अध्याय 137
श्लोक 1
जनमेजय उवाच ।देहप्राप्तिर्वसिष्ठस्य कथिता भवता किल ।निमिः कथं पुनर्देहं प्राप्तवानिति मे वद
janamejaya uvāca | dehaprāptirvasiṣṭhasya kathitā bhavatā kila | nimiḥ kathaṃ punardehaṃ prāptavāniti me vada
अध्याय 137
जनमेजय उवाच ।देहप्राप्तिर्वसिष्ठस्य कथिता भवता किल ।निमिः कथं पुनर्देहं प्राप्तवानिति मे वद
janamejaya uvāca | dehaprāptirvasiṣṭhasya kathitā bhavatā kila | nimiḥ kathaṃ punardehaṃ prāptavāniti me vada
अध्याय 137
व्यास उवाच ।वसिष्ठेन च सम्प्राप्तः पुनर्देहो नराधिप ।निमिना न तथा प्राप्तो देहः शापादनन्तरम्
vyāsa uvāca | vasiṣṭhena ca samprāptaḥ punardeho narādhipa | niminā na tathā prāpto dehaḥ śāpādanantaram
अध्याय 137
यदा शप्तो वसिष्ठेन तदा ते ब्राह्मणाः क्रतौ ऋत्विजो ये वृता राज्ञा ते सर्वे समचिन्तयन्
yadā śapto vasiṣṭhena tadā te brāhmaṇāḥ kratau ṛtvijo ye vṛtā rājñā te sarve samacintayan
अध्याय 137
किं कर्तव्यमहोऽस्माभिः शापदग्धो महीपतिः ।अस्मिन्यज्ञे त्वसम्पूर्णे दीक्षायुक्तश्च धार्मिकः
kiṃ kartavyamaho'smābhiḥ śāpadagdho mahīpatiḥ | asminyajñe tvasampūrṇe dīkṣāyuktaśca dhārmikaḥ
अध्याय 137
किं कर्तव्यं कार्यमेतद्विपरीतमभूत्किल ।अवश्यम्भाविभावत्वादशक्ताः स्म निवारणे
kiṃ kartavyaṃ kāryametadviparītamabhūtkila | avaśyambhāvibhāvatvādaśaktāḥ sma nivāraṇe
अध्याय 137
मन्त्रैर्बहुविधैर्देहं तदा तस्य महात्मनः ।रक्षितं धारयामासुः किञ्चिच्छ्वसनसंयुतम्
mantrairbahuvidhairdehaṃ tadā tasya mahātmanaḥ | rakṣitaṃ dhārayāmāsuḥ kiñcicchvasanasaṃyutam
अध्याय 137
गन्धैर्माल्यैश्च विविधैः पूज्यमानं मुहुर्मुहुः ।मन्त्रशक्त्या प्रतिष्टभ्य निर्विकारं सुपूजितम्
gandhairmālyaiśca vividhaiḥ pūjyamānaṃ muhurmuhuḥ | mantraśaktyā pratiṣṭabhya nirvikāraṃ supūjitam
अध्याय 137
समाप्ते च क्रतौ तत्र देवाः सर्वे समागताः ।ऋत्विग्भिस्तु स्तुताः सर्वे सुप्रीताश्चाभवन्नृप
samāpte ca kratau tatra devāḥ sarve samāgatāḥ | ṛtvigbhistu stutāḥ sarve suprītāścābhavannṛpa
अध्याय 137
विज्ञप्ता मुनिभिः स्तोत्रैर्निर्विण्णात्मानमब्रुवन् ।प्रसन्नाः स्म महीपाल वरं वरय सुव्रत
vijñaptā munibhiḥ stotrairnirviṇṇātmānamabruvan | prasannāḥ sma mahīpāla varaṃ varaya suvrata
अध्याय 137
यज्ञेनानेन राजर्षे वरं जन्म विधीयते ।देवदेहं नृदेहं वा यत्ते मनसि वाञ्छितम्
yajñenānena rājarṣe varaṃ janma vidhīyate | devadehaṃ nṛdehaṃ vā yatte manasi vāñchitam
अध्याय 137
दृप्तः कामं पुरोधास्ते मृत्युलोके यथासुखम् ।एवमुक्तो निमेरात्मा सन्तुष्टस्तानुवाच ह
dṛptaḥ kāmaṃ purodhāste mṛtyuloke yathāsukham | evamukto nimerātmā santuṣṭastānuvāca ha
अध्याय 137
न देहे मम वाञ्छास्ति सर्वदैव विनश्वरे ।वासो मे सर्वसत्त्वानां दृष्टावस्तु सुरोत्तमाः
