Devi Bhagavata Purana
265
अध्याय 265 / 317

Skandha 9, Adhyāya 49

33 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ33 श्लोक

अध्याय 265

श्लोक 1

नारद उवाच ।का वा सा सुरभिर्देवी गोलोकादागता च या ।तज्जन्मचरितं ब्रह्मञ्छ्रोतुमिच्छामि यत्नतः

nārada uvāca | kā vā sā surabhirdevī golokādāgatā ca yā | tajjanmacaritaṃ brahmañchrotumicchāmi yatnataḥ

अध्याय 265

श्लोक 2

श्रीनारायणाय उवाच ।गवामधिष्ठातृदेवी गवामाद्या गवां प्रसूः ।गवां प्रधाना सुरभिर्गोलोके सा समुद्भवा

śrīnārāyaṇāya uvāca | gavāmadhiṣṭhātṛdevī gavāmādyā gavāṃ prasūḥ | gavāṃ pradhānā surabhirgoloke sā samudbhavā

अध्याय 265

श्लोक 3

सर्वादिसृष्टेश्चरितं कथयामि निशामय ।बभूव तेन तज्जन्म पुरा वृन्दावने वने

sarvādisṛṣṭeścaritaṃ kathayāmi niśāmaya | babhūva tena tajjanma purā vṛndāvane vane

अध्याय 265

श्लोक 4

एकदा राधिकानाथो राधया सह कौतुकी ।गोपाङ्गनापरिवृतः पुण्यं वृन्दावनं ययौ

ekadā rādhikānātho rādhayā saha kautukī | gopāṅganāparivṛtaḥ puṇyaṃ vṛndāvanaṃ yayau

अध्याय 265

श्लोक 5

सहसा तत्र रहसि विजहार स कौतुकात् ।बभूव क्षीरपानेच्छा तस्य स्वेच्छामयस्य च

sahasā tatra rahasi vijahāra sa kautukāt | babhūva kṣīrapānecchā tasya svecchāmayasya ca

अध्याय 265

श्लोक 6

ससृजे सुरभिं देवीं लीलया वामपार्श्वतः ।वत्सयुक्तां दुग्धवतीं वत्सो नाम मनोरथः

sasṛje surabhiṃ devīṃ līlayā vāmapārśvataḥ | vatsayuktāṃ dugdhavatīṃ vatso nāma manorathaḥ

अध्याय 265

श्लोक 7

दृष्ट्वा सवत्सां श्रीदामा नवभाण्डे दुदोह च ।क्षीरं सुधातिरिक्तं च जन्ममृत्युजराहरम्

dṛṣṭvā savatsāṃ śrīdāmā navabhāṇḍe dudoha ca | kṣīraṃ sudhātiriktaṃ ca janmamṛtyujarāharam

अध्याय 265

श्लोक 8

तदुत्थं च पयः स्वादु पपौ गोपीपतिः स्वयम् ।सरो बभूव पयसां भाण्डविस्रंसनेन च

tadutthaṃ ca payaḥ svādu papau gopīpatiḥ svayam | saro babhūva payasāṃ bhāṇḍavisraṃsanena ca

अध्याय 265

श्लोक 9

दीर्घं च विस्तृतं चैव परितः शतयोजनम् ।गोलोकेऽयं प्रसिद्धश्च सोऽपि क्षीरसरोवरः

dīrghaṃ ca vistṛtaṃ caiva paritaḥ śatayojanam | goloke'yaṃ prasiddhaśca so'pi kṣīrasarovaraḥ

अध्याय 265

श्लोक 10

गोपिकानां च राधायाः क्रीडावापी बभूव सा ।रत्नेन्द्ररचिता पूर्णं भूता चापीश्वरेच्छया

gopikānāṃ ca rādhāyāḥ krīḍāvāpī babhūva sā | ratnendraracitā pūrṇaṃ bhūtā cāpīśvarecchayā

अध्याय 265

श्लोक 11

बभूव कामधेनूनां सहसा लक्षकोटयः ।यावन्तस्तत्र गोपाश्च सुरभ्या लोमकूपतः

babhūva kāmadhenūnāṃ sahasā lakṣakoṭayaḥ | yāvantastatra gopāśca surabhyā lomakūpataḥ

