अध्याय 264
श्लोक 1
श्रीनारायण उवाच ।मत्तः पूजाविधानं च श्रूयतां मुनिपुङ्गव ।ध्यानं च सामवेदोक्तं प्रोक्तं देवीविधानकम्
śrīnārāyaṇa uvāca | mattaḥ pūjāvidhānaṃ ca śrūyatāṃ munipuṅgava | dhyānaṃ ca sāmavedoktaṃ proktaṃ devīvidhānakam
अध्याय 264
श्रीनारायण उवाच ।मत्तः पूजाविधानं च श्रूयतां मुनिपुङ्गव ।ध्यानं च सामवेदोक्तं प्रोक्तं देवीविधानकम्
śrīnārāyaṇa uvāca | mattaḥ pūjāvidhānaṃ ca śrūyatāṃ munipuṅgava | dhyānaṃ ca sāmavedoktaṃ proktaṃ devīvidhānakam
अध्याय 264
श्वेतचम्पकवर्णाभां रत्नभूषणभूषिताम् ।वह्निशुद्धांशुकाधानां नागयज्ञोपवीतिनीम्
śvetacampakavarṇābhāṃ ratnabhūṣaṇabhūṣitām | vahniśuddhāṃśukādhānāṃ nāgayajñopavītinīm
अध्याय 264
महाज्ञानयुतां तां च प्रवरज्ञानिनां वराम् ।सिद्धाधिष्ठातृदेवीं च सिद्धां सिद्धिप्रदां भजे
mahājñānayutāṃ tāṃ ca pravarajñānināṃ varām | siddhādhiṣṭhātṛdevīṃ ca siddhāṃ siddhipradāṃ bhaje
अध्याय 264
इति ध्यात्वा च तां देवीं मूलेनैव प्रपूजयेत् ।नैवेद्यैर्विविधैर्धूपैः पुष्पगन्धानुलेपनैः
iti dhyātvā ca tāṃ devīṃ mūlenaiva prapūjayet | naivedyairvividhairdhūpaiḥ puṣpagandhānulepanaiḥ
अध्याय 264
मूलमन्त्रैश्च वेदोक्तैर्भक्तानां वाच्छितप्रदः ।मुने कल्पतरुर्नाम सुसिद्धो द्वादशाक्षरः
mūlamantraiśca vedoktairbhaktānāṃ vācchitapradaḥ | mune kalpatarurnāma susiddho dvādaśākṣaraḥ
अध्याय 264
ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं ऐं मनसादेव्यै स्वाहेति कीर्तितः ।पञ्चलक्षजपेनैव मन्त्रसिद्धिर्भवेन्नृणाम्
oṃ hrīṃ śrīṃ klīṃ aiṃ manasādevyai svāheti kīrtitaḥ | pañcalakṣajapenaiva mantrasiddhirbhavennṛṇām
अध्याय 264
मन्त्रसिद्धिर्भवेद्यस्य स सिद्धो जगतीतले ।सुधासमं विषं तस्य धन्वन्तरिसमो भवेत्
mantrasiddhirbhavedyasya sa siddho jagatītale | sudhāsamaṃ viṣaṃ tasya dhanvantarisamo bhavet
अध्याय 264
ब्रह्मन्स्नात्वा तु सङ्क्रान्त्यां गूढशालासु यत्नतः ।आवाह्य देवीमीशानां पूजयेद्योऽतिभक्तितः
brahmansnātvā tu saṅkrāntyāṃ gūḍhaśālāsu yatnataḥ | āvāhya devīmīśānāṃ pūjayedyo'tibhaktitaḥ
अध्याय 264
पञ्चम्यां मनसा ध्यायन् देव्यै दद्याच्च यो बलिम् ।धनवान्पुत्रवांश्चैव कीर्तिमान्स भवेद् ध्रुवम्
pañcamyāṃ manasā dhyāyan devyai dadyācca yo balim | dhanavānputravāṃścaiva kīrtimānsa bhaved dhruvam
अध्याय 264
पूजाविधानं कथितं तदाख्यानं निशामय ।कथयामि महाभाग यच्छ्रुतं धर्मवक्त्रतः
pūjāvidhānaṃ kathitaṃ tadākhyānaṃ niśāmaya | kathayāmi mahābhāga yacchrutaṃ dharmavaktrataḥ
अध्याय 264
पुरा नागभयाक्रान्ता बभूवुर्मानवा भुवि ।गतास्ते शरणं सर्वे कश्यपं मुनिपुङ्गवम्
purā nāgabhayākrāntā babhūvurmānavā bhuvi | gatāste śaraṇaṃ sarve kaśyapaṃ munipuṅgavam
अध्याय 264
मन्त्रांश्च ससृजे भीतः कश्यपो ब्रह्मणान्वितः ।वेदबीजानुसारेण चोपदेशेन ब्रह्मणः
mantrāṃśca sasṛje bhītaḥ kaśyapo brahmaṇānvitaḥ | vedabījānusāreṇa copadeśena brahmaṇaḥ
अध्याय 264
मन्त्राधिष्ठातृदेवीं तां मनसा ससृजे तथा ।तपसा मनसा तेन बभूव मनसा च सा
mantrādhiṣṭhātṛdevīṃ tāṃ manasā sasṛje tathā | tapasā manasā tena babhūva manasā ca sā
अध्याय 264
कुमारी सा च सम्भूता जगाम शङ्करालयम् ।भक्त्या सम्पूज्य कैलासे तुष्टाव चन्द्रशेखरम्
kumārī sā ca sambhūtā jagāma śaṅkarālayam | bhaktyā sampūjya kailāse tuṣṭāva candraśekharam
अध्याय 264
दिव्यवर्षसहस्रं तं सिषेवे च मुनेः सुता ।आशुतोषो महेशश्च तां च तुष्टो बभूव ह
divyavarṣasahasraṃ taṃ siṣeve ca muneḥ sutā | āśutoṣo maheśaśca tāṃ ca tuṣṭo babhūva ha
अध्याय 264
महाज्ञानं ददौ तस्यै पाठयामास साम च ।कृष्णमन्त्रं कल्पतरुं ददावष्टाक्षरं मुने
mahājñānaṃ dadau tasyai pāṭhayāmāsa sāma ca | kṛṣṇamantraṃ kalpataruṃ dadāvaṣṭākṣaraṃ mune
अध्याय 264
लक्ष्मीमायाकामबीजं ङेऽन्तं कृष्णपदं ततः ।त्रैलोक्यमङ्गलं नाम कवचं पूजनक्रमम्
lakṣmīmāyākāmabījaṃ ṅe'ntaṃ kṛṣṇapadaṃ tataḥ | trailokyamaṅgalaṃ nāma kavacaṃ pūjanakramam
