अध्याय 259
श्लोक 1
नारद उवाच ।नारायण महाभाग नारायण महाप्रभो ।रूपेणैव गुणेनैव यशसा तेजसा त्विषा
nārada uvāca | nārāyaṇa mahābhāga nārāyaṇa mahāprabho | rūpeṇaiva guṇenaiva yaśasā tejasā tviṣā
अध्याय 259
नारद उवाच ।नारायण महाभाग नारायण महाप्रभो ।रूपेणैव गुणेनैव यशसा तेजसा त्विषा
nārada uvāca | nārāyaṇa mahābhāga nārāyaṇa mahāprabho | rūpeṇaiva guṇenaiva yaśasā tejasā tviṣā
अध्याय 259
त्वमेव ज्ञानिनां श्रेष्ठः सिद्धानां योगिनां मुने ।तपस्विनां मुनीनां च परो वेदविदांवर
tvameva jñānināṃ śreṣṭhaḥ siddhānāṃ yogināṃ mune | tapasvināṃ munīnāṃ ca paro vedavidāṃvara
अध्याय 259
महालक्ष्म्या उपाख्यानं विज्ञातं महदद्भुतम् ।अन्यत्किञ्चिदुपाख्यानं निगूढं वद साम्प्रतम्
mahālakṣmyā upākhyānaṃ vijñātaṃ mahadadbhutam | anyatkiñcidupākhyānaṃ nigūḍhaṃ vada sāmpratam
अध्याय 259
अतीव गोपनीयं यदुपयुक्तं च सर्वतः ।अप्रकाश्यं पुराणेषु वेदोक्तं धर्मसंयुतम्
atīva gopanīyaṃ yadupayuktaṃ ca sarvataḥ | aprakāśyaṃ purāṇeṣu vedoktaṃ dharmasaṃyutam
अध्याय 259
श्रीनारायण उवाच ।नानाप्रकारमाख्यानमप्रकाश्यं पुराणतः ।श्रुतं कतिविधं गूढमास्ते ब्रह्मन् सुदुर्लभम्
śrīnārāyaṇa uvāca | nānāprakāramākhyānamaprakāśyaṃ purāṇataḥ | śrutaṃ katividhaṃ gūḍhamāste brahman sudurlabham
अध्याय 259
तेषु यत्सारभूतं च श्रोतुं किं वा त्वमिच्छसि ।तन्मे ब्रूहि महाभाग पश्चाद्वक्ष्यामि तत्पुनः
teṣu yatsārabhūtaṃ ca śrotuṃ kiṃ vā tvamicchasi | tanme brūhi mahābhāga paścādvakṣyāmi tatpunaḥ
अध्याय 259
नारद उवाच ।स्वाहा देवी हविर्दाने प्रशस्ता सर्वकर्मसु ।पितृदाने स्वधा शस्ता दक्षिणा सर्वतो वरा
nārada uvāca | svāhā devī havirdāne praśastā sarvakarmasu | pitṛdāne svadhā śastā dakṣiṇā sarvato varā
अध्याय 259
एतासां चरितं जन्मफलं प्राधान्यमेव च ।श्रोतुमिच्छामि त्वद्वक्त्राद्वद वेदविदांवर
etāsāṃ caritaṃ janmaphalaṃ prādhānyameva ca | śrotumicchāmi tvadvaktrādvada vedavidāṃvara
अध्याय 259
सूत उवाच ।नारदस्य वचः श्रुत्वा प्रहस्य मुनिसत्तमः ।कथां कथितुमारेभे पुराणोक्तां पुरातनीम्
sūta uvāca | nāradasya vacaḥ śrutvā prahasya munisattamaḥ | kathāṃ kathitumārebhe purāṇoktāṃ purātanīm
अध्याय 259
श्रीनारायण उवाच ।सृष्टेः प्रथमतो देवाः स्वाहारार्थं ययुः पुरा ।ब्रह्मलोकं ब्रह्मसभामाजग्मुः सुमनोहराम्
śrīnārāyaṇa uvāca | sṛṣṭeḥ prathamato devāḥ svāhārārthaṃ yayuḥ purā | brahmalokaṃ brahmasabhāmājagmuḥ sumanoharām
