Bhagavata Purana
152
अध्याय 152 / 335

Skandha 7, Adhyāya 14

43 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ43 श्लोक

अध्याय 152

श्लोक 1

गृहस्थ एतां पदवीं विधिना येन चाञ्जसा ।याति देवऋषे ब्रूहि मादृशो गृहमूढधीः

gṛhastha etāṃ padavīṃ vidhinā yena cāñjasā | yāti devaṛṣe brūhi mādṛśo gṛhamūḍhadhīḥ

अध्याय 152

श्लोक 2

गृहेष्ववस्थितो राजन् क्रियाः कुर्वन् गृहोचिताः ।वासुदेवार्पणं साक्षादुपासीत महामुनीन्

gṛheṣvavasthito rājan kriyāḥ kurvan gṛhocitāḥ | vāsudevārpaṇaṃ sākṣādupāsīta mahāmunīn

अध्याय 152

श्लोक 3

शृण्वन् भगवतोऽभीक्ष्णमवतारकथामृतम् ।श्रद्दधानो यथाकालमुपशान्तजनावृतः

śṛṇvan bhagavato'bhīkṣṇamavatārakathāmṛtam | śraddadhāno yathākālamupaśāntajanāvṛtaḥ

अध्याय 152

श्लोक 4

सत्सङ्गाच्छनकैः सङ्गमात्मजायात्मजादिषु ।विमुच्येन्मुच्यमानेषु स्वयं स्वप्नवदुत्थितः

satsaṅgācchanakaiḥ saṅgamātmajāyātmajādiṣu | vimucyenmucyamāneṣu svayaṃ svapnavadutthitaḥ

अध्याय 152

श्लोक 5

यावदर्थमुपासीनो देहे गेहे च पण्डितः ।विरक्तो रक्तवत्तत्र नृलोके नरतां न्यसेत्

yāvadarthamupāsīno dehe gehe ca paṇḍitaḥ | virakto raktavattatra nṛloke naratāṃ nyaset

अध्याय 152

श्लोक 6

ज्ञातयः पितरौ पुत्रा भ्रातरः सुहृदोऽपरे ।यद्वदन्ति यदिच्छन्ति चानुमोदेत निर्ममः

jñātayaḥ pitarau putrā bhrātaraḥ suhṛdo'pare | yadvadanti yadicchanti cānumodeta nirmamaḥ

अध्याय 152

श्लोक 7

दिव्यं भौमं चान्तरीक्षं वित्तमच्युतनिर्मितम् ।तत्सर्वमुपयुञ्जान एतत्कुर्यात्स्वतो बुधः

divyaṃ bhaumaṃ cāntarīkṣaṃ vittamacyutanirmitam | tatsarvamupayuñjāna etatkuryātsvato budhaḥ

अध्याय 152

श्लोक 8

यावद्भ्रियेत जठरं तावत्स्वत्वं हि देहिनाम् ।अधिकं योऽभिमन्येत स स्तेनो दण्डमर्हति

yāvadbhriyeta jaṭharaṃ tāvatsvatvaṃ hi dehinām | adhikaṃ yo'bhimanyeta sa steno daṇḍamarhati

अध्याय 152

श्लोक 9

मृगोष्ट्रखरमर्काखुसरीसृप्खगमक्षिकाः ।आत्मनः पुत्रवत्पश्येत्तैरेषामन्तरं कियत्

mṛgoṣṭrakharamarkākhusarīsṛpkhagamakṣikāḥ | ātmanaḥ putravatpaśyettaireṣāmantaraṃ kiyat

अध्याय 152

श्लोक 10

त्रिवर्गं नातिकृच्छ्रेण भजेत गृहमेध्यपि ।यथादेशं यथाकालं यावद्दैवोपपादितम्

trivargaṃ nātikṛcchreṇa bhajeta gṛhamedhyapi | yathādeśaṃ yathākālaṃ yāvaddaivopapāditam

अध्याय 152

श्लोक 11

आश्वाघान्तेऽवसायिभ्यः कामान् संविभजेद्यथा ।अप्येकामात्मनो दारां नृणां स्वत्वग्रहो यतः

