Brahmanda Purana
103
अध्याय 103 / 156

Book 2 - Adhyaya 65

50 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ50 श्लोक

अध्याय 103

श्लोक 1

एति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीये उपोद्धातपादे निमिवंशानुकीर्तनं नाम चतुःषष्टितमो ऽध्यायः ॥ ६४॥ सूत उवाच पिता सोमस्य वै विप्रा जज्ञे ऽत्रिर्भगवानृषिः ।तत्रात्रिः सर्वलोकानां तस्थौ स्वेनौजसा वृतः

eti śrībrahmāṇḍe mahāpurāṇe vāyuprokte madhyamabhāge tṛtīye upoddhātapāde nimivaṃśānukīrtanaṃ nāma catuḥṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥ // 64// sūta uvāca pitā somasya vai viprā jajñe 'trirbhagavānṛṣiḥ / tatrātriḥ sarvalokānāṃ tasthau svenaujasā vṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

गन्ध वाली तथा फन पुष्पों से समन्वित है ७७

English

The holy spot emerging from the waters regained its original state, O excellent king. This is the capacity of lord Siva which cannot be adequately thought of.

अध्याय 103

श्लोक 2

कर्मणा मनसा वाचा शुभान्येव समाचरन् ।काष्ठकुड्यशिलाभूत ऊर्द्ध्वबाहुर्महाद्युतिः

karmaṇā manasā vācā śubhānyeva samācaran / kāṣṭhakuḍyaśilābhūta ūrddhvabāhurmahādyutiḥ

हिन्दी अर्थ

तयोमंध्ये मही प्रोक्ता कदम्बतरुवाटिका ।

English

Even today the ocean does not transgress the bound- ary. His great bow was never drawn and kept ready by Rama the great sage.

अध्याय 103

श्लोक 3

सुदुश्चरं नाम तपो येन तप्तं महात्पुरा ।त्रीणि वर्षसहस्राणि दिव्यानीति हि नः श्रुतम्

suduścaraṃ nāma tapo yena taptaṃ mahātpurā / trīṇi varṣasahasrāṇi divyānīti hi naḥ śrutam

हिन्दी अर्थ

सदेव मदिरास्प दा मेदुरप्रसवोज्ज्वला: ।

English

Thus the story of great men viz. Rama, Karttavirya and king Sagara has been well recounted to you by me.

अध्याय 103

श्लोक 4

तस्योर्द्ध्वरेतसस्तत्र स्थितस्यानिमिषस्य ह ।सोमत्वं तनुरापेदे महाबुद्धिः स वै द्विजः

tasyorddhvaretasastatra sthitasyānimiṣasya ha / somatvaṃ tanurāpede mahābuddhiḥ sa vai dvijaḥ

हिन्दी अर्थ

येभ्यः कादम्बरी नाम योगिनो भोगदायिनी

English

"Please narrate the details of the races of kings of unmeasured prowess, their life and their powers and majesty, to us as we ask in the proper order."

अध्याय 103

श्लोक 5

ऊर्द्ध्वमाचक्रमे तस्य सोमत्वं भावितात्मनः ।नेत्राभ्या मस्रवत्सोमो दशधा द्योतयन् दिशः

ūrddhvamācakrame tasya somatvaṃ bhāvitātmanaḥ / netrābhyā masravatsomo daśadhā dyotayan diśaḥ

हिन्दी अर्थ

आमो दलोलभृ गालीझंका रे: प् रितोदराः

English

Jaya and Vijaya were the sons of Kali. They were extremely valorous. Gh;ni and Muni were the sons of Vaidya. They were very powerful.

अध्याय 103

श्लोक 6

तं गर्भं विधिना हृष्टा दश देव्यो दधुस्तदा ।समेत्य धारयामासुर्न च ताः समशक्नुवन्

taṃ garbhaṃ vidhinā hṛṣṭā daśa devyo dadhustadā / sametya dhārayāmāsurna ca tāḥ samaśaknuvan

हिन्दी अर्थ

निवासनगरी सेयं श्यामायाः परिकीतिता

English

They used to devour girls given in marriage to them or those who loved them. They devoured one another. After devouring one another, they met with destruction.

