॥ तस्य ह वा एतस्यैवं पश्यत एवं मन्वानस्यैवं विजानत आत्मतः प्राण आत्मत आशात्मतः स्मर आत्मत आकाश आत्मतस्तेज आत्मत आप आत्मत आविर्भावतिरोभावावात्मतोऽन्नमात्मतो बलमात्मतो विज्ञानमात्मतो ध्यानमात्मतश्चित्तमात्मतः संकल्प आत्मतो मन आत्मतो वागात्मतो नामात्मतो मन्त्रा आत्मतः कर्माण्यात्मत एवेदँसर्वमिति
|| tasya ha vā etasyaivaṃ paśyata evaṃ manvānasyaivaṃ vijānata ātmataḥ prāṇa ātmata āśātmataḥ smara ātmata ākāśa ātmatasteja ātmata āpa ātmata āvirbhāvatirobhāvāvātmato'nnamātmato balamātmato vijñānamātmato dhyānamātmataścittamātmataḥ saṃkalpa ātmato mana ātmato vāgātmato nāmātmato mantrā ātmataḥ karmāṇyātmata evedam̐sarvamiti
Sense: 'To him who sees, perceives, and understands this , the spirit (prâna) springs from the Self, hope springs from the Self, memory springs from the Self; so do ether, fire, water, appearance and disappearance , food, power, understanding, reflection, consideration, will, Mind,…
अर्थMeaning
एवसन्तेवासिभिभोदितः-- रिष्योद्रारा इस प्रश्नार भ्ररन एतत्सत्यं ब्रह्मपुरमस्मिन्कामाः समाहिता एष आला- पहतपाप्मा विजरो विषर्युर्विंशोको विजिघत्सोऽपिपाक्ः उसे कहना चादिए इस ( देह ) की जरावस्थासे यह ८ आकाञ्चाल्य ब्रह ) जीणं नहीं होता । इसके वधसे उसका नाश नहीं होता । यह ॒त्रहमुर सय है; इसमे सम्पूणं कामना सम्यक् ख आचाय ब्रुयात्तन्मतिमप- उस आाचायंको उनकी शूल्ब- विषयिणी बुद्धिकी निवृत्ति करते हुए इख प्रकार कहना चहिये ।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
'To him who sees, perceives, and understands this , the spirit (prâna) springs from the Self, hope springs from the Self, memory springs from the Self; so do ether, fire, water, appearance and disappearance , food, power, understanding, reflection, consideration, will, Mind, speech, names, sacred hymns, and sacrifices--aye, all this springs from the Self.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
एवसन्तेवासिभिभोदितः-- रिष्योद्रारा इस प्रश्नार भ्ररन एतत्सत्यं ब्रह्मपुरमस्मिन्कामाः समाहिता एष आला- पहतपाप्मा विजरो विषर्युर्विंशोको विजिघत्सोऽपिपाक्ः उसे क…। जो विषय बार-बार मन में आता है, वही अगली क्रिया की दिशा बनता है। यह पंक्ति उसी मानसिक चयन को अपना विषय बनाती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
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- 2026-10-24
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