Harivamsha Purana
136
अध्याय 136 / 318

Parva 2, Adhyāya 81

44 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ44 श्लोक

अध्याय 136

श्लोक 1

उमया व्रतकथनस्योपसंहारं, नारदेन देवीभ्यः चीर्णानां व्रतानां वर्णनम्, श्रीकृष्णपत्नीभिः व्रतस्य अनुष्ठानं दानं च उमोवाच ।बान्धवान् सगुणानिच्छेदेकभक्तेन नित्यदा ।सप्तमीं सप्तमीं नित्यं क्षपेत् स्त्री पतिदेवता

umayā vratakathanasyopasaṃhāraṃ, nāradena devībhyaḥ cīrṇānāṃ vratānāṃ varṇanam, śrīkṛṣṇapatnībhiḥ vratasya anuṣṭhānaṃ dānaṃ ca umovāca | bāndhavān saguṇānicchedekabhaktena nityadā | saptamīṃ saptamīṃ nityaṃ kṣapet strī patidevatā

श्लोक 1–2 का हिन्दी अर्थ

आजसे समस्त देवताओंकी पत्रियाँ जो पुराण- प्रतिपादित सनातन पुण्यकविधि है, उसका दर्शन करेंगी ॥ श

अध्याय 136

श्लोक 2

ततः संवत्सरे पूर्णे वृक्षं दद्याद्धिरण्मयम् ।सदक्षिणं ब्राह्मणाय शुभबन्धुमती भवेत्

tataḥ saṃvatsare pūrṇe vṛkṣaṃ dadyāddhiraṇmayam | sadakṣiṇaṃ brāhmaṇāya śubhabandhumatī bhavet

अर्थ श्लोक 1 के साथ

अध्याय 136

श्लोक 3

करञ्जे दीपकं दद्यात् सदा या प्रमदा वरे ।पूर्णे संवत्सरे दद्यात् सौवर्णं दीपकं ततः

karañje dīpakaṃ dadyāt sadā yā pramadā vare | pūrṇe saṃvatsare dadyāt sauvarṇaṃ dīpakaṃ tataḥ

श्लोक 3–13 का हिन्दी अर्थ

धर्मात्मा नारद मुनि भी ब्रत-उपवासकी सम्पूर्ण गौराणिक विधिके ज्ञाता होंगे

अध्याय 136

श्लोक 4

रुच्या सा स्त्री भवेद् भर्तुरिष्टा पुत्रवती तथा ।सपत्नीनामधि तथा दीपवज्ज्वलते शुभे

rucyā sā strī bhaved bharturiṣṭā putravatī tathā | sapatnīnāmadhi tathā dīpavajjvalate śubhe

अर्थ श्लोक 3 के साथ

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श्लोक 5

या शेषभोजिनी नित्यं नैव च स्यादरुन्तुदा ।न च स्याद्व्यशना सौम्ये नित्यं च पतिदेवता

yā śeṣabhojinī nityaṃ naiva ca syādaruntudā | na ca syādvyaśanā saumye nityaṃ ca patidevatā

अर्थ श्लोक 3 के साथ

अध्याय 136

श्लोक 6

शौचान्विता च सततं न च रूक्षाभिभाषिणी ।श्वश्रूश्वशुरयोर्निन्त्यं शुश्रूषाभिरता सती

śaucānvitā ca satataṃ na ca rūkṣābhibhāṣiṇī | śvaśrūśvaśurayornintyaṃ śuśrūṣābhiratā satī

अर्थ श्लोक 3 के साथ

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श्लोक 7

किं तस्या व्रतकैः कार्यं किं वा स्यादुपवासकैः ।या भर्तृदेवता नित्यं सत्यधर्मगुणान्विता

kiṃ tasyā vratakaiḥ kāryaṃ kiṃ vā syādupavāsakaiḥ | yā bhartṛdevatā nityaṃ satyadharmaguṇānvitā

अर्थ श्लोक 3 के साथ

अध्याय 136

श्लोक 8

विधवा स्त्री तु या हि स्याद्दैवयोगात्सती सति ।तस्या वक्ष्यामि यो धर्मः पुराणोक्तः सुमध्यमे

vidhavā strī tu yā hi syāddaivayogātsatī sati | tasyā vakṣyāmi yo dharmaḥ purāṇoktaḥ sumadhyame

अर्थ श्लोक 3 के साथ

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श्लोक 9

पतिं सङ्कल्पयित्वा सा चित्रस्थं वाथ मृन्मयम् ।तस्य पूजां सदा कुर्यात् सतां धर्ममनुस्मरेत्

patiṃ saṅkalpayitvā sā citrasthaṃ vātha mṛnmayam | tasya pūjāṃ sadā kuryāt satāṃ dharmamanusmaret

