अध्याय 186
श्लोक 1
देव्युवाच ।मन्मायाशक्तिसङ्क्लृप्तं जगत्सर्वं चराचरम् ।सापि मत्तः पृथङ्माया नास्त्येव परमार्थतः
devyuvāca | manmāyāśaktisaṅklṛptaṃ jagatsarvaṃ carācaram | sāpi mattaḥ pṛthaṅmāyā nāstyeva paramārthataḥ
अध्याय 186
देव्युवाच ।मन्मायाशक्तिसङ्क्लृप्तं जगत्सर्वं चराचरम् ।सापि मत्तः पृथङ्माया नास्त्येव परमार्थतः
devyuvāca | manmāyāśaktisaṅklṛptaṃ jagatsarvaṃ carācaram | sāpi mattaḥ pṛthaṅmāyā nāstyeva paramārthataḥ
अध्याय 186
व्यवहारदृशा सेयं विद्या मायेति विश्रुता ।तत्त्वदृष्ट्या तु नास्त्येव तत्त्वमेवास्ति केवलम्
vyavahāradṛśā seyaṃ vidyā māyeti viśrutā | tattvadṛṣṭyā tu nāstyeva tattvamevāsti kevalam
अध्याय 186
साहं सर्वं जगत्सृष्ट्वा तदन्तः प्रविशाम्यहम् ।मायाकर्मादिसहिता गिरे प्राणपुरःसरा
sāhaṃ sarvaṃ jagatsṛṣṭvā tadantaḥ praviśāmyaham | māyākarmādisahitā gire prāṇapuraḥsarā
अध्याय 186
लोकान्तरगतिर्नोचेत्कथं स्यादिति हेतुना ।यथा यथा भवन्त्येव मायाभेदास्तथा तथा
lokāntaragatirnocetkathaṃ syāditi hetunā | yathā yathā bhavantyeva māyābhedāstathā tathā
अध्याय 186
उपाधिभेदाद्भिन्नाहं घटाकाशादयो यथा ।उच्चनीचादिवस्तूनि भासयन्भास्करः सदा
upādhibhedādbhinnāhaṃ ghaṭākāśādayo yathā | uccanīcādivastūni bhāsayanbhāskaraḥ sadā
अध्याय 186
न दुष्यति तथैवाहं दोषैर्लिप्ता कदापि न ।मयि बुद्ध्यादिकर्तृत्वमध्यस्यैवापरे जनाः
na duṣyati tathaivāhaṃ doṣairliptā kadāpi na | mayi buddhyādikartṛtvamadhyasyaivāpare janāḥ
अध्याय 186
वदन्ति चात्मा कर्मेति विमूढा न सुबुद्धयः ।अज्ञानभेदतस्तद्वन्मायाया भेदतस्तथा
vadanti cātmā karmeti vimūḍhā na subuddhayaḥ | ajñānabhedatastadvanmāyāyā bhedatastathā
अध्याय 186
जीवेश्वरविभागश्च कल्पितो माययैव तु ।घटाकाशमहाकाशविभागः कल्पितो यथा
jīveśvaravibhāgaśca kalpito māyayaiva tu | ghaṭākāśamahākāśavibhāgaḥ kalpito yathā
अध्याय 186
तथैव कल्पितो भेदो जीवात्मपरमात्मनोः ।यथा जीवबहूत्वं च माययैव न च स्वतः
tathaiva kalpito bhedo jīvātmaparamātmanoḥ | yathā jīvabahūtvaṃ ca māyayaiva na ca svataḥ
अध्याय 186
तथेश्वरबहुत्वं च मायया न स्वभावतः ।देहेन्द्रियादिसङ्घातवासनाभेदभेदिता
tatheśvarabahutvaṃ ca māyayā na svabhāvataḥ | dehendriyādisaṅghātavāsanābhedabheditā
अध्याय 186
अविद्या जीवभेदस्य हेतुर्नान्यः प्रकीर्तितः ।गुणानां वासनाभेदभेदिता या धराधर
avidyā jīvabhedasya heturnānyaḥ prakīrtitaḥ | guṇānāṃ vāsanābhedabheditā yā dharādhara
