः ।स्मयमानस्तमभ्याह तद्वागमृतयन्त्रितः
sa itthaṃ daityapatinā paripṛṣṭo mahāmuniḥ | smayamānastamabhyāha tadvāgamṛtayantritaḥ
अध्याय 151
वेदेदमसुरश्रेष्ठ भवान् नन्वार्यसम्मतः ।ईहोपरमयोर्नॄणां पदान्यध्यात्मचक्षुषा
vededamasuraśreṣṭha bhavān nanvāryasammataḥ | īhoparamayornṝṇāṃ padānyadhyātmacakṣuṣā
अध्याय 151
यस्य नारायणो देवो भगवान् हृद्गतः सदा ।भक्त्या केवलयाज्ञानं धुनोति ध्वान्तमर्कवत्
yasya nārāyaṇo devo bhagavān hṛdgataḥ sadā | bhaktyā kevalayājñānaṃ dhunoti dhvāntamarkavat
अध्याय 151
अथापि ब्रूमहे प्रश्नांस्तव राजन् यथाश्रुतम् ।सम्भावनीयो हि भवानात्मनः शुद्धिमिच्छताम्
athāpi brūmahe praśnāṃstava rājan yathāśrutam | sambhāvanīyo hi bhavānātmanaḥ śuddhimicchatām
अध्याय 151
तृष्णया भववाहिन्या योग्यैः कामैरपूरया ।कर्माणि कार्यमाणोऽहं नानायोनिषु योजितः
tṛṣṇayā bhavavāhinyā yogyaiḥ kāmairapūrayā | karmāṇi kāryamāṇo'haṃ nānāyoniṣu yojitaḥ
अध्याय 151
यदृच्छया लोकमिमं प्रापितः कर्मभिर्भ्रमन् ।स्वर्गापवर्गयोर्द्वारं तिरश्चां पुनरस्य च
yadṛcchayā lokamimaṃ prāpitaḥ karmabhirbhraman | svargāpavargayordvāraṃ tiraścāṃ punarasya ca
अध्याय 151
अत्रापि दम्पतीनां च सुखायान्यापनुत्तये ।कर्माणि कुर्वतां दृष्ट्वा निवृत्तोऽस्मि विपर्ययम्
atrāpi dampatīnāṃ ca sukhāyānyāpanuttaye | karmāṇi kurvatāṃ dṛṣṭvā nivṛtto'smi viparyayam
अध्याय 151
सुखमस्यात्मनो रूपं सर्वेहोपरतिस्तनुः ।मनःसंस्पर्शजान् दृष्ट्वा भोगान् स्वप्स्यामि संविशन्
sukhamasyātmano rūpaṃ sarvehoparatistanuḥ | manaḥsaṃsparśajān dṛṣṭvā bhogān svapsyāmi saṃviśan
अध्याय 151
इत्येतदात्मनः स्वार्थं सन्तं विस्मृत्य वै पुमान् ।विचित्रामसति द्वैते घोरामाप्नोति संसृतिम्
ityetadātmanaḥ svārthaṃ santaṃ vismṛtya vai pumān | vicitrāmasati dvaite ghorāmāpnoti saṃsṛtim
अध्याय 151
जलं तदुद्भवैश्छन्नं हित्वाज्ञो जलकाम्यया ।मृगतृष्णामुपाधावेद्यथान्यत्रार्थदृक् स्वतः
jalaṃ tadudbhavaiśchannaṃ hitvājño jalakāmyayā | mṛgatṛṣṇāmupādhāvedyathānyatrārthadṛk svataḥ
अध्याय 151
देहादिभिर्दैवतन्त्रैरात्मनः सुखमीहतः ।दुःखात्ययं चानीशस्य क्रिया मोघाः कृताः कृताः
dehādibhirdaivatantrairātmanaḥ sukhamīhataḥ | duḥkhātyayaṃ cānīśasya kriyā moghāḥ kṛtāḥ kṛtāḥ
अध्याय 151
आध्यात्मिकादिभिर्दुःखैरविमुक्तस्य कर्हिचित् ।मर्त्यस्य कृच्छ्रोपनतैरर्थैः कामैः क्रियेत किम्
ādhyātmikādibhirduḥkhairavimuktasya karhicit | martyasya kṛcchropanatairarthaiḥ kāmaiḥ kriyeta kim
अध्याय 151
पश्यामि धनिनां क्लेशं लुब्धानामजितात्मनाम् ।भयादलब्धनिद्राणां सर्वतोऽभिविशङ्किनाम्
paśyāmi dhanināṃ kleśaṃ lubdhānāmajitātmanām | bhayādalabdhanidrāṇāṃ sarvato'bhiviśaṅkinām
अध्याय 151
राजतश्चौरतः शत्रोः स्वजनात्पशुपक्षितः ।अर्थिभ्यः कालतः स्वस्मान्नित्यं प्राणार्थवद्भयम्
rājataścaurataḥ śatroḥ svajanātpaśupakṣitaḥ | arthibhyaḥ kālataḥ svasmānnityaṃ prāṇārthavadbhayam
अध्याय 151
शोकमोहभयक्रोधरागक्लैब्यश्रमादयः ।यन्मूलाः स्युर्नृणां जह्यात्स्पृहां प्राणार्थयोर्बुधः
