अध्याय 252
श्लोक 1
तं विलोक्य विनिष्क्रान्तमुज्जिहानमिवोडुपम् ।दर्शनीयतमं श्यामं पीतकौशेयवाससम्
taṃ vilokya viniṣkrāntamujjihānamivoḍupam | darśanīyatamaṃ śyāmaṃ pītakauśeyavāsasam
अध्याय 252
तं विलोक्य विनिष्क्रान्तमुज्जिहानमिवोडुपम् ।दर्शनीयतमं श्यामं पीतकौशेयवाससम्
taṃ vilokya viniṣkrāntamujjihānamivoḍupam | darśanīyatamaṃ śyāmaṃ pītakauśeyavāsasam
अध्याय 252
श्रीवत्सवक्षसं भ्राजत्कौस्तुभामुक्तकन्धरम् ।पृथुदीर्घचतुर्बाहुं नवकञ्जारुणेक्षणम्
śrīvatsavakṣasaṃ bhrājatkaustubhāmuktakandharam | pṛthudīrghacaturbāhuṃ navakañjāruṇekṣaṇam
अध्याय 252
नित्यप्रमुदितं श्रीमत्सुकपोलं शुचिस्मितम् ।मुखारविन्दं बिभ्राणं स्फुरन्मकरकुण्डलम्
nityapramuditaṃ śrīmatsukapolaṃ śucismitam | mukhāravindaṃ bibhrāṇaṃ sphuranmakarakuṇḍalam
अध्याय 252
वासुदेवो ह्ययमिति पुमान् श्रीवत्सलाञ्छनः ।चतुर्भुजोऽरविन्दाक्षो वनमाल्यतिसुन्दरः
vāsudevo hyayamiti pumān śrīvatsalāñchanaḥ | caturbhujo'ravindākṣo vanamālyatisundaraḥ
अध्याय 252
लक्षणैर्नारदप्रोक्तैर्नान्यो भवितुमर्हति ।निरायुधश्चलन् पद्भ्यां योत्स्येऽनेन निरायुधः
lakṣaṇairnāradaproktairnānyo bhavitumarhati | nirāyudhaścalan padbhyāṃ yotsye'nena nirāyudhaḥ
अध्याय 252
अन्वधावज्जिघृक्षुस्तं दुरापमपि योगिनाम्
anvadhāvajjighṛkṣustaṃ durāpamapi yoginām
अध्याय 252
हस्तप्राप्तमिवात्मानं हरिणा स पदे पदे ।नीतो दर्शयता दूरं यवनेशोऽद्रिकन्दरम्
hastaprāptamivātmānaṃ hariṇā sa pade pade | nīto darśayatā dūraṃ yavaneśo'drikandaram
अध्याय 252
एवं क्षिप्तोऽपि भगवान् प्राविशद्गिरिकन्दरम् ।सोऽपि प्रविष्टस्तत्रान्यं शयानं ददृशे नरम्
evaṃ kṣipto'pi bhagavān prāviśadgirikandaram | so'pi praviṣṭastatrānyaṃ śayānaṃ dadṛśe naram
अध्याय 252
स उत्थाय चिरं सुप्तः शनैरुन्मील्य लोचने ।दिशो विलोकयन् पार्श्वे तमद्राक्षीदवस्थितम्
sa utthāya ciraṃ suptaḥ śanairunmīlya locane | diśo vilokayan pārśve tamadrākṣīdavasthitam
अध्याय 252
स तावत्तस्य रुष्टस्य दृष्टिपातेन भारत ।देहजेनाग्निना दग्धो भस्मसादभवत्क्षणात्
sa tāvattasya ruṣṭasya dṛṣṭipātena bhārata | dehajenāgninā dagdho bhasmasādabhavatkṣaṇāt
अध्याय 252
राजोवाच ।को नाम स पुमान् ब्रह्मन् कस्य किंवीर्य एव च ।कस्माद्गुहां गतः शिश्ये किन्तेजो यवनार्दनः
rājovāca | ko nāma sa pumān brahman kasya kiṃvīrya eva ca | kasmādguhāṃ gataḥ śiśye kintejo yavanārdanaḥ