अध्याय 259
गत्वा निवेदनं चक्रुराहारहेतुकं मुने ।ब्रह्मा श्रुत्वा प्रतिज्ञाय निषेवे श्रीहरिं परम्
gatvā nivedanaṃ cakrurāhārahetukaṃ mune | brahmā śrutvā pratijñāya niṣeve śrīhariṃ param
अध्याय 259
नारद उवाच ।यज्ञरूपो हि भगवान् कलया च बभूव ह ।यज्ञे यद्यद्धविर्दानं दत्तं तेभ्यश्च ब्राह्मणैः
nārada uvāca | yajñarūpo hi bhagavān kalayā ca babhūva ha | yajñe yadyaddhavirdānaṃ dattaṃ tebhyaśca brāhmaṇaiḥ
अध्याय 259
श्रीनारायण उवाच ।हविर्ददति विप्राश्च भक्त्या च क्षत्रियादयः ।सुरा नैव प्राप्नुवन्ति तद्दानं मुनिपुङ्गव
śrīnārāyaṇa uvāca | havirdadati viprāśca bhaktyā ca kṣatriyādayaḥ | surā naiva prāpnuvanti taddānaṃ munipuṅgava
अध्याय 259
देवा विषण्णास्ते सर्वे तत्सभां च ययुः पुनः ।गत्वा निवेदनं चक्रुराहाराभावहेतुकम्
devā viṣaṇṇāste sarve tatsabhāṃ ca yayuḥ punaḥ | gatvā nivedanaṃ cakrurāhārābhāvahetukam
अध्याय 259
ब्रह्मा श्रुत्वा तु ध्यानेन श्रीकृष्णं शरणं ययौ ।पूजाञ्चकार प्रकृतेध्यानेनैव तदाज्ञया
brahmā śrutvā tu dhyānena śrīkṛṣṇaṃ śaraṇaṃ yayau | pūjāñcakāra prakṛtedhyānenaiva tadājñayā
अध्याय 259
प्रकृतेः कलया चैव सर्वशक्तिस्वरूपिणी ।अतीव सुन्दरी श्यामा रमणीया मनोहरा
prakṛteḥ kalayā caiva sarvaśaktisvarūpiṇī | atīva sundarī śyāmā ramaṇīyā manoharā
अध्याय 259
ईषद्धास्यप्रसन्नास्या भक्तानुग्रहकातरा ।उवाचेति विधेरग्रे पद्मयोने वरं वृणु
īṣaddhāsyaprasannāsyā bhaktānugrahakātarā | uvāceti vidheragre padmayone varaṃ vṛṇu
अध्याय 259
विधिस्तद्वचनं श्रुत्वा सम्भ्रमात्समुवाच ताम् ।प्रजापतिरुवाच ।त्वमग्नेर्दाहिका शक्तिर्भव यातीव सुन्दरी
vidhistadvacanaṃ śrutvā sambhramātsamuvāca tām | prajāpatiruvāca | tvamagnerdāhikā śaktirbhava yātīva sundarī
अध्याय 259
दग्धुं न शक्तः प्रकृतीर्हुताशश्च त्वया विना ।त्वन्नामोच्चार्य मन्त्रान्ते यो दास्यति हविर्नरः
dagdhuṃ na śaktaḥ prakṛtīrhutāśaśca tvayā vinā | tvannāmoccārya mantrānte yo dāsyati havirnaraḥ
अध्याय 259
सुरेभ्यस्तत्प्राप्नुवन्ति सुराः सानन्दपूर्वकम् ।अग्नेः सम्पत्स्वरूपा च श्रीरूपा सा गृहेश्वरी
surebhyastatprāpnuvanti surāḥ sānandapūrvakam | agneḥ sampatsvarūpā ca śrīrūpā sā gṛheśvarī
अध्याय 259
देवानां पूजिता शश्वन्नरादीनां भवाम्बिके ।ब्रह्मणश्च वचः श्रुत्वा सा विषण्णा बभूव ह
devānāṃ pūjitā śaśvannarādīnāṃ bhavāmbike | brahmaṇaśca vacaḥ śrutvā sā viṣaṇṇā babhūva ha
अध्याय 259
