Adhyāya 114

हिन्दी अर्थ

तानि संकल्पादीनि कर्मफ- संकल्पते लेकर कर्मफलपर्यनत वे लान्तानि चिरकायनानि विषा बि वि वि त्मानि चित्तोतपत्तीनि चित्ते होनेवाठे ओर वित्से प्रतिष्ठित स यदिच ्रह्मतयुपासते चिन्तान्वे स रोकान्‌ भुवा श्यति । यावचित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भ

English

Nârada approached Sanatkumâra and said, 'Teach me, Sir!' Sanatkumâra said to him: 'Please to tell me what you know; afterward I shall tell you what is beyond.'

हिन्दी अर्थ

वह जो कि चित्तकी यह वक्ष है" इस प्रकार उपासना करता है जपने ल्मि उपचित हुए ॒भरुवोकोको स्वयं ध्रुव होकर, प्रतिष्ठित लोकरौको स्वयं प्रतिष्ठित होकर तथा व्यथा न पनिवलि लोके स्वयं चित्तानुपचितान्धुद्धि मद्गुणंः । चित्त अर्थात्‌ बुद्धियुक्त गुणेसि चि उपचित ध्रुवलोकौको वह चितो स चित्तोपासको ध्रुवानिर्त्या ध्यान ही चिततसे बहकर है । पृथिवी मानो ध्यान एरी है अन्तरिक्ष मानो ध्यान करता है, धुरोक भानो ध्यान करता है, नर मानो ध्यान करते है, पवत मानो ध्यान करते है तथा देवता भौर मवृ

English

Nârada said: 'I know the Rig-veda, Sir, the Yagur-veda, the Sâma-veda, as the fourth the Âtharvana, as the fifth the Itihâsa-purâna (the Bhârata); the Veda of the Vedas (grammar); the Pitrya (the rules for the sacrifices for the ancestors); the Râsi (the science of numbers); the Daiva (the science of portents); the Nidhi (the science of time); the Vâkovâkya (logic); the Ekâyana (ethics); the Deva-vidyâ (etymology); the Brahma-vidyâ (pronunciation, sikshâ, ceremonial, kalpa, prosody, khandas); the Bhûta-vidyâ (the science of demons); the Kshatra-vidyâ (the science of weapons); the Nakshatra-vidyâ (astronomy); the Sarpa and Devagana-vidyâ (the science of serpents or poisons, and the sciences of the genii, such as the making of perfumes, dancing, singing, playing, and other fine arts) . All this I know, Sir.

हिन्दी अर्थ

ध्यानं वाव वित्ताद्धयः ध्यानं ही चितसे गदर ट। जातीये विजातीय वृत्ति्योसे मिन्नजातीयेरनन्त। एक ही वृत्तिके प्रवाहका सं यो भ्यानं ब्रह्मेलयुपास्ते यावद्धयानस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यो ध्यानं बह्मयुपास्ते-

English

'But, Sir, with all this I know the Mantras only, the sacred books, I do not know the Self. I have heard from men like you, that he who knows the Self overcomes grief. I am in grief. Do, Sir, help me over this grief of mine.' Sanatkumâra, said to him: 'Whatever you have read, is only a name.

हिन्दी अर्थ

वह जो कि ध्यानकरी धह ब्रह्न है' दसो उपास्नना करता है, जरो तक ध्यानकी गति है वतक उसकी स्वेच्छगति हो जाती है, जो किं ध्यानकी “यह्‌ ब्रहम है" एसी उपना करता है । नारद- “भगवन्‌ ध्यानसे विज्ञानकर महत्ता वाकोवाक्यमेकायनं देवविद्यां बह्मविव्यां भूतवियां च वायुं चाकादं चापश्च तेजर्च देवादच मनुष्या विज्ञान दी ध्यानसे श्रेष्ठ है । विज्ञानसे ही पुरष छछग्वेद्‌ समश्चता ् तथा विज्ञानसे €ी वह यजुर्वेद, सामवेद, चौथे आथर्वण वेद, वेदाम पचे बद्‌ इतिहास-पुराण, व्याकरण, श्राद्धकरप, गणित, उत्पातज्ञान, निषिज्ञाना

English

'A name is the Rig-veda, Yagur-veda, Sâma-veda, and as the fourth the Âtharvana, as the fifth the Itihâsa-purâna, the Veda of the Vedas, the Pitrya, the Râsi, the Daiva, the Nidhi, the Vâkovâkya, the Ekâyana, the Deva-vidyâ, the Brahma-vidyâ, the Bhûta-vidyâ, the Kshatra-vidyâ, the Nakshatra-vidyâ, the Sarpa and Devagana-vidyâ. All these are a name only. Meditate on the name.

हिन्दी अर्थ

विज्ञान ही ध्यानसे श्रष्ुहै। कहते है; ध्यानका कारण होनेके कारण ध्यानकौ अपश्च उघ्रकी सम्पूणं अ्ृष्ट॒विषयको मी वह विज्ञानसे दी जानता है- णसा इसका तात्पयं है । अतः ध्यानसे

English

'He who meditates on the name as Brahman , is, as it were, lord and master as far as the name reaches-he who meditates on the name as Brahman.' 'Sir, is there something better than a name?' 'Yes, there is something better than a name.' 'Sir, tell it me.'