अध्याय 252
स इक्ष्वाकुकुले जातो मान्धातृतनयो महान् ।मुचुकुन्द इति ख्यातो ब्रह्मण्यः सत्यसङ्गरः
sa ikṣvākukule jāto māndhātṛtanayo mahān | mucukunda iti khyāto brahmaṇyaḥ satyasaṅgaraḥ
अध्याय 252
स याचितः सुरगणैरिन्द्राद्यैरात्मरक्षणे ।असुरेभ्यः परित्रस्तैस्तद्रक्षां सोऽकरोच्चिरम्
sa yācitaḥ suragaṇairindrādyairātmarakṣaṇe | asurebhyaḥ paritrastaistadrakṣāṃ so'karocciram
अध्याय 252
लब्ध्वा गुहं ते स्वःपालं मुचुकुन्दमथाब्रुवन् ।राजन् विरमतां कृच्छ्राद्भवान्नः परिपालनात्
labdhvā guhaṃ te svaḥpālaṃ mucukundamathābruvan | rājan viramatāṃ kṛcchrādbhavānnaḥ paripālanāt
अध्याय 252
नरलोके परित्यज्य राज्यं निहतकण्टकम् ।अस्मान् पालयतो वीर कामास्ते सर्व उज्झिताः
naraloke parityajya rājyaṃ nihatakaṇṭakam | asmān pālayato vīra kāmāste sarva ujjhitāḥ
अध्याय 252
सुता महिष्यो भवतो ज्ञातयोऽमात्यमन्त्रिणः ।प्रजाश्च तुल्यकालीया नाधुना सन्ति कालिताः
sutā mahiṣyo bhavato jñātayo'mātyamantriṇaḥ | prajāśca tulyakālīyā nādhunā santi kālitāḥ
अध्याय 252
कालो बलीयान् बलिनां भगवानीश्वरोऽव्ययः ।प्रजाः कालयते क्रीडन् पशुपालो यथा पशून्
kālo balīyān balināṃ bhagavānīśvaro'vyayaḥ | prajāḥ kālayate krīḍan paśupālo yathā paśūn
अध्याय 252
वरं वृणीष्व भद्रं ते ऋते कैवल्यमद्य नः ।एक एवेश्वरस्तस्य भगवान् विष्णुरव्ययः
varaṃ vṛṇīṣva bhadraṃ te ṛte kaivalyamadya naḥ | eka eveśvarastasya bhagavān viṣṇuravyayaḥ
अध्याय 252
एवमुक्तः स वै देवानभिवन्द्य महायशाः ।अशयिष्ट गुहाविष्टो निद्रया देवदत्तया
evamuktaḥ sa vai devānabhivandya mahāyaśāḥ | aśayiṣṭa guhāviṣṭo nidrayā devadattayā
अध्याय 252
स्वापं यातं यस्तु मध्ये बोधयेत्त्वात्मचेतनः ।स त्वया दृष्टमात्रस्तु भस्मीभवतु तत्क्ष्णात्
svāpaṃ yātaṃ yastu madhye bodhayettvātmacetanaḥ | sa tvayā dṛṣṭamātrastu bhasmībhavatu tatkṣṇāt
अध्याय 252
यवने भस्मसान्नीते भगवान् सात्वतर्षभः ।आत्मानं दर्शयामास मुचुकुन्दाय धीमते
yavane bhasmasānnīte bhagavān sātvatarṣabhaḥ | ātmānaṃ darśayāmāsa mucukundāya dhīmate
अध्याय 252
तमालोक्य घनश्यामं पीतकौशेयवाससम् ।श्रीवत्सवक्षसं भ्राजत्कौस्तुभेन विराजितम्
tamālokya ghanaśyāmaṃ pītakauśeyavāsasam | śrīvatsavakṣasaṃ bhrājatkaustubhena virājitam
अध्याय 252
चतुर्भुजं रोचमानं वैजयन्त्या च मालया ।चारुप्रसन्नवदनं स्फुरन्मकरकुण्डलम्