अध्याय 103

श्लोक 7

स ताभ्यः सहसैवाथ दिग्भ्यो गर्भः प्रसाधितः ।पपात भासयंल्लोकाञ्छीतांशुः सर्वभावनः

sa tābhyaḥ sahasaivātha digbhyo garbhaḥ prasādhitaḥ / papāta bhāsayaṃllokāñchītāṃśuḥ sarvabhāvanaḥ

हिन्दी अर्थ

रौष्य शाल के अन्तराल गें सात योजनों के विस्तार वाला हेम शाल कह गया है जो पूर्व की हो भांति द्वारों से शोभित है ।७८। उन दोनों के मध्य में भूमि जो थो वह ऐसी बतलायी गयी है कि उसमें कदम्बों के दुमों की वाटिका वनी है । उसमें परम दिव्यनीपों के वृक्ष हैं जो दो योजन ऊँचाई

English

TamasI and Putana were the wives of Bhadrama (or Putana of dark and foul nature was the wife of Bhadrama). Revati was the wife of Vidhama. The sons of these two were thousands in number.

अध्याय 103

श्लोक 8

यदा न धारणे शक्तास्तस्य गर्भस्य ताः स्त्रियः ।ततः सहाभिः शीतांशुर्निपपात वसुंधराम्

yadā na dhāraṇe śaktāstasya garbhasya tāḥ striyaḥ / tataḥ sahābhiḥ śītāṃśurnipapāta vasuṃdharām

हिन्दी अर्थ

बाले हैं ।७६। वे सदा ही मदिरा का स्पन्दन करने वाले हैं और मेदुर प्रसवों से परम उज्ज्वल हैं । जिनसे कादम्बरी नाम वाली योगिनी भोग देने वाली है ।८०। वह विशेषता से युक्त मदिरोद्याना बाटिका मन्त्रिणो देवी की निर- स्वर प्रिया है । वे नोपों की वृक्षावलियाँ छाया वालो तया सुरम्य पत्र और

English

&akuni was the wife of Naka and Ayomukhi the wife of Vighna. Their sons were Raksasas of great vigour and vitality. They used to roam about during the twilight at dusk and dawn.

अध्याय 103

श्लोक 9

पतन्तं सोममालोक्य ब्रह्मा लोकपितामहः ।रथमारोपयामास लोकानां हितकाम्यया

patantaṃ somamālokya brahmā lokapitāmahaḥ / rathamāropayāmāsa lokānāṃ hitakāmyayā

हिन्दी अर्थ

पल्लवों से समाकुल रहा करती हैं। उसकी सुरम्य सुगस्ध से परम चञ्चल अमरों की झंकार हुआ करती है जिससे उसका मध्य भाग भरा हुआ रहता है ।८१। वहाँ पर ही मन्त्रिणीनायां का एक बहुत मनोहर मन्दिर है । कदम्बो के वन को वाटिका के विदिशाओं में ज्वलनादि से युक्त है ।८२। उस जादि

English

The sons of Revati and Putana are remembered as Nairrtas by name. All those Raksasas are Grahas (Evil demons attacking children and making them suffer from convulsions) particularly in regard to children.

अध्याय 103

श्लोक 10

स हि वेदमयो विप्रा धर्मात्मा सत्यसंगरः ।युक्ते वाजिसहस्रेण रथे ऽध्यास्तेति नःश्रुतम्

sa hi vedamayo viprā dharmātmā satyasaṃgaraḥ / yukte vājisahasreṇa rathe 'dhyāsteti naḥśrutam

हिन्दी अर्थ

श्रे ब्रह्माण्ड पुराण

English

"Indeed, he did not die inside the egg" said Kagyapa fondly but unwittingly. Hence the sun is called Martanda.