अध्याय 264
पुरश्चर्याक्रमं चापि वेदोक्तं सर्वसम्मतम् ।प्राप्य मृत्युञ्जयान्मन्त्रं सा सती च मुनेः सुता
puraścaryākramaṃ cāpi vedoktaṃ sarvasammatam | prāpya mṛtyuñjayānmantraṃ sā satī ca muneḥ sutā
अध्याय 264
जगाम तपसे साध्वी पुष्करं शङ्कराज्ञया ।त्रियुगं च तपस्तप्त्वा कृष्णस्य परमात्मनः
jagāma tapase sādhvī puṣkaraṃ śaṅkarājñayā | triyugaṃ ca tapastaptvā kṛṣṇasya paramātmanaḥ
अध्याय 264
सिद्धा बभूव सा देवी ददर्श पुरतः प्रभुम् ।दृष्ट्वा कृशाङ्गीं बालां च कृपया च कृपानिधिः
siddhā babhūva sā devī dadarśa purataḥ prabhum | dṛṣṭvā kṛśāṅgīṃ bālāṃ ca kṛpayā ca kṛpānidhiḥ
अध्याय 264
पूजां च कारयामास चकार च स्वयं हरिः ।वरं च प्रददौ तस्यै पूजिता त्वं भवे भव
pūjāṃ ca kārayāmāsa cakāra ca svayaṃ hariḥ | varaṃ ca pradadau tasyai pūjitā tvaṃ bhave bhava
अध्याय 264
वरं दत्त्वा तु कल्याण्यै ततश्चान्तर्दधे हरिः ।प्रथमे पूजिता सा च कृष्णेन परमात्मना
varaṃ dattvā tu kalyāṇyai tataścāntardadhe hariḥ | prathame pūjitā sā ca kṛṣṇena paramātmanā
अध्याय 264
द्वितीये शङ्करेणैव कश्यपेन सुरेण च ।मुनिना मनुना चैव नागेन मानवादिभिः
dvitīye śaṅkareṇaiva kaśyapena sureṇa ca | muninā manunā caiva nāgena mānavādibhiḥ
अध्याय 264
बभूव पूजिता सा च त्रिषु लोकेषु सुव्रता ।जरत्कारुमुनीन्द्राय कश्यपस्तां ददौ पुरा
babhūva pūjitā sā ca triṣu lokeṣu suvratā | jaratkārumunīndrāya kaśyapastāṃ dadau purā
अध्याय 264
अयाचितो मुनिश्रेष्ठो जग्राह ब्राह्मणाज्ञया ।कृत्वोद्वाहं महायोगी विश्रान्तस्तपसा चिरम्
ayācito muniśreṣṭho jagrāha brāhmaṇājñayā | kṛtvodvāhaṃ mahāyogī viśrāntastapasā ciram
अध्याय 264
सुष्वाप देव्या जघने वटमूले च पुष्करे ।निद्रां जगाम स मुनिः स्मृत्वा निद्रेशमीश्वरम्
suṣvāpa devyā jaghane vaṭamūle ca puṣkare | nidrāṃ jagāma sa muniḥ smṛtvā nidreśamīśvaram
अध्याय 264
जगामास्तं दिनकरः सायङ्काल उपस्थिते ।सञ्चिन्त्य मनसा साध्वी मनसा सा पतिव्रता
jagāmāstaṃ dinakaraḥ sāyaṅkāla upasthite | sañcintya manasā sādhvī manasā sā pativratā
अध्याय 264
धर्मलोपभयेनैव चकारालोचनं सती ।अकृत्वा पश्चिमां सन्ध्यां नित्यां चैव द्विजन्मनाम्
dharmalopabhayenaiva cakārālocanaṃ satī | akṛtvā paścimāṃ sandhyāṃ nityāṃ caiva dvijanmanām
अध्याय 264
ब्रह्महत्यादिकं पापं लभिष्यति पतिर्मम ।नोपतिष्ठति यः पूर्वां नोपास्ते यस्तु पश्चिमाम्
brahmahatyādikaṃ pāpaṃ labhiṣyati patirmama | nopatiṣṭhati yaḥ pūrvāṃ nopāste yastu paścimām
अध्याय 264
स सर्वत्राशुचिर्नित्यं ब्रह्महत्यादिकं लभेत् ।वेदोक्तमिति सञ्चिन्त्य बोधयामास सुन्दरी
sa sarvatrāśucirnityaṃ brahmahatyādikaṃ labhet | vedoktamiti sañcintya bodhayāmāsa sundarī
अध्याय 264
स च बुद्धो मुनिश्रेष्ठस्तां चुकोप भृशं मुने ।मुनिरुवाच ।कथं मे सुखिनः साध्वि निद्राभङ्गः कृतस्त्वया
sa ca buddho muniśreṣṭhastāṃ cukopa bhṛśaṃ mune | muniruvāca | kathaṃ me sukhinaḥ sādhvi nidrābhaṅgaḥ kṛtastvayā
अध्याय 264
व्यर्थं व्रतादिकं तस्या या भर्तुश्चापकारिणी ।तपश्चानशनं चैव व्रतं दानादिकं च यत्
vyarthaṃ vratādikaṃ tasyā yā bhartuścāpakāriṇī | tapaścānaśanaṃ caiva vrataṃ dānādikaṃ ca yat
अध्याय 264
भर्तुरप्रियकारिण्याः सर्वं भवति निष्कलम् ।यया प्रियः पूजितश्च श्रीकृष्णः पूजितस्तया
bharturapriyakāriṇyāḥ sarvaṃ bhavati niṣkalam | yayā priyaḥ pūjitaśca śrīkṛṣṇaḥ pūjitastayā
अध्याय 264
पतिव्रताव्रतार्थञ्च पतिरूपो हरिः स्वयम् ।सर्वदानं सर्वयज्ञः सर्वतीर्थनिषेवणम्
pativratāvratārthañca patirūpo hariḥ svayam | sarvadānaṃ sarvayajñaḥ sarvatīrthaniṣevaṇam
अध्याय 264
सर्वं व्रतं तपः सर्वमुपवासादिकं च यत् ।सर्वधर्मश्च सत्यं च सर्वदेवप्रपूजनम्
sarvaṃ vrataṃ tapaḥ sarvamupavāsādikaṃ ca yat | sarvadharmaśca satyaṃ ca sarvadevaprapūjanam
अध्याय 264
तत्सर्वं स्वामिसेवायाः कलां नार्हति षोडशीम् ।पुण्ये च भारते वर्षे पतिसेवा करोति या
