अध्याय 260
श्लोक 1
श्रीनारायण उवाच ।शृणु नारद वक्ष्यामि स्वधोपाख्यानमुत्तमम् ।पितॄणां च तृप्तिकरं श्राद्धान्तफलवर्धनम्
śrīnārāyaṇa uvāca | śṛṇu nārada vakṣyāmi svadhopākhyānamuttamam | pitṝṇāṃ ca tṛptikaraṃ śrāddhāntaphalavardhanam
अध्याय 260
श्रीनारायण उवाच ।शृणु नारद वक्ष्यामि स्वधोपाख्यानमुत्तमम् ।पितॄणां च तृप्तिकरं श्राद्धान्तफलवर्धनम्
śrīnārāyaṇa uvāca | śṛṇu nārada vakṣyāmi svadhopākhyānamuttamam | pitṝṇāṃ ca tṛptikaraṃ śrāddhāntaphalavardhanam
अध्याय 260
सृष्टेरादौ पितृगणान्ससर्ज जगतां विधिः ।चतुरश्च मूर्तिमतस्त्रींश्च तेजःस्वरूपिणः
sṛṣṭerādau pitṛgaṇānsasarja jagatāṃ vidhiḥ | caturaśca mūrtimatastrīṃśca tejaḥsvarūpiṇaḥ
अध्याय 260
दृष्ट्वा सप्तपितृगणान् सुखरूपान्मनोहरान् ।आहारं ससृजे तेषां श्राद्धं तर्पणपूर्वकम्
dṛṣṭvā saptapitṛgaṇān sukharūpānmanoharān | āhāraṃ sasṛje teṣāṃ śrāddhaṃ tarpaṇapūrvakam
अध्याय 260
स्नानं तर्पणपर्यन्तं श्राद्धं तु देवपूजनम् ।आह्निकं च त्रिसन्ध्यान्तं विप्राणां च श्रुतौ श्रुतम्
snānaṃ tarpaṇaparyantaṃ śrāddhaṃ tu devapūjanam | āhnikaṃ ca trisandhyāntaṃ viprāṇāṃ ca śrutau śrutam
अध्याय 260
नित्यं न कुर्याद्यो विप्रस्त्रिसन्ध्यं श्राद्धतर्पणम् ।बलिं वेदध्वनिं सोऽपि विषहीनो यथोरगः
nityaṃ na kuryādyo viprastrisandhyaṃ śrāddhatarpaṇam | baliṃ vedadhvaniṃ so'pi viṣahīno yathoragaḥ
अध्याय 260
देवीसेवाविहीनश्च श्रीहरेरनिवेद्यभुक् ।भस्मान्तं सूतकं तस्य न कर्मार्हश्च नारद
devīsevāvihīnaśca śrīhareranivedyabhuk | bhasmāntaṃ sūtakaṃ tasya na karmārhaśca nārada
अध्याय 260
ब्रह्मा श्राद्धादिकं सृष्ट्वा जगाम पितृहेतवे ।न प्राप्नुवन्ति पितरो ददति ब्राह्मणादयः
brahmā śrāddhādikaṃ sṛṣṭvā jagāma pitṛhetave | na prāpnuvanti pitaro dadati brāhmaṇādayaḥ
अध्याय 260
सर्वे च जग्मुः क्षुधिताः खिन्नास्तु ब्रह्मणः सभाम् ।सर्वं निवेदनं चक्रुस्तमेव जगतां विधिम्
sarve ca jagmuḥ kṣudhitāḥ khinnāstu brahmaṇaḥ sabhām | sarvaṃ nivedanaṃ cakrustameva jagatāṃ vidhim
अध्याय 260
ब्रह्मा च मानसीं कन्यां ससृजे च मनोहराम् ।रूपयौवनसम्पन्नां शतचन्द्रनिभाननाम्
brahmā ca mānasīṃ kanyāṃ sasṛje ca manoharām | rūpayauvanasampannāṃ śatacandranibhānanām
अध्याय 260
विद्यावतीं गुणवतीमतिरूपवतीं सतीम् ।श्वेतचम्पकवर्णाभां रत्नभूषणभूषिताम्
vidyāvatīṃ guṇavatīmatirūpavatīṃ satīm | śvetacampakavarṇābhāṃ ratnabhūṣaṇabhūṣitām
अध्याय 260
विशुद्धां प्रकृतेरंशां सस्मितां वरदां शुभाम् ।स्वधाभिधां च सुदतीं लक्ष्मीलक्षणसंयुताम्
viśuddhāṃ prakṛteraṃśāṃ sasmitāṃ varadāṃ śubhām | svadhābhidhāṃ ca sudatīṃ lakṣmīlakṣaṇasaṃyutām
अध्याय 260
शतपद्मपदन्यस्तपादपद्मं च बिभ्रतीम् ।पत्नीं पितॄणां पद्मास्यां पद्मजां पद्मलोचनाम्
śatapadmapadanyastapādapadmaṃ ca bibhratīm | patnīṃ pitṝṇāṃ padmāsyāṃ padmajāṃ padmalocanām