अध्याय 103

श्लोक 11

तस्मिन्निपतिते देवाः पुत्रे ऽत्रेः परमात्मनः ।तुष्टुवुर्ब्रह्मणः पुत्रा मानसाः सप्त विश्रुताः

tasminnipatite devāḥ putre 'treḥ paramātmanaḥ / tuṣṭuvurbrahmaṇaḥ putrā mānasāḥ sapta viśrutāḥ

हिन्दी अर्थ

शिल्पी ने चार परमोच्च मन्दिर बनाये थे। एक-एक के घर का बिस्तार पाँच योजन का या ।८३। पाँच योजनों का उनका आयाम था और समा- वरण से उनकी स्थिति थो । इकी रोति से अन्य विदिशाओं में सभो जगह प्रियक के हुम वहाँ पर ये । यह श्यामादेबी की परम प्रिय निवास की नगरी

English

The brilliance and splendour of Vivasvan is always very excessive. It is with that, that the son of Kagyapa scorched the three worlds.

अध्याय 103

श्लोक 12

तत्रैवाङ्गिरसास्तस्य भृगोश्चैवात्मजास्तथा ।ऋग्भिर्यजुर्भिर्बहुभिरथर्वाङ्गिरसैरपि

tatraivāṅgirasāstasya bhṛgoścaivātmajāstathā / ṛgbhiryajurbhirbahubhiratharvāṅgirasairapi

हिन्दी अर्थ

सेनां नगरी त्वन्या महापद्याटवीस्यले ।

English

On seeing that form of unbearable splendour of Vivasvan Samjfia could not brook it. She created her own Chaya (shadow) of the same colour and complexion ( Savaryd) as hers.

अध्याय 103

श्लोक 13

ततः संस्तूयमानस्य तेजः सोमस्य भास्वतः ।आप्यायमानं लोकांस्त्रीन्भावयामास सर्वशः

tataḥ saṃstūyamānasya tejaḥ somasya bhāsvataḥ / āpyāyamānaṃ lokāṃstrīnbhāvayāmāsa sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीदेग्या नित्यसेवा तु मंत्रिण्या न घटिष्यते ।

English

That lady of great fortune, born out of her shadow, joined her palms in great reverence and purity of mind and spoke to Samjfia.

अध्याय 103

श्लोक 14

स तेन रथमुख्येन सागरान्तां वसुंधराम् ।त्रिःसप्तकृत्वो ऽतियशाश्चकाराभिप्रदक्षिणम्

sa tena rathamukhyena sāgarāntāṃ vasuṃdharām / triḥsaptakṛtvo 'tiyaśāścakārābhipradakṣiṇam

हिन्दी अर्थ

श्रीपुरे मन्त्रिणीदेव्या मन्दिरस्य गृणान्ब हुत् । वर्णेयिष्यति को नाम यो द्विजिहवासहस्रवान् ।

English

Samjfia of earthly nature (i.e. the shadow) loved her own sons more than the elder sons.

अध्याय 103

श्लोक 15

तस्य यद्वर्द्धितं तेजः पृथिवीमन्वपद्यत ।ओषध्यस्ताः समुद्भूतास्तेजसा खं ज्वलत्युत

tasya yadvarddhitaṃ tejaḥ pṛthivīmanvapadyata / oṣadhyastāḥ samudbhūtāstejasā khaṃ jvalatyuta

हिन्दी अर्थ

कादम्बरीमदाताञ्जनयनाः कलवीणया । गायन्त्यस्तत्र खेलंति मान्यमातंगकन्यकाः

English

The sun then spoke to Samjna (i.e. to Chaya mistaken by him to be Samjfta) "When all the sons are equal to us, how is it that one is loved by you more than the others."

अध्याय 103

श्लोक 16

ताभिः पुण्यात्ययं लोकान्प्रजाश्चापि चतुर्विधाः ।पोष्टा हि भगवान्सोमो जगतो हि द्विजोत्तमाः

tābhiḥ puṇyātyayaṃ lokānprajāścāpi caturvidhāḥ / poṣṭā hi bhagavānsomo jagato hi dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

सेवंते मन्त्रिणीनाथां सदा मधुमदालसाः ।

English

Parrying that question, she did not mention the real situation to Vivasvan. Then he entered into meditation himself and found out the truth by means of his yogic power.

