अध्याय 58
श्लोक 1
लक्षणं महदादीनां प्रकृतेः पुरुषस्य च ।स्वरूपं लक्ष्यतेऽमीषां येन तत्पारमार्थिकम्
lakṣaṇaṃ mahadādīnāṃ prakṛteḥ puruṣasya ca | svarūpaṃ lakṣyate'mīṣāṃ yena tatpāramārthikam
अध्याय 58
लक्षणं महदादीनां प्रकृतेः पुरुषस्य च ।स्वरूपं लक्ष्यतेऽमीषां येन तत्पारमार्थिकम्
lakṣaṇaṃ mahadādīnāṃ prakṛteḥ puruṣasya ca | svarūpaṃ lakṣyate'mīṣāṃ yena tatpāramārthikam
अध्याय 58
यथा साङ्ख्येषु कथितं यन्मूलं तत्प्रचक्षते ।भक्तियोगस्य मे मार्गं ब्रूहि विस्तरशः प्रभो
yathā sāṅkhyeṣu kathitaṃ yanmūlaṃ tatpracakṣate | bhaktiyogasya me mārgaṃ brūhi vistaraśaḥ prabho
अध्याय 58
विरागो येन पुरुषो भगवन् सर्वतो भवेत् ।आचक्ष्व जीवलोकस्य विविधा मम संसृतीः
virāgo yena puruṣo bhagavan sarvato bhavet | ācakṣva jīvalokasya vividhā mama saṃsṛtīḥ
अध्याय 58
कालस्येश्वररूपस्य परेषां च परस्य ते ।स्वरूपं बत कुर्वन्ति यद्धेतोः कुशलं जनाः
kālasyeśvararūpasya pareṣāṃ ca parasya te | svarūpaṃ bata kurvanti yaddhetoḥ kuśalaṃ janāḥ
अध्याय 58
लोकस्य मिथ्याभिमतेरचक्षुष- श्चिरं प्रसुप्तस्य तमस्यनाश्रये ।श्रान्तस्य कर्मस्वनुविद्धया धिया त्वमाविरासीः किल योगभास्करः
lokasya mithyābhimateracakṣuṣa- ściraṃ prasuptasya tamasyanāśraye | śrāntasya karmasvanuviddhayā dhiyā tvamāvirāsīḥ kila yogabhāskaraḥ
अध्याय 58
आबभाषे कुरुश्रेष्ठ प्रीतस्तां करुणार्दितः
ābabhāṣe kuruśreṣṭha prītastāṃ karuṇārditaḥ
अध्याय 58
भक्तियोगो बहुविधो मार्गैर्भामिनि भाव्यते ।स्वभावगुणमार्गेण पुंसां भावो विभिद्यते
bhaktiyogo bahuvidho mārgairbhāmini bhāvyate | svabhāvaguṇamārgeṇa puṃsāṃ bhāvo vibhidyate
अध्याय 58
अभिसन्धाय यो हिंसां दम्भं मात्सर्यमेव वा ।संरम्भी भिन्नदृग्भावं मयि कुर्यात्स तामसः
abhisandhāya yo hiṃsāṃ dambhaṃ mātsaryameva vā | saṃrambhī bhinnadṛgbhāvaṃ mayi kuryātsa tāmasaḥ
अध्याय 58
विषयानभिसन्धाय यश ऐश्वर्यमेव वा ।अर्चादावर्चयेद्यो मां पृथग्भावः स राजसः
viṣayānabhisandhāya yaśa aiśvaryameva vā | arcādāvarcayedyo māṃ pṛthagbhāvaḥ sa rājasaḥ
अध्याय 58
कर्मनिर्हारमुद्दिश्य परस्मिन् वा तदर्पणम् ।यजेद्यष्टव्यमिति वा पृथग्भावः स सात्त्विकः
karmanirhāramuddiśya parasmin vā tadarpaṇam | yajedyaṣṭavyamiti vā pṛthagbhāvaḥ sa sāttvikaḥ
अध्याय 58
मद्गुणश्रुतिमात्रेण मयि सर्वगुहाशये ।मनोगतिरविच्छिन्ना यथा गङ्गाम्भसोऽम्बुधौ
