अध्याय 100
श्लोक 1
व्यास उवाच ।इत्युक्त्वा तौ महाबाहू दैत्यौ बाष्कलदुर्मुखौ ।जग्मतुर्मददिग्धाङ्गौ सर्वशस्त्रास्त्रकोविदौ
vyāsa uvāca | ityuktvā tau mahābāhū daityau bāṣkaladurmukhau | jagmaturmadadigdhāṅgau sarvaśastrāstrakovidau
अध्याय 100
व्यास उवाच ।इत्युक्त्वा तौ महाबाहू दैत्यौ बाष्कलदुर्मुखौ ।जग्मतुर्मददिग्धाङ्गौ सर्वशस्त्रास्त्रकोविदौ
vyāsa uvāca | ityuktvā tau mahābāhū daityau bāṣkaladurmukhau | jagmaturmadadigdhāṅgau sarvaśastrāstrakovidau
अध्याय 100
तौ गत्वा समरे देवीमूचतुर्वचनं तदा ।दानवौ च मदोन्मत्तौ मेघगम्भीरया गिरा
tau gatvā samare devīmūcaturvacanaṃ tadā | dānavau ca madonmattau meghagambhīrayā girā
अध्याय 100
देवि देवा जिता येन महिषेण महात्मना ।वरय त्वं वरारोहे सर्वदैत्याधिपं नृपम्
devi devā jitā yena mahiṣeṇa mahātmanā | varaya tvaṃ varārohe sarvadaityādhipaṃ nṛpam
अध्याय 100
स कृत्वा मानुषं रूपं सर्वलक्षणसंयुतम् ।भूषितं भूषणैर्दिव्यैस्त्वामेष्यति रहः किल
sa kṛtvā mānuṣaṃ rūpaṃ sarvalakṣaṇasaṃyutam | bhūṣitaṃ bhūṣaṇairdivyaistvāmeṣyati rahaḥ kila
अध्याय 100
त्रैलोक्यविभवं कामं त्वमेष्यसि शुचिस्मिते ।महिषे परमं भावं कुरु कान्ते मनोगतम्
trailokyavibhavaṃ kāmaṃ tvameṣyasi śucismite | mahiṣe paramaṃ bhāvaṃ kuru kānte manogatam
अध्याय 100
कृत्वा पतिं महावीरं संसारसुखमद्भुतम् ।त्वं प्राप्स्यसि पिकालापे योषितां खलु वाञ्छितम्
kṛtvā patiṃ mahāvīraṃ saṃsārasukhamadbhutam | tvaṃ prāpsyasi pikālāpe yoṣitāṃ khalu vāñchitam
अध्याय 100
देव्युवाच ।जाल्म त्वं किं विजानासि नारीयं काममोहिता ।मन्दबुद्धिबलात्यर्थं भजेयं महिषं शठम्
devyuvāca | jālma tvaṃ kiṃ vijānāsi nārīyaṃ kāmamohitā | mandabuddhibalātyarthaṃ bhajeyaṃ mahiṣaṃ śaṭham
अध्याय 100
कुलशीलगुणैस्तुल्यं तं भजन्ति कुलस्त्रियः ।अधिकं रूपचातुर्यबुद्धिशीलक्षमादिभिः
kulaśīlaguṇaistulyaṃ taṃ bhajanti kulastriyaḥ | adhikaṃ rūpacāturyabuddhiśīlakṣamādibhiḥ
अध्याय 100
का नु कामातुरा नारी भजेच्च पशुरूपिणम् ।पशूनामधमं नूनं महिषं देवरूपिणी
kā nu kāmāturā nārī bhajecca paśurūpiṇam | paśūnāmadhamaṃ nūnaṃ mahiṣaṃ devarūpiṇī
अध्याय 100
गच्छतं महिषं तूर्णं भूपं बाष्कलदुर्मुखौ ।वदतं मद्वचो दैत्यं गजतुल्यं विषाणिनम्
gacchataṃ mahiṣaṃ tūrṇaṃ bhūpaṃ bāṣkaladurmukhau | vadataṃ madvaco daityaṃ gajatulyaṃ viṣāṇinam
अध्याय 100
पातालं गच्छ वाभ्येत्य सङ्ग्रामं कुरु वा मया ।रणे जाते सहस्राक्षो निर्भयः स्यादिति धुवम्
pātālaṃ gaccha vābhyetya saṅgrāmaṃ kuru vā mayā | raṇe jāte sahasrākṣo nirbhayaḥ syāditi dhuvam
अध्याय 100
हत्वाहं त्वां गमिष्यामि नान्यथा गमनं मम ।इत्थं ज्ञात्वा सुदुर्बुद्धे यथेच्छसि तथा कुरु
