Bhagavata Purana
57
अध्याय 57 / 335

Skandha 3, Adhyāya 28

45 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ45 श्लोक

अध्याय 57

श्लोक 1

योगस्य लक्षणं वक्ष्ये सबीजस्य नृपात्मजे ।मनो येनैव विधिना प्रसन्नं याति सत्पथम्

yogasya lakṣaṇaṃ vakṣye sabījasya nṛpātmaje | mano yenaiva vidhinā prasannaṃ yāti satpatham

अध्याय 57

श्लोक 2

स्वधर्माचरणं शक्त्या विधर्माच्च निवर्तनम् ।दैवाल्लब्धेन सन्तोष आत्मविच्चरणार्चनम्

svadharmācaraṇaṃ śaktyā vidharmācca nivartanam | daivāllabdhena santoṣa ātmaviccaraṇārcanam

अध्याय 57

श्लोक 3

ग्राम्यधर्मनिवृत्तिश्च मोक्षधर्मरतिस्तथा ।मितमेध्यादनं शश्वद्विविक्तक्षेमसेवनम्

grāmyadharmanivṛttiśca mokṣadharmaratistathā | mitamedhyādanaṃ śaśvadviviktakṣemasevanam

अध्याय 57

श्लोक 4

अहिंसा सत्यमस्तेयं यावदर्थपरिग्रहः ।ब्रह्मचर्यं तपः शौचं स्वाध्यायः पुरुषार्चनम्

ahiṃsā satyamasteyaṃ yāvadarthaparigrahaḥ | brahmacaryaṃ tapaḥ śaucaṃ svādhyāyaḥ puruṣārcanam

अध्याय 57

श्लोक 5

मौनं सदासनजयः स्थैर्यं प्राणजयः शनैः ।प्रत्याहारश्चेन्द्रियाणां विषयान्मनसा हृदि

maunaṃ sadāsanajayaḥ sthairyaṃ prāṇajayaḥ śanaiḥ | pratyāhāraścendriyāṇāṃ viṣayānmanasā hṛdi

अध्याय 57

श्लोक 6

स्वधिष्ण्यानामेकदेशे मनसा प्राणधारणम् ।वैकुण्ठलीलाभिध्यानं समाधानं तथाऽऽत्मनः

svadhiṣṇyānāmekadeśe manasā prāṇadhāraṇam | vaikuṇṭhalīlābhidhyānaṃ samādhānaṃ tathā''tmanaḥ

अध्याय 57

श्लोक 7

एतैरन्यैश्च पथिभिर्मनो दुष्टमसत्पथम् ।बुद्ध्या युञ्जीत शनकैर्जितप्राणो ह्यतन्द्रितः

etairanyaiśca pathibhirmano duṣṭamasatpatham | buddhyā yuñjīta śanakairjitaprāṇo hyatandritaḥ

अध्याय 57

श्लोक 8

शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य विजितासन आसनम् ।तस्मिन् स्वस्ति समासीन ऋजुकायः समभ्यसेत्

śucau deśe pratiṣṭhāpya vijitāsana āsanam | tasmin svasti samāsīna ṛjukāyaḥ samabhyaset

अध्याय 57

श्लोक 9

प्राणस्य शोधयेन्मार्गं पूरकुम्भकरेचकैः ।प्रतिकूलेन वा चित्तं यथा स्थिरमचञ्चलम्

prāṇasya śodhayenmārgaṃ pūrakumbhakarecakaiḥ | pratikūlena vā cittaṃ yathā sthiramacañcalam

अध्याय 57

श्लोक 10

मनोऽचिरात्स्याद्विरजं जितश्वासस्य योगिनः ।वाय्वग्निभ्यां यथा लोहं ध्मातं त्यजति वै मलम्

mano'cirātsyādvirajaṃ jitaśvāsasya yoginaḥ | vāyvagnibhyāṃ yathā lohaṃ dhmātaṃ tyajati vai malam

अध्याय 57

श्लोक 11

प्राणायामैर्दहेद्दोषान् धारणाभिश्च किल्बिषान् ।प्रत्याहारेण संसर्गान् ध्यानेनानीश्वरान् गुणान्

prāṇāyāmairdaheddoṣān dhāraṇābhiśca kilbiṣān | pratyāhāreṇa saṃsargān dhyānenānīśvarān guṇān

