अध्याय 70
श्लोक 1
सूत उवाच ।इति पृष्टस्तदा विप्रो राज्ञा पारीक्षितेन वै ।उवाच विस्तरात्सर्वं व्यासः सत्यवतीसुतः
sūta uvāca | iti pṛṣṭastadā vipro rājñā pārīkṣitena vai | uvāca vistarātsarvaṃ vyāsaḥ satyavatīsutaḥ
अध्याय 70
सूत उवाच ।इति पृष्टस्तदा विप्रो राज्ञा पारीक्षितेन वै ।उवाच विस्तरात्सर्वं व्यासः सत्यवतीसुतः
sūta uvāca | iti pṛṣṭastadā vipro rājñā pārīkṣitena vai | uvāca vistarātsarvaṃ vyāsaḥ satyavatīsutaḥ
अध्याय 70
जनमेजयोऽपि धर्मात्मा निर्वेदं परमं गतः ।चित्तं दुश्चरितं मत्वा वैराटीतनयस्य वै
janamejayo'pi dharmātmā nirvedaṃ paramaṃ gataḥ | cittaṃ duścaritaṃ matvā vairāṭītanayasya vai
अध्याय 70
तस्यैवोद्धरणार्थाय चकार सततं मनः ।विप्रावमानपापेन यमलोकं गतस्य वै
tasyaivoddharaṇārthāya cakāra satataṃ manaḥ | viprāvamānapāpena yamalokaṃ gatasya vai
अध्याय 70
पुन्नामनरकाद्यस्मात्त्रायते पितरं स्वकम् ।पुत्रेति नाम सार्थं स्यात्तेन तस्य मुनीश्वराः
punnāmanarakādyasmāttrāyate pitaraṃ svakam | putreti nāma sārthaṃ syāttena tasya munīśvarāḥ
अध्याय 70
सर्पदष्टं नृपं श्रुत्वा हर्म्योपरि मृतं तथा ।विप्रशापादौत्तरेयं स्नानदानविवर्जितम्
sarpadaṣṭaṃ nṛpaṃ śrutvā harmyopari mṛtaṃ tathā | vipraśāpādauttareyaṃ snānadānavivarjitam
अध्याय 70
पितुर्गतिं निशम्यासौ निर्वेदं गतवान्नृपः ।पारीक्षितो महाभागः सन्तप्तो भयविह्वलः
piturgatiṃ niśamyāsau nirvedaṃ gatavānnṛpaḥ | pārīkṣito mahābhāgaḥ santapto bhayavihvalaḥ
अध्याय 70
पप्रच्छाथ मुनिं व्यासं गृहागतमनिन्दितः ।नरनारायणस्येमां कथां परमविस्मृताम्
papracchātha muniṃ vyāsaṃ gṛhāgatamaninditaḥ | naranārāyaṇasyemāṃ kathāṃ paramavismṛtām
अध्याय 70
व्यास उवाच ।स यदा निहतो रौद्रो हिरण्यकशिपुर्नृप ।अभिषिक्तस्तदा राज्ये प्रह्लादो नाम तत्सुतः
vyāsa uvāca | sa yadā nihato raudro hiraṇyakaśipurnṛpa | abhiṣiktastadā rājye prahlādo nāma tatsutaḥ
अध्याय 70
तस्मिञ्छासति दैत्येन्द्रे देवब्राह्मणपूजके ।मखैर्भूमौ नृपतयो यजन्तः श्रद्धयान्विताः
tasmiñchāsati daityendre devabrāhmaṇapūjake | makhairbhūmau nṛpatayo yajantaḥ śraddhayānvitāḥ
अध्याय 70
ब्राह्मणाश्च तपोधर्मतीर्थयात्राश्च कुर्वते ।वैश्याश्च स्वस्ववृत्तिस्थाः शूद्राः शुश्रूषणे रताः
brāhmaṇāśca tapodharmatīrthayātrāśca kurvate | vaiśyāśca svasvavṛttisthāḥ śūdrāḥ śuśrūṣaṇe ratāḥ
अध्याय 70
नृसिंहेन च पाताले स्थापितः सोऽथ दैत्यराट् ।राज्यं चकार तत्रैव प्रजापालनतत्परः
nṛsiṃhena ca pātāle sthāpitaḥ so'tha daityarāṭ | rājyaṃ cakāra tatraiva prajāpālanatatparaḥ
अध्याय 70
कदाचिद् भृगुपुत्रोऽथ च्यवनाख्यो महातपाः ।जगाम नर्मदां स्नातुं तीर्थं वै व्याहृतीश्वरम्