अध्याय 103

श्लोक 17

स लब्धतेजास्तपसा संस्तवैस्तैः स्वकर्मभिः ।तवस्तेपे महाभागः समानां नवतीर्दश

sa labdhatejāstapasā saṃstavaistaiḥ svakarmabhiḥ / tavastepe mahābhāgaḥ samānāṃ navatīrdaśa

हिन्दी अर्थ

मतंगो नाम तपसामेकराशिस्तपोधनः । महाप्रभावसंपन्नो जगत्सर्जनलंपटः ।

English

The lord became angry and wished to curse her with utter annihilation. Then she mentioned all the facts to Vivasvan.

अध्याय 103

श्लोक 18

इरण्यवर्णा या देव्यो धारयन्त्यात्मना जगत् ।विभुस्तासां मुदा सोमः प्रख्यातःस्वेन कर्मणा

iraṇyavarṇā yā devyo dhārayantyātmanā jagat / vibhustāsāṃ mudā somaḥ prakhyātaḥsvena karmaṇā

हिन्दी अर्थ

तस्य पुत्रस्तु मातंगो मुद्रिणीं मन्त्रिनायिकाम् ॥९ १

English

He placed him on the (circular moving) wheel (i.e. a lathe) and pruned (the slices of the irregular superfluous part of) his brilliance — when his refulgence was taken away, the sun had his brilliance uprooted (i.e. reduced).

अध्याय 103

श्लोक 19

ततस्तस्मै ददौ राज्यं ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः ।बीजौषधीनां विप्राणामपां च द्विजसत्तमाः

tatastasmai dadau rājyaṃ brahmā brahmavidāṃ varaḥ / bījauṣadhīnāṃ viprāṇāmapāṃ ca dvijasattamāḥ

हिन्दी अर्थ

सेना के निवास करने की अन्य नगरी भो थी जो महा पदुमाटबी के स्थल में थी और वहां पर ही इसका गृह था जो बहुत योजनों तक दूर था ।५४। श्री देवी की नित्य सेवा मन्तरिनी के द्वारा नहीं होगी । इसीलिए चिन्ता मणि गृह के ही समीप में भी उसेका भवन बनाया या । उस मन्त्रिणीनाथा

English

Prabhakara (the sun) of splendid appearance wished to see his wife. By resorting to his yogic power, he saw his wife in the form of a mare.

अध्याय 103

श्लोक 20

सो ऽभिषिक्तो महातेजा महाराज्येन राजराट् ।लोकान्वै भावयामास तेजस्वी तपतां वरः

so 'bhiṣikto mahātejā mahārājyena rājarāṭ / lokānvai bhāvayāmāsa tejasvī tapatāṃ varaḥ

हिन्दी अर्थ

का विश्वकर्मा और मय ने ही भवन का निर्माण कराया था ।८ह। श्री पुर

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 21

सप्तविंशतिरिन्दोस्तु दाक्षायण्यो महाव्रताः ।ददौ प्राचेतसो दक्षो नक्षत्राणीति या विदुः

saptaviṃśatirindostu dākṣāyaṇyo mahāvratāḥ / dadau prācetaso dakṣo nakṣatrāṇīti yā viduḥ

हिन्दी अर्थ

में मन्त्रिणी देवी के जो प्रचुर दुण ये उनका वर्णन ऐसा कौन है जो कर सकता है जिसके दो सहस्र जिहवायें होवें ।८७। कादम्बरी के मद से लाल लोचनों वाली कल वीणा के द्वारा गायन करती हुई वहाँ पर क्रीड़ा किवा करती है जो कि मान्य मातंगों की बालिकाए हैं ।८८। अगस्त्यजी ने कहा-

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 22

स तत्प्राप्य महाद्राज्यं सोमः सोमवतां प्रभुः ।समारेभे राजसूयं सहस्रशतदक्षिणम्

sa tatprāpya mahādrājyaṃ somaḥ somavatāṃ prabhuḥ / samārebhe rājasūyaṃ sahasraśatadakṣiṇam