āśvāghānte'vasāyibhyaḥ kāmān saṃvibhajedyathā | apyekāmātmano dārāṃ nṛṇāṃ svatvagraho yataḥ

अध्याय 152

श्लोक 12

जह्याद्यदर्थे स्वप्राणान् हन्याद्वा पितरं गुरुम् ।तस्यां स्वत्वं स्त्रियां जह्याद्यस्तेन ह्यजितो जितः

jahyādyadarthe svaprāṇān hanyādvā pitaraṃ gurum | tasyāṃ svatvaṃ striyāṃ jahyādyastena hyajito jitaḥ

अध्याय 152

श्लोक 13

कृमिविड्भस्मनिष्ठान्तं क्वेदं तुच्छं कलेवरम् ।क्व तदीयरतिर्भार्या क्वायमात्मा नभश्छदिः

kṛmiviḍbhasmaniṣṭhāntaṃ kvedaṃ tucchaṃ kalevaram | kva tadīyaratirbhāryā kvāyamātmā nabhaśchadiḥ

अध्याय 152

श्लोक 14

सिद्धैर्यज्ञावशिष्टार्थैः कल्पयेद्वृत्तिमात्मनः ।शेषे स्वत्वं त्यजन् प्राज्ञः पदवीं महतामियात्

siddhairyajñāvaśiṣṭārthaiḥ kalpayedvṛttimātmanaḥ | śeṣe svatvaṃ tyajan prājñaḥ padavīṃ mahatāmiyāt

अध्याय 152

श्लोक 15

देवान् ऋषीन् नृभूतानि पितॄनात्मानमन्वहम् ।स्ववृत्त्यागतवित्तेन यजेत पुरुषं पृथक्

devān ṛṣīn nṛbhūtāni pitṝnātmānamanvaham | svavṛttyāgatavittena yajeta puruṣaṃ pṛthak

अध्याय 152

श्लोक 16

यर्ह्यात्मनोऽधिकाराद्याः सर्वाः स्युर्यज्ञसम्पदः ।वैतानिकेन विधिना अग्निहोत्रादिना यजेत्

yarhyātmano'dhikārādyāḥ sarvāḥ syuryajñasampadaḥ | vaitānikena vidhinā agnihotrādinā yajet

अध्याय 152

श्लोक 17

न ह्यग्निमुखतोयं वै भगवान् सर्वयज्ञभुक् ।इज्येत हविषा राजन् यथा विप्रमुखे हुतैः

na hyagnimukhatoyaṃ vai bhagavān sarvayajñabhuk | ijyeta haviṣā rājan yathā vipramukhe hutaiḥ

अध्याय 152

श्लोक 18

तस्माद्ब्राह्मणदेवेषु मर्त्यादिषु यथार्हतः ।तैस्तैः कामैर्यजस्वैनं क्षेत्रज्ञं ब्राह्मणाननु

tasmādbrāhmaṇadeveṣu martyādiṣu yathārhataḥ | taistaiḥ kāmairyajasvainaṃ kṣetrajñaṃ brāhmaṇānanu

अध्याय 152

श्लोक 19

कुर्यादापरपक्षीयं मासि प्रौष्ठपदे द्विजः ।श्राद्धं पित्रोर्यथावित्तं तद्बन्धूनां च वित्तवान्

kuryādāparapakṣīyaṃ māsi prauṣṭhapade dvijaḥ | śrāddhaṃ pitroryathāvittaṃ tadbandhūnāṃ ca vittavān

अध्याय 152

श्लोक 20

अयने विषुवे कुर्याद्व्यतीपाते दिनक्षये ।चन्द्रादित्योपरागे च द्वादशीश्रवणेषु च

ayane viṣuve kuryādvyatīpāte dinakṣaye | candrādityoparāge ca dvādaśīśravaṇeṣu ca

अध्याय 152

श्लोक 21

तृतीयायां शुक्लपक्षे नवम्यामथ कार्तिके ।चतसृष्वप्यष्टकासु हेमन्ते शिशिरे तथा

tṛtīyāyāṃ śuklapakṣe navamyāmatha kārtike | catasṛṣvapyaṣṭakāsu hemante śiśire tathā