hatvāhaṃ tvāṃ gamiṣyāmi nānyathā gamanaṃ mama | itthaṃ jñātvā sudurbuddhe yathecchasi tathā kuru
अध्याय 100
मामनिर्जित्य भूभागे न स्थानं ते कदाचन ।भविष्यति चतुष्पाद दिवि वा गिरिकन्दरे
māmanirjitya bhūbhāge na sthānaṃ te kadācana | bhaviṣyati catuṣpāda divi vā girikandare
अध्याय 100
व्यास उवाच ।इत्युक्तौ तौ तया दैत्यौ कोपाकुलितलोचनौ ।धनुर्बाणधरौ वीरौ युद्धकामौ बभूवतुः
vyāsa uvāca | ityuktau tau tayā daityau kopākulitalocanau | dhanurbāṇadharau vīrau yuddhakāmau babhūvatuḥ
अध्याय 100
कृत्वा सुविपुलं नादं देवी सा निर्भया स्थिता ।उभौ च चक्रतुस्तीव्रा बाणवृष्टिं कुरूद्वह
kṛtvā suvipulaṃ nādaṃ devī sā nirbhayā sthitā | ubhau ca cakratustīvrā bāṇavṛṣṭiṃ kurūdvaha
अध्याय 100
भगवत्यपि बाणौघान्मुमोच दानवौ प्रति ।कृत्वातिमधुरं नादं देवकार्यार्थसिद्धये
bhagavatyapi bāṇaughānmumoca dānavau prati | kṛtvātimadhuraṃ nādaṃ devakāryārthasiddhaye
अध्याय 100
तयोस्तु बाष्कलस्तूर्णं सम्मुखोऽभूद् रणाङ्गणे ।दुर्मुखः प्रेक्षकस्तत्र देवीमभिमुखः स्थितः
tayostu bāṣkalastūrṇaṃ sammukho'bhūd raṇāṅgaṇe | durmukhaḥ prekṣakastatra devīmabhimukhaḥ sthitaḥ
अध्याय 100
तयोर्युद्धमभूद् घोरं देवीबाष्कलयोस्तदा ।बाणासिपरिघाघातैर्भयदं मन्दचेतसाम्
tayoryuddhamabhūd ghoraṃ devībāṣkalayostadā | bāṇāsiparighāghātairbhayadaṃ mandacetasām
अध्याय 100
ततः क्रुद्धा जगन्माता दृष्ट्वा तं युद्धदुर्मदम् ।जघान पञ्चभिर्बाणैः कर्णाकृष्टैः शिलाशितैः
tataḥ kruddhā jaganmātā dṛṣṭvā taṃ yuddhadurmadam | jaghāna pañcabhirbāṇaiḥ karṇākṛṣṭaiḥ śilāśitaiḥ
अध्याय 100
दानवोऽपि शरान्देव्याश्चिच्छेद निशितैः शरैः ।सप्तभिस्ताडयामास देवीं सिंहोपरिस्थिताम्
dānavo'pi śarāndevyāściccheda niśitaiḥ śaraiḥ | saptabhistāḍayāmāsa devīṃ siṃhoparisthitām
अध्याय 100
सापि तं दशभिस्तीक्ष्णैः सुपीतैः सायकैः खलम् ।जघान तच्छरांश्छित्त्वा जहास च मुहुर्मुहुः
sāpi taṃ daśabhistīkṣṇaiḥ supītaiḥ sāyakaiḥ khalam | jaghāna taccharāṃśchittvā jahāsa ca muhurmuhuḥ
अध्याय 100
अर्धचन्द्रेण बाणेन चिच्छेद च शरासनम् ।बाष्कलोऽपि गदां गृह्य देवीं हन्तुमुपाययौ
ardhacandreṇa bāṇena ciccheda ca śarāsanam | bāṣkalo'pi gadāṃ gṛhya devīṃ hantumupāyayau
अध्याय 100
आगच्छन्तं गदापाणिं दानवं मदगर्वितम् ।चण्डिका स्वगदापातैः पातयामास भूतले
āgacchantaṃ gadāpāṇiṃ dānavaṃ madagarvitam | caṇḍikā svagadāpātaiḥ pātayāmāsa bhūtale
अध्याय 100
बाष्कलः पतितो भूमौ मुहूर्तादुत्थितः पुनः ।चिक्षेप च गदां सोऽपि चण्डिकां चण्डविक्रमः
bāṣkalaḥ patito bhūmau muhūrtādutthitaḥ punaḥ | cikṣepa ca gadāṃ so'pi caṇḍikāṃ caṇḍavikramaḥ
अध्याय 100