caturbhujaṃ rocamānaṃ vaijayantyā ca mālayā | cāruprasannavadanaṃ sphuranmakarakuṇḍalam
अध्याय 252
प्रेक्षणीयं नृलोकस्य सानुरागस्मितेक्षणम् ।अपीच्यवयसं मत्तमृगेन्द्रोदारविक्रमम्
prekṣaṇīyaṃ nṛlokasya sānurāgasmitekṣaṇam | apīcyavayasaṃ mattamṛgendrodāravikramam
अध्याय 252
पर्यपृच्छन्महाबुद्धिस्तेजसा तस्य धर्षितः ।शङ्कितः शनकै राजा दुर्धर्षमिव तेजसा
paryapṛcchanmahābuddhistejasā tasya dharṣitaḥ | śaṅkitaḥ śanakai rājā durdharṣamiva tejasā
अध्याय 252
को भवानिह सम्प्राप्तो विपिने गिरिगह्वरे ।पद्भ्यां पद्मपलाशाभ्यां विचरस्युरुकण्टके
ko bhavāniha samprāpto vipine girigahvare | padbhyāṃ padmapalāśābhyāṃ vicarasyurukaṇṭake
अध्याय 252
किंस्वित्तेजस्विनां तेजो भगवान् वा विभावसुः ।सूर्यः सोमो महेन्द्रो वा लोकपालोऽपरोऽपि वा
kiṃsvittejasvināṃ tejo bhagavān vā vibhāvasuḥ | sūryaḥ somo mahendro vā lokapālo'paro'pi vā
अध्याय 252
मन्ये त्वां देवदेवानां त्रयाणां पुरुषर्षभम् ।यद्बाधसे गुहाध्वान्तं प्रदीपः प्रभया यथा
manye tvāṃ devadevānāṃ trayāṇāṃ puruṣarṣabham | yadbādhase guhādhvāntaṃ pradīpaḥ prabhayā yathā
अध्याय 252
शुश्रूषतामव्यलीकमस्माकं नरपुङ्गव ।स्वजन्म कर्म गोत्रं वा कथ्यतां यदि रोचते
śuśrūṣatāmavyalīkamasmākaṃ narapuṅgava | svajanma karma gotraṃ vā kathyatāṃ yadi rocate
अध्याय 252
वयं तु पुरुषव्याघ्र ऐक्ष्वाकाः क्षत्रबन्धवः ।मुचुकुन्द इति प्रोक्तो यौवनाश्वात्मजः प्रभो
vayaṃ tu puruṣavyāghra aikṣvākāḥ kṣatrabandhavaḥ | mucukunda iti prokto yauvanāśvātmajaḥ prabho
अध्याय 252
चिरप्रजागरश्रान्तो निद्रयोपहतेन्द्रियः ।शयेऽस्मिन् विजने कामं केनाप्युत्थापितोऽधुना
ciraprajāgaraśrānto nidrayopahatendriyaḥ | śaye'smin vijane kāmaṃ kenāpyutthāpito'dhunā
अध्याय 252
सोऽपि भस्मीकृतो नूनमात्मीयेनैव पाप्मना ।अनन्तरं भवान् श्रीमांल्लक्षितोऽमित्रशातनः
so'pi bhasmīkṛto nūnamātmīyenaiva pāpmanā | anantaraṃ bhavān śrīmāṃllakṣito'mitraśātanaḥ
अध्याय 252
तेजसा तेऽविषह्येण भूरि द्रष्टुं न शक्नुमः ।हतौजसो महाभाग माननीयोऽसि देहिनाम्
tejasā te'viṣahyeṇa bhūri draṣṭuṃ na śaknumaḥ | hataujaso mahābhāga mānanīyo'si dehinām
अध्याय 252
एवं सम्भाषितो राज्ञा भगवान् भूतभावनः ।प्रत्याह प्रहसन् वाण्या मेघनादगभीरया
evaṃ sambhāṣito rājñā bhagavān bhūtabhāvanaḥ | pratyāha prahasan vāṇyā meghanādagabhīrayā
अध्याय 252
जन्मकर्माभिधानानि सन्ति मेऽङ्ग सहस्रशः ।न शक्यन्तेऽनुसङ्ख्यातुमनन्तत्वान्मयापि हि