अध्याय 152

श्लोक 22

माघे च सितसप्तम्यां मघाराकासमागमे ।राकया चानुमत्या वा मासर्क्षाणि युतान्यपि

māghe ca sitasaptamyāṃ maghārākāsamāgame | rākayā cānumatyā vā māsarkṣāṇi yutānyapi

अध्याय 152

श्लोक 23

द्वादश्यामनुराधा स्याच्छ्रवणस्तिस्र उत्तराः ।तिसृष्वेकादशी वाऽऽसु जन्मर्क्षश्रोणयोगयुक्

dvādaśyāmanurādhā syācchravaṇastisra uttarāḥ | tisṛṣvekādaśī vā''su janmarkṣaśroṇayogayuk

अध्याय 152

श्लोक 24

त एते श्रेयसः काला नृणां श्रेयोविवर्धनाः ।कुर्यात्सर्वात्मनैतेषु श्रेयोऽमोघं तदायुषः

ta ete śreyasaḥ kālā nṛṇāṃ śreyovivardhanāḥ | kuryātsarvātmanaiteṣu śreyo'moghaṃ tadāyuṣaḥ

अध्याय 152

श्लोक 25

एषु स्नानं जपो होमो व्रतं देवद्विजार्चनम् ।पितृदेवनृभूतेभ्यो यद्दत्तं तद्ध्यनश्वरम्

eṣu snānaṃ japo homo vrataṃ devadvijārcanam | pitṛdevanṛbhūtebhyo yaddattaṃ taddhyanaśvaram

अध्याय 152

श्लोक 26

संस्कारकालो जायाया अपत्यस्यात्मनस्तथा ।प्रेतसंस्था मृताहश्च कर्मण्यभ्युदये नृप

saṃskārakālo jāyāyā apatyasyātmanastathā | pretasaṃsthā mṛtāhaśca karmaṇyabhyudaye nṛpa

अध्याय 152

श्लोक 27

अथ देशान् प्रवक्ष्यामि धर्मादिश्रेय आवहन् ।स वै पुण्यतमो देशः सत्पात्रं यत्र लभ्यते

atha deśān pravakṣyāmi dharmādiśreya āvahan | sa vai puṇyatamo deśaḥ satpātraṃ yatra labhyate

अध्याय 152

श्लोक 28

बिम्बं भगवतो यत्र सर्वमेतच्चराचरम् ।यत्र ह ब्राह्मणकुलं तपोविद्यादयान्वितम्

bimbaṃ bhagavato yatra sarvametaccarācaram | yatra ha brāhmaṇakulaṃ tapovidyādayānvitam

अध्याय 152

श्लोक 29

यत्र यत्र हरेरर्चा स देशः श्रेयसां पदम् ।यत्र गङ्गादयो नद्यः पुराणेषु च विश्रुताः

yatra yatra harerarcā sa deśaḥ śreyasāṃ padam | yatra gaṅgādayo nadyaḥ purāṇeṣu ca viśrutāḥ

अध्याय 152

श्लोक 30

सरांसि पुष्करादीनि क्षेत्राण्यर्हाश्रितान्युत ।कुरुक्षेत्रं गयशिरः प्रयागः पुलहाश्रमः

sarāṃsi puṣkarādīni kṣetrāṇyarhāśritānyuta | kurukṣetraṃ gayaśiraḥ prayāgaḥ pulahāśramaḥ

अध्याय 152

श्लोक 31

नैमिषं फाल्गुनं सेतुः प्रभासोऽथ कुशस्थली ।वाराणसी मधुपुरी पम्पा बिन्दुसरस्तथा

naimiṣaṃ phālgunaṃ setuḥ prabhāso'tha kuśasthalī | vārāṇasī madhupurī pampā bindusarastathā

अध्याय 152

श्लोक 32

नारायणाश्रमो नन्दा सीतारामाश्रमादयः ।सर्वे कुलाचला राजन् महेन्द्रमलयादयः

nārāyaṇāśramo nandā sītārāmāśramādayaḥ | sarve kulācalā rājan mahendramalayādayaḥ