na dehe mama vāñchāsti sarvadaiva vinaśvare | vāso me sarvasattvānāṃ dṛṣṭāvastu surottamāḥ
अध्याय 137
नेत्रेषु सर्वभूतानां वायुभूतश्चराम्यहम् ।एवमुक्ताः सुरास्तत्र निमेरात्मानमब्रुवन्
netreṣu sarvabhūtānāṃ vāyubhūtaścarāmyaham | evamuktāḥ surāstatra nimerātmānamabruvan
अध्याय 137
प्रार्थय त्वं महाराज देवीं सर्वेश्वरीं शिवाम् ।मखेनानेन सन्तुष्टा सा तेऽभीष्टं विधास्यति
prārthaya tvaṃ mahārāja devīṃ sarveśvarīṃ śivām | makhenānena santuṣṭā sā te'bhīṣṭaṃ vidhāsyati
अध्याय 137
स देवैरेवमुक्तस्तु प्रार्थयामास देवताम् ।स्तोत्रैर्नानाविधैर्दिव्यैर्भक्त्या गद्गदया गिरा
sa devairevamuktastu prārthayāmāsa devatām | stotrairnānāvidhairdivyairbhaktyā gadgadayā girā
अध्याय 137
प्रसन्ना सा तदा देवी प्रत्यक्षं दर्शनं ददौ ।कोटिसूर्यप्रतीकाशं रूपं लावण्यदीपितं ।१६ दृष्ट्वा प्रमुदिताः सर्वे कृतकृत्याश्च चेतसि ।प्रसन्नायां देवतायां राजा वव्रे वरं नृप
prasannā sā tadā devī pratyakṣaṃ darśanaṃ dadau | koṭisūryapratīkāśaṃ rūpaṃ lāvaṇyadīpitaṃ | 16 dṛṣṭvā pramuditāḥ sarve kṛtakṛtyāśca cetasi | prasannāyāṃ devatāyāṃ rājā vavre varaṃ nṛpa
अध्याय 137
ज्ञानं तद्विमलं देहि येन मोक्षो भवेदपि ।नेत्रेषु सर्वभूतानां निवासो मे भवेदिति
jñānaṃ tadvimalaṃ dehi yena mokṣo bhavedapi | netreṣu sarvabhūtānāṃ nivāso me bhavediti
अध्याय 137
ततः प्रसन्ना देवेशी प्रोवाच जगदम्बिका ।ज्ञानं ते विमलं भूयात्प्रारब्धस्यावशेषतः
tataḥ prasannā deveśī provāca jagadambikā | jñānaṃ te vimalaṃ bhūyātprārabdhasyāvaśeṣataḥ
अध्याय 137
नेत्रेषु सर्वभूतानां निवासोऽपि भविष्यति ।निमिषं यान्ति चक्षूंषि त्वत्कृतेनैव देहिनाम्
netreṣu sarvabhūtānāṃ nivāso'pi bhaviṣyati | nimiṣaṃ yānti cakṣūṃṣi tvatkṛtenaiva dehinām
अध्याय 137
तव वासात्सनिमिषा मानवाः पशवस्तथा ।पतङ्गाश्च भविष्यन्ति पुनश्चानिमिषाः सुराः
tava vāsātsanimiṣā mānavāḥ paśavastathā | pataṅgāśca bhaviṣyanti punaścānimiṣāḥ surāḥ
अध्याय 137
इति दत्त्वा वरं तस्मै तदा श्रीवरदेवता ।आमन्त्र्य च मुनीन्सर्वांस्तत्रैवान्तर्हिताभवत्
iti dattvā varaṃ tasmai tadā śrīvaradevatā | āmantrya ca munīnsarvāṃstatraivāntarhitābhavat
अध्याय 137
अन्तर्हितायां देव्यां तु मुनयस्तत्र संस्थिताः ।विचिन्त्य विथिवत्सर्वे निमेर्देहं समाहरन्
antarhitāyāṃ devyāṃ tu munayastatra saṃsthitāḥ | vicintya vithivatsarve nimerdehaṃ samāharan
अध्याय 137
अरणिं तत्र संस्थाप्य ममन्धुर्मन्त्रवत्तदा ।मन्त्रहोमैर्महात्मानः पुत्रहेतोर्निमेरथ
araṇiṃ tatra saṃsthāpya mamandhurmantravattadā | mantrahomairmahātmānaḥ putrahetornimeratha
अध्याय 137
अरण्यां मथ्यमानायां पुत्रः प्रादुरभूत्तदा ।सर्वलक्षणसम्पन्नः साक्षान्निमिरिवापरः