tatsarvaṃ svāmisevāyāḥ kalāṃ nārhati ṣoḍaśīm | puṇye ca bhārate varṣe patisevā karoti yā
अध्याय 264
वैकुण्ठे स्वामिना सार्धं सा याति ब्रह्मणः पदम् ।विप्रियं कुरुते भर्तुर्विप्रियं वदति प्रियम्
vaikuṇṭhe svāminā sārdhaṃ sā yāti brahmaṇaḥ padam | vipriyaṃ kurute bharturvipriyaṃ vadati priyam
अध्याय 264
असत्कुले प्रसूता हि तत्फलं श्रूयतां सति ।कुम्भीपाकं व्रजेत्सा च यावच्चन्द्रदिवाकरौ
asatkule prasūtā hi tatphalaṃ śrūyatāṃ sati | kumbhīpākaṃ vrajetsā ca yāvaccandradivākarau
अध्याय 264
ततो भवति चाण्डाली पतिपुत्रविवर्जिता ।इत्युक्त्वा च मुनिश्रेष्ठो बभूव स्फुरिताधरः
tato bhavati cāṇḍālī patiputravivarjitā | ityuktvā ca muniśreṣṭho babhūva sphuritādharaḥ
अध्याय 264
चकम्पे तेन सा साध्वी भयेनोवाच तं पतिम् ।साध्व्युवाच ।सन्ध्यालोपभयेनैव निद्राभङ्गः कृतस्तव
cakampe tena sā sādhvī bhayenovāca taṃ patim | sādhvyuvāca | sandhyālopabhayenaiva nidrābhaṅgaḥ kṛtastava
अध्याय 264
कुरु शान्तिं महाभाग दुष्टाया मम सुव्रत ।शृङ्गाराहारनिद्राणां यश्च भङ्गं करोति वै
kuru śāntiṃ mahābhāga duṣṭāyā mama suvrata | śṛṅgārāhāranidrāṇāṃ yaśca bhaṅgaṃ karoti vai
अध्याय 264
स व्रजेत्कालसूत्रं वै यावच्चन्द्रदिवाकरौ ।इत्युक्त्वा मनसा देवी स्वामिनश्चरणाम्बुजे
sa vrajetkālasūtraṃ vai yāvaccandradivākarau | ityuktvā manasā devī svāminaścaraṇāmbuje
अध्याय 264
पपात भक्त्या भीता च रुरोद च पुनः पुनः ।कुपितं च मुनिं दृष्ट्वा श्रीसूर्यं शप्तुमुद्यतम्
papāta bhaktyā bhītā ca ruroda ca punaḥ punaḥ | kupitaṃ ca muniṃ dṛṣṭvā śrīsūryaṃ śaptumudyatam
अध्याय 264
तत्राजगाम भगवान्सन्ध्यया सह नारद ।तत्रागत्य मुनिं सम्यगुवाच भास्करः स्वयम्
tatrājagāma bhagavānsandhyayā saha nārada | tatrāgatya muniṃ samyaguvāca bhāskaraḥ svayam
अध्याय 264
विनयेन च भीतश्च तया सह यथोचितम् ।भास्कर उवाच ।सूर्यास्तसमयं दृष्ट्वा साध्वी धर्मभयेन च
vinayena ca bhītaśca tayā saha yathocitam | bhāskara uvāca | sūryāstasamayaṃ dṛṣṭvā sādhvī dharmabhayena ca
अध्याय 264
बोधयामास त्वां विप्र शरणं त्वामहं गतः ।क्षमस्व भगवन्ब्रह्मन् मां शप्तुं नोचितं मुने
bodhayāmāsa tvāṃ vipra śaraṇaṃ tvāmahaṃ gataḥ | kṣamasva bhagavanbrahman māṃ śaptuṃ nocitaṃ mune
अध्याय 264
ब्राह्मणानां च हृदयं नवनीतसमं सदा ।तेषां क्षणार्धं क्रोधश्च ततो भस्म भवेज्जगत्
brāhmaṇānāṃ ca hṛdayaṃ navanītasamaṃ sadā | teṣāṃ kṣaṇārdhaṃ krodhaśca tato bhasma bhavejjagat
अध्याय 264
पुनः स्रष्टुं द्विजः शक्तो न तेजस्वी द्विजात्परः ।ब्राह्मणो ब्रह्मणो वंशः प्रज्वलन्ब्रह्मतेजसा
punaḥ sraṣṭuṃ dvijaḥ śakto na tejasvī dvijātparaḥ | brāhmaṇo brahmaṇo vaṃśaḥ prajvalanbrahmatejasā
अध्याय 264
श्रीकृष्णं भावयेन्नित्यं ब्रह्मज्योतिः सनातनम् ।सूर्यस्य वचनं श्रुत्वा द्विजस्तुष्टो बभूव ह
śrīkṛṣṇaṃ bhāvayennityaṃ brahmajyotiḥ sanātanam | sūryasya vacanaṃ śrutvā dvijastuṣṭo babhūva ha
अध्याय 264
सूर्यो जगाम स्वस्थानं गृहीत्वा ब्राह्मणाशिषम् ।तत्याज मनसां विप्रः प्रतिज्ञापालनाय च
sūryo jagāma svasthānaṃ gṛhītvā brāhmaṇāśiṣam | tatyāja manasāṃ vipraḥ pratijñāpālanāya ca
अध्याय 264
रुदतीं शोकसंयुक्तां हृदयेन विदूयता ।सा सस्मार गुरुं शम्भुमिष्टदेवं विधिं हरिम्
rudatīṃ śokasaṃyuktāṃ hṛdayena vidūyatā | sā sasmāra guruṃ śambhumiṣṭadevaṃ vidhiṃ harim
अध्याय 264
कश्यपं जन्मदातारं विपत्तौ भयकर्शिता ।तत्राजगाम गोपीशो भगवाच्छम्भुरेव च
kaśyapaṃ janmadātāraṃ vipattau bhayakarśitā | tatrājagāma gopīśo bhagavācchambhureva ca
अध्याय 264
विधिश्च कश्यपश्चैव मनसा परिचिन्तितः ।दृष्ट्वा विप्रोऽभीष्टदेवं निर्गुणं प्रकृतेः परम्
vidhiśca kaśyapaścaiva manasā paricintitaḥ | dṛṣṭvā vipro'bhīṣṭadevaṃ nirguṇaṃ prakṛteḥ param
अध्याय 264
तुष्टाव परया भक्त्या प्रणनाम मुहुर्मुहुः ।नमश्चकार शम्भुं च ब्रह्माणं कश्यपं तथा
tuṣṭāva parayā bhaktyā praṇanāma muhurmuhuḥ | namaścakāra śambhuṃ ca brahmāṇaṃ kaśyapaṃ tathā