अध्याय 57

श्लोक 12

यदा मनः स्वं विरजं योगेन सुसमाहितम् ।काष्ठां भगवतो ध्यायेत्स्वनासाग्रावलोकनः

yadā manaḥ svaṃ virajaṃ yogena susamāhitam | kāṣṭhāṃ bhagavato dhyāyetsvanāsāgrāvalokanaḥ

अध्याय 57

श्लोक 13

प्रसन्नवदनाम्भोजं पद्मगर्भारुणेक्षणम् ।नीलोत्पलदलश्यामं शङ्खचक्रगदाधरम्

prasannavadanāmbhojaṃ padmagarbhāruṇekṣaṇam | nīlotpaladalaśyāmaṃ śaṅkhacakragadādharam

अध्याय 57

श्लोक 14

लसत्पङ्कजकिञ्जल्कपीतकौशेयवाससम् ।श्रीवत्सवक्षसं भ्राजत्कौस्तुभामुक्तकन्धरम्

lasatpaṅkajakiñjalkapītakauśeyavāsasam | śrīvatsavakṣasaṃ bhrājatkaustubhāmuktakandharam

अध्याय 57

श्लोक 15

मत्तद्विरेफकलया परीतं वनमालया ।परार्ध्यहारवलयकिरीटाङ्गदनूपुरम्

mattadvirephakalayā parītaṃ vanamālayā | parārdhyahāravalayakirīṭāṅgadanūpuram

अध्याय 57

श्लोक 16

काञ्चीगुणोल्लसच्छ्रोणिं हृदयाम्भोजविष्टरम् ।दर्शनीयतमं शान्तं मनोनयनवर्धनम्

kāñcīguṇollasacchroṇiṃ hṛdayāmbhojaviṣṭaram | darśanīyatamaṃ śāntaṃ manonayanavardhanam

अध्याय 57

श्लोक 17

अपीच्यदर्शनं शश्वत्सर्वलोकनमस्कृतम् ।सन्तं वयसि कैशोरे भृत्यानुग्रहकातरम्

apīcyadarśanaṃ śaśvatsarvalokanamaskṛtam | santaṃ vayasi kaiśore bhṛtyānugrahakātaram

अध्याय 57

श्लोक 18

कीर्तन्यतीर्थयशसं पुण्यश्लोकयशस्करम् ।ध्यायेद्देवं समग्राङ्गं यावन्न च्यवते मनः

kīrtanyatīrthayaśasaṃ puṇyaślokayaśaskaram | dhyāyeddevaṃ samagrāṅgaṃ yāvanna cyavate manaḥ

अध्याय 57

श्लोक 19

स्थितं व्रजन्तमासीनं शयानं वा गुहाशयम् ।प्रेक्षणीयेहितं ध्यायेच्छुद्धभावेन चेतसा

sthitaṃ vrajantamāsīnaṃ śayānaṃ vā guhāśayam | prekṣaṇīyehitaṃ dhyāyecchuddhabhāvena cetasā

अध्याय 57

श्लोक 20

तस्मिन् लब्धपदं चित्तं सर्वावयवसंस्थितम् ।विलक्ष्यैकत्र संयुज्यादङ्गे भगवतो मुनिः

tasmin labdhapadaṃ cittaṃ sarvāvayavasaṃsthitam | vilakṣyaikatra saṃyujyādaṅge bhagavato muniḥ

अध्याय 57

श्लोक 21

सञ्चिन्तयेद्भगवतश्चरणारविन्दं वज्राङ्कुशध्वजसरोरुहलाञ्छनाढ्यम् ।उत्तुङ्गरक्तविलसन्नखचक्रवाल- ज्योत्स्नाभिराहतमहद्धृदयान्धकारम्

sañcintayedbhagavataścaraṇāravindaṃ vajrāṅkuśadhvajasaroruhalāñchanāḍhyam | uttuṅgaraktavilasannakhacakravāla- jyotsnābhirāhatamahaddhṛdayāndhakāram