अध्याय 186
माया सा परभेदस्य हेतुर्नान्यः कदाचन ।मयि सर्वमिदं प्रोतमोतं च धरणीधर
māyā sā parabhedasya heturnānyaḥ kadācana | mayi sarvamidaṃ protamotaṃ ca dharaṇīdhara
अध्याय 186
ईश्वरोऽहं च सूत्रात्मा विराडात्माहमस्मि च ।ब्रह्माहं विष्णुरुद्रौ च गौरी ब्राह्मी च वैष्णावी
īśvaro'haṃ ca sūtrātmā virāḍātmāhamasmi ca | brahmāhaṃ viṣṇurudrau ca gaurī brāhmī ca vaiṣṇāvī
अध्याय 186
सूर्योऽहं तारकाश्चाहं तारकेशस्तथास्म्यहम् ।पशुपक्षिस्वरूपाहं चाण्डालोऽहं च तस्करः
sūryo'haṃ tārakāścāhaṃ tārakeśastathāsmyaham | paśupakṣisvarūpāhaṃ cāṇḍālo'haṃ ca taskaraḥ
अध्याय 186
व्याधोऽहं क्रूरकर्माहं सत्कर्माहं महाजनः ।स्त्रीपुन्नपुंसकाकारोऽप्यहमेव न संशयः
vyādho'haṃ krūrakarmāhaṃ satkarmāhaṃ mahājanaḥ | strīpunnapuṃsakākāro'pyahameva na saṃśayaḥ
अध्याय 186
यच्च किञ्चित्क्वचिद्वस्तु दृश्यते श्रूयतेऽपि वा ।अन्तर्बहिश्च तत्सर्वं व्याप्याहं सर्वदा स्थिता
yacca kiñcitkvacidvastu dṛśyate śrūyate'pi vā | antarbahiśca tatsarvaṃ vyāpyāhaṃ sarvadā sthitā
अध्याय 186
न तदस्ति मया त्यक्तं वस्तु किञ्चिच्चराचरम् ।यद्यस्ति चेत्तच्छून्यं स्याद्वन्ध्यापुत्रोपमं हि तत्
na tadasti mayā tyaktaṃ vastu kiñciccarācaram | yadyasti cettacchūnyaṃ syādvandhyāputropamaṃ hi tat
अध्याय 186
रज्जुर्यथा सर्पमालाभेदैरेका विभाति हि ।तथैवेशादिरूपेण भाम्यहं नात्र संशयः
rajjuryathā sarpamālābhedairekā vibhāti hi | tathaiveśādirūpeṇa bhāmyahaṃ nātra saṃśayaḥ
अध्याय 186
अधिष्ठानातिरेकेण कल्पितं तन्न भासते ।तस्मान्मत्सत्तयैवैतत्सत्तावान्नान्यथा भवेत्
adhiṣṭhānātirekeṇa kalpitaṃ tanna bhāsate | tasmānmatsattayaivaitatsattāvānnānyathā bhavet
अध्याय 186
हिमालय उवाच ।यथा वदसि देवेशि समष्ट्याऽऽत्मवपुस्त्विदम् ।तथैव द्रष्टुमिच्छामि यदि देवि कृपा मयि
himālaya uvāca | yathā vadasi deveśi samaṣṭyā''tmavapustvidam | tathaiva draṣṭumicchāmi yadi devi kṛpā mayi
अध्याय 186
व्यास उवाच ।इति तस्य वचः श्रुत्वा सर्वे देवाः सविष्णवः ।ननन्दुर्मुदितात्मानः पूजयन्तश्च तद्वचः
vyāsa uvāca | iti tasya vacaḥ śrutvā sarve devāḥ saviṣṇavaḥ | nanandurmuditātmānaḥ pūjayantaśca tadvacaḥ
अध्याय 186
अथ देवमतं ज्ञात्वा भक्तकामदुघा शिवा ।अदर्शयन्निजं रूपं भक्तकामप्रपूरिणी
atha devamataṃ jñātvā bhaktakāmadughā śivā | adarśayannijaṃ rūpaṃ bhaktakāmaprapūriṇī
अध्याय 186
