Bhagavata Purana
65
अध्याय 65 / 335

Skandha 4, Adhyāya 3

26 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ26 श्लोक

अध्याय 65

श्लोक 1

सदा विद्विषतोरेवं कालो वै ध्रियमाणयोः ।जामातुः श्वशुरस्यापि सुमहानतिचक्रमे

sadā vidviṣatorevaṃ kālo vai dhriyamāṇayoḥ | jāmātuḥ śvaśurasyāpi sumahānaticakrame

अध्याय 65

श्लोक 2

यदाभिषिक्तो दक्षस्तु ब्रह्मणा परमेष्ठिना ।प्रजापतीनां सर्वेषामाधिपत्ये स्मयोऽभवत्

yadābhiṣikto dakṣastu brahmaṇā parameṣṭhinā | prajāpatīnāṃ sarveṣāmādhipatye smayo'bhavat

अध्याय 65

श्लोक 3

इष्ट्वा स वाजपेयेन ब्रह्मिष्ठानभिभूय च ।बृहस्पतिसवं नाम समारेभे क्रतूत्तमम्

iṣṭvā sa vājapeyena brahmiṣṭhānabhibhūya ca | bṛhaspatisavaṃ nāma samārebhe kratūttamam

अध्याय 65

श्लोक 4

तस्मिन् ब्रह्मर्षयः सर्वे देवर्षिपितृदेवताः ।आसन् कृतस्वस्त्ययनास्तत्पत्न्यश्च सभर्तृकाः

tasmin brahmarṣayaḥ sarve devarṣipitṛdevatāḥ | āsan kṛtasvastyayanāstatpatnyaśca sabhartṛkāḥ

अध्याय 65

श्लोक 5

तदुपश्रुत्य नभसि खेचराणां प्रजल्पताम् ।सती दाक्षायणी देवी पितुर्यज्ञमहोत्सवम्

tadupaśrutya nabhasi khecarāṇāṃ prajalpatām | satī dākṣāyaṇī devī pituryajñamahotsavam

अध्याय 65

श्लोक 6

व्रजन्तीः सर्वतो दिग्भ्य उपदेववरस्त्रियः ।विमानयानाः सप्रेष्ठा निष्ककण्ठीः सुवाससः

vrajantīḥ sarvato digbhya upadevavarastriyaḥ | vimānayānāḥ sapreṣṭhā niṣkakaṇṭhīḥ suvāsasaḥ

अध्याय 65

श्लोक 7

दृष्ट्वा स्वनिलयाभ्याशे लोलाक्षीर्मृष्टकुण्डलाः ।पतिं भूतपतिं देवमौत्सुक्यादभ्यभाषत

dṛṣṭvā svanilayābhyāśe lolākṣīrmṛṣṭakuṇḍalāḥ | patiṃ bhūtapatiṃ devamautsukyādabhyabhāṣata

अध्याय 65

श्लोक 8

प्रजापतेस्ते श्वशुरस्य साम्प्रतं निर्यापितो यज्ञमहोत्सवः किल ।वयं च तत्राभिसराम वाम ते यद्यर्थितामी विबुधा व्रजन्ति हि

prajāpateste śvaśurasya sāmprataṃ niryāpito yajñamahotsavaḥ kila | vayaṃ ca tatrābhisarāma vāma te yadyarthitāmī vibudhā vrajanti hi

अध्याय 65

श्लोक 9

तस्मिन् भगिन्यो मम भर्तृभिः स्वकै- र्ध्रुवं गमिष्यन्ति सुहृद्दिदृक्षवः ।अहं च तस्मिन् भवताभिकामये सहोपनीतं परिबर्हमर्हितुम्

tasmin bhaginyo mama bhartṛbhiḥ svakai- rdhruvaṃ gamiṣyanti suhṛddidṛkṣavaḥ | ahaṃ ca tasmin bhavatābhikāmaye sahopanītaṃ paribarhamarhitum