kadācid bhṛguputro'tha cyavanākhyo mahātapāḥ | jagāma narmadāṃ snātuṃ tīrthaṃ vai vyāhṛtīśvaram
अध्याय 70
रेवां महानदीं दृष्ट्वा ततस्तस्यामवातरत् ।उत्तरन्तं प्रजग्राह नागो विषभयङ्करः
revāṃ mahānadīṃ dṛṣṭvā tatastasyāmavātarat | uttarantaṃ prajagrāha nāgo viṣabhayaṅkaraḥ
अध्याय 70
गृहीतो भयभीतस्तु पाताले मुनिसत्तमः ।सस्मार मनसा विष्णुं देवदेवं जनार्दनम्
gṛhīto bhayabhītastu pātāle munisattamaḥ | sasmāra manasā viṣṇuṃ devadevaṃ janārdanam
अध्याय 70
संस्मृते पुण्डरीकाक्षे निर्विषोऽभून्महोरगः ।न प्राप च्यवनो दुःखं नीयमानो रसातलम्
saṃsmṛte puṇḍarīkākṣe nirviṣo'bhūnmahoragaḥ | na prāpa cyavano duḥkhaṃ nīyamāno rasātalam
अध्याय 70
द्विजिह्वेन मुनिस्त्यक्तो निर्विण्णेनातिशङ्किना ।मां शपेत मुनिः कुद्धस्तापसोऽयं महानिति
dvijihvena munistyakto nirviṇṇenātiśaṅkinā | māṃ śapeta muniḥ kuddhastāpaso'yaṃ mahāniti
अध्याय 70
चचार नागकन्याभिः पूजितो मुनिसत्तमः ।विवेशाप्यथ नागानां दानवानां महत्पुरम्
cacāra nāgakanyābhiḥ pūjito munisattamaḥ | viveśāpyatha nāgānāṃ dānavānāṃ mahatpuram
अध्याय 70
कदाचिद्भृगुपुत्रं तं विचरन्तं पुरोत्तमे ।ददर्श दैत्यराजोऽसौ प्रह्लादो धर्मवत्सलः
kadācidbhṛguputraṃ taṃ vicarantaṃ purottame | dadarśa daityarājo'sau prahlādo dharmavatsalaḥ
अध्याय 70
दृष्ट्वा तं पूजयामास मुनिं दैत्यपतिस्तदा ।पप्रच्छ कारणं किं ते पातालागमने वद
dṛṣṭvā taṃ pūjayāmāsa muniṃ daityapatistadā | papraccha kāraṇaṃ kiṃ te pātālāgamane vada
अध्याय 70
प्रेषितोऽसि किमिन्द्रेण सत्यं ब्रूहि द्विजोत्तम ।दैत्यविद्वेषयुक्तेन मम राज्यदिदृक्षया
preṣito'si kimindreṇa satyaṃ brūhi dvijottama | daityavidveṣayuktena mama rājyadidṛkṣayā
अध्याय 70
च्यवन उवाच ।किं मे मघवता राजन् यदहं प्रेषितः पुनः ।दूतकार्यं प्रकुर्वाणः प्राप्तवान्नगरे तव
cyavana uvāca | kiṃ me maghavatā rājan yadahaṃ preṣitaḥ punaḥ | dūtakāryaṃ prakurvāṇaḥ prāptavānnagare tava
अध्याय 70
विद्धि मां भृगुपुत्रं तं स्वनेत्रं धर्मतत्परम् ।मा शङ्कां कुरु दैत्येन्द्र वासवप्रेषितस्य वै
viddhi māṃ bhṛguputraṃ taṃ svanetraṃ dharmatatparam | mā śaṅkāṃ kuru daityendra vāsavapreṣitasya vai
अध्याय 70
स्नानार्थं नर्मदां प्राप्तः पुण्यतीर्थे नृपोत्तम ।नद्यामेवावतीर्णोऽहं गृहीतश्च महाहिना
snānārthaṃ narmadāṃ prāptaḥ puṇyatīrthe nṛpottama | nadyāmevāvatīrṇo'haṃ gṛhītaśca mahāhinā
अध्याय 70
जातोऽसौ निर्विषः सर्पो विष्णोः संस्मरणादिव ।मुक्तोऽहं तेन नागेन प्रभावात्स्मरणस्य वै
jāto'sau nirviṣaḥ sarpo viṣṇoḥ saṃsmaraṇādiva | mukto'haṃ tena nāgena prabhāvātsmaraṇasya vai