janmakarmābhidhānāni santi me'ṅga sahasraśaḥ | na śakyante'nusaṅkhyātumanantatvānmayāpi hi
अध्याय 252
क्वचिद्रजांसि विममे पार्थिवान्युरुजन्मभिः ।गुणकर्माभिधानानि न मे जन्मानि कर्हिचित्
kvacidrajāṃsi vimame pārthivānyurujanmabhiḥ | guṇakarmābhidhānāni na me janmāni karhicit
अध्याय 252
कालत्रयोपपन्नानि जन्मकर्माणि मे नृप ।अनुक्रमन्तो नैवान्तं गच्छन्ति परमर्षयः
kālatrayopapannāni janmakarmāṇi me nṛpa | anukramanto naivāntaṃ gacchanti paramarṣayaḥ
अध्याय 252
तथाप्यद्यतनान्यङ्ग शृणुष्व गदतो मम ।विज्ञापितो विरिञ्चेन पुराहं धर्मगुप्तये ।भूमेर्भारायमाणानामसुराणां क्षयायच
tathāpyadyatanānyaṅga śṛṇuṣva gadato mama | vijñāpito viriñcena purāhaṃ dharmaguptaye | bhūmerbhārāyamāṇānāmasurāṇāṃ kṣayāyaca
अध्याय 252
अवतीर्णो यदुकुले गृह आनकदुन्दुभेः ।वदन्ति वासुदेवेति वसुदेवसुतं हि माम्
avatīrṇo yadukule gṛha ānakadundubheḥ | vadanti vāsudeveti vasudevasutaṃ hi mām
अध्याय 252
कालनेमिर्हतः कंसः प्रलम्बाद्याश्च सद्द्विषः ।अयं च यवनो दग्धो राजंस्ते तिग्मचक्षुषा
kālanemirhataḥ kaṃsaḥ pralambādyāśca saddviṣaḥ | ayaṃ ca yavano dagdho rājaṃste tigmacakṣuṣā
अध्याय 252
सोऽहं तवानुग्रहार्थं गुहामेतामुपागतः ।प्रार्थितः प्रचुरं पूर्वं त्वयाहं भक्तवत्सलः
so'haṃ tavānugrahārthaṃ guhāmetāmupāgataḥ | prārthitaḥ pracuraṃ pūrvaṃ tvayāhaṃ bhaktavatsalaḥ
अध्याय 252
वरान् वृणीष्व राजर्षे सर्वान् कामान् ददामि ते ।मां प्रसन्नो जनः कश्चिन्न भूयोऽर्हति शोचितुम्
varān vṛṇīṣva rājarṣe sarvān kāmān dadāmi te | māṃ prasanno janaḥ kaścinna bhūyo'rhati śocitum
अध्याय 252
इत्युक्तस्तं प्रणम्याह मुचुकुन्दो मुदान्वितः ।ज्ञात्वा नारायणं देवं गर्गवाक्यमनुस्मरन्
ityuktastaṃ praṇamyāha mucukundo mudānvitaḥ | jñātvā nārāyaṇaṃ devaṃ gargavākyamanusmaran
अध्याय 252
विमोहितोऽयं जन ईशमायया त्वदीयया त्वां न भजत्यनर्थदृक् ।सुखाय दुःखप्रभवेषु सज्जते गृहेषु योषित्पुरुषश्च वञ्चितः
vimohito'yaṃ jana īśamāyayā tvadīyayā tvāṃ na bhajatyanarthadṛk | sukhāya duḥkhaprabhaveṣu sajjate gṛheṣu yoṣitpuruṣaśca vañcitaḥ
अध्याय 252
लब्ध्वा जनो दुर्लभमत्र मानुषं कथञ्चिदव्यङ्गमयत्नतोऽनघ ।पादारविन्दं न भजत्यसन्मति- र्गृहान्धकूपे पतितो यथा पशुः
labdhvā jano durlabhamatra mānuṣaṃ kathañcidavyaṅgamayatnato'nagha | pādāravindaṃ na bhajatyasanmati- rgṛhāndhakūpe patito yathā paśuḥ
