Bhagavata Purana
289
अध्याय 289 / 335

Skandha 10, Adhyāya 88

41 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ41 श्लोक

अध्याय 289

श्लोक 1

राजोवाच ।देवासुरमनुष्येषु ये भजन्त्यशिवं शिवम् ।प्रायस्ते धनिनो भोजा न तु लक्ष्म्याः पतिं हरिम्

rājovāca | devāsuramanuṣyeṣu ye bhajantyaśivaṃ śivam | prāyaste dhanino bhojā na tu lakṣmyāḥ patiṃ harim

अध्याय 289

श्लोक 2

एतद्वेदितुमिच्छामः सन्देहोऽत्र महान् हि नः ।विरुद्धशीलयोः प्रभ्वोर्विरुद्धा भजतां गतिः

etadveditumicchāmaḥ sandeho'tra mahān hi naḥ | viruddhaśīlayoḥ prabhvorviruddhā bhajatāṃ gatiḥ

अध्याय 289

श्लोक 3

शिवः शक्तियुतः शश्वत्त्रिलिङ्गो गुणसंवृतः ।वैकारिकस्तैजसश्च तामसश्चेत्यहं त्रिधा

śivaḥ śaktiyutaḥ śaśvattriliṅgo guṇasaṃvṛtaḥ | vaikārikastaijasaśca tāmasaścetyahaṃ tridhā

अध्याय 289

श्लोक 4

ततो विकारा अभवन् षोडशामीषु कञ्चन ।उपधावन् विभूतीनां सर्वासामश्नुते गतिम्

tato vikārā abhavan ṣoḍaśāmīṣu kañcana | upadhāvan vibhūtīnāṃ sarvāsāmaśnute gatim

अध्याय 289

श्लोक 5

हरिर्हि निर्गुणः साक्षात्पुरुषः प्रकृतेः परः ।स सर्वदृगुपद्रष्टा तं भजन् निर्गुणो भवेत्

harirhi nirguṇaḥ sākṣātpuruṣaḥ prakṛteḥ paraḥ | sa sarvadṛgupadraṣṭā taṃ bhajan nirguṇo bhavet

अध्याय 289

श्लोक 6

निवृत्तेष्वश्वमेधेषु राजा युष्मत्पितामहः ।शृण्वन् भगवतो धर्मानपृच्छदिदमच्युतम्

nivṛtteṣvaśvamedheṣu rājā yuṣmatpitāmahaḥ | śṛṇvan bhagavato dharmānapṛcchadidamacyutam

अध्याय 289

श्लोक 7

स आह भगवांस्तस्मै प्रीतः शुश्रूषवे प्रभुः ।नृणां निःश्रेयसार्थाय योऽवतीर्णो यदोः कुले

sa āha bhagavāṃstasmai prītaḥ śuśrūṣave prabhuḥ | nṛṇāṃ niḥśreyasārthāya yo'vatīrṇo yadoḥ kule

अध्याय 289

श्लोक 8

यस्याहमनुगृह्णामि हरिष्ये तद्धनं शनैः ।ततोऽधनं त्यजन्त्यस्य स्वजना दुःखदुःखितम्

yasyāhamanugṛhṇāmi hariṣye taddhanaṃ śanaiḥ | tato'dhanaṃ tyajantyasya svajanā duḥkhaduḥkhitam

अध्याय 289

श्लोक 9

स यदा वितथोद्योगो निर्विण्णः स्याद्धनेहया ।मत्परैः कृतमैत्रस्य करिष्ये मदनुग्रहम्

sa yadā vitathodyogo nirviṇṇaḥ syāddhanehayā | matparaiḥ kṛtamaitrasya kariṣye madanugraham

अध्याय 289

श्लोक 10

तद्ब्रह्म परमं सूक्ष्मं चिन्मात्रं सदनन्तकम् ।अतो मां सुदुराराध्यं हित्वान्यान् भजते जनः

tadbrahma paramaṃ sūkṣmaṃ cinmātraṃ sadanantakam | ato māṃ sudurārādhyaṃ hitvānyān bhajate janaḥ

