अध्याय 138
श्लोक 1
जनमेजय उवाच ।कुले कस्य समुत्पन्नाः क्षत्रिया हैहयाश्च ते ।ब्रह्महत्यामनादृत्य निजघ्नुर्भार्गवांश्च ये
janamejaya uvāca | kule kasya samutpannāḥ kṣatriyā haihayāśca te | brahmahatyāmanādṛtya nijaghnurbhārgavāṃśca ye
अध्याय 138
जनमेजय उवाच ।कुले कस्य समुत्पन्नाः क्षत्रिया हैहयाश्च ते ।ब्रह्महत्यामनादृत्य निजघ्नुर्भार्गवांश्च ये
janamejaya uvāca | kule kasya samutpannāḥ kṣatriyā haihayāśca te | brahmahatyāmanādṛtya nijaghnurbhārgavāṃśca ye
अध्याय 138
वैरस्य कारणं तेषां किं मे ब्रूहि पितामह ।निमित्तेन विना क्रोधं कथं कुर्वन्ति सत्तमाः
vairasya kāraṇaṃ teṣāṃ kiṃ me brūhi pitāmaha | nimittena vinā krodhaṃ kathaṃ kurvanti sattamāḥ
अध्याय 138
वैरं पुरोहितैः सार्धं कस्मात्तेषामजायत ।नाल्पहेतोर्हि तद्वैरं क्षत्रियाणां भविष्यति
vairaṃ purohitaiḥ sārdhaṃ kasmātteṣāmajāyata | nālpahetorhi tadvairaṃ kṣatriyāṇāṃ bhaviṣyati
अध्याय 138
अन्यथा ब्राह्मणान् पूज्यान्कथं जघ्नुरनागसः ।बाहुजा बलवन्तोऽपि पापभीताः कथं न ते
anyathā brāhmaṇān pūjyānkathaṃ jaghnuranāgasaḥ | bāhujā balavanto'pi pāpabhītāḥ kathaṃ na te
अध्याय 138
स्वल्पेऽपराधे को हन्याद्वाडवान्क्षत्रियर्षभः ।सन्देहो मे मुनिश्रेष्ठ कारणं वक्तुमर्हसि
svalpe'parādhe ko hanyādvāḍavānkṣatriyarṣabhaḥ | sandeho me muniśreṣṭha kāraṇaṃ vaktumarhasi
अध्याय 138
सूत उवाच ।इति पृष्टस्तदा तेन राज्ञा सत्यवतीसुतः ।उवाच परमप्रीतः कथां संस्मृत्य चेतसा
sūta uvāca | iti pṛṣṭastadā tena rājñā satyavatīsutaḥ | uvāca paramaprītaḥ kathāṃ saṃsmṛtya cetasā
अध्याय 138
व्यास उवाच ।शृणु पारिक्षिते वार्तां क्षत्रियाणां पुरातनीम् ।आश्चर्यकारिणीं सम्यग्विदितां च पुरा मया
vyāsa uvāca | śṛṇu pārikṣite vārtāṃ kṣatriyāṇāṃ purātanīm | āścaryakāriṇīṃ samyagviditāṃ ca purā mayā
अध्याय 138
कार्तवीर्येति नाम्नाभूद्धैहयः पृथिवीपतिः ।सहस्रबाहुर्बलवानर्जुनो धर्मतत्परः
kārtavīryeti nāmnābhūddhaihayaḥ pṛthivīpatiḥ | sahasrabāhurbalavānarjuno dharmatatparaḥ
अध्याय 138
दत्तात्रेयस्य शिष्योऽभूदवतारो हरेरिव ।सिद्धः सर्वार्थदः शाक्तो भृगूणां याज्य एव सः
dattātreyasya śiṣyo'bhūdavatāro hareriva | siddhaḥ sarvārthadaḥ śākto bhṛgūṇāṃ yājya eva saḥ
अध्याय 138
यज्वा परमधर्मिष्ठः सदा दानपरायणः ।ददौ वित्तं भृगुभ्योऽसौ कृत्वा यज्ञाननेकशः
yajvā paramadharmiṣṭhaḥ sadā dānaparāyaṇaḥ | dadau vittaṃ bhṛgubhyo'sau kṛtvā yajñānanekaśaḥ