हिन्दी अर्थ

मतंग नाम वाला यह कोन कहा गया है और उसकी कन्या कैसी थीं जो सवंदा ही मधु से मदालसा होकर मन्त्रिणी नाथा की सेवा किया करती हैं। ।६९ श्री हयप्रोव ने कहा--मतंग नाम वाला एक तपों का समूह तपस्वी था और यह महान् प्रभाव से संयुत था । यह जगत का सुजन करने में बहुत

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 23

हिरण्यगर्भश्चोद्गाता ब्रह्मा ब्रह्मत्वमीयिवान् ।सदस्यस्तत्र भगवान्हरिर्नारायणः प्रभुः

hiraṇyagarbhaścodgātā brahmā brahmatvamīyivān / sadasyastatra bhagavānharirnārāyaṇaḥ prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

ही लम्पट था।६०। तप की जक्ति से इसमें ऐसी बुद्धि हो गयी थी कि स्त्र आज्ञा का यह प्रवत्त'क था । उसका पुत्र मातग हुआ या । इसकी चोर तपस्या से मसर नायिका मुद्रिणी तष्ट हो गयी थी

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 24

सनत्कुमारप्रमुखैराद्यैर्ब्रह्मर्षिभिर्वृतः

sanatkumārapramukhairādyairbrahmarṣibhirvṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

मतंगमुनिपुत्रे ण सुचिरं समुपासिता

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 25

दक्षिणामददात्सोमस्त्रींल्लोकानिति नः श्रुतम् ।तेभ्यो ब्रह्मर्षिमुख्येभ्यः सदस्येभ्यश्च वै द्विजाः

dakṣiṇāmadadātsomastrīṃllokāniti naḥ śrutam / tebhyo brahmarṣimukhyebhyaḥ sadasyebhyaśca vai dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

सोऽपि सर्वमुनिश्रेष्ठो मातंगस्तपसा निधिः ।

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 26

तं सिनी च कुहूश्चैव वपुः पुष्टिः प्रभा वसुः ।कीर्त्तिर्धृतिश्च लक्ष्मीश्च नव देव्यः सिषेविरे

taṃ sinī ca kuhūścaiva vapuḥ puṣṭiḥ prabhā vasuḥ / kīrttirdhṛtiśca lakṣmīśca nava devyaḥ siṣevire

हिन्दी अर्थ

उवाच तां पुरो दत्तसान्निध्यां श्यामलांबिकाम्

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 27

प्राप्यावभृथमव्यग्रः सर्वदेवर्षिपूजितः ।अतिरेजे हि राजेन्द्रो दशधा भासयन्दिशः

prāpyāvabhṛthamavyagraḥ sarvadevarṣipūjitaḥ / atireje hi rājendro daśadhā bhāsayandiśaḥ

हिन्दी अर्थ

मातंगमहामुनिरुवाच-

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 28

तस्य तत्प्राप्य दुष्प्रापमैश्वर्यमृषिसंस्तुतम् ।विबभ्राम मतिर्विप्रा विनयादनयावृता

tasya tatprāpya duṣprāpamaiśvaryamṛṣisaṃstutam / vibabhrāma matirviprā vinayādanayāvṛtā

हिन्दी अर्थ

देवी त्वत्स्मृतिमात्रण सर्वाश्च मम सिद्धयः ।

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 29

बृहस्पतेः सवै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम् ।जहार सहसा सर्वानवमत्याङ्गिरःसुतान्

bṛhaspateḥ savai bhāryāṃ tārāṃ nāma yaśasvinīm / jahāra sahasā sarvānavamatyāṅgiraḥsutān

हिन्दी अर्थ

जाता एवाणिमाद्यास्ताः सर्वाश्चान्या विभूतयः

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 30

स याच्यमानो देवैश्च तथा देवर्षिभिश्च ह ।नैव व्यसर्जयत्तारां तस्मा अङ्गिरसे तदा

sa yācyamāno devaiśca tathā devarṣibhiśca ha / naiva vyasarjayattārāṃ tasmā aṅgirase tadā