अध्याय 289

श्लोक 11

ततस्त आशुतोषेभ्यो लब्धराज्यश्रियोद्धताः ।मत्ताः प्रमत्ता वरदान् विस्मरन्त्यवजानते

tatasta āśutoṣebhyo labdharājyaśriyoddhatāḥ | mattāḥ pramattā varadān vismarantyavajānate

अध्याय 289

श्लोक 12

शापप्रसादयोरीशा ब्रह्मविष्णुशिवादयः ।सद्यः शापप्रसादोऽङ्ग शिवो ब्रह्मा न चाच्युतः

śāpaprasādayorīśā brahmaviṣṇuśivādayaḥ | sadyaḥ śāpaprasādo'ṅga śivo brahmā na cācyutaḥ

अध्याय 289

श्लोक 13

अत्र चोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।वृकासुराय गिरिशो वरं दत्त्वाऽऽप सङ्कटम्

atra codāharantīmamitihāsaṃ purātanam | vṛkāsurāya giriśo varaṃ dattvā''pa saṅkaṭam

अध्याय 289

श्लोक 14

वृको नामासुरः पुत्रः शकुनेः पथि नारदम् ।दृष्ट्वाऽऽशुतोषं पप्रच्छ देवेषु त्रिषु दुर्मतिः

vṛko nāmāsuraḥ putraḥ śakuneḥ pathi nāradam | dṛṣṭvā''śutoṣaṃ papraccha deveṣu triṣu durmatiḥ

अध्याय 289

श्लोक 15

स आह देवं गिरिशमुपाधावाशु सिद्ध्यसि ।योऽल्पाभ्यां गुणदोषाभ्यामाशु तुष्यति कुप्यति

sa āha devaṃ giriśamupādhāvāśu siddhyasi | yo'lpābhyāṃ guṇadoṣābhyāmāśu tuṣyati kupyati

अध्याय 289

श्लोक 16

दशास्यबाणयोस्तुष्टः स्तुवतोर्वन्दिनोरिव ।ऐश्वर्यमतुलं दत्त्वा तत आप सुसङ्कटम्

daśāsyabāṇayostuṣṭaḥ stuvatorvandinoriva | aiśvaryamatulaṃ dattvā tata āpa susaṅkaṭam

अध्याय 289

श्लोक 17

इत्यादिष्टस्तमसुर उपाधावत्स्वगात्रतः ।केदार आत्मक्रव्येण जुह्वानोऽग्निमुखं हरम्

ityādiṣṭastamasura upādhāvatsvagātrataḥ | kedāra ātmakravyeṇa juhvāno'gnimukhaṃ haram

अध्याय 289

श्लोक 18

देवोपलब्धिमप्राप्य निर्वेदात्सप्तमेऽहनि ।शिरोऽवृश्चत्स्वधितिना तत्तीर्थक्लिन्नमूर्धजम्

devopalabdhimaprāpya nirvedātsaptame'hani | śiro'vṛścatsvadhitinā tattīrthaklinnamūrdhajam

अध्याय 289

श्लोक 19

तदा महाकारुणिकः स धूर्जटि- र्यथा वयं चाग्निरिवोत्थितोऽनलात् ।निगृह्य दोर्भ्यां भुजयोर्न्यवारय- त्तत्स्पर्शनाद्भूय उपस्कृताकृतिः

tadā mahākāruṇikaḥ sa dhūrjaṭi- ryathā vayaṃ cāgnirivotthito'nalāt | nigṛhya dorbhyāṃ bhujayornyavāraya- ttatsparśanādbhūya upaskṛtākṛtiḥ

अध्याय 289

श्लोक 20

तमाह चाङ्गालमलं वृणीष्व मे यथाभिकामं वितरामि ते वरम् ।प्रीयेय तोयेन नृणां प्रपद्यता- महो त्वयाऽऽत्मा भृशमर्द्यते वृथा

tamāha cāṅgālamalaṃ vṛṇīṣva me yathābhikāmaṃ vitarāmi te varam | prīyeya toyena nṛṇāṃ prapadyatā- maho tvayā''tmā bhṛśamardyate vṛthā