अपश्यंस्ते महादेव्या विराड्रूपं परात्परम् ।द्यौर्मस्तकं भवेद्यस्य चन्द्रसूर्यौ च चक्षुषी
apaśyaṃste mahādevyā virāḍrūpaṃ parātparam | dyaurmastakaṃ bhavedyasya candrasūryau ca cakṣuṣī
अध्याय 186
दिशः श्रोत्रे वचो देवाः प्राणो वायुः प्रकीर्तितः ।विश्वं हृदयमित्याहुः पृथिवी जघनं स्मृतम्
diśaḥ śrotre vaco devāḥ prāṇo vāyuḥ prakīrtitaḥ | viśvaṃ hṛdayamityāhuḥ pṛthivī jaghanaṃ smṛtam
अध्याय 186
नभस्तलं नाभिसरो ज्योतिश्चक्रमुरःस्थलम् ।महर्लोकस्तु ग्रीवा स्याज्जनोलोको मुखं स्मृतम्
nabhastalaṃ nābhisaro jyotiścakramuraḥsthalam | maharlokastu grīvā syājjanoloko mukhaṃ smṛtam
अध्याय 186
तपोलोको रराटिस्तु सत्यलोकादधः स्थितः ।इन्द्रादयो बाहवः स्युः शब्दः श्रोत्रं महेशितुः
tapoloko rarāṭistu satyalokādadhaḥ sthitaḥ | indrādayo bāhavaḥ syuḥ śabdaḥ śrotraṃ maheśituḥ
अध्याय 186
नासत्यदस्रौ नासे स्तो गन्धो घ्राणं स्मृतो बुधैः ।मुखमग्निः समाख्यातो दिवारात्री च पक्ष्मणी
nāsatyadasrau nāse sto gandho ghrāṇaṃ smṛto budhaiḥ | mukhamagniḥ samākhyāto divārātrī ca pakṣmaṇī
अध्याय 186
ब्रह्मस्थानं भ्रूविजृम्भोऽप्यापस्तालुः प्र्कीर्तिताः ।रसो जिह्वा समाख्याता यमो दंष्ट्राः प्रकीर्तिताः
brahmasthānaṃ bhrūvijṛmbho'pyāpastāluḥ prkīrtitāḥ | raso jihvā samākhyātā yamo daṃṣṭrāḥ prakīrtitāḥ
अध्याय 186
दन्ताः स्नेहकला यस्य हासो माया प्रकीर्तिता ।सर्गस्त्वपाङ्गमोक्षः स्याद् व्रीडोर्ध्वोष्ठो महेशितुः
dantāḥ snehakalā yasya hāso māyā prakīrtitā | sargastvapāṅgamokṣaḥ syād vrīḍordhvoṣṭho maheśituḥ
अध्याय 186
लोभः स्यादधरोष्ठोऽस्याधर्ममार्गस्तु पृष्ठभूः ।प्रजापतिश्च मेढ्रं स्याद्यः स्रष्टा जगतीतले
lobhaḥ syādadharoṣṭho'syādharmamārgastu pṛṣṭhabhūḥ | prajāpatiśca meḍhraṃ syādyaḥ sraṣṭā jagatītale
अध्याय 186
कुक्षिः समुद्रा गिरयोऽस्थीनि देव्या महेशितुः ।नद्यो नाड्यः समाख्याता वृक्षाः केशाः प्रकीर्तिताः
kukṣiḥ samudrā girayo'sthīni devyā maheśituḥ | nadyo nāḍyaḥ samākhyātā vṛkṣāḥ keśāḥ prakīrtitāḥ
अध्याय 186
कौमारयौवनजरा वयोऽस्य गतिरुत्तमा ।बलाहकास्तु केशाः स्युः सन्ध्ये ते वाससी विभो
kaumārayauvanajarā vayo'sya gatiruttamā | balāhakāstu keśāḥ syuḥ sandhye te vāsasī vibho
अध्याय 186
राजञ्छ्रीजगदम्बायाश्चन्द्रमास्तु मनः स्मृतः ।विज्ञानशक्तिस्तु हरी रुद्रोऽन्तःकरणं स्मृतम्
rājañchrījagadambāyāścandramāstu manaḥ smṛtaḥ | vijñānaśaktistu harī rudro'ntaḥkaraṇaṃ smṛtam
अध्याय 186