अध्याय 265

श्लोक 12

तासां पुत्राश्च बहवः सम्बभूवुरसङ्ख्यकाः ।कथिता च गवां सृष्टिस्तया च पूरितं जगत्

tāsāṃ putrāśca bahavaḥ sambabhūvurasaṅkhyakāḥ | kathitā ca gavāṃ sṛṣṭistayā ca pūritaṃ jagat

अध्याय 265

श्लोक 13

पूजां चकार भगवान् सुरभ्याश्च पुरा मुने ।ततो बभूव तत्पूजा त्रिषु लोकेषु दुर्लभा

pūjāṃ cakāra bhagavān surabhyāśca purā mune | tato babhūva tatpūjā triṣu lokeṣu durlabhā

अध्याय 265

श्लोक 14

दीपान्वितापरदिने श्रीकृष्णस्याज्ञया हरेः ।बभूव सुरभिः पूज्या धर्मवक्त्रादिदं श्रुतम्

dīpānvitāparadine śrīkṛṣṇasyājñayā hareḥ | babhūva surabhiḥ pūjyā dharmavaktrādidaṃ śrutam

अध्याय 265

श्लोक 15

ध्यानं स्तोत्रं मूलमन्त्रं यद्यत्यूजाविधिक्रमम् ।वेदोक्तं च महाभाग निबोध कथयामि ते

dhyānaṃ stotraṃ mūlamantraṃ yadyatyūjāvidhikramam | vedoktaṃ ca mahābhāga nibodha kathayāmi te

अध्याय 265

श्लोक 16

ॐ सुरभ्यै नम इति मन्त्रस्तस्याः षडक्षरः ।सिद्धो लक्षजपेनैव भक्तानां कल्पपादपः

oṃ surabhyai nama iti mantrastasyāḥ ṣaḍakṣaraḥ | siddho lakṣajapenaiva bhaktānāṃ kalpapādapaḥ

अध्याय 265

श्लोक 17

ध्यानं यजुर्वेदगीतं तस्याः पूजा च सर्वतः ।ऋद्धिदा वृद्धिदा चैव मुक्तिदा सर्वकामदा

dhyānaṃ yajurvedagītaṃ tasyāḥ pūjā ca sarvataḥ | ṛddhidā vṛddhidā caiva muktidā sarvakāmadā

अध्याय 265

श्लोक 18

लक्ष्मीस्वरूपां परमां राधासहचरीं पराम् ।गवामधिष्ठातृदेवीं गवामाद्यां गवां प्रसूम्

lakṣmīsvarūpāṃ paramāṃ rādhāsahacarīṃ parām | gavāmadhiṣṭhātṛdevīṃ gavāmādyāṃ gavāṃ prasūm

अध्याय 265

श्लोक 19

पवित्ररूपां पूतां च भक्तानां सर्वकामदाम् ।यया पूतं सर्वविश्वं तां देवीं सुरभिं भजे

pavitrarūpāṃ pūtāṃ ca bhaktānāṃ sarvakāmadām | yayā pūtaṃ sarvaviśvaṃ tāṃ devīṃ surabhiṃ bhaje

अध्याय 265

श्लोक 20

घटे वा धेनुशिरसि बन्धस्तम्भे गवामपि ।शालग्रामे जलाग्नौ वा सुरभिं पूजयेद् द्विजः

ghaṭe vā dhenuśirasi bandhastambhe gavāmapi | śālagrāme jalāgnau vā surabhiṃ pūjayed dvijaḥ

अध्याय 265

श्लोक 21

दीपान्वितापरदिने पूर्वाह्ने भक्तिसंयुतः ।यः पूजयेच्च सुरभिं स च पूज्यो भवेद्भुवि

dīpānvitāparadine pūrvāhne bhaktisaṃyutaḥ | yaḥ pūjayecca surabhiṃ sa ca pūjyo bhavedbhuvi

अध्याय 265

श्लोक 22

एकदा त्रिषु लोकेषु वाराहे विष्णुमायया ।क्षीरं जहार सुरभिश्चिन्तिताश्च सुरादयः

ekadā triṣu lokeṣu vārāhe viṣṇumāyayā | kṣīraṃ jahāra surabhiścintitāśca surādayaḥ