madguṇaśrutimātreṇa mayi sarvaguhāśaye | manogatiravicchinnā yathā gaṅgāmbhaso'mbudhau
अध्याय 58
लक्षणं भक्तियोगस्य निर्गुणस्य ह्युदाहृतम् ।अहैतुक्यव्यवहिता या भक्तिः पुरुषोत्तमे
lakṣaṇaṃ bhaktiyogasya nirguṇasya hyudāhṛtam | ahaitukyavyavahitā yā bhaktiḥ puruṣottame
अध्याय 58
सालोक्यसार्ष्टिसामीप्यसारूप्यैकत्वमप्युत ।दीयमानं न गृह्णन्ति विना मत्सेवनं जनाः
sālokyasārṣṭisāmīpyasārūpyaikatvamapyuta | dīyamānaṃ na gṛhṇanti vinā matsevanaṃ janāḥ
अध्याय 58
स एव भक्तियोगाख्य आत्यन्तिक उदाहृतः ।येनातिव्रज्य त्रिगुणं मद्भावायोपपद्यते
sa eva bhaktiyogākhya ātyantika udāhṛtaḥ | yenātivrajya triguṇaṃ madbhāvāyopapadyate
अध्याय 58
निषेवितेनानिमित्तेन स्वधर्मेण महीयसा ।क्रियायोगेन शस्तेन नातिहिंस्रेण नित्यशः
niṣevitenānimittena svadharmeṇa mahīyasā | kriyāyogena śastena nātihiṃsreṇa nityaśaḥ
अध्याय 58
मद्धिष्ण्यदर्शनस्पर्शपूजास्तुत्यभिवन्दनैः ।भूतेषु मद्भावनया सत्त्वेनासङ्गमेन च
maddhiṣṇyadarśanasparśapūjāstutyabhivandanaiḥ | bhūteṣu madbhāvanayā sattvenāsaṅgamena ca
अध्याय 58
महतां बहुमानेन दीनानामनुकम्पया ।मैत्र्या चैवात्मतुल्येषु यमेन नियमेन च
mahatāṃ bahumānena dīnānāmanukampayā | maitryā caivātmatulyeṣu yamena niyamena ca
अध्याय 58
आध्यात्मिकानुश्रवणान्नामसङ्कीर्तनाच्च मे ।आर्जवेनार्यसङ्गेन निरहङ्क्रियया तथा
ādhyātmikānuśravaṇānnāmasaṅkīrtanācca me | ārjavenāryasaṅgena nirahaṅkriyayā tathā
अध्याय 58
मद्धर्मणो गुणैरेतैः परिसंशुद्ध आशयः ।पुरुषस्याञ्जसाभ्येति श्रुतमात्रगुणं हि माम्
maddharmaṇo guṇairetaiḥ parisaṃśuddha āśayaḥ | puruṣasyāñjasābhyeti śrutamātraguṇaṃ hi mām
अध्याय 58
यथा वातरथो घ्राणमावृङ्क्ते गन्ध आशयात् ।एवं योगरतं चेत आत्मानमविकारि यत्
yathā vātaratho ghrāṇamāvṛṅkte gandha āśayāt | evaṃ yogarataṃ ceta ātmānamavikāri yat
अध्याय 58
अहं सर्वेषु भूतेषु भूतात्मावस्थितः सदा ।तमवज्ञाय मां मर्त्यः कुरुतेऽर्चाविडम्बनम्
ahaṃ sarveṣu bhūteṣu bhūtātmāvasthitaḥ sadā | tamavajñāya māṃ martyaḥ kurute'rcāviḍambanam
अध्याय 58
यो मां सर्वेषु भूतेषु सन्तमात्मानमीश्वरम् ।हित्वार्चां भजते मौढ्याद्भस्मन्येव जुहोति सः
yo māṃ sarveṣu bhūteṣu santamātmānamīśvaram | hitvārcāṃ bhajate mauḍhyādbhasmanyeva juhoti saḥ
अध्याय 58
द्विषतः परकाये मां मानिनो भिन्नदर्शिनः ।भूतेषु बद्धवैरस्य न मनःशान्तिमृच्छति
dviṣataḥ parakāye māṃ mānino bhinnadarśinaḥ | bhūteṣu baddhavairasya na manaḥśāntimṛcchati