तमागच्छन्तमालोक्य देवी शूलेन वक्षसि ।जघान बाष्कलं क्रुद्धा पपात च ममार सः
tamāgacchantamālokya devī śūlena vakṣasi | jaghāna bāṣkalaṃ kruddhā papāta ca mamāra saḥ
अध्याय 100
पतिते बाष्कले सैन्यं भग्नं तस्य दुरात्मनः ।जयेति च मुदा देवाश्चुक्रुशुर्गगने स्थिताः
patite bāṣkale sainyaṃ bhagnaṃ tasya durātmanaḥ | jayeti ca mudā devāścukruśurgagane sthitāḥ
अध्याय 100
तस्मिंश्च निहते दैत्ये दुर्मुखोऽतिबलान्वितः ।आजगाम रणे देवीं क्रोधसंरक्तलोचनः
tasmiṃśca nihate daitye durmukho'tibalānvitaḥ | ājagāma raṇe devīṃ krodhasaṃraktalocanaḥ
अध्याय 100
तिष्ठ तिष्ठाबले सोऽपि भाषमाणः पुनः पुनः ।धनुर्बाणधरः श्रीमान्रथस्थः कवचावृतः
tiṣṭha tiṣṭhābale so'pi bhāṣamāṇaḥ punaḥ punaḥ | dhanurbāṇadharaḥ śrīmānrathasthaḥ kavacāvṛtaḥ
अध्याय 100
तमागच्छन्तमालोक्य देवी शङ्खमवादयत् ।कोपयन्ती दानवं तं ज्याघोषञ्च चकार ह
tamāgacchantamālokya devī śaṅkhamavādayat | kopayantī dānavaṃ taṃ jyāghoṣañca cakāra ha
अध्याय 100
सोऽपि बाणान्मुमोचाशु तीक्ष्णानाशीविषोपमान् ।स्वबाणैस्तान्महामाया चिच्छेद च ननाद च
so'pi bāṇānmumocāśu tīkṣṇānāśīviṣopamān | svabāṇaistānmahāmāyā ciccheda ca nanāda ca
अध्याय 100
तयोः परस्परं युद्धं बभूव तुमुलं नृप ।बाणशक्तिगदाघातैर्मुसलैस्तोमरैस्तथा
tayoḥ parasparaṃ yuddhaṃ babhūva tumulaṃ nṛpa | bāṇaśaktigadāghātairmusalaistomaraistathā
अध्याय 100
रणभूमौ तदा जाता रुधिरौघवहा नदी ।पतितानि तदा तीरे शिरांसि प्रबभुस्तदा
raṇabhūmau tadā jātā rudhiraughavahā nadī | patitāni tadā tīre śirāṃsi prababhustadā
अध्याय 100
यथा सन्तरणार्थाय यमकिङ्करनायकैः ।तुम्बीफलानि नीतानि नवशिक्षापरैर्मुदा
yathā santaraṇārthāya yamakiṅkaranāyakaiḥ | tumbīphalāni nītāni navaśikṣāparairmudā
अध्याय 100
रणभूमिस्तदा घोरा बभूवातीव दुर्गमा ।शरीरैः पतितैर्भूमौ खाद्यमानैर्वृकादिभिः
raṇabhūmistadā ghorā babhūvātīva durgamā | śarīraiḥ patitairbhūmau khādyamānairvṛkādibhiḥ
अध्याय 100
गोमायुसारमेयाश्च काकाः कङ्का अयोमुखाः ।गृध्रा श्येनाश्च खादन्ति शरीराणि दुरात्मनाम्
gomāyusārameyāśca kākāḥ kaṅkā ayomukhāḥ | gṛdhrā śyenāśca khādanti śarīrāṇi durātmanām
अध्याय 100
ववौ वायुश्च दुर्गन्धो मृतानां देहसङ्गतः ।अभूत्किलकिलाशब्दः खगानां पलभक्षिणाम्
vavau vāyuśca durgandho mṛtānāṃ dehasaṅgataḥ | abhūtkilakilāśabdaḥ khagānāṃ palabhakṣiṇām
अध्याय 100
तदा चुकोप दुष्टात्मा दुर्मुखः कालमोहितः ।देवीमुवाच गर्वेण कृत्वा चोर्ध्वकरं शुभम्
tadā cukopa duṣṭātmā durmukhaḥ kālamohitaḥ | devīmuvāca garveṇa kṛtvā cordhvakaraṃ śubham
अध्याय 100
गच्छ चण्डि हनिष्यामि त्वामद्यैव सुबालिशे ।दैत्यं वा भज वामोरु महिषं मदगर्वितम्