अध्याय 138
धनिनस्ते द्विजा जाता भृगवो नृपदानतः ।हयरत्नसमृद्ध्याढ्याः सञ्जाताः प्रथिता भुवि
dhaninaste dvijā jātā bhṛgavo nṛpadānataḥ | hayaratnasamṛddhyāḍhyāḥ sañjātāḥ prathitā bhuvi
अध्याय 138
स्वर्याते नृपशार्दूले कार्तवीर्यार्जुने पुनः ।हैहया निर्धना जाताः कालेन महता नृप
svaryāte nṛpaśārdūle kārtavīryārjune punaḥ | haihayā nirdhanā jātāḥ kālena mahatā nṛpa
अध्याय 138
धनकार्यं समुत्पन्नं हैहयानां कदाचन ।याचिष्णवोऽभिजग्मुस्तान्भूगूंस्ते हैहया नृप
dhanakāryaṃ samutpannaṃ haihayānāṃ kadācana | yāciṣṇavo'bhijagmustānbhūgūṃste haihayā nṛpa
अध्याय 138
विनयं क्षत्रियाः कृत्वाप्ययाचन्त धनं बहु ।न ददुस्तेऽतिलोभार्ता नास्ति नास्तीतिवादिनः
vinayaṃ kṣatriyāḥ kṛtvāpyayācanta dhanaṃ bahu | na daduste'tilobhārtā nāsti nāstītivādinaḥ
अध्याय 138
भूमौ च निदधुः केचिद्भृगवो धनमुत्तमम् ।ददुः केचिद्द्विजातिभ्यो ज्ञात्वा क्षत्रियतो भयम्
bhūmau ca nidadhuḥ kecidbhṛgavo dhanamuttamam | daduḥ keciddvijātibhyo jñātvā kṣatriyato bhayam
अध्याय 138
कृत्वा स्थानान्तरे द्रव्यं ब्राह्मणा भयविह्वलाः ।त्यक्त्वाऽऽश्रमान्ययुः सर्वे भृगवस्तृष्णयान्विताः
kṛtvā sthānāntare dravyaṃ brāhmaṇā bhayavihvalāḥ | tyaktvā''śramānyayuḥ sarve bhṛgavastṛṣṇayānvitāḥ
अध्याय 138
याज्यांश्च दुःखितान्दृष्ट्वा न ददुर्लोभमोहिताः ।पलायित्वा गताः सर्वे गिरिदुर्गानुपाश्रिताः
yājyāṃśca duḥkhitāndṛṣṭvā na dadurlobhamohitāḥ | palāyitvā gatāḥ sarve giridurgānupāśritāḥ
अध्याय 138
ततस्ते हैहयास्तात दुःखिताः कार्यगौरवात् ।भृगूणामाश्रमाञ्जग्मुर्द्रव्यार्थं क्षत्रियर्षभाः
tataste haihayāstāta duḥkhitāḥ kāryagauravāt | bhṛgūṇāmāśramāñjagmurdravyārthaṃ kṣatriyarṣabhāḥ
अध्याय 138
भृगूंस्तु निर्गतान्वीक्ष्य शून्यांस्त्यक्त्या गृहानथ ।चखनुर्भूतलं तत्र द्रव्यार्थं हैहया भृशम्
bhṛgūṃstu nirgatānvīkṣya śūnyāṃstyaktyā gṛhānatha | cakhanurbhūtalaṃ tatra dravyārthaṃ haihayā bhṛśam
अध्याय 138
खनताधिगतं वित्तं केनचिद्भृगुवेश्मनि ।ददृशुः क्षत्रियाः सर्वे तद्वित्तं श्रमकर्शिताः
khanatādhigataṃ vittaṃ kenacidbhṛguveśmani | dadṛśuḥ kṣatriyāḥ sarve tadvittaṃ śramakarśitāḥ
अध्याय 138
यत्र यत्र समुत्पन्नं भूरि द्रव्यं महीतलात् ।तदा ते पार्श्वभागस्थब्राह्मणानां गृहाण्यपि
yatra yatra samutpannaṃ bhūri dravyaṃ mahītalāt | tadā te pārśvabhāgasthabrāhmaṇānāṃ gṛhāṇyapi
अध्याय 138