अध्याय 58
अहमुच्चावचैर्द्रव्यैः क्रिययोत्पन्नयानघे ।नैव तुष्येऽर्चितोऽर्चायां भूतग्रामावमानिनः
ahamuccāvacairdravyaiḥ kriyayotpannayānaghe | naiva tuṣye'rcito'rcāyāṃ bhūtagrāmāvamāninaḥ
अध्याय 58
अर्चादावर्चयेत्तावदीश्वरं मां स्वकर्मकृत् ।यावन्न वेद स्वहृदि सर्वभूतेष्ववस्थितम्
arcādāvarcayettāvadīśvaraṃ māṃ svakarmakṛt | yāvanna veda svahṛdi sarvabhūteṣvavasthitam
अध्याय 58
आत्मनश्च परस्यापि यः करोत्यन्तरोदरम् ।तस्य भिन्नदृशो मृत्युर्विदधे भयमुल्बणम्
ātmanaśca parasyāpi yaḥ karotyantarodaram | tasya bhinnadṛśo mṛtyurvidadhe bhayamulbaṇam
अध्याय 58
अथ मां सर्वभूतेषु भूतात्मानं कृतालयम् ।अर्हयेद्दानमानाभ्यां मैत्र्याभिन्नेन चक्षुषा
atha māṃ sarvabhūteṣu bhūtātmānaṃ kṛtālayam | arhayeddānamānābhyāṃ maitryābhinnena cakṣuṣā
अध्याय 58
जीवाः श्रेष्ठा ह्यजीवानां ततः प्राणभृतः शुभे ।ततः सचित्ताः प्रवरास्ततश्चेन्द्रियवृत्तयः
jīvāḥ śreṣṭhā hyajīvānāṃ tataḥ prāṇabhṛtaḥ śubhe | tataḥ sacittāḥ pravarāstataścendriyavṛttayaḥ
अध्याय 58
तत्रापि स्पर्शवेदिभ्यः प्रवरा रसवेदिनः ।तेभ्यो गन्धविदः श्रेष्ठास्ततः शब्दविदो वराः
tatrāpi sparśavedibhyaḥ pravarā rasavedinaḥ | tebhyo gandhavidaḥ śreṣṭhāstataḥ śabdavido varāḥ
अध्याय 58
रूपभेदविदस्तत्र ततश्चोभयतो दतः ।तेषां बहुपदाः श्रेष्ठाश्चतुष्पादस्ततो द्विपात्
rūpabhedavidastatra tataścobhayato dataḥ | teṣāṃ bahupadāḥ śreṣṭhāścatuṣpādastato dvipāt
अध्याय 58
ततो वर्णाश्च चत्वारस्तेषां ब्राह्मण उत्तमः ।ब्राह्मणेष्वपि वेदज्ञो ह्यर्थज्ञोऽभ्यधिकस्ततः
tato varṇāśca catvārasteṣāṃ brāhmaṇa uttamaḥ | brāhmaṇeṣvapi vedajño hyarthajño'bhyadhikastataḥ
अध्याय 58
अर्थज्ञात्संशयच्छेत्ता ततः श्रेयान् स्वकर्मकृत् ।मुक्तसङ्गस्ततो भूयानदोग्धा धर्ममात्मनः
arthajñātsaṃśayacchettā tataḥ śreyān svakarmakṛt | muktasaṅgastato bhūyānadogdhā dharmamātmanaḥ
अध्याय 58
तस्मान्मय्यर्पिताशेषक्रियार्थात्मा निरन्तरः ।मय्यर्पितात्मनः पुंसो मयि सन्न्यस्तकर्मणः ।न पश्यामि परं भूतमकर्तुः समदर्शनात्
tasmānmayyarpitāśeṣakriyārthātmā nirantaraḥ | mayyarpitātmanaḥ puṃso mayi sannyastakarmaṇaḥ | na paśyāmi paraṃ bhūtamakartuḥ samadarśanāt
अध्याय 58
मनसैतानि भूतानि प्रणमेद्बहुमानयन् ।ईश्वरो जीवकलया प्रविष्टो भगवानिति
manasaitāni bhūtāni praṇamedbahumānayan | īśvaro jīvakalayā praviṣṭo bhagavāniti