हिन्दी अर्थ

सर्वतः श्राप्तकालस्य भवत्याश्चरितस्मृतेः

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 31

उशनास्तस्य जग्राह पार्ष्णिमङ्गिरसो भवः ।स हि शिष्यो महातेजाः पितुः पूर्वं बृहस्पतेः

uśanāstasya jagrāha pārṣṇimaṅgiraso bhavaḥ / sa hi śiṣyo mahātejāḥ pituḥ pūrvaṃ bṛhaspateḥ

हिन्दी अर्थ

एवं परं प्राथंयेऽहं तं वयं पूरयांविके ॥

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 32

तेन स्नेहेन भगवान्रुद्रस्तस्य बृहस्पतेः ।पार्ष्मिग्राहो ऽभवद्देवः प्रगृह्याजगवं धनुः

tena snehena bhagavānrudrastasya bṛhaspateḥ / pārṣmigrāho 'bhavaddevaḥ pragṛhyājagavaṃ dhanuḥ

हिन्दी अर्थ

तद्ठाक्यं मम नँवाभूयतस्तत्राधिको गुणः

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 33

तेन ब्रह्मशिरो नाम परमास्त्रं महात्मना ।उद्दिश्य देवानुत्सृष्टं येनैषां नाशितं यशः

tena brahmaśiro nāma paramāstraṃ mahātmanā / uddiśya devānutsṛṣṭaṃ yenaiṣāṃ nāśitaṃ yaśaḥ

हिन्दी अर्थ

डश्ड ब्रह्माण्ड पुराण

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 34

तत्र तद्युद्धमभवत्प्रख्यातं तारकामयम् ।देवानां दानवानां च लोकक्षयकरं महत्

tatra tadyuddhamabhavatprakhyātaṃ tārakāmayam / devānāṃ dānavānāṃ ca lokakṣayakaraṃ mahat

हिन्दी अर्थ

घीरबुद्धि वाले उसने परमाति घोर तपों के द्वारा पुरित कर दिया था और मतंग मुनि के पुत्र ने उसकी उपासना भली-भाति से की थी

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 35

तत्र शिष्टास्तु ये देवास्तुषिताश्चैव ते स्मृताः ।ब्रह्माणं शरणं जग्मुरादिदेवं पितामहम्

tatra śiṣṭāstu ye devāstuṣitāścaiva te smṛtāḥ / brahmāṇaṃ śaraṇaṃ jagmurādidevaṃ pitāmaham

हिन्दी अर्थ

मन्तिणी के समीप में उपस्थित हो गयो थी ओर उसने उससे वरदान का वरण करने के लिए कहा था । वह भी समस्त मुनियों में परम श्रेष्ठ था और मातंग तपो को खान था । उसने समीप में उपस्थित श्यामला देवी के आगे यही कहा था ।३। मातंग महामुनि ने है देवि मुझे आपकी केवल

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 36

ततो निवार्योशनसं रुद्रं ज्येष्ठं च शङ्करम् ।ददावाङ्गिरसे तारां स्वयमेत्य पितामहः

tato nivāryośanasaṃ rudraṃ jyeṣṭhaṃ ca śaṅkaram / dadāvāṅgirase tārāṃ svayametya pitāmahaḥ

हिन्दी अर्थ

स्मृति ही से समस्त सिद्धियाँ अणिमा आदि हो जावें और अन्य भी सब बिभूतियाँ भी हो जावें ।६४। है अम्ब ! तीनों भुवनों में मुझे कुछ भी प्राप्त करने के योग्य न रहे । केवल आपके चरित की स्मृति से ही सभी ओर से मुझे सब कुछ की प्राप्ति का समय हो जावे ।६५। और आपका मेरे समीप में

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 37

अन्तर्वत्नीं च तां दृष्ट्वा तारां ताराधिपाननाम् ।गर्भमुत्सृज सद्यस्त्वं विप्रः प्राह बृहस्पतिः

antarvatnīṃ ca tāṃ dṛṣṭvā tārāṃ tārādhipānanām / garbhamutsṛja sadyastvaṃ vipraḥ prāha bṛhaspatiḥ