अध्याय 70
अत्रागतेन राजेन्द्र मयाप्तं तव दर्शनम् ।विष्णुभक्तोऽसि दैत्येन्द्र तद्भक्तं मां विचिन्तय
atrāgatena rājendra mayāptaṃ tava darśanam | viṣṇubhakto'si daityendra tadbhaktaṃ māṃ vicintaya
अध्याय 70
व्यास उवाच ।तन्निशम्य वचः श्लक्ष्णं हिरण्यकशिपोः सुतः ।पप्रच्छ परया प्रीत्या तीर्थानि विविधानि च
vyāsa uvāca | tanniśamya vacaḥ ślakṣṇaṃ hiraṇyakaśipoḥ sutaḥ | papraccha parayā prītyā tīrthāni vividhāni ca
अध्याय 70
प्रह्लाद उवाच ।पृथिव्यां कानि तीर्थानि पुण्यानि मुनिसत्तम ।पाताले च तथाकाशे तानि नो वद विस्तरात्
prahlāda uvāca | pṛthivyāṃ kāni tīrthāni puṇyāni munisattama | pātāle ca tathākāśe tāni no vada vistarāt
अध्याय 70
च्यवन उवाच ।मनोवाक्कायशुद्धानां राजंस्तीर्थं पदे पदे ।तथा मलिनचित्तानां गङ्गापि कीकटाधिका
cyavana uvāca | manovākkāyaśuddhānāṃ rājaṃstīrthaṃ pade pade | tathā malinacittānāṃ gaṅgāpi kīkaṭādhikā
अध्याय 70
प्रथमं चेन्मनः शुद्धं जातं पापविवर्जितम् ।तदा तीर्थानि सर्वाणि पावनानि भवन्ति वै
prathamaṃ cenmanaḥ śuddhaṃ jātaṃ pāpavivarjitam | tadā tīrthāni sarvāṇi pāvanāni bhavanti vai
अध्याय 70
गङ्गातीरे हि सर्वत्र वसन्ति नगराणि च ।व्रजाश्चैवाकरा ग्रामाः सर्वे खेटास्तथापरे
gaṅgātīre hi sarvatra vasanti nagarāṇi ca | vrajāścaivākarā grāmāḥ sarve kheṭāstathāpare
अध्याय 70
निषादानां निवासाश्च कैवर्तानां तथापरे ।हूणबङ्गखसानां च म्लेच्छानां दैत्यसत्तम
niṣādānāṃ nivāsāśca kaivartānāṃ tathāpare | hūṇabaṅgakhasānāṃ ca mlecchānāṃ daityasattama
अध्याय 70
पिबन्ति सर्वदा गाङ्गं जलं ब्रह्मोपमं सदा ।स्नानं कुर्वन्ति दैत्येन्द्र त्रिकालं स्वेच्छया जनाः
pibanti sarvadā gāṅgaṃ jalaṃ brahmopamaṃ sadā | snānaṃ kurvanti daityendra trikālaṃ svecchayā janāḥ
अध्याय 70
तत्रैकोऽपि विशुद्धात्मा न भवत्येव मारिष ।किं फलं तर्हि तीर्थस्य विषयोपहतात्मसु
tatraiko'pi viśuddhātmā na bhavatyeva māriṣa | kiṃ phalaṃ tarhi tīrthasya viṣayopahatātmasu
अध्याय 70
कारणं मन एवात्र नान्यद्राजन्विचिन्तय ।मनःशुद्धिं प्रकर्तव्या सततं शुद्धिमिच्छता
kāraṇaṃ mana evātra nānyadrājanvicintaya | manaḥśuddhiṃ prakartavyā satataṃ śuddhimicchatā
अध्याय 70
तीर्थवासी महापापी भवेत्तत्रात्मवञ्चनात् ।तत्रैवाचरितं पापमानन्त्याय प्रकल्पते
tīrthavāsī mahāpāpī bhavettatrātmavañcanāt | tatraivācaritaṃ pāpamānantyāya prakalpate
अध्याय 70
यथेन्द्रवारुणं पक्वं मिष्टं नैवोपजायते ।भावदुष्टस्तथा तीर्थे कोटिस्तातो न शुध्यति
yathendravāruṇaṃ pakvaṃ miṣṭaṃ naivopajāyate | bhāvaduṣṭastathā tīrthe koṭistāto na śudhyati