तमुवाच ततो देवी स्वाभिप्रायं स्वयम्भुवम् ।स्वाहोवाच ।अहं कृष्णं भजिष्यामि तपसा सुचिरेण च
tamuvāca tato devī svābhiprāyaṃ svayambhuvam | svāhovāca | ahaṃ kṛṣṇaṃ bhajiṣyāmi tapasā sucireṇa ca
अध्याय 259
ब्रह्मंस्तदन्यं यत्किञ्चित्स्वप्नवद् भ्रममेव च ।विधाता जगतस्त्वं च शम्भुर्मृत्युञ्जयो विभुः
brahmaṃstadanyaṃ yatkiñcitsvapnavad bhramameva ca | vidhātā jagatastvaṃ ca śambhurmṛtyuñjayo vibhuḥ
अध्याय 259
बिभर्ति शेषो विश्वं च धर्मः साक्षी च धर्मिणाम् ।सर्वाद्यपूज्यो देवानां गणेषु च गणेश्वरः
bibharti śeṣo viśvaṃ ca dharmaḥ sākṣī ca dharmiṇām | sarvādyapūjyo devānāṃ gaṇeṣu ca gaṇeśvaraḥ
अध्याय 259
प्रकृतिः सर्वसम्पूज्या यत्प्रसादात्पुराभवत् ।ऋषयो मुनयश्चैव पूजिता यन्निषेवया
prakṛtiḥ sarvasampūjyā yatprasādātpurābhavat | ṛṣayo munayaścaiva pūjitā yanniṣevayā
अध्याय 259
तत्पादपद्मं नियतं भावेन चिन्तयाम्यहम् ।पद्मास्या पाद्यमित्युक्त्वा पद्मनाभानुसारतः
tatpādapadmaṃ niyataṃ bhāvena cintayāmyaham | padmāsyā pādyamityuktvā padmanābhānusārataḥ
अध्याय 259
जगाम तपसे देवी ध्यात्वा कृष्णं निरामयम् ।तपस्तेपे वर्षलक्षमेकपादेन पद्मजा
jagāma tapase devī dhyātvā kṛṣṇaṃ nirāmayam | tapastepe varṣalakṣamekapādena padmajā
अध्याय 259
तदा ददर्श श्रीकृष्णं निर्गुणं प्रकृतेः परम् ।अतीव कमनीयं च रूपं दृष्ट्वा च रूपिणी
tadā dadarśa śrīkṛṣṇaṃ nirguṇaṃ prakṛteḥ param | atīva kamanīyaṃ ca rūpaṃ dṛṣṭvā ca rūpiṇī
अध्याय 259
मूर्च्छां सम्प्राप कालेन कामेशस्य च कामुकी ।विज्ञाय तदभिप्रायं सर्वज्ञस्तामुवाच ह
mūrcchāṃ samprāpa kālena kāmeśasya ca kāmukī | vijñāya tadabhiprāyaṃ sarvajñastāmuvāca ha
अध्याय 259
समुत्थाप्य च तां क्रोडे क्षीणाङ्गीं तपसा चिरम् ।श्रीभगवानुवाच ।वाराहे वै त्वमंशेन मम पत्नी भविष्यसि
samutthāpya ca tāṃ kroḍe kṣīṇāṅgīṃ tapasā ciram | śrībhagavānuvāca | vārāhe vai tvamaṃśena mama patnī bhaviṣyasi
अध्याय 259
नाम्ना नाग्नजिती कन्या कान्ते नग्नजितस्य च ।अधुनाग्नेर्दाहिका त्वं भव पत्नी च भामिनी
nāmnā nāgnajitī kanyā kānte nagnajitasya ca | adhunāgnerdāhikā tvaṃ bhava patnī ca bhāminī
अध्याय 259
मन्त्राङ्गरूपा पूज्या च मत्प्रसादाद् भविष्यसि ।वह्निस्त्वां भक्तिभावेन सम्पूज्य च गृहेश्वरीम्
mantrāṅgarūpā pūjyā ca matprasādād bhaviṣyasi | vahnistvāṃ bhaktibhāvena sampūjya ca gṛheśvarīm
अध्याय 259
रमिष्यति त्वया सार्धं रामया रमणीयया ।इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो देवीं सम्भाष्य नारद
