Garuda Purana
102
अध्याय 102 / 317

Book 1 - Adhyaya 103

5 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ5 श्लोक

अध्याय 102

श्लोक 1

इति श्रीगारुजे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तवानप्रस्थधर्मनिरूपणं नाम द्व्युत्तरशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- १०३ याज्ञवल्क्य उवाच ।भिक्षोर्धर्मं प्रवक्ष्यामितं निबोधत सत्तमाः ।वनाद्गृहाद्वा कृत्वेष्टिं सर्ववेदसदक्षिणाम्

iti śrīgāruje mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe yājñavalkyoktavānaprasthadharmanirūpaṇaṃ nāma dvyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 103 yājñavalkya uvāca / bhikṣordharmaṃ pravakṣyāmitaṃ nibodhata sattamāḥ / vanādgṛhādvā kṛtveṣṭiṃ sarvavedasadakṣiṇām

हिन्दी अर्थ

याज्ञवल्क्यजीने पुनः कहा--हे सञ्जनवृन्द! अब मैं भिक्षु-धर्म (संन्यास-धर्म)-का वर्णन करूँगा। आप सब उसका ज्ञान प्राप्त करें।

English

A Vanaprastha observes celibacy, fosters the sacred firci exercises control over mind and sense-organs, is patient, honours brahmins who keep sacred fire as also the manes, deities and guests*

अध्याय 102

श्लोक 2

प्राजापत्यन्तदन्ते ऽपि अग्निमारोप्य चात्मनि ।सर्वभूतहितः शान्तस्त्रिदण्डी सकमण्डलुः

prājāpatyantadante 'pi agnimāropya cātmani / sarvabhūtahitaḥ śāntastridaṇḍī sakamaṇḍaluḥ

हिन्दी अर्थ

गृहस्थाश्रम एवं वानप्रस्थाश्रममें विहित सभी श्रौत इष्टियोंको सम्पन्नकर सर्व वेद-सम्बन्धी दक्षिणा जिस इष्टिमें विहित है, उस प्राजापत्य इष्टिको भी सम्पन्न करके अन्तमें वेद-विहित विधानसे समस्त

English

He shall gratify even the servants. He shall grow long hair, beard and moustaches. He shall be perfectly self-con* trolled. He shall take three batlu a day. He should not accept money charities.

अध्याय 102

श्लोक 3

सर्वारामं परिव्रज्य भिक्षार्थो ग्राममाश्रयेत् ।अप्रमत्तश्चरेद्भैक्ष्यं सायाह्ने नाभिलक्षितः

sarvārāmaṃ parivrajya bhikṣārtho grāmamāśrayet / apramattaścaredbhaikṣyaṃ sāyāhne nābhilakṣitaḥ

हिन्दी अर्थ

श्रौताग्रियोंको अपनेमें आरोपित करके संन्यास ग्रहण किया जा सकता है। संन्यासीको चाहिए कि वह सभी प्राणियोंका हितैषी हो, शान्त हो, त्रिदण्डी हो, (संन्यासीके लिये बाँसके बने तीन दण्ड धारण

English

He shall continue Vedic studies. He shall regularly meditate. He shall be engaged in what is beneficent to all living beings* He shall attend to his personal needs once or twice a month.

अध्याय 102

श्लोक 4

रोहिते भिक्षुकैर्ग्रामे यात्रामात्र मलोलुपः ।भवेत्परमहंसो वा एकदण्डी यमादितः

rohite bhikṣukairgrāme yātrāmātra malolupaḥ / bhavetparamahaṃso vā ekadaṇḍī yamāditaḥ

हिन्दी अर्थ

करनेका विधान है।) वह कमण्डलु धारण करे। सभी

English

He shall continue Vedic studies. He shall regularly meditate. He shall be engaged in what is beneficent to all living beings* He shall attend to his personal needs once or twice a month.

अध्याय 102

श्लोक 5

सिद्धयोगस्त्यजन्देहममृतत्वमिहाप्नुयात् ।दातातिथिप्रियो ज्ञानी गृही श्राद्धे ऽपिमुच्यते

siddhayogastyajandehamamṛtatvamihāpnuyāt / dātātithipriyo jñānī gṛhī śrāddhe 'pimucyate

हिन्दी अर्थ

१-चार दिशाओंमें चार अग्नि और ऊपर सूर्य।

English

He shall continue Vedic studies. He shall regularly meditate. He shall be engaged in what is beneficent to all living beings* He shall attend to his personal needs once or twice a month.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।