अध्याय 57

श्लोक 22

यच्छौचनिःसृतसरित्प्रवरोदकेन तीर्थेन मूर्ध्न्यधिकृतेन शिवः शिवोऽभूत् ।ध्यातुर्मनःशमलशैलनिसृष्टवज्रं ध्यायेच्चिरं भगवतश्चरणारविन्दम्

yacchaucaniḥsṛtasaritpravarodakena tīrthena mūrdhnyadhikṛtena śivaḥ śivo'bhūt | dhyāturmanaḥśamalaśailanisṛṣṭavajraṃ dhyāyecciraṃ bhagavataścaraṇāravindam

अध्याय 57

श्लोक 23

जानुद्वयं जलजलोचनया जनन्या लक्ष्म्याखिलस्य सुरवन्दितया विधातुः ।ऊर्वोर्निधाय करपल्लवरोचिषा यत् संलालितं हृदि विभोरभवस्य कुर्यात्

jānudvayaṃ jalajalocanayā jananyā lakṣmyākhilasya suravanditayā vidhātuḥ | ūrvornidhāya karapallavarociṣā yat saṃlālitaṃ hṛdi vibhorabhavasya kuryāt

अध्याय 57

श्लोक 24

ऊरू सुपर्णभुजयोरधिशोभमाना- वोजोनिधी अतसिकाकुसुमावभासौ ।व्यालम्बि पीतवरवाससि वर्तमान- काञ्चीकलापपरिरम्भिनितम्बबिम्बम्

ūrū suparṇabhujayoradhiśobhamānā- vojonidhī atasikākusumāvabhāsau | vyālambi pītavaravāsasi vartamāna- kāñcīkalāpaparirambhinitambabimbam

अध्याय 57

श्लोक 25

नाभिह्रदं भुवनकोशगुहोदरस्थं यत्रात्मयोनिधिषणाखिललोकपद्मम् ।व्यूढं हरिण्मणिवृषस्तनयोरमुष्य ध्यायेद्द्वयं विशदहारमयूखगौरम्

nābhihradaṃ bhuvanakośaguhodarasthaṃ yatrātmayonidhiṣaṇākhilalokapadmam | vyūḍhaṃ hariṇmaṇivṛṣastanayoramuṣya dhyāyeddvayaṃ viśadahāramayūkhagauram

अध्याय 57

श्लोक 26

वक्षोऽधिवासमृषभस्य महाविभूतेः पुंसां मनोनयननिर्वृतिमादधानम् ।कण्ठं च कौस्तुभमणेरधिभूषणार्थं कुर्यान्मनस्यखिललोकनमस्कृतस्य

vakṣo'dhivāsamṛṣabhasya mahāvibhūteḥ puṃsāṃ manonayananirvṛtimādadhānam | kaṇṭhaṃ ca kaustubhamaṇeradhibhūṣaṇārthaṃ kuryānmanasyakhilalokanamaskṛtasya

अध्याय 57

श्लोक 27

बाहूंश्च मन्दरगिरेः परिवर्तनेन निर्णिक्तबाहुवलयानधिलोकपालान् ।सञ्चिन्तयेद्दशशतारमसह्यतेजः शङ्खं च तत्करसरोरुहराजहंसम्

bāhūṃśca mandaragireḥ parivartanena nirṇiktabāhuvalayānadhilokapālān | sañcintayeddaśaśatāramasahyatejaḥ śaṅkhaṃ ca tatkarasaroruharājahaṃsam

अध्याय 57

श्लोक 28

कौमोदकीं भगवतो दयितां स्मरेत दिग्धामरातिभटशोणितकर्दमेन ।मालां मधुव्रतवरूथगिरोपघुष्टां चैत्यस्य तत्त्वममलं मणिमस्य कण्ठे

kaumodakīṃ bhagavato dayitāṃ smareta digdhāmarātibhaṭaśoṇitakardamena | mālāṃ madhuvratavarūthagiropaghuṣṭāṃ caityasya tattvamamalaṃ maṇimasya kaṇṭhe