ramiṣyati tvayā sārdhaṃ rāmayā ramaṇīyayā | ityuktvāntardadhe devo devīṃ sambhāṣya nārada
अध्याय 259
तत्राजगाम सन्त्रस्तो वह्निर्ब्रह्मनिदेशतः ।सामवेदोक्तध्यानेन ध्यात्वा तां जगदम्बिकाम्
tatrājagāma santrasto vahnirbrahmanideśataḥ | sāmavedoktadhyānena dhyātvā tāṃ jagadambikām
अध्याय 259
सम्पूज्य परितुष्टाव पाणिं जग्राह मन्त्रतः ।तदा दिव्यं वर्षशतं स रेमे रामया सह
sampūjya parituṣṭāva pāṇiṃ jagrāha mantrataḥ | tadā divyaṃ varṣaśataṃ sa reme rāmayā saha
अध्याय 259
अतीव निर्जने देशे सम्भोगसुखदे सदा ।बभूव गर्भस्तस्यां च हुताशस्य च तेजसा
atīva nirjane deśe sambhogasukhade sadā | babhūva garbhastasyāṃ ca hutāśasya ca tejasā
अध्याय 259
तं दधार च सा देवी दिव्यं द्वादशवत्सरम् ।ततः सुषाव पुत्रांश्च रमणीयान्मनोहरान्
taṃ dadhāra ca sā devī divyaṃ dvādaśavatsaram | tataḥ suṣāva putrāṃśca ramaṇīyānmanoharān
अध्याय 259
दक्षिणाग्निगार्हपत्याहवनीयान् क्रमेण च ।ऋषयो मुनयश्चैव ब्राह्मणाः क्षत्रियादयः
dakṣiṇāgnigārhapatyāhavanīyān krameṇa ca | ṛṣayo munayaścaiva brāhmaṇāḥ kṣatriyādayaḥ
अध्याय 259
स्वाहान्तं मन्त्रमुच्चार्य हविर्दानं च चक्रिरे ।स्वाहायुक्तं च मन्त्रं च यो गृह्णाति प्रशस्तकम्
svāhāntaṃ mantramuccārya havirdānaṃ ca cakrire | svāhāyuktaṃ ca mantraṃ ca yo gṛhṇāti praśastakam
अध्याय 259
सर्वसिद्धिर्भवेत्तस्य मन्त्रग्रहणमात्रतः ।विषहीनो यथा सर्पो वेदहीनो यथा द्विजः
sarvasiddhirbhavettasya mantragrahaṇamātrataḥ | viṣahīno yathā sarpo vedahīno yathā dvijaḥ
अध्याय 259
पतिसेवाविहीना स्त्री विद्याहीनो यथा पुमान् ।फलशाखाविहीनश्च यथा वृक्षो हि निन्दितः
patisevāvihīnā strī vidyāhīno yathā pumān | phalaśākhāvihīnaśca yathā vṛkṣo hi ninditaḥ
अध्याय 259
स्वाहाहीनस्तथा मन्त्रो न हुतः फलदायकः ।परितुष्टा द्विजाः सर्वे देवाः सम्प्रापुराहुतीः
svāhāhīnastathā mantro na hutaḥ phaladāyakaḥ | parituṣṭā dvijāḥ sarve devāḥ samprāpurāhutīḥ
अध्याय 259
स्वाहान्तेनैव मन्त्रेण सफलं सर्वमेव च ।इत्येवं कथितं सर्वं स्वाहोपाख्यानमुत्तमम्
svāhāntenaiva mantreṇa saphalaṃ sarvameva ca | ityevaṃ kathitaṃ sarvaṃ svāhopākhyānamuttamam
अध्याय 259
सुखदं मोक्षदं सारं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ।नारद उवाच ।स्वाहापूजाविधानं च ध्यानं स्तोत्रं मुनीश्वर
sukhadaṃ mokṣadaṃ sāraṃ kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi | nārada uvāca | svāhāpūjāvidhānaṃ ca dhyānaṃ stotraṃ munīśvara