अध्याय 152

श्लोक 33

एते पुण्यतमा देशा हरेरर्चाश्रिताश्च ये ।एतान् देशान् निषेवेत श्रेयस्कामो ह्यभीक्ष्णशः ।धर्मो ह्यत्रेहितः पुंसां सहस्राधिफलोदयः

ete puṇyatamā deśā harerarcāśritāśca ye | etān deśān niṣeveta śreyaskāmo hyabhīkṣṇaśaḥ | dharmo hyatrehitaḥ puṃsāṃ sahasrādhiphalodayaḥ

अध्याय 152

श्लोक 34

पात्रं त्वत्र निरुक्तं वै कविभिः पात्रवित्तमैः ।हरिरेवैक उर्वीश यन्मयं वै चराचरम्

pātraṃ tvatra niruktaṃ vai kavibhiḥ pātravittamaiḥ | harirevaika urvīśa yanmayaṃ vai carācaram

अध्याय 152

श्लोक 35

देवर्ष्यर्हत्सु वै सत्सु तत्र ब्रह्मात्मजादिषु ।राजन् यदग्रपूजायां मतः पात्रतयाच्युतः

devarṣyarhatsu vai satsu tatra brahmātmajādiṣu | rājan yadagrapūjāyāṃ mataḥ pātratayācyutaḥ

अध्याय 152

श्लोक 36

जीवराशिभिराकीर्ण आण्डकोशाङ्घ्रिपो महान् ।तन्मूलत्वादच्युतेज्या सर्वजीवात्मतर्पणम्

jīvarāśibhirākīrṇa āṇḍakośāṅghripo mahān | tanmūlatvādacyutejyā sarvajīvātmatarpaṇam

अध्याय 152

श्लोक 37

पुराण्यनेन सृष्टानि नृतिर्यगृषिदेवताः ।शेते जीवेन रूपेण पुरेषु पुरुषो ह्यसौ

purāṇyanena sṛṣṭāni nṛtiryagṛṣidevatāḥ | śete jīvena rūpeṇa pureṣu puruṣo hyasau

अध्याय 152

श्लोक 38

तेष्वेषु भगवान् राजंस्तारतम्येन वर्तते ।तस्मात्पात्रं हि पुरुषो यावानात्मा यथेयते

teṣveṣu bhagavān rājaṃstāratamyena vartate | tasmātpātraṃ hi puruṣo yāvānātmā yatheyate

अध्याय 152

श्लोक 39

दृष्ट्वा तेषां मिथो नृणामवज्ञानात्मतां नृप ।त्रेतादिषु हरेरर्चा क्रियायै कविभिः कृता

dṛṣṭvā teṣāṃ mitho nṛṇāmavajñānātmatāṃ nṛpa | tretādiṣu harerarcā kriyāyai kavibhiḥ kṛtā

अध्याय 152

श्लोक 40

ततोऽर्चायां हरिं केचित्संश्रद्धाय सपर्यया ।उपासत उपास्तापि नार्थदा पुरुषद्विषाम्

tato'rcāyāṃ hariṃ kecitsaṃśraddhāya saparyayā | upāsata upāstāpi nārthadā puruṣadviṣām

अध्याय 152

श्लोक 41

पुरुषेष्वपि राजेन्द्र सुपात्रं ब्राह्मणं विदुः ।तपसा विद्यया तुष्ट्या धत्ते वेदं हरेस्तनुम्

puruṣeṣvapi rājendra supātraṃ brāhmaṇaṃ viduḥ | tapasā vidyayā tuṣṭyā dhatte vedaṃ harestanum

अध्याय 152

श्लोक 42

नन्वस्य ब्राह्मणा राजन् कृष्णस्य जगदात्मनः ।पुनन्तः पादरजसा त्रिलोकीं दैवतं महत्

nanvasya brāhmaṇā rājan kṛṣṇasya jagadātmanaḥ | punantaḥ pādarajasā trilokīṃ daivataṃ mahat

अध्याय 152

श्लोक 14b

सप्तमस्कन्धे सदाचारनिर्णयो नाम चतुर्दशोऽध्यायः

saptamaskandhe sadācāranirṇayo nāma caturdaśo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

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