अध्याय 57

श्लोक 29

भृत्यानुकम्पितधियेह गृहीतमूर्तेः सञ्चिन्तयेद्भगवतो वदनारविन्दम् ।यद्विस्फुरन्मकरकुण्डलवल्गितेन विद्योतितामलकपोलमुदारनासम्

bhṛtyānukampitadhiyeha gṛhītamūrteḥ sañcintayedbhagavato vadanāravindam | yadvisphuranmakarakuṇḍalavalgitena vidyotitāmalakapolamudāranāsam

अध्याय 57

श्लोक 30

यच्छ्रीनिकेतमलिभिः परिसेव्यमानं भूत्या स्वया कुटिलकुन्तलवृन्दजुष्टम् ।मीनद्वयाश्रयमधिक्षिपदब्जनेत्रं ध्यायेन्मनोमयमतन्द्रित उल्लसद्भ्रु

yacchrīniketamalibhiḥ parisevyamānaṃ bhūtyā svayā kuṭilakuntalavṛndajuṣṭam | mīnadvayāśrayamadhikṣipadabjanetraṃ dhyāyenmanomayamatandrita ullasadbhru

अध्याय 57

श्लोक 31

तस्यावलोकमधिकं कृपयातिघोर- तापत्रयोपशमनाय निसृष्टमक्ष्णोः ।स्निग्द्धस्मितानुगुणितं विपुलप्रसादं ध्यायेच्चिरं विपुलभावनया गुहायाम्

tasyāvalokamadhikaṃ kṛpayātighora- tāpatrayopaśamanāya nisṛṣṭamakṣṇoḥ | snigddhasmitānuguṇitaṃ vipulaprasādaṃ dhyāyecciraṃ vipulabhāvanayā guhāyām

अध्याय 57

श्लोक 32

हासं हरेरवनताखिललोकतीव्र- शोकाश्रुसागरविशोषणमत्युदारम् ।सम्मोहनाय रचितं निजमाययास्य भ्रूमण्डलं मुनिकृते मकरध्वजस्य

hāsaṃ hareravanatākhilalokatīvra- śokāśrusāgaraviśoṣaṇamatyudāram | sammohanāya racitaṃ nijamāyayāsya bhrūmaṇḍalaṃ munikṛte makaradhvajasya

अध्याय 57

श्लोक 33

ध्यानायनं प्रहसितं बहुलाधरोष्ठ- भासारुणायिततनुद्विजकुन्दपङ्क्ति ।ध्यायेत्स्वदेहकुहरेऽवसितस्य विष्णोः भक्त्याऽऽर्द्रयार्पितमना न पृथग्दिदृक्षेत्

dhyānāyanaṃ prahasitaṃ bahulādharoṣṭha- bhāsāruṇāyitatanudvijakundapaṅkti | dhyāyetsvadehakuhare'vasitasya viṣṇoḥ bhaktyā''rdrayārpitamanā na pṛthagdidṛkṣet

अध्याय 57

श्लोक 34

एवं हरौ भगवति प्रतिलब्धभावो भक्त्या द्रवद्धृदय उत्पुलकः प्रमोदात् ।औत्कण्ठ्यबाष्पकलया मुहुरर्द्यमान- स्तच्चापि चित्तबडिशं शनकैर्वियुङ्क्ते

evaṃ harau bhagavati pratilabdhabhāvo bhaktyā dravaddhṛdaya utpulakaḥ pramodāt | autkaṇṭhyabāṣpakalayā muhurardyamāna- staccāpi cittabaḍiśaṃ śanakairviyuṅkte

अध्याय 57

श्लोक 35

मुक्ताश्रयं यर्हि निर्विषयं विरक्तं निर्वाणमृच्छति मनः सहसा यथार्चिः ।आत्मानमत्र पुरुषोऽव्यवधानमेक- मन्वीक्षते प्रतिनिवृत्तगुणप्रवाहः

muktāśrayaṃ yarhi nirviṣayaṃ viraktaṃ nirvāṇamṛcchati manaḥ sahasā yathārciḥ | ātmānamatra puruṣo'vyavadhānameka- manvīkṣate pratinivṛttaguṇapravāhaḥ