अध्याय 264
कथमागमनं देवा इति प्रश्नं चकार सः ।ब्रह्मा तद्वचनं श्रुत्वा सहसा समयोचितम्
kathamāgamanaṃ devā iti praśnaṃ cakāra saḥ | brahmā tadvacanaṃ śrutvā sahasā samayocitam
अध्याय 264
प्रत्युवाच नमस्कृत्य हृषीकेशपदाम्बुजम् ।यदि त्यक्ता धर्मपत्नी धर्मिष्ठा मनसा सती
pratyuvāca namaskṛtya hṛṣīkeśapadāmbujam | yadi tyaktā dharmapatnī dharmiṣṭhā manasā satī
अध्याय 264
कुरुष्वास्यां सुतोत्पत्तिं स्वधर्मपालनाय वै ।जायायां च सुतोत्पत्तिं कृत्वा पश्चात्त्यजेन्मुने
kuruṣvāsyāṃ sutotpattiṃ svadharmapālanāya vai | jāyāyāṃ ca sutotpattiṃ kṛtvā paścāttyajenmune
अध्याय 264
अकृत्वा तु सुतोत्पत्तिं विरागी यस्त्यजेत्प्रियाम् ।स्रवते तस्य पुण्यं च चालन्यां च यथा जलम्
akṛtvā tu sutotpattiṃ virāgī yastyajetpriyām | sravate tasya puṇyaṃ ca cālanyāṃ ca yathā jalam
अध्याय 264
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा जरत्कारुर्मुनीश्वरः ।चकार नाभिसंस्पर्शं योगेन मन्त्रपूर्वकम्
brahmaṇo vacanaṃ śrutvā jaratkārurmunīśvaraḥ | cakāra nābhisaṃsparśaṃ yogena mantrapūrvakam
अध्याय 264
मनसाया मुनिश्रेष्ठ मुनिश्रेष्ठ उवाच ताम् ।जरत्कारुरुवाच ।गर्भेणानेन मनसे तव पुत्रो भविष्यति
manasāyā muniśreṣṭha muniśreṣṭha uvāca tām | jaratkāruruvāca | garbheṇānena manase tava putro bhaviṣyati
अध्याय 264
जितेन्द्रियाणां प्रवरो धार्मिको ब्राह्मणाग्रणीः ।तेजस्वी च तपस्वी च यशस्वी च गुणान्वितः
jitendriyāṇāṃ pravaro dhārmiko brāhmaṇāgraṇīḥ | tejasvī ca tapasvī ca yaśasvī ca guṇānvitaḥ
अध्याय 264
वरो वेदविदां चैव ज्ञानिनां योगिनां तथा ।स च पुत्रो विष्णुभक्तो धार्मिकः कुलमुद्धरेत्
varo vedavidāṃ caiva jñānināṃ yogināṃ tathā | sa ca putro viṣṇubhakto dhārmikaḥ kulamuddharet
अध्याय 264
नृत्यन्ति पितरः सर्वे जन्ममात्रेण वै मुदा ।पतिव्रता सुशीला या सा प्रिया प्रियवादिनी
nṛtyanti pitaraḥ sarve janmamātreṇa vai mudā | pativratā suśīlā yā sā priyā priyavādinī
अध्याय 264
धर्मिष्ठा पुत्रमाता च कुलस्त्री कुलपालिका ।हरिभक्तिप्रदो बन्धुर्न चाभीष्टसुखप्रदः
dharmiṣṭhā putramātā ca kulastrī kulapālikā | haribhaktiprado bandhurna cābhīṣṭasukhapradaḥ
अध्याय 264
यो बन्धुश्चेत्स च पिता हरिवर्त्मप्रदर्शकः ।सा गर्भधारिणी या च गर्भावासविमोचनी
yo bandhuścetsa ca pitā harivartmapradarśakaḥ | sā garbhadhāriṇī yā ca garbhāvāsavimocanī
अध्याय 264
दयारूपा च भगिनी यमभीतिविमोचनी ।विष्णुमन्त्रप्रदाता च स गुरुर्विष्णुभक्तिदः
dayārūpā ca bhaginī yamabhītivimocanī | viṣṇumantrapradātā ca sa gururviṣṇubhaktidaḥ
अध्याय 264
गुरुश्च ज्ञानदो यो हि यज्ज्ञानं कृष्णभावनम् ।आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं ततो विश्वं चराचरम्
guruśca jñānado yo hi yajjñānaṃ kṛṣṇabhāvanam | ābrahmastambaparyantaṃ tato viśvaṃ carācaram
अध्याय 264
आविर्भूतं तिरोभूतं किं वा ज्ञानं तदन्यतः ।वेदजं यज्ञजं यद्यत्तत्सारं हरिसेवनम्
āvirbhūtaṃ tirobhūtaṃ kiṃ vā jñānaṃ tadanyataḥ | vedajaṃ yajñajaṃ yadyattatsāraṃ harisevanam
अध्याय 264
तत्त्वानां सारभूतं च हरेरन्यद्विडम्बनम् ।दत्तं ज्ञानं मया तुभ्यं स स्वामी ज्ञानदो हि यः
tattvānāṃ sārabhūtaṃ ca hareranyadviḍambanam | dattaṃ jñānaṃ mayā tubhyaṃ sa svāmī jñānado hi yaḥ
अध्याय 264
ज्ञानात्प्रमुच्यते बन्धात्स रिपुर्यो हि बन्धदः ।विष्णुभक्तियुतं ज्ञानं नो ददाति च यो गुरुः
jñānātpramucyate bandhātsa ripuryo hi bandhadaḥ | viṣṇubhaktiyutaṃ jñānaṃ no dadāti ca yo guruḥ
अध्याय 264
स रिपुः शिष्यघाती च यतो बन्धान्न मोचयेत् ।जननीं गर्भजक्लेशाद्यमयातनया तथा
sa ripuḥ śiṣyaghātī ca yato bandhānna mocayet | jananīṃ garbhajakleśādyamayātanayā tathā
अध्याय 264
न मोचयेद्यः स कथं गुरुस्तातो हि बान्धवः ।परमानन्दरूपं च कृष्णमार्गमनश्वरम्
na mocayedyaḥ sa kathaṃ gurustāto hi bāndhavaḥ | paramānandarūpaṃ ca kṛṣṇamārgamanaśvaram
अध्याय 264