अध्याय 65

श्लोक 10

तत्र स्वसॄर्मे ननु भर्तृसम्मिता मातृष्वसॄः क्लिन्नधियं च मातरम् ।द्रक्ष्ये चिरोत्कण्ठमना महर्षिभि- रुन्नीयमानं च मृडाध्वरध्वजम्

tatra svasṝrme nanu bhartṛsammitā mātṛṣvasṝḥ klinnadhiyaṃ ca mātaram | drakṣye cirotkaṇṭhamanā maharṣibhi- runnīyamānaṃ ca mṛḍādhvaradhvajam

अध्याय 65

श्लोक 11

त्वय्येतदाश्चर्यमजात्ममायया विनिर्मितं भाति गुणत्रयात्मकम् ।तथाप्यहं योषिदतत्त्वविच्च ते दीना दिदृक्षे भव मे भवक्षितिम्

tvayyetadāścaryamajātmamāyayā vinirmitaṃ bhāti guṇatrayātmakam | tathāpyahaṃ yoṣidatattvavicca te dīnā didṛkṣe bhava me bhavakṣitim

अध्याय 65

श्लोक 12

पश्य प्रयान्तीरभवान्ययोषितो- ऽप्यलङ्कृताः कान्तसखा वरूथशः ।यासां व्रजद्भिः शितिकण्ठमण्डितं नभो विमानैः कलहंसपाण्डुभिः

paśya prayāntīrabhavānyayoṣito- 'pyalaṅkṛtāḥ kāntasakhā varūthaśaḥ | yāsāṃ vrajadbhiḥ śitikaṇṭhamaṇḍitaṃ nabho vimānaiḥ kalahaṃsapāṇḍubhiḥ

अध्याय 65

श्लोक 13

कथं सुतायाः पितृगेहकौतुकं निशम्य देहः सुरवर्य नेङ्गते ।अनाहुता अप्यभियन्ति सौहृदं भर्तुर्गुरोर्देहकृतश्च केतनम्

kathaṃ sutāyāḥ pitṛgehakautukaṃ niśamya dehaḥ suravarya neṅgate | anāhutā apyabhiyanti sauhṛdaṃ bharturgurordehakṛtaśca ketanam

अध्याय 65

श्लोक 14

तन्मे प्रसीदेदममर्त्यवाञ्छितं कर्तुं भवान् कारुणिको बतार्हति ।त्वयाऽऽत्मनोऽर्धेऽहमदभ्रचक्षुषा निरूपिता मानुगृहाण याचितः

tanme prasīdedamamartyavāñchitaṃ kartuṃ bhavān kāruṇiko batārhati | tvayā''tmano'rdhe'hamadabhracakṣuṣā nirūpitā mānugṛhāṇa yācitaḥ

अध्याय 65

श्लोक 15

एवं गिरित्रः प्रिययाभिभाषितः प्रत्यभ्यधत्त प्रहसन् सुहृत्प्रियः ।संस्मारितो मर्मभिदः कुवागिषून् यानाह को विश्वसृजां समक्षतः

evaṃ giritraḥ priyayābhibhāṣitaḥ pratyabhyadhatta prahasan suhṛtpriyaḥ | saṃsmārito marmabhidaḥ kuvāgiṣūn yānāha ko viśvasṛjāṃ samakṣataḥ

अध्याय 65

श्लोक 16

त्वयोदितं शोभनमेव शोभने अनाहुता अप्यभियन्ति बन्धुषु ।ते यद्यनुत्पादितदोषदृष्टयो बलीयसानात्म्यमदेन मन्युना

tvayoditaṃ śobhanameva śobhane anāhutā apyabhiyanti bandhuṣu | te yadyanutpāditadoṣadṛṣṭayo balīyasānātmyamadena manyunā

अध्याय 65

श्लोक 17

विद्यातपोवित्तवपुर्वयःकुलैः सतां गुणैः षड्भिरसत्तमेतरैः ।स्मृतौ हतायां भृतमानदुर्दृशः स्तब्धा न पश्यन्ति हि धाम भूयसाम्

vidyātapovittavapurvayaḥkulaiḥ satāṃ guṇaiḥ ṣaḍbhirasattametaraiḥ | smṛtau hatāyāṃ bhṛtamānadurdṛśaḥ stabdhā na paśyanti hi dhāma bhūyasām