अध्याय 260
पितृभ्यश्च ददौ ब्रह्मा तुष्टेभ्यस्तुष्टिरूपिणीम् ।ब्राह्मणानां चोपदेशं चकार गोपनीयकम्
pitṛbhyaśca dadau brahmā tuṣṭebhyastuṣṭirūpiṇīm | brāhmaṇānāṃ copadeśaṃ cakāra gopanīyakam
अध्याय 260
स्वधान्तं मन्त्रमुच्चार्य पितृभ्यो देयमित्यपि ।क्रमेण तेन विप्राश्च पित्रे दानं ददुः पुरा
svadhāntaṃ mantramuccārya pitṛbhyo deyamityapi | krameṇa tena viprāśca pitre dānaṃ daduḥ purā
अध्याय 260
स्वाहा शस्ता देवदाने पितृदाने स्वधा स्मृता ।सर्वत्र दक्षिणा शस्ता हतं यज्ञमदक्षिणम्
svāhā śastā devadāne pitṛdāne svadhā smṛtā | sarvatra dakṣiṇā śastā hataṃ yajñamadakṣiṇam
अध्याय 260
पितरो देवता विप्रा मुनयो मनवस्तथा ।पूजां चक्रुः स्वधां शान्तां तुष्टुवुः परमादरात्
pitaro devatā viprā munayo manavastathā | pūjāṃ cakruḥ svadhāṃ śāntāṃ tuṣṭuvuḥ paramādarāt
अध्याय 260
देवादयश्च सन्तुष्टाः परिपूर्णमनोरथाः ।विप्रादयश्च पितरः स्वधादेवीवरेण च
devādayaśca santuṣṭāḥ paripūrṇamanorathāḥ | viprādayaśca pitaraḥ svadhādevīvareṇa ca
अध्याय 260
इत्येवं कथितं सर्वं स्वधोपाख्यानमेव च ।सर्वेषां च तुष्टिकरं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
ityevaṃ kathitaṃ sarvaṃ svadhopākhyānameva ca | sarveṣāṃ ca tuṣṭikaraṃ kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi
अध्याय 260
नारद उवाच ।स्वधापूजाविधानं च ध्यानं स्तोत्रं महामुने ।श्रोतुमिच्छामि यत्नेन वद वेदविदांवर
nārada uvāca | svadhāpūjāvidhānaṃ ca dhyānaṃ stotraṃ mahāmune | śrotumicchāmi yatnena vada vedavidāṃvara
अध्याय 260
श्रीनारायण उवाच ।ध्यानं च स्तवनं ब्रह्मन् वेदोक्तं सर्वमङ्गलम् ।सर्वं जानासि च कथं ज्ञातुमिच्छसि वृद्धये
śrīnārāyaṇa uvāca | dhyānaṃ ca stavanaṃ brahman vedoktaṃ sarvamaṅgalam | sarvaṃ jānāsi ca kathaṃ jñātumicchasi vṛddhaye
अध्याय 260
शरत्कृष्णत्रयोदश्यां मघायां श्राद्धवासरे ।स्वधां सम्पूज्य यत्नेन ततः श्राद्धं समाचरेत्
śaratkṛṣṇatrayodaśyāṃ maghāyāṃ śrāddhavāsare | svadhāṃ sampūjya yatnena tataḥ śrāddhaṃ samācaret
अध्याय 260
स्वधां नाभ्यर्च्य यो विप्रः श्राद्धं कुर्यादहम्मतिः ।न भवेत्फलभाक्सत्यं श्राद्धस्य तर्पणस्य च
svadhāṃ nābhyarcya yo vipraḥ śrāddhaṃ kuryādahammatiḥ | na bhavetphalabhāksatyaṃ śrāddhasya tarpaṇasya ca
अध्याय 260
ब्रह्मणो मानसीं कन्यां शश्वत्सुस्थिरयौवनाम् ।पूज्यां वै पितृदेवानां श्राद्धानां फलदां भजे
brahmaṇo mānasīṃ kanyāṃ śaśvatsusthirayauvanām | pūjyāṃ vai pitṛdevānāṃ śrāddhānāṃ phaladāṃ bhaje
अध्याय 260
इति ध्यात्वा शिलायां वा ह्यथवा मङ्गले घटे ।दद्यात्पाद्यादिकं तस्यै मूलेनेति श्रुतौ श्रुतम्
iti dhyātvā śilāyāṃ vā hyathavā maṅgale ghaṭe | dadyātpādyādikaṃ tasyai mūleneti śrutau śrutam
अध्याय 260
ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं स्वधादेव्यै स्वाहेति च महामुने ।समुच्चार्य तु सम्पूज्य स्तुत्वा तां प्रणमेद् द्विजः
oṃ hrīṃ śrīṃ klīṃ svadhādevyai svāheti ca mahāmune | samuccārya tu sampūjya stutvā tāṃ praṇamed dvijaḥ
अध्याय 260
स्तोत्रं शृणु मुनिश्रेष्ठ ब्रह्मपुत्र विशारद ।सर्ववाञ्छाप्रदं नॄणां ब्रह्मणा यत्कृतं पुरा
stotraṃ śṛṇu muniśreṣṭha brahmaputra viśārada | sarvavāñchāpradaṃ nṝṇāṃ brahmaṇā yatkṛtaṃ purā
अध्याय 260
श्रीनारायण उवाच ।स्वधोच्चारणमात्रेण तीर्थस्नायी भवेन्नरः ।मुच्यते सर्वपापेभ्यो वाजपेयफलं लभेत्
śrīnārāyaṇa uvāca | svadhoccāraṇamātreṇa tīrthasnāyī bhavennaraḥ | mucyate sarvapāpebhyo vājapeyaphalaṃ labhet
अध्याय 260
स्वधा स्वधा स्वधेत्येवं यदि वारत्रयं स्मरेत् ।श्राद्धस्य फलमाप्नोति बलेश्च तर्पणस्य च
svadhā svadhā svadhetyevaṃ yadi vāratrayaṃ smaret | śrāddhasya phalamāpnoti baleśca tarpaṇasya ca
अध्याय 260
श्राद्धकाले स्वधास्तोत्रं यः शृणोति समाहितः ।स लभेच्छ्राद्धसम्भूतं फलमेव न संशयः
śrāddhakāle svadhāstotraṃ yaḥ śṛṇoti samāhitaḥ | sa labhecchrāddhasambhūtaṃ phalameva na saṃśayaḥ
अध्याय 260
स्वधा स्वधा स्वधेत्येवं त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नरः ।प्रियां विनीतां स लभेत्साध्वीं पुत्रगुणान्विताम्
svadhā svadhā svadhetyevaṃ trisandhyaṃ yaḥ paṭhennaraḥ | priyāṃ vinītāṃ sa labhetsādhvīṃ putraguṇānvitām
अध्याय 260
पितॄणां प्राणतुल्या त्वं द्विजजीवनरूपिणी ।श्राद्धाधिष्ठातृदेवी च श्राद्धादीनां फलप्रदा
pitṝṇāṃ prāṇatulyā tvaṃ dvijajīvanarūpiṇī | śrāddhādhiṣṭhātṛdevī ca śrāddhādīnāṃ phalapradā
अध्याय 260
नित्या त्वं सत्यरूपासि पुण्यरूपासि सुव्रते ।आविर्भावतिरोभावौ सृष्टौ च प्रलये तव
nityā tvaṃ satyarūpāsi puṇyarūpāsi suvrate | āvirbhāvatirobhāvau sṛṣṭau ca pralaye tava
अध्याय 260
ॐ स्वस्तिश्च नमः स्वाहा स्वधा त्वं दक्षिणा तथा ।निरूपिताश्चतुर्वेदैः प्रशस्ताः कर्मिणां पुनः
oṃ svastiśca namaḥ svāhā svadhā tvaṃ dakṣiṇā tathā | nirūpitāścaturvedaiḥ praśastāḥ karmiṇāṃ punaḥ
अध्याय 260
कर्मपूर्त्यर्थमेवैता ईश्वरेण विनिर्मिताः ।इत्येवमुक्त्वा स ब्रह्मा ब्रह्मलोके स्वसंसदि
karmapūrtyarthamevaitā īśvareṇa vinirmitāḥ | ityevamuktvā sa brahmā brahmaloke svasaṃsadi
अध्याय 260
तस्थौ च सहसा सद्यः स्वधा साऽऽविर्बभूव ह ।तदा पितृभ्यः प्रददौ तामेव कमलाननाम्
tasthau ca sahasā sadyaḥ svadhā sā''virbabhūva ha | tadā pitṛbhyaḥ pradadau tāmeva kamalānanām
अध्याय 260
तां सम्प्राप्य ययुस्ते च पितरश्च प्रहर्षिताः ।स्वधास्तोत्रमिदं पुण्यं यः शृणोति समाहितः ।स स्नातः सर्वतीर्थेषु वाञ्छितं फलमाप्नुयात्
tāṃ samprāpya yayuste ca pitaraśca praharṣitāḥ | svadhāstotramidaṃ puṇyaṃ yaḥ śṛṇoti samāhitaḥ | sa snātaḥ sarvatīrtheṣu vāñchitaṃ phalamāpnuyāt
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.