निर्भिद्य हैहया द्रव्यं ददृशुर्धनलिप्सया ।ब्राह्मणाश्चुकुशः सर्वे भीताश्च शरणं गताः
nirbhidya haihayā dravyaṃ dadṛśurdhanalipsayā | brāhmaṇāścukuśaḥ sarve bhītāśca śaraṇaṃ gatāḥ
अध्याय 138
अतिचिन्वत्सु विप्राणां भवनान्निःसृतं बहु ।निजघ्नुस्ताञ्छरैः कोपाद्वाडवाञ्छरणागतान्
aticinvatsu viprāṇāṃ bhavanānniḥsṛtaṃ bahu | nijaghnustāñcharaiḥ kopādvāḍavāñcharaṇāgatān
अध्याय 138
ययुस्ते गिरिदुर्गांश्च यत्र वै भृगवः स्थिताः ।आगर्भादनुकृन्तन्तश्चेरुश्चैव महीमिमाम्
yayuste giridurgāṃśca yatra vai bhṛgavaḥ sthitāḥ | āgarbhādanukṛntantaśceruścaiva mahīmimām
अध्याय 138
प्राप्तान्प्राप्तान्भृगून्सर्वान्निजघ्नुर्निशितैः शरैः ।आबालवृद्धानपरानवमन्य च पातकम्
prāptānprāptānbhṛgūnsarvānnijaghnurniśitaiḥ śaraiḥ | ābālavṛddhānaparānavamanya ca pātakam
अध्याय 138
एवमुत्पाट्यमानेषु भार्गवेषु यतस्ततः ।हन्युर्गर्भांश्च नारीणां गृहीत्वा हैहया भृशम्
evamutpāṭyamāneṣu bhārgaveṣu yatastataḥ | hanyurgarbhāṃśca nārīṇāṃ gṛhītvā haihayā bhṛśam
अध्याय 138
रुरुदुस्ताः स्त्रियः कामं कुरर्य इव दुःखिताः ।गर्भाश्च कृन्तिता यासां क्षत्रियैः पापनिश्चयैः
rurudustāḥ striyaḥ kāmaṃ kurarya iva duḥkhitāḥ | garbhāśca kṛntitā yāsāṃ kṣatriyaiḥ pāpaniścayaiḥ
अध्याय 138
अन्येऽप्याहुश्च तान्दृप्तान्मुनयस्तीर्थवासिनः ।मुञ्चन्तु क्षत्रियाः क्रोधं ब्राह्मणेषु भयावहम्
anye'pyāhuśca tāndṛptānmunayastīrthavāsinaḥ | muñcantu kṣatriyāḥ krodhaṃ brāhmaṇeṣu bhayāvaham
अध्याय 138
अयुक्तमेतदारब्धं भवद्भिः कर्म गर्हितम् ।यद्गर्भान्भृगुपत्नीनां निहन्युः क्षत्रियर्षभाः
ayuktametadārabdhaṃ bhavadbhiḥ karma garhitam | yadgarbhānbhṛgupatnīnāṃ nihanyuḥ kṣatriyarṣabhāḥ
अध्याय 138
अत्युग्रपुण्यपापानामिहैव फलमाप्नुयात् ।तस्माज्जुगुप्सितं कर्म त्यक्तव्यं भूतिमिच्छता
atyugrapuṇyapāpānāmihaiva phalamāpnuyāt | tasmājjugupsitaṃ karma tyaktavyaṃ bhūtimicchatā
अध्याय 138
तानाहुर्हैहयाः क्रुद्धा मुनीनथ दयापरान् ।भवन्तः साधवः सर्वे नार्थज्ञाः पापकर्मणाम्
tānāhurhaihayāḥ kruddhā munīnatha dayāparān | bhavantaḥ sādhavaḥ sarve nārthajñāḥ pāpakarmaṇām
अध्याय 138
एभिर्हृतं धनं सर्वं पूर्वजानां महात्मनाम् ।वञ्चयित्वा छलाभिज्ञैर्मार्गे पाटच्चरैरिव
ebhirhṛtaṃ dhanaṃ sarvaṃ pūrvajānāṃ mahātmanām | vañcayitvā chalābhijñairmārge pāṭaccarairiva
अध्याय 138
एते प्रतारका दम्भास्तादृशा बकवृत्तयः ।उत्पन्ने च महाकार्ये प्रार्थिता विनयेन ते