हिन्दी अर्थ

उपस्थित हो जाना भी निष्फल न होवे । इस रीति से मैं दूसरा बर माँगता है उसको भी है अम्बिके ! आप पूर्ण करिए ।९६। प में मेरा हिमवान् के साथ परिहास वाला सौहाद था । क्रोडा में मत्त उसने कुछ अवाच्य वचत कह डाले थे ।६७। उसने कहा था कि मैं गोरी का गुर हूँ-ऐसी बहुत आरम

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 38

मदीयायां न ते योनौ गर्भो धार्यः कथञ्चन ।अथो तारासृजद्गर्भं ज्वलन्तमिव पावकम्

madīyāyāṃ na te yonau garbho dhāryaḥ kathañcana / atho tārāsṛjadgarbhaṃ jvalantamiva pāvakam

हिन्दी अर्थ

प्रशंसा कौ थी । उसका वह वाक्य ऐसा था कि मेरे पास कुछ भी उत्तर नहीं था क्योंकि उसमें अधिक गुण था

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 39

जातमात्रो ऽथ भगवान्देवानामाक्षिपद्वपुः ।ततः संशयमापन्नस्तारामकथयन्सुराः

jātamātro 'tha bhagavāndevānāmākṣipadvapuḥ / tataḥ saṃśayamāpannastārāmakathayansurāḥ

हिन्दी अर्थ

उभयोगुं णसाम्ये तु मित्रयोरधिके गुणे ।

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 40

सत्यं ब्रूहि सुतः कस्य सोमस्याथ बृहस्पतेः ।ह्रीयमाणा यदा देवान्नाह सा साध्वसाधु वा

satyaṃ brūhi sutaḥ kasya somasyātha bṛhaspateḥ / hrīyamāṇā yadā devānnāha sā sādhvasādhu vā

हिन्दी अर्थ

एकस्य का रणाज्जाते तत्रान्यस्य स्पृहा भवेत् ॥

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 41

तदा तां शप्तुमारब्धः कुमारो दस्युहन्तमः ।तं निवार्य तदाब्रह्मा तारां पप्रच्छ संशयम्

tadā tāṃ śaptumārabdhaḥ kumāro dasyuhantamaḥ / taṃ nivārya tadābrahmā tārāṃ papraccha saṃśayam

हिन्दी अर्थ

गौरीगुरुत्वश्लाघाथं प्राप्ताकामोऽप्यहं तपः ।

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 42

यदत्र तथ्यं तद्ब्रूहि तारे कस्य सुतस्त्वयम् ।सा प्राञ्जलिरुवाचेदं ब्रह्माणं वरदं प्रभुम्

yadatra tathyaṃ tadbrūhi tāre kasya sutastvayam / sā prāñjaliruvācedaṃ brahmāṇaṃ varadaṃ prabhum

हिन्दी अर्थ

तथास्त्विति तिरोधत्त स च प्रीतोऽभवन्मुनिः ॥

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 43

सोमस्यति महात्मानं कुमारं दस्युहन्तमम् ।ततः सुतमुपाघ्राय सोमो राजा प्रजापतिः

somasyati mahātmānaṃ kumāraṃ dasyuhantamam / tataḥ sutamupāghrāya somo rājā prajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

तापिच्छमञ्जरीमेकां ददौ कर्णावतंसतः

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 44

बुध इत्यकरोन्नाम तस्य पुत्रस्य धीमतः ।प्रतिघस्रं च गगने समभ्युत्तिष्ठते बुधः

budha ityakaronnāma tasya putrasya dhīmataḥ / pratighasraṃ ca gagane samabhyuttiṣṭhate budhaḥ

हिन्दी अर्थ

तत एव समुत्पन्ना मातंगी तेन कीतिताः ।

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 45

उत्पादयामास तदा पुत्रं वे राजपुत्रिका ।तस्य पुत्रो महातेजा बभूवैलः पुरूरवाः

utpādayāmāsa tadā putraṃ ve rājaputrikā / tasya putro mahātejā babhūvailaḥ purūravāḥ

