Garuda Purana
125
अध्याय 125 / 317

Book 1 - Adhyaya 126

7 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ7 श्लोक

अध्याय 125

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे एकादशीमाहात्म्यं नाम पञ्चविंशत्युत्तरशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- १२६ ब्रह्मोवाच ।येनार्चनेन वै लोको जगाम परमां गतिम् ।तमर्चनं प्रवक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिकरं परम्

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe ekādaśīmāhātmyaṃ nāma pañcaviṃśatyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 126 brahmovāca / yenārcanena vai loko jagāma paramāṃ gatim / tamarcanaṃ pravakṣyāmi bhuktimuktikaraṃ param

हिन्दी अर्थ

सौ वर्षका जीवन भी बहुत कम है, क्योंकि परिमित आयुका आधा भाग रात्रियोंमें ही व्यतीत हो जाता है। शेष बचे हुए समयका आधा भाग व्याधि, दुःख तथा वृद्धावस्थामें निष्क्रियताके कारण व्यतीत

English

Krechra and Atikpcchra alternatively for twenty one days and fast for twelve days—This is called Paraka.

अध्याय 125

श्लोक 2

सामान्यमण्डलं न्यस्य धातारं द्वारदेशतः ।विधातारं तथा गङ्गां यमुनां च महानदीम्

sāmānyamaṇḍalaṃ nyasya dhātāraṃ dvāradeśataḥ / vidhātāraṃ tathā gaṅgāṃ yamunāṃ ca mahānadīm

हिन्दी अर्थ

हो जाता है। मनुष्यकी आयु सौ वर्ष मानी गयी है। आयुका आधा भाग रात्रियोंमें ही समाप्त हो जाता है। उसकी शेष आधी ही आयु बचती है, जिसमेंसे आधेसे कुछ अधिक भाग बाल्यावस्थामें बीत जाता है, कुछ

English

One morsel of Piny aka (oil cake), whey, and powdered barley is taken one day and fasting for the next—This is called Krcchrasama.

अध्याय 125

श्लोक 3

द्वारश्रियं च दण्डं च प्रचण्डं वास्तुपूरुषम् ।मध्ये चाधारशक्तिं च कूर्मं चानन्तमर्चयेत्

dvāraśriyaṃ ca daṇḍaṃ ca pracaṇḍaṃ vāstupūruṣam / madhye cādhāraśaktiṃ ca kūrmaṃ cānantamarcayet

हिन्दी अर्थ

भाग परिंजनोंके वियोग, उनकी दुःखदायी मृत्युसे प्राप्त कष्ट तथा राजसेवामें चला जाता है। इसके बाद जो आयुका शेष भाग बचता भी है, वह जलतरंगके समान चंचल होनेके कारण बीचमें ही विनष्ट हो जाता

English

The rite for fifteen days when each one of theKfcch- ra$ mentioned above is practised for three days is called Tulapurua.

अध्याय 125

श्लोक 4

भूमिं धर्मं तथा ज्ञानं वैरग्यैश्वर्यमेव च ।अधर्मादींश्च चतुरः कन्दं नालं च पङ्कजम्

bhūmiṃ dharmaṃ tathā jñānaṃ vairagyaiśvaryameva ca / adharmādīṃśca caturaḥ kandaṃ nālaṃ ca paṅkajam

हिन्दी अर्थ

है। अतः लोगोंको मानसे क्या लाभ हो सकता है? मृत्यु दिन-रात वृद्धावस्थाके रूपमें लोकमें विचरण करती रहती है। बह प्राणियोंको वैसे ही अपना ग्रास बनाती है, जैसे सर्प वायुका ग्रास करता है।

English

In the bright half of the lunar month on the first day, a morsel of food of the size of a peacock's egg is taken; on the second day two morseb are taken. Thus the number is increased upto fifteen. In the dark half the number is gradu« ally reduced. This is called Cindrayaa.

अध्याय 125

श्लोक 5

कर्णिकां केसरं सत्त्वं राजसं तामसं गुणम् ।सुर्यादिमण्डलान्येव विमलाद्याश्च शक्तयः

karṇikāṃ kesaraṃ sattvaṃ rājasaṃ tāmasaṃ guṇam / suryādimaṇḍalānyeva vimalādyāśca śaktayaḥ

हिन्दी अर्थ

चलते हुए, रुकते हुए, जागते हुए और सोते हुए भी व्यक्ति यदि सभी प्राणियोंके हितके लिये चेष्टा नहीं करता है तो उसकी समस्त चेष्टा पशुवत् ही है हित और अहितके विचारसे शून्य बुद्धिवाले,

English

In the bright half of the lunar month on the first day, a morsel of food of the size of a peacock's egg is taken; on the second day two morseb are taken. Thus the number is increased upto fifteen. In the dark half the number is gradu« ally reduced. This is called Cindrayaa.

अध्याय 125

श्लोक 6

दुर्गां गणं सरस्वतीं क्षेत्रपालं च कोणके ।आसनं मूर्तिमभ्यर्च्य वासुदेवं बलं स्मरन्

durgāṃ gaṇaṃ sarasvatīṃ kṣetrapālaṃ ca koṇake / āsanaṃ mūrtimabhyarcya vāsudevaṃ balaṃ smaran

हिन्दी अर्थ

वेद-पुराण तथा शास्त्रोंकी चर्चाके समय अत्यधिक तर्क-वितर्क करनेवाले एवं उदरपूर्तिमात्रमें संतुष्ट-

English

In the bright half of the lunar month on the first day, a morsel of food of the size of a peacock's egg is taken; on the second day two morseb are taken. Thus the number is increased upto fifteen. In the dark half the number is gradu« ally reduced. This is called Cindrayaa.

अध्याय 125

श्लोक 7

अनिरुद्धं महात्मानं नारायणमथार्चयेत् ।हृदयादीनि चाङ्गानि शङ्खादीन्यायुधानि च

aniruddhaṃ mahātmānaṃ nārāyaṇamathārcayet / hṛdayādīni cāṅgāni śaṅkhādīnyāyudhāni ca

हिन्दी अर्थ

१-वश्यश्च पुत्रोऽर्थकरी च विद्या अरोगिता सज्जनसद्भृतिश्च । इष्टा च भार्या वशवर्तिनी च दुःखस्य मूलोद्धरणानि पञ्च॥ (११५। २०)

English

In the bright half of the lunar month on the first day, a morsel of food of the size of a peacock's egg is taken; on the second day two morseb are taken. Thus the number is increased upto fifteen. In the dark half the number is gradu« ally reduced. This is called Cindrayaa.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।