अश्वा हि जातयः सर्वाः श्रोणिदेशे स्थिता विभोः ।अतलादिमहालोकाः कट्यधोभागतां गताः
aśvā hi jātayaḥ sarvāḥ śroṇideśe sthitā vibhoḥ | atalādimahālokāḥ kaṭyadhobhāgatāṃ gatāḥ
अध्याय 186
एतादृशं महारूपं ददृशुः सुरपुङ्गवाः ।ज्वालामालासहस्राढ्यं लेलिहानं च जिह्वया
etādṛśaṃ mahārūpaṃ dadṛśuḥ surapuṅgavāḥ | jvālāmālāsahasrāḍhyaṃ lelihānaṃ ca jihvayā
अध्याय 186
दंष्ट्राकटकटारावं वमन्तं वह्निमक्षिभिः ।नानायुधधरं वीरं ब्रह्मक्षत्रौदनं च यत्
daṃṣṭrākaṭakaṭārāvaṃ vamantaṃ vahnimakṣibhiḥ | nānāyudhadharaṃ vīraṃ brahmakṣatraudanaṃ ca yat
अध्याय 186
सहस्रशीर्षनयनं सहस्रचरणं तथा ।कोटिसूर्यप्रतीकाशं विद्युत्कोटिसमप्रभम्
sahasraśīrṣanayanaṃ sahasracaraṇaṃ tathā | koṭisūryapratīkāśaṃ vidyutkoṭisamaprabham
अध्याय 186
भयङ्करं महाघोरं हृदक्ष्णोस्त्रासकारकम् ।ददृशुस्ते सुराः सर्वे हाहाकारं च चक्रिरे
bhayaṅkaraṃ mahāghoraṃ hṛdakṣṇostrāsakārakam | dadṛśuste surāḥ sarve hāhākāraṃ ca cakrire
अध्याय 186
विकम्पमानहृदया मूर्च्छामापुर्दुरत्ययाम् ।स्मरणं च गतं तेषां जगदम्बेयमित्यपि
vikampamānahṛdayā mūrcchāmāpurduratyayām | smaraṇaṃ ca gataṃ teṣāṃ jagadambeyamityapi
अध्याय 186
अथ ते ये स्थिता वेदाश्चतुर्दिक्षु महाविभोः ।बोधयामासुरत्युग्रं मूर्छातो मूर्च्छितान्सुरान्
atha te ye sthitā vedāścaturdikṣu mahāvibhoḥ | bodhayāmāsuratyugraṃ mūrchāto mūrcchitānsurān
अध्याय 186
अथ ते धैर्यमालम्ब्य लब्ध्वा च श्रुतिमुत्तमाम् ।प्रेमाश्रुपूर्णनयना रुद्धकण्ठास्तु निर्जराः
atha te dhairyamālambya labdhvā ca śrutimuttamām | premāśrupūrṇanayanā ruddhakaṇṭhāstu nirjarāḥ
अध्याय 186
बाष्पगद्गदया वाचा स्तोतुं समुपचक्रिरे ।देवा ऊचुः ।अपराधं क्षमस्वाम्ब पाहि दीनांस्त्वदुद्भवान्
bāṣpagadgadayā vācā stotuṃ samupacakrire | devā ūcuḥ | aparādhaṃ kṣamasvāmba pāhi dīnāṃstvadudbhavān
अध्याय 186
कोपं संहर देवेशि सभया रूपदर्शनात् ।का ते स्तुतिः प्रकर्तव्या पामरैर्निर्जरैरिह
kopaṃ saṃhara deveśi sabhayā rūpadarśanāt | kā te stutiḥ prakartavyā pāmarairnirjarairiha
अध्याय 186
स्वस्याप्यज्ञेय एवासौ यावान्यश्च स्वविक्रमः ।तदर्वाग्जायमानानां कथं स विषयो भवेत्
svasyāpyajñeya evāsau yāvānyaśca svavikramaḥ | tadarvāgjāyamānānāṃ kathaṃ sa viṣayo bhavet
अध्याय 186
नमस्ते भुवनेशानि नमस्ते प्रणवात्मिके ।सर्ववेदान्तसंसिद्धे नमो ह्रीङ्कारमूर्तये
namaste bhuvaneśāni namaste praṇavātmike | sarvavedāntasaṃsiddhe namo hrīṅkāramūrtaye
