अथ यत्प्रथमोदिते स प्रस्तावस्तदस्य मनुष्या अन्वायत्तास्तस्मात्ते प्रस्तुतिकामाः प्रशँसाकामाः प्रस्तावभाजिनो ह्येतस्य साम्नः
atha yatprathamodite sa prastāvastadasya manuṣyā anvāyattāstasmātte prastutikāmāḥ praśam̐sākāmāḥ prastāvabhājino hyetasya sāmnaḥ
Sense: What he is when first risen, that is the prastâva. On it men are dependent. Therefore men love praise (prastuti) and celebrity, for they share the prastâva of that Sâman.
अर्थMeaning
जव अदृश्य होना चाहता है उस सम उसका जो रूप है वह निषन है। उसके उस रूपके अनुगत पितृगण है मृत्युस अतीत सप्तविध सामकी उपासना शृत्युरादित्यः अद्ोरात्रादि- दिवस जौर रात्रि आदि श्रार्के द्वारा जगत्का प्रमापयिता अब यह बकाया जाता है फि समान भक्षरोवाले मृत्युसे अतीत सक्तविध ॒घामकी उपासना करे । “हिंकारः यह तीन अक्षरगल है तथा भ्रस्तावः यह भौ तीन अक्ष्रोवाख है, अतः उसके
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
What he is when first risen, that is the prastâva. On it men are dependent. Therefore men love praise (prastuti) and celebrity, for they share the prastâva of that Sâman.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
जव अदृश्य होना चाहता है उस सम उसका जो रूप है वह निषन है। देह के पदार्थ बदलते रहते हैं, पर जानने का बोध बना रहता है। यह पंक्ति उसी अंतर को कहती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- 2026-10-24
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