araṇyāṃ mathyamānāyāṃ putraḥ prādurabhūttadā | sarvalakṣaṇasampannaḥ sākṣānnimirivāparaḥ
अध्याय 137
अरण्या मथनाज्जातस्तस्मान्मिथिरिति स्मृतः ।येनायं जनकाज्जातस्तेनासौ जनकोऽभवत्
araṇyā mathanājjātastasmānmithiriti smṛtaḥ | yenāyaṃ janakājjātastenāsau janako'bhavat
अध्याय 137
विदेहस्तु निमिर्जातो यस्मात्तस्मात्तदन्वये ।समुद्भूतास्तु राजानो विदेहा इति कीर्तिताः
videhastu nimirjāto yasmāttasmāttadanvaye | samudbhūtāstu rājāno videhā iti kīrtitāḥ
अध्याय 137
एवं निमिसुतो राजा प्रथितो जनकोऽभवत् ।नगरी निर्मिता तेन गङ्गातीरे मनोहरा
evaṃ nimisuto rājā prathito janako'bhavat | nagarī nirmitā tena gaṅgātīre manoharā
अध्याय 137
मिथिलेति सुविख्याता गोपुराट्टालसंयुता ।धनधान्यसमायुक्ता हट्टशालाविराजिता
mithileti suvikhyātā gopurāṭṭālasaṃyutā | dhanadhānyasamāyuktā haṭṭaśālāvirājitā
अध्याय 137
वंशेऽस्मिन्येऽपि राजानस्ते सर्वे जनकास्तथा ।विख्याता ज्ञानिनः सर्वे विदेहाः परिकीर्तिताः
vaṃśe'sminye'pi rājānaste sarve janakāstathā | vikhyātā jñāninaḥ sarve videhāḥ parikīrtitāḥ
अध्याय 137
एतत्ते कथितं राजन्निमेराख्यानमुत्तमम् ।शापाद्यस्य विदेहत्वं विस्तरादुदितं मया
etatte kathitaṃ rājannimerākhyānamuttamam | śāpādyasya videhatvaṃ vistarāduditaṃ mayā
अध्याय 137
राजोवाच ।भगवन्भवता प्रोक्तं निमिशापस्य कारणम् ।श्रुत्वा सन्देहमापन्नं मनो मेऽतीव चञ्चलम्
rājovāca | bhagavanbhavatā proktaṃ nimiśāpasya kāraṇam | śrutvā sandehamāpannaṃ mano me'tīva cañcalam
अध्याय 137
वसिष्ठो ब्राह्मणः श्रेष्ठो राज्ञश्चैव पुरोहितः ।पुत्रः पङ्कजयोनेस्तु राज्ञा शप्तः कथं मुनिः
vasiṣṭho brāhmaṇaḥ śreṣṭho rājñaścaiva purohitaḥ | putraḥ paṅkajayonestu rājñā śaptaḥ kathaṃ muniḥ
अध्याय 137
गुरुं च ब्राह्मणं ज्ञात्वा निमिना न कृता क्षमा ।यज्ञकर्म शुभं कृत्वा कथं क्रोधमुपागतः
guruṃ ca brāhmaṇaṃ jñātvā niminā na kṛtā kṣamā | yajñakarma śubhaṃ kṛtvā kathaṃ krodhamupāgataḥ
अध्याय 137
ज्ञात्वा धर्मस्य विज्ञानं कथमिक्ष्वाकुसम्भवः ।क्रोधस्य वशमापन्तः शप्तवान्ब्राह्मणं गुरुम्
jñātvā dharmasya vijñānaṃ kathamikṣvākusambhavaḥ | krodhasya vaśamāpantaḥ śaptavānbrāhmaṇaṃ gurum
अध्याय 137
व्यास उवाच ।क्षमातिदुर्लभा राजन्प्राणिभिरजितात्मभिः ।क्षमावान्दुर्लभो लोके सुसमर्थो विशेषतः
vyāsa uvāca | kṣamātidurlabhā rājanprāṇibhirajitātmabhiḥ | kṣamāvāndurlabho loke susamartho viśeṣataḥ
अध्याय 137
सर्वसङ्गपरित्यागी मुनिर्भवतु तापसः ।निद्राक्षुधोर्विजेता च योगाभ्यासे सुनिष्ठितः
sarvasaṅgaparityāgī munirbhavatu tāpasaḥ | nidrākṣudhorvijetā ca yogābhyāse suniṣṭhitaḥ
अध्याय 137
कामः क्रोधस्तथा लोभो ह्यहङ्कारश्चतुर्थकः ।दुर्ज्ञेया देहमध्यस्था रिपवस्तेन सर्वथा