न दर्शयेद्यः सततं कीदृशो बान्धवो नृणाम् ।भज साध्वि परं ब्रह्माच्युतं कृष्णं च निर्गुणम्
na darśayedyaḥ satataṃ kīdṛśo bāndhavo nṛṇām | bhaja sādhvi paraṃ brahmācyutaṃ kṛṣṇaṃ ca nirguṇam
अध्याय 264
निर्मूलं च भवेत्पुंसां कर्म वै तस्य सेवया ।मया छलेन त्वं त्यक्ता क्षमस्वैतन्मम प्रिये
nirmūlaṃ ca bhavetpuṃsāṃ karma vai tasya sevayā | mayā chalena tvaṃ tyaktā kṣamasvaitanmama priye
अध्याय 264
क्षमायुतानां साध्वीनां सत्त्वात्क्रोधो न विद्यते ।पुष्करे तपसे यामि गच्छ देवि यथासुखम्
kṣamāyutānāṃ sādhvīnāṃ sattvātkrodho na vidyate | puṣkare tapase yāmi gaccha devi yathāsukham
अध्याय 264
श्रीकृष्णचरणाम्भोजे निःस्पृहाणां मनोरथाः ।जरत्कारुवचः श्रुत्वा मनसा शोककातरा
śrīkṛṣṇacaraṇāmbhoje niḥspṛhāṇāṃ manorathāḥ | jaratkāruvacaḥ śrutvā manasā śokakātarā
अध्याय 264
साश्रुनेत्रा च विनयादुवाच प्राणवल्लभम् ।मनसोवाच ।दोषो नास्त्येव मे त्यक्तुं निद्राभङ्गेन ते प्रभो
sāśrunetrā ca vinayāduvāca prāṇavallabham | manasovāca | doṣo nāstyeva me tyaktuṃ nidrābhaṅgena te prabho
अध्याय 264
यत्र स्मरामि त्वां नित्यं तत्र मामागमिष्यसि ।बन्धुभेदः क्लेशतमः पुत्रभेदस्ततः परम्
yatra smarāmi tvāṃ nityaṃ tatra māmāgamiṣyasi | bandhubhedaḥ kleśatamaḥ putrabhedastataḥ param
अध्याय 264
प्राणेशभेदः प्राणानां विच्छेदात्सर्वतः परः ।पतिः पतिव्रतानां तु शतपुत्राधिकं प्रियः
prāṇeśabhedaḥ prāṇānāṃ vicchedātsarvataḥ paraḥ | patiḥ pativratānāṃ tu śataputrādhikaṃ priyaḥ
अध्याय 264
सर्वस्मात्तु प्रियः स्त्रीणां प्रियस्तेनोच्यते बुधैः ।पुत्रे यथैकपुत्राणां वैष्णवानां यथा हरौ
sarvasmāttu priyaḥ strīṇāṃ priyastenocyate budhaiḥ | putre yathaikaputrāṇāṃ vaiṣṇavānāṃ yathā harau
अध्याय 264
नेत्रे यथैकनेत्राणां तृषितानां यथा जले ।क्षुधितानां यथान्ने च कामुकानां च मैथुने
netre yathaikanetrāṇāṃ tṛṣitānāṃ yathā jale | kṣudhitānāṃ yathānne ca kāmukānāṃ ca maithune
अध्याय 264
यथा परस्वे चौराणां यथा जारे कुयोषिताम् ।विदुषां च यथा शास्त्रे वाणिज्ये वणिजां यथा
yathā parasve caurāṇāṃ yathā jāre kuyoṣitām | viduṣāṃ ca yathā śāstre vāṇijye vaṇijāṃ yathā
अध्याय 264
तथा शश्वन्मनः कान्ते साध्वीनां योषितां प्रभो ।इत्युक्त्वा मनसा देवी पपात स्वामिनः पदे
tathā śaśvanmanaḥ kānte sādhvīnāṃ yoṣitāṃ prabho | ityuktvā manasā devī papāta svāminaḥ pade
अध्याय 264
क्षणं चकार क्रोडे तां कृपया च कृपानिधिः ।नेत्रोदकेन मनसां स्नापयामास तां मुनिः
kṣaṇaṃ cakāra kroḍe tāṃ kṛpayā ca kṛpānidhiḥ | netrodakena manasāṃ snāpayāmāsa tāṃ muniḥ
अध्याय 264
साश्रु नेत्रा मुनेः क्रोडं सिषेच भेदकातरा ।तदा ज्ञानेन तौ द्वौ च विशोकौ सम्बभूवतुः
sāśru netrā muneḥ kroḍaṃ siṣeca bhedakātarā | tadā jñānena tau dvau ca viśokau sambabhūvatuḥ
अध्याय 264
स्मारं स्मारं पदाम्भोजं कृष्णस्य परमात्मनः ।जगाम तपसे विप्रः स्वकान्तां सम्प्रबोध्य च
smāraṃ smāraṃ padāmbhojaṃ kṛṣṇasya paramātmanaḥ | jagāma tapase vipraḥ svakāntāṃ samprabodhya ca
अध्याय 264
जगाम मनसा शम्भोः कैलासं मन्दिरं गुरोः ।पार्वती बोधयामास मनसां शोककर्शिताम्
jagāma manasā śambhoḥ kailāsaṃ mandiraṃ guroḥ | pārvatī bodhayāmāsa manasāṃ śokakarśitām
अध्याय 264
शिवश्चातीव ज्ञानेन शिवेन च शिवालयः ।सुप्रशस्ते दिने साध्वी सुषुवे मङ्गलक्षणे
śivaścātīva jñānena śivena ca śivālayaḥ | supraśaste dine sādhvī suṣuve maṅgalakṣaṇe
अध्याय 264
नारायणांशं पुत्रं तं योगिनां ज्ञानिनां गुरुम् ।गर्भस्थितो महाज्ञानं श्रुत्वा शङ्करवक्त्रतः
nārāyaṇāṃśaṃ putraṃ taṃ yogināṃ jñānināṃ gurum | garbhasthito mahājñānaṃ śrutvā śaṅkaravaktrataḥ
अध्याय 264
सम्बभूव च योगीन्द्रो योगिनां ज्ञानिनां गुरुः ।जातकं कारयामास वाचयामास मङ्गलम्
sambabhūva ca yogīndro yogināṃ jñānināṃ guruḥ | jātakaṃ kārayāmāsa vācayāmāsa maṅgalam
अध्याय 264
वेदांश्च पाठयामास शिवाय च शिवः शिशोः ।मणिरत्नकिरीटांश्च ब्राह्मणेभ्यो ददौ शिवः