अध्याय 259
सम्पूज्य वह्निस्तुष्टाव येन तद्वद मे प्रभो ।श्रीनारायण उवाच ।ध्यानं च सामवेदोक्तं स्तोत्रपूजाविधानकम्
sampūjya vahnistuṣṭāva yena tadvada me prabho | śrīnārāyaṇa uvāca | dhyānaṃ ca sāmavedoktaṃ stotrapūjāvidhānakam
अध्याय 259
वदामि श्रूयतां ब्रह्मन् सावधानो मुनीश्वर ।सर्वयज्ञारम्भकाले शालग्रामे घटेऽथवा
vadāmi śrūyatāṃ brahman sāvadhāno munīśvara | sarvayajñārambhakāle śālagrāme ghaṭe'thavā
अध्याय 259
स्वाहां सम्पूज्य यत्नेन यज्ञं कुर्यात्कलाप्तये ।स्वाहां मन्त्राङ्गयुक्तां च मन्त्रसिद्धिस्वरूपिणीम्
svāhāṃ sampūjya yatnena yajñaṃ kuryātkalāptaye | svāhāṃ mantrāṅgayuktāṃ ca mantrasiddhisvarūpiṇīm
अध्याय 259
सिद्धां च सिद्धिदां नॄणां कर्मणां फलदां शुभाम् ।इति ध्यात्वा च मूलेन दत्त्वा पाद्यादिकं नरः
siddhāṃ ca siddhidāṃ nṝṇāṃ karmaṇāṃ phaladāṃ śubhām | iti dhyātvā ca mūlena dattvā pādyādikaṃ naraḥ
अध्याय 259
सर्वसिद्धिं लभेत्स्तुत्वा मूलमन्त्रं मुने शृणु ।ॐ ह्रीं श्रीं वह्निजायायै देव्यै स्वाहेत्यनेन च
sarvasiddhiṃ labhetstutvā mūlamantraṃ mune śṛṇu | oṃ hrīṃ śrīṃ vahnijāyāyai devyai svāhetyanena ca
अध्याय 259
यः पूजयेच्च तां भक्त्या सर्वेष्टं सम्भवेद् ध्रुवम् ।वह्निरुवाच ।स्वाहा वह्निप्रिया वह्निजाया सन्तोषकारिणी
yaḥ pūjayecca tāṃ bhaktyā sarveṣṭaṃ sambhaved dhruvam | vahniruvāca | svāhā vahnipriyā vahnijāyā santoṣakāriṇī
अध्याय 259
शक्तिः क्रिया कालदात्री परिपाककरी ध्रुवा ।गतिः सदा नराणां च दाहिका दहनक्षमा
śaktiḥ kriyā kāladātrī paripākakarī dhruvā | gatiḥ sadā narāṇāṃ ca dāhikā dahanakṣamā
अध्याय 259
संसारसाररूपा च घोरसंसारतारिणी ।देवजीवनरूपा च देवपोषणकारिणी
saṃsārasārarūpā ca ghorasaṃsāratāriṇī | devajīvanarūpā ca devapoṣaṇakāriṇī
अध्याय 259
षोडशैतानि नामानि यः पठेद्भक्तिसंयुतः ।सर्वसिद्धिर्भवेत्तस्य इह लोके परत्र च
ṣoḍaśaitāni nāmāni yaḥ paṭhedbhaktisaṃyutaḥ | sarvasiddhirbhavettasya iha loke paratra ca
अध्याय 259
नाङ्गहीनं भवेत्तस्य सर्वं कर्म सुशोभनम् ।अपुत्रो लभते पुत्रं भार्याहीनो लभेत्प्रियाम्
nāṅgahīnaṃ bhavettasya sarvaṃ karma suśobhanam | aputro labhate putraṃ bhāryāhīno labhetpriyām
अध्याय 259
रम्भोपमां स्वकान्तां च सम्प्राप्य सुखमाप्नुयात्
rambhopamāṃ svakāntāṃ ca samprāpya sukhamāpnuyāt
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.