kāmaḥ krodhastathā lobho hyahaṅkāraścaturthakaḥ | durjñeyā dehamadhyasthā ripavastena sarvathā
अध्याय 137
न भूतपूर्वः संसारे न चैव वर्ततेऽधुना ।भविता न पुमान्कश्चिद्यो जयेत रिपूनिमान्
na bhūtapūrvaḥ saṃsāre na caiva vartate'dhunā | bhavitā na pumānkaścidyo jayeta ripūnimān
अध्याय 137
न स्वर्गे न च भूलोके ब्रह्मलोके हरेः पदे ।कैलासे नेदृशः कश्चिद्यो जयेत रिपूनिमान्
na svarge na ca bhūloke brahmaloke hareḥ pade | kailāse nedṛśaḥ kaścidyo jayeta ripūnimān
अध्याय 137
मुनयो ब्रह्मपुत्राश्च तथान्ये तापसोत्तमाः ।तेऽपि गुणत्रयाविद्धाः किं पुनर्मानवा भुवि
munayo brahmaputrāśca tathānye tāpasottamāḥ | te'pi guṇatrayāviddhāḥ kiṃ punarmānavā bhuvi
अध्याय 137
कपिलः साङ्ख्यवेत्ता च योगाभ्यासरतः शुचिः ।तेनापि दैवयोगाद्धि प्रदग्धाः सगरात्मजाः
kapilaḥ sāṅkhyavettā ca yogābhyāsarataḥ śuciḥ | tenāpi daivayogāddhi pradagdhāḥ sagarātmajāḥ
अध्याय 137
तस्माद्राजन्नहङ्कारात्सञ्जातं भुवनत्रयम् ।कार्यकारणभावात्तु तद्वियुक्तं कथं भवेत्
tasmādrājannahaṅkārātsañjātaṃ bhuvanatrayam | kāryakāraṇabhāvāttu tadviyuktaṃ kathaṃ bhavet
अध्याय 137
ब्रह्मा गुणत्रयाविष्टो विष्णुश्चैवाथ शङ्करः ।प्रभवन्ति शरीरेषु तेषां भावाः पृथक्पृथक्
brahmā guṇatrayāviṣṭo viṣṇuścaivātha śaṅkaraḥ | prabhavanti śarīreṣu teṣāṃ bhāvāḥ pṛthakpṛthak
अध्याय 137
मानवानां च का वार्ता सत्त्वैकान्तव्यवस्थितौ ।गुणानां सङ्करो राजन्सर्वत्र समवस्थितः
mānavānāṃ ca kā vārtā sattvaikāntavyavasthitau | guṇānāṃ saṅkaro rājansarvatra samavasthitaḥ
अध्याय 137
कदाचित्सत्त्ववृद्धिः स्यात्कदाचिद्रजसः किल ।कदाचित्तमसो वृद्धिः समभावः कदाचन
kadācitsattvavṛddhiḥ syātkadācidrajasaḥ kila | kadācittamaso vṛddhiḥ samabhāvaḥ kadācana
अध्याय 137
निर्गुणः परमात्मासौ निर्लेपः परमोऽव्ययः ।अलक्ष्यः सर्वसत्त्वानामप्रमेयः सनातनः
nirguṇaḥ paramātmāsau nirlepaḥ paramo'vyayaḥ | alakṣyaḥ sarvasattvānāmaprameyaḥ sanātanaḥ
अध्याय 137
तथैव परमा शक्तिर्निर्गुणा ब्रह्मसंस्थिता ।दुर्ज्ञेया चाल्पमतिभिः सर्वभूतव्यवस्थितिः
tathaiva paramā śaktirnirguṇā brahmasaṃsthitā | durjñeyā cālpamatibhiḥ sarvabhūtavyavasthitiḥ
अध्याय 137
परात्मनस्तथा शक्तेस्तयोरैक्यं सदैव हि ।अभिन्नं तद्वपुर्ज्ञात्वा मुच्यते सर्वदोषतः
parātmanastathā śaktestayoraikyaṃ sadaiva hi | abhinnaṃ tadvapurjñātvā mucyate sarvadoṣataḥ
अध्याय 137
तज्ज्ञानादेव मोक्षः स्यादिति वेदान्तडिण्डिमः ।यो वेद स विमुक्तोऽस्मिन्संसारे त्रिगुणात्मके
tajjñānādeva mokṣaḥ syāditi vedāntaḍiṇḍimaḥ | yo veda sa vimukto'sminsaṃsāre triguṇātmake
अध्याय 137
ज्ञानं तु द्विविधं प्रोक्तं शाब्दिकं प्रथमं स्मृतम् ।वेदशास्त्रार्थविज्ञानात्तद्भवेद्बुद्धियोगतः