vedāṃśca pāṭhayāmāsa śivāya ca śivaḥ śiśoḥ | maṇiratnakirīṭāṃśca brāhmaṇebhyo dadau śivaḥ
अध्याय 264
पार्वती च गवां लक्षं रत्नानि विविधानि च ।शम्भुश्च चतुरो वेदान्वेदाङ्गानितरांस्तथा
pārvatī ca gavāṃ lakṣaṃ ratnāni vividhāni ca | śambhuśca caturo vedānvedāṅgānitarāṃstathā
अध्याय 264
बालकं पाठयामास ज्ञानं मृत्युञ्जयं परम् ।भक्तिरस्त्यधिका कान्तेऽभीष्टदेवे गुरौ तथा
bālakaṃ pāṭhayāmāsa jñānaṃ mṛtyuñjayaṃ param | bhaktirastyadhikā kānte'bhīṣṭadeve gurau tathā
अध्याय 264
यस्यास्तेन च तत्पुत्रो बभूवास्तीक एव च ।जगाम तपसे विष्णोः पुष्करं शङ्कराज्ञया
yasyāstena ca tatputro babhūvāstīka eva ca | jagāma tapase viṣṇoḥ puṣkaraṃ śaṅkarājñayā
अध्याय 264
सम्प्राप्य च महामन्त्रं ततश्च परमात्मनः ।दिव्यं वर्षत्रिलक्षं च तपस्तप्त्वा तपोधनः
samprāpya ca mahāmantraṃ tataśca paramātmanaḥ | divyaṃ varṣatrilakṣaṃ ca tapastaptvā tapodhanaḥ
अध्याय 264
आजगाम महायोगी नमस्कर्तुं शिवं प्रभुम् ।शङ्करं च नमस्कृत्य स्थित्वा तत्रैव बालकः
ājagāma mahāyogī namaskartuṃ śivaṃ prabhum | śaṅkaraṃ ca namaskṛtya sthitvā tatraiva bālakaḥ
अध्याय 264
सा चाजगाम मनसा कश्यपस्याश्रमं पितुः ।तां सपुत्रां सुतां दृष्ट्वा मुदं प्राप प्रजापतिः
sā cājagāma manasā kaśyapasyāśramaṃ pituḥ | tāṃ saputrāṃ sutāṃ dṛṣṭvā mudaṃ prāpa prajāpatiḥ
अध्याय 264
शतलक्षं च रत्नानां बाह्मणेभ्यो ददौ मुने ।ब्राह्मणान्भोजयामास सोऽसङ्ख्यान् श्रेयसे शिशोः
śatalakṣaṃ ca ratnānāṃ bāhmaṇebhyo dadau mune | brāhmaṇānbhojayāmāsa so'saṅkhyān śreyase śiśoḥ
अध्याय 264
अदितिश्च दितिश्चान्या मुदं प्राप परन्तप ।सा सपुत्रा च सुचिरं तस्थौ तातालये सदा
aditiśca ditiścānyā mudaṃ prāpa parantapa | sā saputrā ca suciraṃ tasthau tātālaye sadā
अध्याय 264
तदीयं पुनराख्यानं वक्ष्यामि तन्निशामय ।अथाभिमन्युतनये ब्रह्मशापः परीक्षिते
tadīyaṃ punarākhyānaṃ vakṣyāmi tanniśāmaya | athābhimanyutanaye brahmaśāpaḥ parīkṣite
अध्याय 264
बभूव सहसा ब्रह्मन् दैवदोषेण कर्मणा ।सप्ताहे समतीते तु तक्षकस्त्वां च धक्ष्यति
babhūva sahasā brahman daivadoṣeṇa karmaṇā | saptāhe samatīte tu takṣakastvāṃ ca dhakṣyati
अध्याय 264
शशाप शृङ्गी तत्रैव कौशिक्याश्च जलेन वै ।राजा श्रुत्वा तत्प्रवृत्तिं निर्वातस्थानमागतः
śaśāpa śṛṅgī tatraiva kauśikyāśca jalena vai | rājā śrutvā tatpravṛttiṃ nirvātasthānamāgataḥ
अध्याय 264
तत्र तस्थौ च सप्ताहं देहरक्षणतत्परः ।सप्ताहे समतीते तु गच्छन्तं तक्षकं पथि
tatra tasthau ca saptāhaṃ deharakṣaṇatatparaḥ | saptāhe samatīte tu gacchantaṃ takṣakaṃ pathi
अध्याय 264
धन्वन्तरिर्नृपं भोक्तुं ददर्श गामुकः पथि ।तयोर्बभूव संवादः सुप्रीतिश्च परस्परम्
dhanvantarirnṛpaṃ bhoktuṃ dadarśa gāmukaḥ pathi | tayorbabhūva saṃvādaḥ suprītiśca parasparam
अध्याय 264
धन्वन्तरिर्मणिं प्राप तक्षकः स्वेच्छया ददौ ।स ययौ तं गृहीत्वा तु सन्तुष्टो हृष्टमानसः
dhanvantarirmaṇiṃ prāpa takṣakaḥ svecchayā dadau | sa yayau taṃ gṛhītvā tu santuṣṭo hṛṣṭamānasaḥ
अध्याय 264
तक्षको भक्षयामास नृपं तं मञ्चके स्थितम् ।राजा जगाम तरसा देहं त्यक्त्वा परत्र च
takṣako bhakṣayāmāsa nṛpaṃ taṃ mañcake sthitam | rājā jagāma tarasā dehaṃ tyaktvā paratra ca
अध्याय 264
संस्कारं कारयामास पितुर्वै जनमेजयः ।राजा चकार यज्ञं च सर्पसत्रं ततो मुने
saṃskāraṃ kārayāmāsa piturvai janamejayaḥ | rājā cakāra yajñaṃ ca sarpasatraṃ tato mune
अध्याय 264
प्राणांस्तत्याज सर्पाणां समूहो ब्रह्मतेजसा ।स तक्षको वै भीतस्तु महेन्द्रं शरणं ययौ
prāṇāṃstatyāja sarpāṇāṃ samūho brahmatejasā | sa takṣako vai bhītastu mahendraṃ śaraṇaṃ yayau
अध्याय 264
सेन्द्रं च तक्षकं हन्तुं विप्रवर्गः समुद्यतः ।अथ देवाश्च सेन्द्राश्च सञ्जग्मुर्मनसान्तिकम्
sendraṃ ca takṣakaṃ hantuṃ vipravargaḥ samudyataḥ | atha devāśca sendrāśca sañjagmurmanasāntikam
अध्याय 264