अध्याय 58
भक्तियोगश्च योगश्च मया मानव्युदीरितः ।ययोरेकतरेणैव पुरुषः पुरुषं व्रजेत्
bhaktiyogaśca yogaśca mayā mānavyudīritaḥ | yayorekatareṇaiva puruṣaḥ puruṣaṃ vrajet
अध्याय 58
एतद्भगवतो रूपं ब्रह्मणः परमात्मनः ।परं प्रधानं पुरुषं दैवं कर्मविचेष्टितम्
etadbhagavato rūpaṃ brahmaṇaḥ paramātmanaḥ | paraṃ pradhānaṃ puruṣaṃ daivaṃ karmaviceṣṭitam
अध्याय 58
रूपभेदास्पदं दिव्यं काल इत्यभिधीयते ।भूतानां महदादीनां यतो भिन्नदृशां भयम्
rūpabhedāspadaṃ divyaṃ kāla ityabhidhīyate | bhūtānāṃ mahadādīnāṃ yato bhinnadṛśāṃ bhayam
अध्याय 58
योऽन्तःप्रविश्य भूतानि भूतैरत्त्यखिलाश्रयः ।स विष्ण्वाख्योऽधियज्ञोऽसौ कालः कलयतां प्रभुः
yo'ntaḥpraviśya bhūtāni bhūtairattyakhilāśrayaḥ | sa viṣṇvākhyo'dhiyajño'sau kālaḥ kalayatāṃ prabhuḥ
अध्याय 58
न चास्य कश्चिद्दयितो न द्वेष्यो न च बान्धवः ।आविशत्यप्रमत्तोऽसौ प्रमत्तं जनमन्तकृत्
na cāsya kaściddayito na dveṣyo na ca bāndhavaḥ | āviśatyapramatto'sau pramattaṃ janamantakṛt
अध्याय 58
यद्भयाद्वाति वातोऽयं सूर्यस्तपति यद्भयात् ।यद्भयाद्वर्षते देवो भगणो भाति यद्भयात्
yadbhayādvāti vāto'yaṃ sūryastapati yadbhayāt | yadbhayādvarṣate devo bhagaṇo bhāti yadbhayāt
अध्याय 58
यद्वनस्पतयो भीता लताश्चौषधिभिः सह ।स्वे स्वे कालेऽभिगृह्णन्ति पुष्पाणि च फलानि च
yadvanaspatayo bhītā latāścauṣadhibhiḥ saha | sve sve kāle'bhigṛhṇanti puṣpāṇi ca phalāni ca
अध्याय 58
स्रवन्ति सरितो भीता नोत्सर्पत्युदधिर्यतः ।अग्निरिन्धे सगिरिभिर्भूर्न मज्जति यद्भयात्
sravanti sarito bhītā notsarpatyudadhiryataḥ | agnirindhe sagiribhirbhūrna majjati yadbhayāt
अध्याय 58
नभो ददाति श्वसतां पदं यन्नियमाददः ।लोकं स्वदेहं तनुते महान्सप्तभिरावृतम्
nabho dadāti śvasatāṃ padaṃ yanniyamādadaḥ | lokaṃ svadehaṃ tanute mahānsaptabhirāvṛtam
अध्याय 58
गुणाभिमानिनो देवाः सर्गादिष्वस्य यद्भयात् ।वर्तन्तेऽनुयुगं येषां वश एतच्चराचरम्
guṇābhimānino devāḥ sargādiṣvasya yadbhayāt | vartante'nuyugaṃ yeṣāṃ vaśa etaccarācaram
अध्याय 58
सोऽनन्तोऽन्तकरः कालोऽनादिरादिकृदव्ययः ।जनं जनेन जनयन् मारयन् मृत्युनान्तकम्
so'nanto'ntakaraḥ kālo'nādirādikṛdavyayaḥ | janaṃ janena janayan mārayan mṛtyunāntakam
अध्याय 58
तृतीयस्कन्धे कापिलेयोपाख्याने एकोनत्रिंशोऽध्यायः
tṛtīyaskandhe kāpileyopākhyāne ekonatriṃśo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.