jñānaṃ tu dvividhaṃ proktaṃ śābdikaṃ prathamaṃ smṛtam | vedaśāstrārthavijñānāttadbhavedbuddhiyogataḥ
अध्याय 137
विकल्पास्तत्र बहवो भवन्ति मतिकल्पिताः ।अनुभवाख्यं द्वितीयं तु ज्ञानं तद्दुर्लभं नृप
vikalpāstatra bahavo bhavanti matikalpitāḥ | anubhavākhyaṃ dvitīyaṃ tu jñānaṃ taddurlabhaṃ nṛpa
अध्याय 137
तत्तदा प्राप्यते तस्य वेत्तुः सङ्गो यदा भवेत् ।शब्दज्ञानान्न कार्यस्य सिद्धिर्भवति भारत
tattadā prāpyate tasya vettuḥ saṅgo yadā bhavet | śabdajñānānna kāryasya siddhirbhavati bhārata
अध्याय 137
तस्मान्नानुभवज्ञानं सम्भवत्यतिमानुषम् ।अन्तर्गतं तमश्छेत्तुं शाब्दबोधो हि न क्षमः
tasmānnānubhavajñānaṃ sambhavatyatimānuṣam | antargataṃ tamaśchettuṃ śābdabodho hi na kṣamaḥ
अध्याय 137
यथा न नश्यति तमः कृतया दीपवार्तया ।तत्कर्म यन्न बन्धाय सा विद्या या विमुक्तये
yathā na naśyati tamaḥ kṛtayā dīpavārtayā | tatkarma yanna bandhāya sā vidyā yā vimuktaye
अध्याय 137
आयासायापरं कर्म विद्यान्या शिल्पनैपुणम् ।शीलं परहितत्वं च कोपाभावः क्षमा धृतिः
āyāsāyāparaṃ karma vidyānyā śilpanaipuṇam | śīlaṃ parahitatvaṃ ca kopābhāvaḥ kṣamā dhṛtiḥ
अध्याय 137
सन्तोषश्चेति विद्यायाः परिपाकोज्ज्वलं फलम् ।विद्यया तपसा वापि योगाभ्यासेन भूपते
santoṣaśceti vidyāyāḥ paripākojjvalaṃ phalam | vidyayā tapasā vāpi yogābhyāsena bhūpate
अध्याय 137
विना कामादिशत्रूणां नैव नाशः कदाचन ।कामक्रोधादयो भावाश्चित्तजाः परिकीर्तिताः
vinā kāmādiśatrūṇāṃ naiva nāśaḥ kadācana | kāmakrodhādayo bhāvāścittajāḥ parikīrtitāḥ
अध्याय 137
ते तदा न भवन्त्येव यदा वै निर्जितं मनः ।तस्मात्तु निमिना राजन्न क्षमा विहिता मुनौ
te tadā na bhavantyeva yadā vai nirjitaṃ manaḥ | tasmāttu niminā rājanna kṣamā vihitā munau
अध्याय 137
यथा ययातिना पूर्वं कृता शुक्रे कृतागसि ।भृगुपुत्रेण शप्तोऽपि ययातिर्नृपसत्तमः
yathā yayātinā pūrvaṃ kṛtā śukre kṛtāgasi | bhṛguputreṇa śapto'pi yayātirnṛpasattamaḥ
अध्याय 137
न शशाप मुनिं क्रोधाज्जरां राजा गृहीतवान् ।कश्चित्सौम्यो भवेत्कश्चित्क्रूरो भवति पार्थिवः
na śaśāpa muniṃ krodhājjarāṃ rājā gṛhītavān | kaścitsaumyo bhavetkaścitkrūro bhavati pārthivaḥ
अध्याय 137
स्वभावभेदान्नृपते कस्य दोषोऽत्र कल्प्यते ।हैहया भार्गवान्पूर्वं धनलोभात्पुरोहितान्
svabhāvabhedānnṛpate kasya doṣo'tra kalpyate | haihayā bhārgavānpūrvaṃ dhanalobhātpurohitān
अध्याय 137
ब्राह्मणान्मूलतः सर्वांश्चिच्छिदुः क्रोधमूर्च्छिताः ।पातकं पृष्ठतः कृत्वा ब्रह्महत्यासमुद्भवम्
brāhmaṇānmūlataḥ sarvāṃścicchiduḥ krodhamūrcchitāḥ | pātakaṃ pṛṣṭhataḥ kṛtvā brahmahatyāsamudbhavam
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.