अध्याय 70
प्रथमं मनसः शुद्धिः कर्तव्या शुभमिच्छता ।शुद्धे मनसि द्रव्यस्य शुद्धिर्भवति नान्यथा
prathamaṃ manasaḥ śuddhiḥ kartavyā śubhamicchatā | śuddhe manasi dravyasya śuddhirbhavati nānyathā
अध्याय 70
तथैवाचारशुद्धिः स्यात्ततस्तीर्थं प्रसिध्यति ।अन्यथा तु कृतं सर्वं व्यर्थं भवति तत्क्षणात्
tathaivācāraśuddhiḥ syāttatastīrthaṃ prasidhyati | anyathā tu kṛtaṃ sarvaṃ vyarthaṃ bhavati tatkṣaṇāt
अध्याय 70
॥ भूतानुकम्पनं चैव कर्तव्यं कर्मणा धिया ।यदि पृच्छसि राजेन्द्र तीर्थं वक्ष्याम्यनुत्तमम्
|| bhūtānukampanaṃ caiva kartavyaṃ karmaṇā dhiyā | yadi pṛcchasi rājendra tīrthaṃ vakṣyāmyanuttamam
अध्याय 70
प्रथमं नैमिषं पुण्यं चक्रतीर्थं च पुष्करम् ।अन्येषां चैव तीर्थानां सङ्ख्या नास्ति महीतले
prathamaṃ naimiṣaṃ puṇyaṃ cakratīrthaṃ ca puṣkaram | anyeṣāṃ caiva tīrthānāṃ saṅkhyā nāsti mahītale
अध्याय 70
पावनानि च स्थानानि बहूनि नृपसत्तम ।व्यास उवाच ।तच्छ्रुत्वा वचनं राजा नैमिषं गन्तुमुद्यतः
pāvanāni ca sthānāni bahūni nṛpasattama | vyāsa uvāca | tacchrutvā vacanaṃ rājā naimiṣaṃ gantumudyataḥ
अध्याय 70
नोदयामास दैत्यान्वै हर्षनिर्भरमानसः ।प्रह्लाद उवाच ।उत्तिष्ठन्तु महाभागा गमिष्यामोऽद्य नैमिषम्
nodayāmāsa daityānvai harṣanirbharamānasaḥ | prahlāda uvāca | uttiṣṭhantu mahābhāgā gamiṣyāmo'dya naimiṣam
अध्याय 70
द्रक्ष्यामः पुण्डरीकाक्षं पीतवाससमच्युतम् ।व्यास उवाच ।इत्युक्ता विष्णुभक्तेन सर्वे ते दानवास्तदा
drakṣyāmaḥ puṇḍarīkākṣaṃ pītavāsasamacyutam | vyāsa uvāca | ityuktā viṣṇubhaktena sarve te dānavāstadā
अध्याय 70
तेनैव सह पातालान्निर्ययुः परया मुदा ।ते समेत्य च दैतेया दानवाश्च महाबलाः
tenaiva saha pātālānniryayuḥ parayā mudā | te sametya ca daiteyā dānavāśca mahābalāḥ
अध्याय 70
नैमिषारण्यमासाद्य स्नानं चक्रुर्मुदान्विताः ।प्रह्लादस्तत्र तीर्थेषु चरन्दैत्यैः समन्वितः
naimiṣāraṇyamāsādya snānaṃ cakrurmudānvitāḥ | prahlādastatra tīrtheṣu carandaityaiḥ samanvitaḥ
अध्याय 70
सरस्वतीं महापुण्यां ददर्श विमलोदकाम् ।तीर्थे तत्र नृपश्रेष्ठ प्रह्लादस्य महात्मनः
sarasvatīṃ mahāpuṇyāṃ dadarśa vimalodakām | tīrthe tatra nṛpaśreṣṭha prahlādasya mahātmanaḥ
अध्याय 70
मनः प्रसन्नं सञ्जातं स्नात्वा सारस्वते जले ।विधिवत्तत्र दैत्येन्द्रः स्नानदानादिकं शुभे
manaḥ prasannaṃ sañjātaṃ snātvā sārasvate jale | vidhivattatra daityendraḥ snānadānādikaṃ śubhe
अध्याय 70
चकारातिप्रसन्नात्मा तीर्थे परमपावने
cakārātiprasannātmā tīrthe paramapāvane
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.