अध्याय 265

श्लोक 23

ते गत्वा ब्रह्मलोके च ब्रह्माणं तुष्टुवुस्तदा ।तदाज्ञया च सुरभिं तुष्टाव पाकशासनः

te gatvā brahmaloke ca brahmāṇaṃ tuṣṭuvustadā | tadājñayā ca surabhiṃ tuṣṭāva pākaśāsanaḥ

अध्याय 265

श्लोक 24

पुरन्दर उवाच ।नमो देव्यै महादेव्यै सुरभ्यै च नमो नमः ।गवां बीजस्वरूपायै नमस्ते जगदम्बिके

purandara uvāca | namo devyai mahādevyai surabhyai ca namo namaḥ | gavāṃ bījasvarūpāyai namaste jagadambike

अध्याय 265

श्लोक 25

नमो राधाप्रियायै च पद्मांशायै नमो नमः ।नमः कृष्णप्रियायै च गवां मात्रे नमो नमः

namo rādhāpriyāyai ca padmāṃśāyai namo namaḥ | namaḥ kṛṣṇapriyāyai ca gavāṃ mātre namo namaḥ

अध्याय 265

श्लोक 26

कल्पवृक्षस्वरूपायै सर्वेषां सततं परे ।क्षीरदायै धनदायै बुद्धिदायै नमो नमः

kalpavṛkṣasvarūpāyai sarveṣāṃ satataṃ pare | kṣīradāyai dhanadāyai buddhidāyai namo namaḥ

अध्याय 265

श्लोक 27

शुभायै च सुभद्रायै गोप्रदायै नमो नमः ।यशोदायै कीर्तिदायै धर्मदायै नमो नमः

śubhāyai ca subhadrāyai gopradāyai namo namaḥ | yaśodāyai kīrtidāyai dharmadāyai namo namaḥ

अध्याय 265

श्लोक 28

स्तोत्रश्रवणमात्रेण तुष्टा हृष्टा जगत्प्रसूः ।आविर्बभूव तत्रैव ब्रह्मलोके सनातनी

stotraśravaṇamātreṇa tuṣṭā hṛṣṭā jagatprasūḥ | āvirbabhūva tatraiva brahmaloke sanātanī

अध्याय 265

श्लोक 29

महेन्द्राय वरं दत्त्वा वाञ्छितं चापि दुर्लभम् ।जगाम सा च गोलोकं ययुर्देवादयो गृहम्

mahendrāya varaṃ dattvā vāñchitaṃ cāpi durlabham | jagāma sā ca golokaṃ yayurdevādayo gṛham

अध्याय 265

श्लोक 30

बभूव विश्वं सहसा दुग्धपूर्णं च नारद ।दुग्धं घृतं ततो यज्ञस्ततः प्रीतिः सुरस्य च

babhūva viśvaṃ sahasā dugdhapūrṇaṃ ca nārada | dugdhaṃ ghṛtaṃ tato yajñastataḥ prītiḥ surasya ca

अध्याय 265

श्लोक 31

इदं स्तोत्रं महापुण्यं भक्तियुक्तश्च यः पठेत् ।स गोमान् धनवांश्चैव कीर्तिमान्पुत्रवांस्तथा

idaṃ stotraṃ mahāpuṇyaṃ bhaktiyuktaśca yaḥ paṭhet | sa gomān dhanavāṃścaiva kīrtimānputravāṃstathā

अध्याय 265

श्लोक 32

स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः ।इह लोके सुखं भुक्त्वा यात्यन्ते कृष्णमन्दिरे

sa snātaḥ sarvatīrtheṣu sarvayajñeṣu dīkṣitaḥ | iha loke sukhaṃ bhuktvā yātyante kṛṣṇamandire

अध्याय 265

श्लोक 33

सुचिरं निवसेत्तत्र करोति कृष्णसेवनम् ।न पुनर्भवनं तत्र ब्रह्मपुत्रो भवेत्ततः

suciraṃ nivasettatra karoti kṛṣṇasevanam | na punarbhavanaṃ tatra brahmaputro bhavettataḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Devi Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org, encoded and proofread by Vishwas Bhide. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Nilakantha Bhashya recension.