तां तुष्टाव महेन्द्रश्च भयकातरविह्वलः ।तत आस्तीक आगत्य यज्ञं च मातुराज्ञया
tāṃ tuṣṭāva mahendraśca bhayakātaravihvalaḥ | tata āstīka āgatya yajñaṃ ca māturājñayā
अध्याय 264
महेन्द्रतक्षकप्राणान्ययाचे भूमिपं परम् ।ददौ वरं नृपश्रेष्ठः कृपया ब्राह्मणाज्ञया
mahendratakṣakaprāṇānyayāce bhūmipaṃ param | dadau varaṃ nṛpaśreṣṭhaḥ kṛpayā brāhmaṇājñayā
अध्याय 264
यज्ञं समाप्य विप्रेभ्यो दक्षिणां च ददौ मुदा ।विप्राश्च मुनयो देवा गत्वा च मनसान्तिकम्
yajñaṃ samāpya viprebhyo dakṣiṇāṃ ca dadau mudā | viprāśca munayo devā gatvā ca manasāntikam
अध्याय 264
मनसां पूजयामासुस्तुष्टुवुश्च पृथक् पृथक् ।शक्रः सम्भृतसम्भारो भक्तियुक्तः सदा शुचिः
manasāṃ pūjayāmāsustuṣṭuvuśca pṛthak pṛthak | śakraḥ sambhṛtasambhāro bhaktiyuktaḥ sadā śuciḥ
अध्याय 264
मनसां पूजयामास तुष्टाव परमादरात् ।नत्वा षोडशोपचारं बलिं च तत्प्रियं तदा
manasāṃ pūjayāmāsa tuṣṭāva paramādarāt | natvā ṣoḍaśopacāraṃ baliṃ ca tatpriyaṃ tadā
अध्याय 264
प्रददौ परितुष्टश्च ब्रह्मविष्णुशिवाज्ञया ।सम्पूज्य मनसां देवीं प्रययुः स्वालयं च ते
pradadau parituṣṭaśca brahmaviṣṇuśivājñayā | sampūjya manasāṃ devīṃ prayayuḥ svālayaṃ ca te
अध्याय 264
इत्येवं कथितं सर्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ।नारद उवाच ।केन स्तोत्रेण तुष्टाव महेन्द्रो मनसां सतीम्
ityevaṃ kathitaṃ sarvaṃ kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi | nārada uvāca | kena stotreṇa tuṣṭāva mahendro manasāṃ satīm
अध्याय 264
पूजाविधिक्रमं तस्याः श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ।श्रीनारायण उवाच ।सुस्नातः शुचिराचान्तो धृत्वा धौते च वाससी
pūjāvidhikramaṃ tasyāḥ śrotumicchāmi tattvataḥ | śrīnārāyaṇa uvāca | susnātaḥ śucirācānto dhṛtvā dhaute ca vāsasī
अध्याय 264
रत्नसिंहासने देवीं वासयामास भक्तितः ।स्वर्गङ्गाया जलेनैव रत्नकुम्भस्थितेन च
ratnasiṃhāsane devīṃ vāsayāmāsa bhaktitaḥ | svargaṅgāyā jalenaiva ratnakumbhasthitena ca
अध्याय 264
स्नापयामास मनसां महेन्द्रो वेदमन्त्रतः ।वाससी वासयामास वह्मिशुद्धे मनोहरे
snāpayāmāsa manasāṃ mahendro vedamantrataḥ | vāsasī vāsayāmāsa vahmiśuddhe manohare
अध्याय 264
सर्वाङ्गे चन्दनं कृत्वा पादार्घ्यं भक्तिसंयुतः ।गणेशं च दिनेशं च वह्निं विष्णुं शिवं शिवाम्
sarvāṅge candanaṃ kṛtvā pādārghyaṃ bhaktisaṃyutaḥ | gaṇeśaṃ ca dineśaṃ ca vahniṃ viṣṇuṃ śivaṃ śivām
अध्याय 264
सम्पूज्यादौ देवषट्कं पूजयामास तां सतीम् ।ॐ ह्रीं श्रीं मनसादेव्यै स्वाहेत्येवं च मन्त्रतः
sampūjyādau devaṣaṭkaṃ pūjayāmāsa tāṃ satīm | oṃ hrīṃ śrīṃ manasādevyai svāhetyevaṃ ca mantrataḥ
अध्याय 264
दशाक्षरेण मूलेन ददौ सर्वं यथोचितम् ।दत्त्वा षोडशोपचारान्दुर्लभान्देवनायकः
daśākṣareṇa mūlena dadau sarvaṃ yathocitam | dattvā ṣoḍaśopacārāndurlabhāndevanāyakaḥ
अध्याय 264
पूजयामास भक्त्या च विष्णुना प्रेरितो मुदा ।वाद्यं नानाप्रकारं च वादयामास तत्र वै
pūjayāmāsa bhaktyā ca viṣṇunā prerito mudā | vādyaṃ nānāprakāraṃ ca vādayāmāsa tatra vai
अध्याय 264
बभूव पुष्पवृष्टिश्च नभसो मनसोपरि ।देवप्रियाज्ञया तत्र बह्मविष्णुशिवाज्ञया
babhūva puṣpavṛṣṭiśca nabhaso manasopari | devapriyājñayā tatra bahmaviṣṇuśivājñayā
अध्याय 264
तुष्टाव साश्रुनेत्रश्च पुलकाङ्कितविग्रहः ।पुरन्दर उवाच ।देवि त्वां स्तोतुमिच्छामि साध्वीनां प्रवरां वराम्
tuṣṭāva sāśrunetraśca pulakāṅkitavigrahaḥ | purandara uvāca | devi tvāṃ stotumicchāmi sādhvīnāṃ pravarāṃ varām
अध्याय 264
परात्परां च परमां न हि स्तोतुं क्षमोऽधुना ।स्तोत्राणां लक्षणं वेदे स्वभावाख्यानतत्परम्
parātparāṃ ca paramāṃ na hi stotuṃ kṣamo'dhunā | stotrāṇāṃ lakṣaṇaṃ vede svabhāvākhyānatatparam
अध्याय 264
न क्षमः प्रकृते वक्तुं गुणानां गणनां तव ।शुद्धसत्त्वस्वरूपा त्वं कोपहिंसादिवर्जिता
na kṣamaḥ prakṛte vaktuṃ guṇānāṃ gaṇanāṃ tava | śuddhasattvasvarūpā tvaṃ kopahiṃsādivarjitā