अध्याय 289

श्लोक 21

देवं स वव्रे पापीयान् वरं भूतभयावहम् ।यस्य यस्य करं शीर्ष्णि धास्ये स म्रियतामिति

devaṃ sa vavre pāpīyān varaṃ bhūtabhayāvaham | yasya yasya karaṃ śīrṣṇi dhāsye sa mriyatāmiti

अध्याय 289

श्लोक 22

तच्छ्रुत्वा भगवान् रुद्रो दुर्मना इव भारत ।ओं इति प्रहसंस्तस्मै ददेऽहेरमृतं यथा

tacchrutvā bhagavān rudro durmanā iva bhārata | oṃ iti prahasaṃstasmai dade'heramṛtaṃ yathā

अध्याय 289

श्लोक 23

इत्युक्तः सोऽसुरो नूनं गौरीहरणलालसः ।स तद्वरपरीक्षार्थं शम्भोर्मूर्ध्नि किलासुरः ।स्वहस्तं धातुमारेभे सोऽबिभ्यत्स्वकृताच्छिवः

ityuktaḥ so'suro nūnaṃ gaurīharaṇalālasaḥ | sa tadvaraparīkṣārthaṃ śambhormūrdhni kilāsuraḥ | svahastaṃ dhātumārebhe so'bibhyatsvakṛtācchivaḥ

अध्याय 289

श्लोक 24

तेनोपसृष्टः सन्त्रस्तः पराधावन् सवेपथुः ।यावदन्तं दिवो भूमेः काष्ठानामुदगादुदक्

tenopasṛṣṭaḥ santrastaḥ parādhāvan savepathuḥ | yāvadantaṃ divo bhūmeḥ kāṣṭhānāmudagādudak

अध्याय 289

श्लोक 25

अजानन्तः प्रतिविधिं तूष्णीमासन् सुरेश्वराः ।ततो वैकुण्ठमगमद्भास्वरं तमसः परम्

ajānantaḥ pratividhiṃ tūṣṇīmāsan sureśvarāḥ | tato vaikuṇṭhamagamadbhāsvaraṃ tamasaḥ param

अध्याय 289

श्लोक 26

यत्र नारायणः साक्षान्न्यासिनां परमा गतिः ।शान्तानां न्यस्तदण्डानां यतो नावर्तते गतः

yatra nārāyaṇaḥ sākṣānnyāsināṃ paramā gatiḥ | śāntānāṃ nyastadaṇḍānāṃ yato nāvartate gataḥ

अध्याय 289

श्लोक 27

तं तथाव्यसनं दृष्ट्वा भगवान् वृजिनार्दनः ।दूरात्प्रत्युदियाद्भूत्वा वटुको योगमायया

taṃ tathāvyasanaṃ dṛṣṭvā bhagavān vṛjinārdanaḥ | dūrātpratyudiyādbhūtvā vaṭuko yogamāyayā

अध्याय 289

श्लोक 28

मेखलाजिनदण्डाक्षैस्तेजसाग्निरिव ज्वलन् ।अभिवादयामास च तं कुशपाणिर्विनीतवत्

mekhalājinadaṇḍākṣaistejasāgniriva jvalan | abhivādayāmāsa ca taṃ kuśapāṇirvinītavat

अध्याय 289

श्लोक 29

शाकुनेय भवान् व्यक्तं श्रान्तः किं दूरमागतः ।क्षणं विश्रम्यतां पुंस आत्मायं सर्वकामधुक्

śākuneya bhavān vyaktaṃ śrāntaḥ kiṃ dūramāgataḥ | kṣaṇaṃ viśramyatāṃ puṃsa ātmāyaṃ sarvakāmadhuk

अध्याय 289

श्लोक 30

यदि नः श्रवणायालं युष्मद्व्यवसितं विभो ।भण्यतां प्रायशः पुम्भिर्धृतैः स्वार्थान् समीहते

yadi naḥ śravaṇāyālaṃ yuṣmadvyavasitaṃ vibho | bhaṇyatāṃ prāyaśaḥ pumbhirdhṛtaiḥ svārthān samīhate