अध्याय 252
ममैष कालोऽजित निष्फलो गतो राज्यश्रियोन्नद्धमदस्य भूपतेः ।मर्त्यात्मबुद्धेः सुतदारकोशभू- ष्वासज्जमानस्य दुरन्तचिन्तया
mamaiṣa kālo'jita niṣphalo gato rājyaśriyonnaddhamadasya bhūpateḥ | martyātmabuddheḥ sutadārakośabhū- ṣvāsajjamānasya durantacintayā
अध्याय 252
कलेवरेऽस्मिन् घटकुड्यसन्निभे निरूढमानो नरदेव इत्यहम् ।वृतो रथेभाश्वपदात्यनीकपै- र्गां पर्यटंस्त्वागणयन् सुदुर्मदः
kalevare'smin ghaṭakuḍyasannibhe nirūḍhamāno naradeva ityaham | vṛto rathebhāśvapadātyanīkapai- rgāṃ paryaṭaṃstvāgaṇayan sudurmadaḥ
अध्याय 252
प्रमत्तमुच्चैरितिकृत्यचिन्तया प्रवृद्धलोभं विषयेषु लालसम् ।त्वमप्रमत्तः सहसाभिपद्यसे क्षुल्लेलिहानोऽहिरिवाखुमन्तकः
pramattamuccairitikṛtyacintayā pravṛddhalobhaṃ viṣayeṣu lālasam | tvamapramattaḥ sahasābhipadyase kṣullelihāno'hirivākhumantakaḥ
अध्याय 252
पुरा रथैर्हेमपरिष्कृतैश्चरन् मतङ्गजैर्वा नरदेवसंज्ञितः ।स एव कालेन दुरत्ययेन ते कलेवरो विट्कृमिभस्मसंज्ञितः
purā rathairhemapariṣkṛtaiścaran mataṅgajairvā naradevasaṃjñitaḥ | sa eva kālena duratyayena te kalevaro viṭkṛmibhasmasaṃjñitaḥ
अध्याय 252
निर्जित्य दिक्चक्रमभूतविग्रहो वरासनस्थः समराजवन्दितः ।गृहेषु मैथुन्यसुखेषु योषितां क्रीडामृगः पूरुष ईश नीयते
nirjitya dikcakramabhūtavigraho varāsanasthaḥ samarājavanditaḥ | gṛheṣu maithunyasukheṣu yoṣitāṃ krīḍāmṛgaḥ pūruṣa īśa nīyate
अध्याय 252
करोति कर्माणि तपःसुनिष्ठितो निवृत्तभोगस्तदपेक्षया ददत् ।पुनश्च भूयेयमहं स्वराडिति प्रवृद्धतर्षो न सुखाय कल्पते
karoti karmāṇi tapaḥsuniṣṭhito nivṛttabhogastadapekṣayā dadat | punaśca bhūyeyamahaṃ svarāḍiti pravṛddhatarṣo na sukhāya kalpate
अध्याय 252
भवापवर्गो भ्रमतो यदा भवे- ज्जनस्य तर्ह्यच्युत सत्समागमः ।सत्सङ्गमो यर्हि तदैव सद्गतौ परावरेशे त्वयि जायतेमतिः
bhavāpavargo bhramato yadā bhave- jjanasya tarhyacyuta satsamāgamaḥ | satsaṅgamo yarhi tadaiva sadgatau parāvareśe tvayi jāyatematiḥ
अध्याय 252
मन्ये ममानुग्रह ईश ते कृतो राज्यानुबन्धापगमो यदृच्छया ।यः प्रार्थ्यते साधुभिरेकचर्यया वनं विविक्षद्भिरखण्डभूमिपैः
manye mamānugraha īśa te kṛto rājyānubandhāpagamo yadṛcchayā | yaḥ prārthyate sādhubhirekacaryayā vanaṃ vivikṣadbhirakhaṇḍabhūmipaiḥ
अध्याय 252