अध्याय 264
न च शक्तो मुनिस्तेन त्यक्तुं याञ्चा कृता यतः ।त्वं मया पूजिता साध्वी जननी मे यथादितिः
na ca śakto munistena tyaktuṃ yāñcā kṛtā yataḥ | tvaṃ mayā pūjitā sādhvī jananī me yathāditiḥ
अध्याय 264
दयारूपा च भगिनी क्षमारूपा यथा प्रसूः ।त्वया मे रक्षिताः प्राणाः पुत्रदाराः सुरेश्वरि
dayārūpā ca bhaginī kṣamārūpā yathā prasūḥ | tvayā me rakṣitāḥ prāṇāḥ putradārāḥ sureśvari
अध्याय 264
अहं करोमि त्वत्पूजां प्रीतिश्च वर्धतां सदा ।नित्या यद्यपि पूज्या त्वं सर्वत्र जगदम्बिके
ahaṃ karomi tvatpūjāṃ prītiśca vardhatāṃ sadā | nityā yadyapi pūjyā tvaṃ sarvatra jagadambike
अध्याय 264
तथापि तव पूजां च वर्धयामि सुरेश्वरि ।ये त्वामाषाढसङ्क्रान्त्यां पूजयिष्यन्ति भक्तितः
tathāpi tava pūjāṃ ca vardhayāmi sureśvari | ye tvāmāṣāḍhasaṅkrāntyāṃ pūjayiṣyanti bhaktitaḥ
अध्याय 264
पञ्चम्यां मनसाख्यायां मासान्ते वा दिने दिने ।पुत्रपौत्रादयस्तेषां वर्धन्ते च धनानि वै
pañcamyāṃ manasākhyāyāṃ māsānte vā dine dine | putrapautrādayasteṣāṃ vardhante ca dhanāni vai
अध्याय 264
यशस्विनः कीर्तिमन्तो विद्यावन्तो गुणान्विताः ।ये त्वां न पूजयिष्यन्ति निन्दन्त्यज्ञानतो जनाः
yaśasvinaḥ kīrtimanto vidyāvanto guṇānvitāḥ | ye tvāṃ na pūjayiṣyanti nindantyajñānato janāḥ
अध्याय 264
लक्ष्मीहीना भविष्यन्ति तेषां नागभयं सदा ।त्वं स्वयं सर्वलक्ष्मीश्च वैकुण्ठे कमलालया
lakṣmīhīnā bhaviṣyanti teṣāṃ nāgabhayaṃ sadā | tvaṃ svayaṃ sarvalakṣmīśca vaikuṇṭhe kamalālayā
अध्याय 264
नारायणांशो भगवाञ्जरत्कारुर्मुनीश्वरः ।तपसा तेजसा त्वां च मनसा ससृजे पिता
nārāyaṇāṃśo bhagavāñjaratkārurmunīśvaraḥ | tapasā tejasā tvāṃ ca manasā sasṛje pitā
अध्याय 264
अस्माकं रक्षणायैव तेन त्वं मनसाभिधा ।मनसादेवि शक्त्या त्वं स्वात्मना सिद्धयोगिनी
asmākaṃ rakṣaṇāyaiva tena tvaṃ manasābhidhā | manasādevi śaktyā tvaṃ svātmanā siddhayoginī
अध्याय 264
तेन त्वं मनसादेवी पूजिता वन्दिता भव ।ये भक्त्या मनसां देवाः पूजयन्त्यनिशं भृशम्
tena tvaṃ manasādevī pūjitā vanditā bhava | ye bhaktyā manasāṃ devāḥ pūjayantyaniśaṃ bhṛśam
अध्याय 264
तेन त्वां मनसां देवीं प्रवदन्ति मनीषिणः ।सत्यस्वरूपा देवि त्वं शश्वत्सत्यनिषेवणात्
tena tvāṃ manasāṃ devīṃ pravadanti manīṣiṇaḥ | satyasvarūpā devi tvaṃ śaśvatsatyaniṣevaṇāt
अध्याय 264
यो हि त्वां भावयेन्नित्यं स त्वां प्राप्नोति तत्परः ।इन्द्रश्च मनसां स्तुत्वा गृहीत्वा भगिनीवरम्
yo hi tvāṃ bhāvayennityaṃ sa tvāṃ prāpnoti tatparaḥ | indraśca manasāṃ stutvā gṛhītvā bhaginīvaram
अध्याय 264
प्रजगाम स्वभवनं भूषया सपरिच्छदम् ।पुत्रेण सार्धं सा देवी चिरं तस्थौ पितुर्गृहे
prajagāma svabhavanaṃ bhūṣayā saparicchadam | putreṇa sārdhaṃ sā devī ciraṃ tasthau piturgṛhe
अध्याय 264
भ्रातृभिः पूजिता शश्वन्मान्या वन्द्या च सर्वतः ।गोलोकात्सुरभिर्ब्रह्मन् तत्रागत्य सुपूजिताम्
bhrātṛbhiḥ pūjitā śaśvanmānyā vandyā ca sarvataḥ | golokātsurabhirbrahman tatrāgatya supūjitām
अध्याय 264
तां स्नापयित्वा क्षीरेण पूजयामास सादरम् ।ज्ञानं च कथयामास गोप्यं सर्वं सुदुर्लभम्
tāṃ snāpayitvā kṣīreṇa pūjayāmāsa sādaram | jñānaṃ ca kathayāmāsa gopyaṃ sarvaṃ sudurlabham
अध्याय 264
तया देवैः पूजिता सा स्वर्लोकं च पुनर्ययौ ।इन्द्रस्तोत्रं पुण्यबीजं मनसां पूजयेत्पठेत्
tayā devaiḥ pūjitā sā svarlokaṃ ca punaryayau | indrastotraṃ puṇyabījaṃ manasāṃ pūjayetpaṭhet
अध्याय 264
तस्य नागभयं नास्ति तस्य वंशोद्भवस्य च ।विषं भवेत्सुधातुल्यं सिद्धस्तोत्रो यदा भवेत्
tasya nāgabhayaṃ nāsti tasya vaṃśodbhavasya ca | viṣaṃ bhavetsudhātulyaṃ siddhastotro yadā bhavet
अध्याय 264
पञ्चलक्षजपेनैव सिद्धस्तोत्रो भवेन्नरः ।सर्पशायी भवेत्सोऽपि निश्चितं सर्पवाहनः
pañcalakṣajapenaiva siddhastotro bhavennaraḥ | sarpaśāyī bhavetso'pi niścitaṃ sarpavāhanaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.