अर्थ श्लोक 3 के साथ

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श्लोक 10

तत एवाभ्यनुज्ञां सा नित्यं याचेत सुव्रता ।व्रतके चोपवासे च भोजने च विशेषतः

tata evābhyanujñāṃ sā nityaṃ yāceta suvratā | vratake copavāse ca bhojane ca viśeṣataḥ

अर्थ श्लोक 3 के साथ

अध्याय 136

श्लोक 11

भर्तृलोकान् व्रजत्येव न चेद् व्युच्चरते पतिम् ।शाण्डिली सूर्यवद् भाति सततं पतिदेवता

bhartṛlokān vrajatyeva na ced vyuccarate patim | śāṇḍilī sūryavad bhāti satataṃ patidevatā

अर्थ श्लोक 3 के साथ

अध्याय 136

श्लोक 12

अद्यप्रभृति सर्वेषां देवानां चैव योषितः ।द्रक्ष्यन्ति पुण्यकविधिं पौराणो यः सनातनः

adyaprabhṛti sarveṣāṃ devānāṃ caiva yoṣitaḥ | drakṣyanti puṇyakavidhiṃ paurāṇo yaḥ sanātanaḥ

अर्थ श्लोक 3 के साथ

अध्याय 136

श्लोक 13

मुनिश्च नारदः कृत्स्नं पौराणं ज्ञास्यते विधिम् ।उपवासस्य धर्मात्मा व्रतकानां तथैव च

muniśca nāradaḥ kṛtsnaṃ paurāṇaṃ jñāsyate vidhim | upavāsasya dharmātmā vratakānāṃ tathaiva ca

अर्थ श्लोक 3 के साथ

अध्याय 136

श्लोक 14

अदितिस्तपसेन्द्राणी त्वं च सोमसुते वरे ।प्रवर्तने पुण्यकानां व्रतकानां च सर्वदा

aditistapasendrāṇī tvaṃ ca somasute vare | pravartane puṇyakānāṃ vratakānāṃ ca sarvadā

श्लोक 14–16 का हिन्दी अर्थ

श्रेष्ठ सोमकुमारी ! भदिति देवी, इन्द्राणी और तुम भी अपनी तपस्यासे हस विधिको जानोगी। पुण्यकों और वब्रतोंके प्रवर्तन आरम्भ) -में सदा तुम सदूणवती देवियोंका सती रियोंद्वारा कीर्तन होगा । महात्मा विष्णुके सभी अवतांमें नो उनकी पत्लियाँ होंगी, वे उपवास-ब्रत एवं पुण्यकोंकी पमम्पूर्ण सनातन विधिको यहाँ सदा ही यथावत्‌ रूपसे नानेंगी

अध्याय 136

श्लोक 15

कीर्तनीयाः सतीनां हि भविष्यथ गुणान्विताः ।उपवासव्रतविधिं यथावदिह कृत्स्नशः

kīrtanīyāḥ satīnāṃ hi bhaviṣyatha guṇānvitāḥ | upavāsavratavidhiṃ yathāvadiha kṛtsnaśaḥ

अर्थ श्लोक 14 के साथ

अध्याय 136

श्लोक 16

प्रादुर्भावेषु सर्वेषु भार्या विष्णोर्महात्मनः ।ज्ञास्यन्ति पुण्यकविधिं नित्यमेव सनातनम्

prādurbhāveṣu sarveṣu bhāryā viṣṇormahātmanaḥ | jñāsyanti puṇyakavidhiṃ nityameva sanātanam

अर्थ श्लोक 14 के साथ

अध्याय 136

श्लोक 17

सविशेषं च धर्माणां स्त्रीधर्मेषु प्रशस्यते ।पतिभक्तिरदुष्टत्वमवाग्दुष्टत्वमेव च

saviśeṣaṃ ca dharmāṇāṃ strīdharmeṣu praśasyate | patibhaktiraduṣṭatvamavāgduṣṭatvameva ca

हिन्दी अर्थ

सभी धर्मों अथवा स्त्रीधर्मोमें पतिभक्ति, राचारका अभाव और दुर्वचनका प्रयोग न करना—न तीनोंकी विशेषरूपसे प्रशंसा की जाती है

अध्याय 136

श्लोक 18

एवमुक्तास्तु ताः साध्व्यो महादेव्या तपोधनाः ।जग्मुर्हृष्टा महादेवीं प्रणिपत्य हरप्रियाम्

evamuktāstu tāḥ sādhvyo mahādevyā tapodhanāḥ | jagmurhṛṣṭā mahādevīṃ praṇipatya harapriyām

