Garuda Purana
103
अध्याय 103 / 317

Book 1 - Adhyaya 104

9 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ9 श्लोक

अध्याय 103

श्लोक 1

इति श्रागारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे याज्ञवल्क्योक्तवानप्रस्थसन्न्यासधर्मनिरूपणं नाम त्र्युत्तरशततमो ऽध्यायः श्रागरुडमहापुराणम्- १०४ याज्ञवल्क्य उवाच ।नरकात्पताकोद्भूतात्क्षयात्पापस्य कमणः ।ब्रह्महा श्वा खरोष्ट्रः स्याद्भेको यकः सुराप्यपि

iti śrāgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe yājñavalkyoktavānaprasthasannyāsadharmanirūpaṇaṃ nāma tryuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ śrāgaruḍamahāpurāṇam- 104 yājñavalkya uvāca / narakātpatākodbhūtātkṣayātpāpasya kamaṇaḥ / brahmahā śvā kharoṣṭraḥ syādbheko yakaḥ surāpyapi

हिन्दी अर्थ

प्रकारके सुख-साधनयुक्त भवनोंका परित्यागकर भिक्षार्थी होकर ग्रामका आश्रय ग्रहण करे। प्रमादरहित होकर भिक्षाटन करे और सायंकाल ग्राममें न दिखलायी पड़े। जो ग्राम भिक्षुकोंसे रहित हो, वहाँपर वह

English

Without erring he shall continue seeking alms. He should not be seen in the evening along with other mendicants roaming about in the village, or he may do simple journeys without being ever ambitious.

अध्याय 103

श्लोक 2

स्वर्णचोरः कृमिः कीटः तृणादिर्गुरुतल्पगः ।क्षयरोगी श्यावदन्तः कुनखी शिपिविष्टकः

svarṇacoraḥ kṛmiḥ kīṭaḥ tṛṇādirgurutalpagaḥ / kṣayarogī śyāvadantaḥ kunakhī śipiviṣṭakaḥ

हिन्दी अर्थ

लोभशून्य होकर प्राणधारणमात्रके लिये भिक्षा माँगे ।

English

He should become a Paramahaihsa (great saint) with a single staff and self control. When he finally achieves the yogic accomplishment and sheds the mortal body he will attain immortality.

अध्याय 103

श्लोक 3

ब्रह्महत्याक्रमात्स्युश्च तत्सर्वं वा शिशेर्भवेत् ।अन्नहर्ता मयावी स्यान्मूको वागपहारकः

brahmahatyākramātsyuśca tatsarvaṃ vā śiśerbhavet / annahartā mayāvī syānmūko vāgapahārakaḥ

हिन्दी अर्थ

यम-नियमका पालन करते हुए योग-सिद्ध होकर संन्यासीको एकदण्डी अथवा परमहंस बनना चाहिए। इस प्रकार रहता हुआ संन्यासी शरीरका परित्यागकर इसी लोकमें अमरत्व प्राप्त कर

English

By a regular practice of yogic exercises and taking food in small quantities he will have the great achievement. A donor, a person fond of guests, a householder who performs Sr&ddha and knowcr (|Ainin) becomes liberated.

अध्याय 103

श्लोक 4

धान्यहार्यतिरिक्ताङ्गः पिशुनः पूतिनासिकः ।तैलाहारी तैलपायी पूतिवक्त्रस्तु सूचकः

dhānyahāryatiriktāṅgaḥ piśunaḥ pūtināsikaḥ / tailāhārī tailapāyī pūtivaktrastu sūcakaḥ

हिन्दी अर्थ

लेता है। दान देनेवाला, अतिथिका आदर करनेवाला, ब्रह्मज्ञछ यथाविधि श्राद्ध करनेवाला गृहस्थ भी मुक्ति प्राप्त कर लेता है। (अध्याय १०३)

English

By a regular practice of yogic exercises and taking food in small quantities he will have the great achievement. A donor, a person fond of guests, a householder who performs Sr&ddha and knowcr (|Ainin) becomes liberated.