अध्याय 65

श्लोक 18

नैतादृशानां स्वजनव्यपेक्षया गृहान् प्रतीयादनवस्थितात्मनाम् ।येऽभ्यागतान् वक्रधियाभिचक्षते आरोपितभ्रूभिरमर्षणाक्षिभिः

naitādṛśānāṃ svajanavyapekṣayā gṛhān pratīyādanavasthitātmanām | ye'bhyāgatān vakradhiyābhicakṣate āropitabhrūbhiramarṣaṇākṣibhiḥ

अध्याय 65

श्लोक 19

तथारिभिर्न व्यथते शिलीमुखैः शेतेऽर्दिताङ्गो हृदयेन दूयता ।स्वानां यथा वक्रधियां दुरुक्तिभि- र्दिवानिशं तप्यति मर्मताडितः

tathāribhirna vyathate śilīmukhaiḥ śete'rditāṅgo hṛdayena dūyatā | svānāṃ yathā vakradhiyāṃ duruktibhi- rdivāniśaṃ tapyati marmatāḍitaḥ

अध्याय 65

श्लोक 20

व्यक्तं त्वमुत्कृष्टगतेः प्रजापतेः प्रियाऽऽत्मजानामसि सुभ्रु सम्मता ।अथापि मानं न पितुः प्रपत्स्यसे मदाश्रयात्कः परितप्यते यतः

vyaktaṃ tvamutkṛṣṭagateḥ prajāpateḥ priyā''tmajānāmasi subhru sammatā | athāpi mānaṃ na pituḥ prapatsyase madāśrayātkaḥ paritapyate yataḥ

अध्याय 65

श्लोक 21

पापच्यमानेन हृदाऽऽतुरेन्द्रियः समृद्धिभिः पूरुषबुद्धिसाक्षिणाम् ।अकल्प एषामधिरोढुमञ्जसा पदं परं द्वेष्टि यथासुरा हरिम्

pāpacyamānena hṛdā''turendriyaḥ samṛddhibhiḥ pūruṣabuddhisākṣiṇām | akalpa eṣāmadhiroḍhumañjasā padaṃ paraṃ dveṣṭi yathāsurā harim

अध्याय 65

श्लोक 22

प्रत्युद्गमप्रश्रयणाभिवादनं विधीयते साधु मिथः सुमध्यमे ।प्राज्ञैः परस्मै पुरुषाय चेतसा गुहाशयायैव न देहमानिने

pratyudgamapraśrayaṇābhivādanaṃ vidhīyate sādhu mithaḥ sumadhyame | prājñaiḥ parasmai puruṣāya cetasā guhāśayāyaiva na dehamānine

अध्याय 65

श्लोक 23

सत्त्वं विशुद्धं वसुदेवशब्दितं यदीयते तत्र पुमानपावृतः ।सत्त्वे च तस्मिन् भगवान् वासुदेवो ह्यधोक्षजो मे नमसा विधीयते

sattvaṃ viśuddhaṃ vasudevaśabditaṃ yadīyate tatra pumānapāvṛtaḥ | sattve ca tasmin bhagavān vāsudevo hyadhokṣajo me namasā vidhīyate

अध्याय 65

श्लोक 24

तत्ते निरीक्ष्यो न पितापि देहकृ- द्दक्षो मम द्विट् तदनुव्रताश्च ये ।यो विश्वसृग्यज्ञगतं वरोरु मा- मनागसं दुर्वचसाकरोत्तिरः

tatte nirīkṣyo na pitāpi dehakṛ- ddakṣo mama dviṭ tadanuvratāśca ye | yo viśvasṛgyajñagataṃ varoru mā- manāgasaṃ durvacasākarottiraḥ

अध्याय 65

श्लोक 25

यदि व्रजिष्यस्यतिहाय मद्वचो भद्रं भवत्या न ततो भविष्यति ।सम्भावितस्य स्वजनात्पराभवो यदा स सद्यो मरणाय कल्पते

yadi vrajiṣyasyatihāya madvaco bhadraṃ bhavatyā na tato bhaviṣyati | sambhāvitasya svajanātparābhavo yadā sa sadyo maraṇāya kalpate

अध्याय 65

श्लोक 3b

चतुर्थस्कन्धे सतीरुद्रसंवादे तृतीयोऽध्यायः

caturthaskandhe satīrudrasaṃvāde tṛtīyo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.