हिन्दी अर्थ

नारदजी कहते हैं—देवि! महादेवी पार्वतीके [सा कहनेपर वे साध्वी तपोधना देवियाँ हर्षमें भरकर न हरप्रिया पार्वतीकों प्रणाम करके अपने-अपने थानको चली गयीं

अध्याय 136

श्लोक 19

अदितिर्व्रतकं चक्रे शृणु यद् धर्मचारिणी ।उमाव्रतविधिः सर्वः पूर्वोद्दिष्टस्तया कृतः

aditirvratakaṃ cakre śṛṇu yad dharmacāriṇī | umāvratavidhiḥ sarvaḥ pūrvoddiṣṭastayā kṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

धर्मचारिणी अदितिने जो त किया, उसे सुनो—उमाने पहले जो ब्रतकी विधि ततायी थी, उस सबका पालन अदिति देवीने किया

अध्याय 136

श्लोक 20

पारिजाते निबध्याथ मम दत्तस्तु कश्यपः ।अदितिव्रतकं नाम तद् दत्तं सत्यभामया

pārijāte nibadhyātha mama dattastu kaśyapaḥ | aditivratakaṃ nāma tad dattaṃ satyabhāmayā

हिन्दी अर्थ

उन्होंने महर्षि कश्यपको पारिजातमें ँधकर मेरे हाथमें दे दिया। इसीका नाम *अदिति- ततक' है। अदितिने जिस तरह व्रतक (व्रतसम्बन्धी न) दिया था, उसी प्रकार सत्यभामाने भी दिया

अध्याय 136

श्लोक 21

तदेव व्रतकं दत्तं सावित्र्या धर्मनित्यया ।तैरेव युक्तैः संयुक्तमिदं त्वभ्यधिकं कृतम्

tadeva vratakaṃ dattaṃ sāvitryā dharmanityayā | taireva yuktaiḥ saṃyuktamidaṃ tvabhyadhikaṃ kṛtam

हिन्दी अर्थ

नित्य धर्मपरायणा सावित्रीने भी वही व्रत किया और सी तरह दान दिया था। उन्हीं समुचित साधनोंसे युक्त होनेके कारण यह संध्याकाल अत्यन्त उत्कृष्ट गाना गया है

अध्याय 136

श्लोक 22

सन्ध्याकाले तु सम्प्राप्ते स्थाने स्थाने तथैव च ।पूजनं वा नमस्कारो जपश्च द्विगुणः स्मृतः

sandhyākāle tu samprāpte sthāne sthāne tathaiva ca | pūjanaṃ vā namaskāro japaśca dviguṇaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

संध्याकाल आनेपर जगह-जगह कया गया पूजन, नमस्कार और जप द्विगुण माना गया '

अध्याय 136

श्लोक 23

सावित्रीव्रतकं कृत्वा तथादित्या व्रतं सती ।भर्तुः कुलं पितृकुलमात्मानं चैव तारयेत्

sāvitrīvratakaṃ kṛtvā tathādityā vrataṃ satī | bhartuḥ kulaṃ pitṛkulamātmānaṃ caiva tārayet

हिन्दी अर्थ

सती नारी सावित्रीक्रत और अदितिव्रतका मनुष्ठान करके पतिकुल, पितूकुल तथा अपने-आपका भी उद्धार कर देती है

अध्याय 136

श्लोक 24

इन्द्राणी व्रतकं चक्रे तदेवौमं यथाविधि ।रक्तमभ्यधिकं वासो भोजनं चैव सामिषम्

indrāṇī vratakaṃ cakre tadevaumaṃ yathāvidhi | raktamabhyadhikaṃ vāso bhojanaṃ caiva sāmiṣam

हिन्दी अर्थ

इन्द्राणीने भी उसी उमाके तताये हुए ब्रतका विधिपूर्वक पालन किया। उनमें मधिक या विशेष बात इतनी ही थी कि उन्होंने लाल गका वस्त्र और योग्य पदार्थोंसे युक्त उत्तम भोजन दया

अध्याय 136

श्लोक 25

चतुर्थे दिवसे वापि पुण्यकार्थं विधिः पुनः ।अहोरात्रोपवासश्च देयं कुम्भशतं तथा

caturthe divase vāpi puṇyakārthaṃ vidhiḥ punaḥ | ahorātropavāsaśca deyaṃ kumbhaśataṃ tathā

हिन्दी अर्थ

चौथे दिन फिर पुण्यकब्रतके लिये दानकी विधि है। एक दिन-रातका उपवास करके सौ घड़ोंका गन करना चाहिये