अध्याय 103

श्लोक 5

ब्रह्मस्वं कन्यकां क्रीत्वा वने रक्षो भवेद्वृषः ।रत्नहृद्धीनजातः स्यात्पत्रशाकहरः शिखी

brahmasvaṃ kanyakāṃ krītvā vane rakṣo bhavedvṛṣaḥ / ratnahṛddhīnajātaḥ syātpatraśākaharaḥ śikhī

हिन्दी अर्थ

२-व्यवसायकी दृष्टिसे अनेक प्रकारके पाखण्डके साथ भिक्षा माँगनेवाले यहाँ 'भिक्षुक' शब्दसे अभिप्रेत हैं। ३-बाँसके बने हुए तीन दण्डोंके विकल्पमें बाँसके एक दण्डके धारणका भी विधान है। अतः संन्यासी बाँसके एक दण्डको भी धारण कर सकता है। ऐसे संन्यासीको 'एकदण्डी' कहते हैं।

English

By a regular practice of yogic exercises and taking food in small quantities he will have the great achievement. A donor, a person fond of guests, a householder who performs Sr&ddha and knowcr (|Ainin) becomes liberated.

अध्याय 103

श्लोक 6

गुच्छं चुचुन्दरी हृत्वा धान्यहृन्मूषको भवेत् ।फलं कपिः पशून्हृत्वा त्वजा काकः पयस्तथा

gucchaṃ cucundarī hṛtvā dhānyahṛnmūṣako bhavet / phalaṃ kapiḥ paśūnhṛtvā tvajā kākaḥ payastathā

हिन्दी अर्थ

४-परमहंस उस अवधूतको कहते हैं, जो अपने शरीरकी ममतासे सर्वथा विनिर्मुक्त हो। ये यथेच्छ सवस्त्र-निर्वस्र .

English

By a regular practice of yogic exercises and taking food in small quantities he will have the great achievement. A donor, a person fond of guests, a householder who performs Sr&ddha and knowcr (|Ainin) becomes liberated.

अध्याय 103

श्लोक 7

मांसं गृध्रः पटं श्वित्री चीरी लवणहारकः ।यथाकर्म फलं प्राप्य तिर्यक्त्वं कालपर्ययात्

māṃsaṃ gṛdhraḥ paṭaṃ śvitrī cīrī lavaṇahārakaḥ / yathākarma phalaṃ prāpya tiryaktvaṃ kālaparyayāt

हिन्दी अर्थ

आदि किसी भी रूपमें रह सकते हैं। इसके लिये कोई बन्धन नहीं होता।

English

By a regular practice of yogic exercises and taking food in small quantities he will have the great achievement. A donor, a person fond of guests, a householder who performs Sr&ddha and knowcr (|Ainin) becomes liberated.

अध्याय 103

श्लोक 8

जायन्ते लक्षणभ्रष्टा दरिद्राः पुरुषाधमाः ।ततो निष्कलुषीभूता कुले महति योगिनः

jāyante lakṣaṇabhraṣṭā daridrāḥ puruṣādhamāḥ / tato niṣkaluṣībhūtā kule mahati yoginaḥ

हिन्दी अर्थ

कर्मविपाक-निरूपण याज्ञवल्क्यजीने कहा--पापकर्मसे उत्पन्न होनेवाली दोषकी सूचना देनेवाला दुर्गन्धयुक्त मुखवाला होता है।

English

By a regular practice of yogic exercises and taking food in small quantities he will have the great achievement. A donor, a person fond of guests, a householder who performs Sr&ddha and knowcr (|Ainin) becomes liberated.

अध्याय 103

श्लोक 9

जायन्ते लक्षणोपेता धनधान्यसमन्विताः

jāyante lakṣaṇopetā dhanadhānyasamanvitāḥ

हिन्दी अर्थ

नारकीय यातनाओंको भोगनेसे उस पापकर्मका क्षय होता

English

By a regular practice of yogic exercises and taking food in small quantities he will have the great achievement. A donor, a person fond of guests, a householder who performs Sr&ddha and knowcr (|Ainin) becomes liberated.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।