ete pratārakā dambhāstādṛśā bakavṛttayaḥ | utpanne ca mahākārye prārthitā vinayena te
अध्याय 138
न ददुः प्रार्थितं विप्राः पादवृद्ध्यापि याचिताः ।नास्तीतिवादिनः स्तब्धाः दुःखितान्वीक्ष्य याज्यकान्
na daduḥ prārthitaṃ viprāḥ pādavṛddhyāpi yācitāḥ | nāstītivādinaḥ stabdhāḥ duḥkhitānvīkṣya yājyakān
अध्याय 138
धनं प्राप्तं कार्तवीर्याद्रक्षितं केन हेतुना ।न कृताः क्रतवः किं तैर्दानं चार्थिषु भूरिशः
dhanaṃ prāptaṃ kārtavīryādrakṣitaṃ kena hetunā | na kṛtāḥ kratavaḥ kiṃ tairdānaṃ cārthiṣu bhūriśaḥ
अध्याय 138
न सञ्चितव्यं विप्रैस्तु धनं चापि कदाचन ।यष्टव्यं विधिवद्देयं भोक्तव्यं च यथासुखम्
na sañcitavyaṃ vipraistu dhanaṃ cāpi kadācana | yaṣṭavyaṃ vidhivaddeyaṃ bhoktavyaṃ ca yathāsukham
अध्याय 138
द्रव्ये चौरभयं प्रोक्तं तथा राजभयं द्विजाः ।वह्नेर्भयं महाघोरं तथा धूर्तभयं महत्
dravye caurabhayaṃ proktaṃ tathā rājabhayaṃ dvijāḥ | vahnerbhayaṃ mahāghoraṃ tathā dhūrtabhayaṃ mahat
अध्याय 138
येन केनाप्युपायेन धनं त्यजति रक्षकम् ।अथवासौ मृतो याति द्रव्यं त्यक्त्वा ह्यसद्गतिम्
yena kenāpyupāyena dhanaṃ tyajati rakṣakam | athavāsau mṛto yāti dravyaṃ tyaktvā hyasadgatim
अध्याय 138
पादवृद्ध्या तथास्माभिः प्रार्थितं विनयान्वितैः ।तथापि लोभसन्दिग्धैर्न दत्तं नः पुरोहितैः
pādavṛddhyā tathāsmābhiḥ prārthitaṃ vinayānvitaiḥ | tathāpi lobhasandigdhairna dattaṃ naḥ purohitaiḥ
अध्याय 138
दानं भोगस्तथा नाशो धनस्य गतिरीदृशी ।दानभोगौ कृतीनां च नाशः पापात्मनां किल
dānaṃ bhogastathā nāśo dhanasya gatirīdṛśī | dānabhogau kṛtīnāṃ ca nāśaḥ pāpātmanāṃ kila
अध्याय 138
न दाता न च यो भोक्ता कृपणो गुप्तितत्परः ।राज्ञासौ सर्वथा दण्ड्यो वञ्चको दुःखभाङ्नरः
na dātā na ca yo bhoktā kṛpaṇo guptitatparaḥ | rājñāsau sarvathā daṇḍyo vañcako duḥkhabhāṅnaraḥ
अध्याय 138
तस्माद्वयं गुरूनेतान्वञ्चकान्ब्राह्मणाधमान् ।हन्तुं समुद्यताः सर्वे न क्रोधव्यं महात्मभिः
tasmādvayaṃ gurūnetānvañcakānbrāhmaṇādhamān | hantuṃ samudyatāḥ sarve na krodhavyaṃ mahātmabhiḥ
अध्याय 138
व्यास उवाच ।इत्युक्त्वा हेतुमद्वाक्यं तानाश्वास्य मुनीनथ ।विचेरुश्च विचिन्वाना भृगुदाराननेकशः
vyāsa uvāca | ityuktvā hetumadvākyaṃ tānāśvāsya munīnatha | viceruśca vicinvānā bhṛgudārānanekaśaḥ
अध्याय 138
भयार्ता भृगुपत्न्यस्तु हिमवन्तं धराधरम् ।प्रपेदिरे रुदन्त्यश्च वेपमानाः कृशा भृशम्