न कामयेऽन्यं तव पादसेवना- दकिञ्चनप्रार्थ्यतमाद्वरं विभो ।आराध्य कस्त्वां ह्यपवर्गदं हरे वृणीत आर्यो वरमात्मबन्धनम्
na kāmaye'nyaṃ tava pādasevanā- dakiñcanaprārthyatamādvaraṃ vibho | ārādhya kastvāṃ hyapavargadaṃ hare vṛṇīta āryo varamātmabandhanam
अध्याय 252
तस्माद्विसृज्याशिष ईश सर्वतो रजस्तमःसत्त्वगुणानुबन्धनाः ।निरञ्जनं निर्गुणमद्वयं परं त्वां ज्ञप्तिमात्रं पुरुषं व्रजाम्यहम्
tasmādvisṛjyāśiṣa īśa sarvato rajastamaḥsattvaguṇānubandhanāḥ | nirañjanaṃ nirguṇamadvayaṃ paraṃ tvāṃ jñaptimātraṃ puruṣaṃ vrajāmyaham
अध्याय 252
चिरमिह वृजिनार्तस्तप्यमानोऽनुतापै- रवितृषषडमित्रोऽलब्धशान्तिः कथञ्चित् ।शरणद समुपेतस्त्वत्पदाब्जं परात्मन् अभयमृतमशोकं पाहि माऽऽपन्नमीश
ciramiha vṛjinārtastapyamāno'nutāpai- ravitṛṣaṣaḍamitro'labdhaśāntiḥ kathañcit | śaraṇada samupetastvatpadābjaṃ parātman abhayamṛtamaśokaṃ pāhi mā''pannamīśa
अध्याय 252
सार्वभौम महाराज मतिस्ते विमलोर्जिता ।वरैः प्रलोभितस्यापि न कामैर्विहता यतः
sārvabhauma mahārāja matiste vimalorjitā | varaiḥ pralobhitasyāpi na kāmairvihatā yataḥ
अध्याय 252
प्रलोभितो वरैर्यत्त्वमप्रमादाय विद्धि तत् ।न धीरेकान्तभक्तानामाशीर्भिर्भिद्यते क्वचित्
pralobhito varairyattvamapramādāya viddhi tat | na dhīrekāntabhaktānāmāśīrbhirbhidyate kvacit
अध्याय 252
युञ्जानानामभक्तानां प्राणायामादिभिर्मनः ।अक्षीणवासनं राजन् दृश्यते पुनरुत्थितम्
yuñjānānāmabhaktānāṃ prāṇāyāmādibhirmanaḥ | akṣīṇavāsanaṃ rājan dṛśyate punarutthitam
अध्याय 252
विचरस्व महीं कामं मय्यावेशितमानसः ।अस्त्वेव नित्यदा तुभ्यं भक्तिर्मय्यनपायिनी
vicarasva mahīṃ kāmaṃ mayyāveśitamānasaḥ | astveva nityadā tubhyaṃ bhaktirmayyanapāyinī
अध्याय 252
क्षात्रधर्मस्थितो जन्तून् न्यवधीर्मृगयादिभिः ।समाहितस्तत्तपसा जह्यघं मदुपाश्रितः
kṣātradharmasthito jantūn nyavadhīrmṛgayādibhiḥ | samāhitastattapasā jahyaghaṃ madupāśritaḥ
अध्याय 252
जन्मन्यनन्तरे राजन् सर्वभूतसुहृत्तमः ।भूत्वा द्विजवरस्त्वं वै मामुपैष्यसि केवलम्
janmanyanantare rājan sarvabhūtasuhṛttamaḥ | bhūtvā dvijavarastvaṃ vai māmupaiṣyasi kevalam
अध्याय 252
संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे मुचुकुन्द- स्तुतिर्नामैकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
saṃhitāyāṃ daśamaskandhe uttarārdhe mucukunda- stutirnāmaikapañcāśattamo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.