अध्याय 186
यस्मादग्निः समुत्पन्नो यस्मात्सूर्यश्च चन्द्रमाः ।यस्मादोषधयः सर्वास्तस्मै सर्वात्मने नमः
yasmādagniḥ samutpanno yasmātsūryaśca candramāḥ | yasmādoṣadhayaḥ sarvāstasmai sarvātmane namaḥ
अध्याय 186
यस्माच्च देवाः सम्भूताः साध्याः पक्षिण एव च ।पशवश्च मनुष्याश्च तस्मै सर्वात्मने नमः
yasmācca devāḥ sambhūtāḥ sādhyāḥ pakṣiṇa eva ca | paśavaśca manuṣyāśca tasmai sarvātmane namaḥ
अध्याय 186
प्राणापानौ व्रीहियवौ तपः श्रद्धा ऋतं तथा ।ब्रह्मचर्यं विधिश्चैव यस्मात्तस्मै नमो नमः
prāṇāpānau vrīhiyavau tapaḥ śraddhā ṛtaṃ tathā | brahmacaryaṃ vidhiścaiva yasmāttasmai namo namaḥ
अध्याय 186
सप्त प्राणार्चिषो यस्मात्समिधः सप्त एव च ।होमाः सप्त तथा लोकास्तस्मै सर्वात्मने नमः
sapta prāṇārciṣo yasmātsamidhaḥ sapta eva ca | homāḥ sapta tathā lokāstasmai sarvātmane namaḥ
अध्याय 186
यस्मात्समुद्रा गिरयः सिन्धवः प्रचरन्ति च ।यस्मादोषधयः सर्वा रसास्तस्मै नमो नमः
yasmātsamudrā girayaḥ sindhavaḥ pracaranti ca | yasmādoṣadhayaḥ sarvā rasāstasmai namo namaḥ
अध्याय 186
यस्माद्यज्ञः समुद्भूतो दीक्षा यूपश्च दक्षिणाः ।ऋचो यजूंषि सामानि तस्मै सर्वात्मने नमः
yasmādyajñaḥ samudbhūto dīkṣā yūpaśca dakṣiṇāḥ | ṛco yajūṃṣi sāmāni tasmai sarvātmane namaḥ
अध्याय 186
नमः पुरस्तात्पृष्ठे च नमस्ते पार्श्वयोर्द्वयोः ।अध ऊर्ध्वं चतुर्दिक्षु मातर्भूयो नमो नमः
namaḥ purastātpṛṣṭhe ca namaste pārśvayordvayoḥ | adha ūrdhvaṃ caturdikṣu mātarbhūyo namo namaḥ
अध्याय 186
उपसंहर देवेशि रूपमेतदलौकिकम् ।तदेव दर्शयास्माकं रूपं सुन्दरसुन्दरम्
upasaṃhara deveśi rūpametadalaukikam | tadeva darśayāsmākaṃ rūpaṃ sundarasundaram
अध्याय 186
व्यास उवाच ।इति भीतान्सुरान्दृष्ट्वा जगदम्बा कृपार्णवा ।संहृत्य रूपं घोरं तद्दर्शयामास सुन्दरम्
vyāsa uvāca | iti bhītānsurāndṛṣṭvā jagadambā kṛpārṇavā | saṃhṛtya rūpaṃ ghoraṃ taddarśayāmāsa sundaram
अध्याय 186
पाशाङ्कुशवराभीतिधरं सर्वाङ्गकोमलम् ।करुणापूर्णनयनं मन्दस्मितमुखाम्बुजम्
pāśāṅkuśavarābhītidharaṃ sarvāṅgakomalam | karuṇāpūrṇanayanaṃ mandasmitamukhāmbujam
अध्याय 186
दृष्ट्वा तत्सुन्दरं रूपं तदा भीतिविवर्जिताः ।शान्तचित्ताः प्रणेमुस्ते हर्षगद्गदनिःस्वनाः
dṛṣṭvā tatsundaraṃ rūpaṃ tadā bhītivivarjitāḥ | śāntacittāḥ praṇemuste harṣagadgadaniḥsvanāḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.