अध्याय 57

श्लोक 36

सोऽप्येतया चरमया मनसो निवृत्त्या तस्मिन्महिम्न्यवसितः सुखदुःखबाह्ये ।हेतुत्वमप्यसति कर्तरि दुःखयोर्यत् स्वात्मन् विधत्त उपलब्धपरात्मकाष्ठः

so'pyetayā caramayā manaso nivṛttyā tasminmahimnyavasitaḥ sukhaduḥkhabāhye | hetutvamapyasati kartari duḥkhayoryat svātman vidhatta upalabdhaparātmakāṣṭhaḥ

अध्याय 57

श्लोक 37

देहं च तं न चरमः स्थितमुत्थितं वा सिद्धो विपश्यति यतोऽध्यगमत्स्वरूपम् ।दैवादुपेतमथ दैववशादपेतं वासो यथा परिकृतं मदिरामदान्धः

dehaṃ ca taṃ na caramaḥ sthitamutthitaṃ vā siddho vipaśyati yato'dhyagamatsvarūpam | daivādupetamatha daivavaśādapetaṃ vāso yathā parikṛtaṃ madirāmadāndhaḥ

अध्याय 57

श्लोक 38

देहोऽपि दैववशगः खलु कर्म यावत् स्वारम्भकं प्रतिसमीक्षत एव सासुः ।तं स प्रपञ्चमधिरूढसमाधियोगः स्वाप्नं पुनर्न भजते प्रतिबुद्धवस्तुः

deho'pi daivavaśagaḥ khalu karma yāvat svārambhakaṃ pratisamīkṣata eva sāsuḥ | taṃ sa prapañcamadhirūḍhasamādhiyogaḥ svāpnaṃ punarna bhajate pratibuddhavastuḥ

अध्याय 57

श्लोक 39

यथा पुत्राच्च वित्ताच्च पृथङ्मर्त्यः प्रतीयते ।अप्यात्मत्वेनाभिमताद्देहादेः पुरुषस्तथा

yathā putrācca vittācca pṛthaṅmartyaḥ pratīyate | apyātmatvenābhimatāddehādeḥ puruṣastathā

अध्याय 57

श्लोक 40

यथोल्मुकाद्विस्फुलिङ्गाद्धूमाद्वापि स्वसम्भवात् ।अप्यात्मत्वेनाभिमताद्यथाग्निः पृथगुल्मुकात्

yatholmukādvisphuliṅgāddhūmādvāpi svasambhavāt | apyātmatvenābhimatādyathāgniḥ pṛthagulmukāt

अध्याय 57

श्लोक 41

भूतेन्द्रियान्तःकरणात्प्रधानाज्जीवसंज्ञितात् ।आत्मा तथा पृथग् द्रष्टा भगवान् ब्रह्मसंज्ञितः

bhūtendriyāntaḥkaraṇātpradhānājjīvasaṃjñitāt | ātmā tathā pṛthag draṣṭā bhagavān brahmasaṃjñitaḥ

अध्याय 57

श्लोक 42

सर्वभूतेषु चात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।ईक्षेतानन्यभावेन भूतेष्विव तदात्मताम्

sarvabhūteṣu cātmānaṃ sarvabhūtāni cātmani | īkṣetānanyabhāvena bhūteṣviva tadātmatām

अध्याय 57

श्लोक 43

स्वयोनिषु यथा ज्योतिरेकं नाना प्रतीयते ।योनीनां गुणवैषम्यात्तथाऽऽत्मा प्रकृतौ स्थितः

svayoniṣu yathā jyotirekaṃ nānā pratīyate | yonīnāṃ guṇavaiṣamyāttathā''tmā prakṛtau sthitaḥ

अध्याय 57

श्लोक 44

तस्मादिमां स्वां प्रकृतिं दैवीं सदसदात्मिकाम् ।दुर्विभाव्यां पराभाव्य स्वरूपेणावतिष्ठते

tasmādimāṃ svāṃ prakṛtiṃ daivīṃ sadasadātmikām | durvibhāvyāṃ parābhāvya svarūpeṇāvatiṣṭhate

अध्याय 57

श्लोक 28b

तृतीयस्कन्धे कापिलेये साधनानुष्ठानं नामाष्टाविंशोऽध्यायः

tṛtīyaskandhe kāpileye sādhanānuṣṭhānaṃ nāmāṣṭāviṃśo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

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आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

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