हिन्दी अर्थ

मातंगकन्यका हृद्याः कोटीनामपि कोटिशः ।

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 46

उर्वश्यां जज्ञिरे तस्य पत्राः षट् सुमहौजसः ।प्रसह्य धर्षितस्तत्र विवशो राजयक्ष्मणा

urvaśyāṃ jajñire tasya patrāḥ ṣaṭ sumahaujasaḥ / prasahya dharṣitastatra vivaśo rājayakṣmaṇā

हिन्दी अर्थ

अङ्गशक्तित्वमापन्नाः सेवन्ते प्रियकप्रियाम् ॥

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 47

ततो यक्ष्माभिभूतस्तु सोमः प्रक्षिणमण्डलः ।जगाम शरणायाथ पितरं सो ऽत्रिमेव तु

tato yakṣmābhibhūtastu somaḥ prakṣiṇamaṇḍalaḥ / jagāma śaraṇāyātha pitaraṃ so 'trimeva tu

हिन्दी अर्थ

दोनों में गुणों की समता मित्रों में हो तो ठीक है यदि किसी में भी अधिक गुण होते हैं तो एक के कारण से दूसरे में भी स्पृहा हो जाया करती है ।६६। गौरो गुरुत्व को शलाघा के लिए प्राप्ति कामना वाले मैंने तप किया था सो है मन्त्रिणीनाये ! अव आप मेरी पुत्री हो जायें ।१००। क्योंकि मेरे

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 48

तस्य तत्पापशमनं चकारात्रिर्महायशाः ।स राजयक्ष्मणा मुक्तः श्रीया जजवाल सर्वशः

tasya tatpāpaśamanaṃ cakārātrirmahāyaśāḥ / sa rājayakṣmaṇā muktaḥ śrīyā jajavāla sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

नाम से आप विख्यात होंगी-इसमें संशय नहीं है । मातंग महामुनि के इस वचन को सुनकर 'ऐसा ही होगा'--यह कहकर वह तिरोहित हो गयी थीं और यू बहुत प्रसन्न थे ।१०१। उस समय में मातग मुनि के स्वप्न के प्रसन्नता से न्नी तंस से एक तापिच्छ की मंजरी प्रदान की थी।

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 49

एतत्सोमस्य वै जन्म कीर्त्तितं द्विजसत्तमाः ।वंशं तस्य द्विजश्रेष्ठा कीर्त्यमानं निबोधत

etatsomasya vai janma kīrttitaṃ dvijasattamāḥ / vaṃśaṃ tasya dvijaśreṣṭhā kīrtyamānaṃ nibodhata

हिन्दी अर्थ

।१०२। उस स्वप्न के प्रभाव से मातंग की सहक्षमिणो ने जिसका नाम सिद्धि मती था गर्म में लघुश्यामा को धारण किया था ।१०३। उसी से जो समु- त्पन्न हुई थी इसी कारण से मातंगी कही गयो है । वह लघुश्यामा भी कही गयी थी क्योंकि उसकी मूलकन्द भू श्यामा यी ।१०४। मातंग की कन्याए

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

अध्याय 103

श्लोक 50

धन्यमारोग्यमायुष्यं पुण्यं कल्मषशोधनम् ।सौम्यस्य चन्म श्रुत्वैवं सर्वपापैः प्रमुच्यते

dhanyamārogyamāyuṣyaṃ puṇyaṃ kalmaṣaśodhanam / saumyasya canma śrutvaivaṃ sarvapāpaiḥ pramucyate

हिन्दी अर्थ

बड़ी सुन्दर थीं तथा करोड़ों थो । लघुश्यामा-महाश्यामा बृन्द संयुत मातंगी अङ्ग शक्तित्व को प्राप्त हुई प्रियक प्रिया की सेवा किया करती हैं

English

Relaxing at the end of the intercourse she had a suspicion that it was another person (not her husband). Hence, she expelled the Semen Virile of Vivasvan through her nostrils.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmANDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

पिछलाअध्याय 102Book 2 - Adhyaya 64अगलाअध्याय 104Book 2 - Adhyaya 66

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।