अध्याय 289

श्लोक 31

एवं भगवता पृष्टो वचसामृतवर्षिणा ।गतक्लमोऽब्रवीत्तस्मै यथापूर्वमनुष्ठितम्

evaṃ bhagavatā pṛṣṭo vacasāmṛtavarṣiṇā | gataklamo'bravīttasmai yathāpūrvamanuṣṭhitam

अध्याय 289

श्लोक 32

एवं चेत्तर्हि तद्वाक्यं न वयं श्रद्दधीमहि ।यो दक्षशापात्पैशाच्यं प्राप्तः प्रेतपिशाचराट्

evaṃ cettarhi tadvākyaṃ na vayaṃ śraddadhīmahi | yo dakṣaśāpātpaiśācyaṃ prāptaḥ pretapiśācarāṭ

अध्याय 289

श्लोक 33

यदि वस्तत्र विश्रम्भो दानवेन्द्र जगद्गुरौ ।तर्ह्यङ्गाशु स्वशिरसि हस्तं न्यस्य प्रतीयताम्

yadi vastatra viśrambho dānavendra jagadgurau | tarhyaṅgāśu svaśirasi hastaṃ nyasya pratīyatām

अध्याय 289

श्लोक 34

यद्यसत्यं वचः शम्भोः कथञ्चिद्दानवर्षभ ।तदैनं जह्यसद्वाचं न यद्वक्तानृतं पुनः

yadyasatyaṃ vacaḥ śambhoḥ kathañciddānavarṣabha | tadainaṃ jahyasadvācaṃ na yadvaktānṛtaṃ punaḥ

अध्याय 289

श्लोक 35

इत्थं भगवतश्चित्रैर्वचोभिः स सुपेशलैः ।भिन्नधीर्विस्मृतः शीर्ष्णि स्वहस्तं कुमतिर्व्यधात्

itthaṃ bhagavataścitrairvacobhiḥ sa supeśalaiḥ | bhinnadhīrvismṛtaḥ śīrṣṇi svahastaṃ kumatirvyadhāt

अध्याय 289

श्लोक 36

अथापतद्भिन्नशिराः वज्राहत इव क्षणात् ।जयशब्दो नमःशब्दः साधुशब्दोऽभवद्दिवि

athāpatadbhinnaśirāḥ vajrāhata iva kṣaṇāt | jayaśabdo namaḥśabdaḥ sādhuśabdo'bhavaddivi

अध्याय 289

श्लोक 37

मुमुचुः पुष्पवर्षाणि हते पापे वृकासुरे ।देवर्षिपितृगन्धर्वा मोचितः सङ्कटाच्छिवः

mumucuḥ puṣpavarṣāṇi hate pāpe vṛkāsure | devarṣipitṛgandharvā mocitaḥ saṅkaṭācchivaḥ

अध्याय 289

श्लोक 38

मुक्तं गिरिशमभ्याह भगवान् पुरुषोत्तमः ।अहो देव महादेव पापोऽयं स्वेन पाप्मना

muktaṃ giriśamabhyāha bhagavān puruṣottamaḥ | aho deva mahādeva pāpo'yaṃ svena pāpmanā

अध्याय 289

श्लोक 39

हतः को नु महत्स्वीश जन्तुर्वै कृतकिल्बिषः ।क्षेमी स्यात्किमु विश्वेशे कृतागस्को जगद्गुरौ

hataḥ ko nu mahatsvīśa janturvai kṛtakilbiṣaḥ | kṣemī syātkimu viśveśe kṛtāgasko jagadgurau

अध्याय 289

श्लोक 40

य एवमव्याकृतशक्त्युदन्वतः परस्य साक्षात्परमात्मनो हरेः ।गिरित्रमोक्षं कथयेच्छृणोति वा विमुच्यते संसृतिभिस्तथारिभिः

ya evamavyākṛtaśaktyudanvataḥ parasya sākṣātparamātmano hareḥ | giritramokṣaṃ kathayecchṛṇoti vā vimucyate saṃsṛtibhistathāribhiḥ

अध्याय 289

श्लोक 88

संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे रुद्रमोक्षणं नामाष्टाशीतितमोऽध्यायः

saṃhitāyāṃ daśamaskandhe uttarārdhe rudramokṣaṇaṃ nāmāṣṭāśītitamo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

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