bhayārtā bhṛgupatnyastu himavantaṃ dharādharam | prapedire rudantyaśca vepamānāḥ kṛśā bhṛśam
अध्याय 138
एवं ते हैहयैर्विप्राः पीडिता धनकामुकैः ।निहताश्च यथाकामं संरब्धैः पापकर्मभिः
evaṃ te haihayairviprāḥ pīḍitā dhanakāmukaiḥ | nihatāśca yathākāmaṃ saṃrabdhaiḥ pāpakarmabhiḥ
अध्याय 138
लोभ एव मनुष्याणां देहसंस्थो महारिपुः ।सर्वदुःखाकरः प्रोक्तो दुःखदः प्राणनाशकः
lobha eva manuṣyāṇāṃ dehasaṃstho mahāripuḥ | sarvaduḥkhākaraḥ prokto duḥkhadaḥ prāṇanāśakaḥ
अध्याय 138
सर्वपापस्य मूलं हि सर्वदा तृष्णयान्वितः ।विरोधकृत्त्रिवर्णानां सर्वार्तेः कारणं तथा
sarvapāpasya mūlaṃ hi sarvadā tṛṣṇayānvitaḥ | virodhakṛttrivarṇānāṃ sarvārteḥ kāraṇaṃ tathā
अध्याय 138
लोभात्त्यजन्ति धर्मं वै कुलधर्मं तथैव हि ।मातरं भ्रातरं हन्ति पितरं बान्धवं तथा
lobhāttyajanti dharmaṃ vai kuladharmaṃ tathaiva hi | mātaraṃ bhrātaraṃ hanti pitaraṃ bāndhavaṃ tathā
अध्याय 138
गुरुं मित्रं तथा भार्यां पुत्रं च भगिनीं तथा ।लोभाविष्टो न किं कुर्यादकृत्यं पापमोहितः
guruṃ mitraṃ tathā bhāryāṃ putraṃ ca bhaginīṃ tathā | lobhāviṣṭo na kiṃ kuryādakṛtyaṃ pāpamohitaḥ
अध्याय 138
क्रोधात्कामादहङ्काराल्लोभ एव महारिपुः ।प्राणांस्त्यजति लोभेन किं पुनः स्यादनावृतम्
krodhātkāmādahaṅkārāllobha eva mahāripuḥ | prāṇāṃstyajati lobhena kiṃ punaḥ syādanāvṛtam
अध्याय 138
पूर्वजास्ते महाराज धर्मज्ञाः सत्पथे स्थिताः ।पाण्डवाः कौरवाश्चैव लोभेन निधनं गताः
pūrvajāste mahārāja dharmajñāḥ satpathe sthitāḥ | pāṇḍavāḥ kauravāścaiva lobhena nidhanaṃ gatāḥ
अध्याय 138
यत्र भीष्मश्च द्रोणश्च कृपः कर्णश्च बाह्लिकः ।भीमसेनो धर्भपुत्रस्तथैवार्जुनकेशवौ
yatra bhīṣmaśca droṇaśca kṛpaḥ karṇaśca bāhlikaḥ | bhīmaseno dharbhaputrastathaivārjunakeśavau
अध्याय 138
तथापि युद्धमत्युग्रं कृतं तैश्च परस्परम् ।कुटुम्बकदनं भूरि कृतं लोभातुरैरिह
tathāpi yuddhamatyugraṃ kṛtaṃ taiśca parasparam | kuṭumbakadanaṃ bhūri kṛtaṃ lobhāturairiha
अध्याय 138
हतो द्रोणो हतो भीष्मस्तथैव पाण्डवात्मजाः ।भ्रातरः पितरः पुत्राः सर्वे वै निहता रणे
hato droṇo hato bhīṣmastathaiva pāṇḍavātmajāḥ | bhrātaraḥ pitaraḥ putrāḥ sarve vai nihatā raṇe
अध्याय 138
तस्माल्लोभाभिभूतस्तु किं न कुर्यान्नरः किल ।हैहयैर्निहताः सर्वे भृगवः पापबुद्धिभिः
tasmāllobhābhibhūtastu kiṃ na kuryānnaraḥ kila | haihayairnihatāḥ sarve bhṛgavaḥ pāpabuddhibhiḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.