gaccha caṇḍi haniṣyāmi tvāmadyaiva subāliśe | daityaṃ vā bhaja vāmoru mahiṣaṃ madagarvitam
अध्याय 100
देव्युवाच ।आसन्नमरणः कामं प्रलपस्यद्य मोहितः ।अद्यैव त्वां हनिष्यामि यथायं बाष्कलो हतः
devyuvāca | āsannamaraṇaḥ kāmaṃ pralapasyadya mohitaḥ | adyaiva tvāṃ haniṣyāmi yathāyaṃ bāṣkalo hataḥ
अध्याय 100
गच्छ वा तिष्ठ वा मन्द मरणं यदि रोचते ।हत्वा त्वां वै वधिष्यामि बालिशं महिषीसुतम्
gaccha vā tiṣṭha vā manda maraṇaṃ yadi rocate | hatvā tvāṃ vai vadhiṣyāmi bāliśaṃ mahiṣīsutam
अध्याय 100
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या दुर्मुखो मर्तुमुद्यतः ।मुमोच बाणवृष्टिं तु चण्डिकां प्रति दारुणाम्
tacchrutvā vacanaṃ tasyā durmukho martumudyataḥ | mumoca bāṇavṛṣṭiṃ tu caṇḍikāṃ prati dāruṇām
अध्याय 100
सापि तां तरसा छित्त्वा बाणवृष्टिं शितैः शरैः ।जघान दानवं कृद्धा वृत्रं वज्रधरो यथा
sāpi tāṃ tarasā chittvā bāṇavṛṣṭiṃ śitaiḥ śaraiḥ | jaghāna dānavaṃ kṛddhā vṛtraṃ vajradharo yathā
अध्याय 100
तयोः परस्परं युद्धं सञ्जातं चातिकर्कशम् ।भयदं कातराणाञ्च शूराणां बलवर्धनम्
tayoḥ parasparaṃ yuddhaṃ sañjātaṃ cātikarkaśam | bhayadaṃ kātarāṇāñca śūrāṇāṃ balavardhanam
अध्याय 100
देवी चिच्छेद तरसा धनुस्तस्य करे स्थितम् ।तथैव पञ्चभिर्बाणैर्बभञ्ज रथमुत्तमम्
devī ciccheda tarasā dhanustasya kare sthitam | tathaiva pañcabhirbāṇairbabhañja rathamuttamam
अध्याय 100
रथे भग्ने महाबाहुः पदातिर्दुर्मुखस्तदा ।गदां गहीत्वा दुर्धर्षां जगाम चण्डिकां प्रति
rathe bhagne mahābāhuḥ padātirdurmukhastadā | gadāṃ gahītvā durdharṣāṃ jagāma caṇḍikāṃ prati
अध्याय 100
चकार स गदाघातं सिंहमौलौ महाबलः ।न चचाल हरिः स्थानात्ताडितोऽपि महाबलः
cakāra sa gadāghātaṃ siṃhamaulau mahābalaḥ | na cacāla hariḥ sthānāttāḍito'pi mahābalaḥ
अध्याय 100
अम्बिका तं समालोक्य गदापाणिं पुरःस्थितम् ।खड्गेन शितधारेण शिरश्चिच्छेद मौलिमत्
ambikā taṃ samālokya gadāpāṇiṃ puraḥsthitam | khaḍgena śitadhāreṇa śiraściccheda maulimat
अध्याय 100
छिन्ने च मस्तके भूमौ पपात दुर्मुखो मृतः ।जयशब्दं तदा चक्रुर्मुदिता निर्जरा भृशम्
chinne ca mastake bhūmau papāta durmukho mṛtaḥ | jayaśabdaṃ tadā cakrurmuditā nirjarā bhṛśam
अध्याय 100
तुष्टुवुस्तां तदा देवीं दुर्मुखे निहतेऽमराः ।पुष्पवृष्टिं तथा चक्रुर्जयशब्दं नभःस्थिताः
tuṣṭuvustāṃ tadā devīṃ durmukhe nihate'marāḥ | puṣpavṛṣṭiṃ tathā cakrurjayaśabdaṃ nabhaḥsthitāḥ
अध्याय 100
ऋषयः सिद्धगन्धर्वाः सविद्याधरकिन्नराः ।जहृषुस्तं हतं दृष्ट्वा दानवं रणमस्तके
ṛṣayaḥ siddhagandharvāḥ savidyādharakinnarāḥ | jahṛṣustaṃ hataṃ dṛṣṭvā dānavaṃ raṇamastake
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.