śokamohabhayakrodharāgaklaibyaśramādayaḥ | yanmūlāḥ syurnṛṇāṃ jahyātspṛhāṃ prāṇārthayorbudhaḥ
अध्याय 151
मधुकारमहासर्पौ लोकेऽस्मिन् नो गुरूत्तमौ ।वैराग्यं परितोषं च प्राप्ता यच्छिक्षया वयम्
madhukāramahāsarpau loke'smin no gurūttamau | vairāgyaṃ paritoṣaṃ ca prāptā yacchikṣayā vayam
अध्याय 151
विरागः सर्वकामेभ्यः शिक्षितो मे मधुव्रतात् ।कृच्छ्राप्तं मधुवद्वित्तं हत्वाप्यन्यो हरेत्पतिम्
virāgaḥ sarvakāmebhyaḥ śikṣito me madhuvratāt | kṛcchrāptaṃ madhuvadvittaṃ hatvāpyanyo haretpatim
अध्याय 151
अनीहः परितुष्टात्मा यदृच्छोपनतादहम् ।नो चेच्छये बह्वहानि महाहिरिव सत्त्ववान्
anīhaḥ parituṣṭātmā yadṛcchopanatādaham | no cecchaye bahvahāni mahāhiriva sattvavān
अध्याय 151
क्वचिदल्पं क्वचिद्भूरि भुञ्जेऽन्नं स्वाद्वस्वादु वा ।क्वचिद्भूरि गुणोपेतं गुणहीनमुत क्वचित्
kvacidalpaṃ kvacidbhūri bhuñje'nnaṃ svādvasvādu vā | kvacidbhūri guṇopetaṃ guṇahīnamuta kvacit
अध्याय 151
श्रद्धयोपहृतं क्वापि कदाचिन्मानवर्जितम् ।भुञ्जे भुक्त्वाथ कस्मिंश्चिद्दिवा नक्तं यदृच्छया
śraddhayopahṛtaṃ kvāpi kadācinmānavarjitam | bhuñje bhuktvātha kasmiṃściddivā naktaṃ yadṛcchayā
अध्याय 151
क्षौमं दुकूलमजिनं चीरं वल्कलमेव वा ।वसेऽन्यदपि सम्प्राप्तं दिष्टभुक् तुष्टधीरहम्
kṣaumaṃ dukūlamajinaṃ cīraṃ valkalameva vā | vase'nyadapi samprāptaṃ diṣṭabhuk tuṣṭadhīraham
अध्याय 151
क्वचिच्छये धरोपस्थे तृणपर्णाश्मभस्मसु ।क्वचित्प्रासादपर्यङ्के कशिपौ वा परेच्छया
kvacicchaye dharopasthe tṛṇaparṇāśmabhasmasu | kvacitprāsādaparyaṅke kaśipau vā parecchayā
अध्याय 151
क्वचित्स्नातोऽनुलिप्ताङ्गः सुवासाः स्रग्व्यलङ्कृतः ।रथेभाश्वैश्चरे क्वापि दिग्वासा ग्रहवद्विभो
kvacitsnāto'nuliptāṅgaḥ suvāsāḥ sragvyalaṅkṛtaḥ | rathebhāśvaiścare kvāpi digvāsā grahavadvibho
अध्याय 151
नाहं निन्दे न च स्तौमि स्वभावविषमं जनम् ।एतेषां श्रेय आशासे उतैकात्म्यं महात्मनि
nāhaṃ ninde na ca staumi svabhāvaviṣamaṃ janam | eteṣāṃ śreya āśāse utaikātmyaṃ mahātmani
अध्याय 151
विकल्पं जुहुयाच्चित्तौ तां मनस्यर्थविभ्रमे ।मनो वैकारिके हुत्वा तन्मायायां जुहोत्यनु
vikalpaṃ juhuyāccittau tāṃ manasyarthavibhrame | mano vaikārike hutvā tanmāyāyāṃ juhotyanu
अध्याय 151
आत्मानुभूतौ तां मायां जुहुयात्सत्यदृङ्मुनिः ।ततो निरीहो विरमेत्स्वानुभूत्याऽऽत्मनि स्थितः
ātmānubhūtau tāṃ māyāṃ juhuyātsatyadṛṅmuniḥ | tato nirīho virametsvānubhūtyā''tmani sthitaḥ
अध्याय 151
स्वात्मवृत्तं मयेत्थं ते सुगुप्तमपि वर्णितम् ।व्यपेतं लोकशास्त्राभ्यां भवान् हि भगवत्परः
svātmavṛttaṃ mayetthaṃ te suguptamapi varṇitam | vyapetaṃ lokaśāstrābhyāṃ bhavān hi bhagavatparaḥ
अध्याय 151
धर्मं पारमहंस्यं वै मुनेः श्रुत्वासुरेश्वरः ।पूजयित्वा ततः प्रीत आमन्त्र्य प्रययौ गृहम्
dharmaṃ pāramahaṃsyaṃ vai muneḥ śrutvāsureśvaraḥ | pūjayitvā tataḥ prīta āmantrya prayayau gṛham
अध्याय 151
युधिष्ठिरनारदसंवादे यतिधर्मं नाम त्रयोदशाध्यायः
yudhiṣṭhiranāradasaṃvāde yatidharmaṃ nāma trayodaśādhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.