अध्याय 136

श्लोक 26

गङ्गया व्रतकं दत्तं तदेवौमं यशस्करि ।स्नानमभ्यधिकं त्वत्र प्रत्यूषस्यात्मनो जले

gaṅgayā vratakaṃ dattaṃ tadevaumaṃ yaśaskari | snānamabhyadhikaṃ tvatra pratyūṣasyātmano jale

श्लोक 26–27 का हिन्दी अर्थ

यशका विस्तार करनेवाली हरिप्रिये रुक्मिणी ! गड्ाजीने भी उसी उमाके बताये हुए ब्रतका अनुष्ठान और दान किया। उनमें अधिक बात इतनी ही थी कि वे प्रतिदिन प्रात:काल माघ शुक्ल पक्षमें अपने ही जलमें अथवा दूसरे जलमें भी स्नान किया करती थीं। यह गड़ाब्रत समस्त मनोवाज्छित कामनाओंको देनेवाला माना गया है

अध्याय 136

श्लोक 27

अन्यस्मिन् वा जले माघशुक्लपक्षे हरिप्रिये ।एतद् गङ्गाव्रतं नाम सर्वकामप्रदं स्मृतम्

anyasmin vā jale māghaśuklapakṣe haripriye | etad gaṅgāvrataṃ nāma sarvakāmapradaṃ smṛtam

अर्थ श्लोक 26 के साथ

अध्याय 136

श्लोक 28

सप्त सप्त च सप्ताथ कुलानि हरिवल्लभे ।स्त्री तारयति धर्मज्ञा गङ्गाव्रतकचारिणी

sapta sapta ca saptātha kulāni harivallabhe | strī tārayati dharmajñā gaṅgāvratakacāriṇī

हिन्दी अर्थ

हरिवल्लभे ! गड्ाब्रतका पालन करनेवाली धर्मज्ञ नारी पितूकुल, मातामहकुल और पतिकुलकी सात-सात पीढ़ियोंका उद्धार कर देती है

अध्याय 136

श्लोक 29

देयं कुम्भसहस्रं तु गङ्गाया व्रतके शुभे ।तारणं पारणं चैव तद् व्रतं सार्वकामिकम्

deyaṃ kumbhasahasraṃ tu gaṅgāyā vratake śubhe | tāraṇaṃ pāraṇaṃ caiva tad vrataṃ sārvakāmikam

हिन्दी अर्थ

शुभे ! गड़ाब्रतमें एक सहस््र घड़ोंका दान करना चाहिये। वह समस्त कामनाओंका पूरक व्रत दु:ःखसे तारने और मनोरथोंकी पूर्ति करनेवाला है

अध्याय 136

श्लोक 30

यमभार्या चकाराथ व्रतं यामरथं शुभम् ।हेमन्ते तत् तु कर्तव्यमाकाशे हरिवल्लभे

yamabhāryā cakārātha vrataṃ yāmarathaṃ śubham | hemante tat tu kartavyamākāśe harivallabhe

हिन्दी अर्थ

हरिवल्लभे ! यमराजकी पत्नीने यामरथ नामक शुभ ब्रतका अनुष्ठान किया था। वह व्रत हेमन्त-ऋतुमें खुले आकाशके नीचे करना चाहिये

अध्याय 136

श्लोक 31

इमानि चैव वाक्यानि ब्रूयादाकाशमास्थिता ।स्नात्वा शुचिसमाचारा नमस्कृत्य पतिं शुभे

imāni caiva vākyāni brūyādākāśamāsthitā | snātvā śucisamācārā namaskṛtya patiṃ śubhe

हिन्दी अर्थ

शुभे ! पवित्र आचरणवाली स्त्री स्नानके पश्चात्‌ पतिको नमस्कार करके खुले मैदानमें खड़ी हो ये निम्नाड्डित वाक्य कहे—

अध्याय 136

श्लोक 32

चराम्यहं यामरथं हिमं पृष्ठेन धारये ।पतिव्रता जीवपुत्रा भवेयं च पुरोऽधिका

carāmyahaṃ yāmarathaṃ himaṃ pṛṣṭhena dhāraye | pativratā jīvaputrā bhaveyaṃ ca puro'dhikā

हिन्दी अर्थ

मैं अपनी पीठपर हिम (बर्फ या पाला) -का आघात सहती हुई यामरथब्रतका आचरण कर रही हूँ। मेरी यह कामना है कि मैं पतित्रता, चिरंजीवी पुत्रोंकी माता और नारियोंमें अग्रगण्या होऊँ

अध्याय 136

श्लोक 33

सपत्नीरधितिष्ठेयं पश्येयं चैव मा यमम् ।सभर्तृपुत्रा जीवेयं चिरं च सुखमेव च

sapatnīradhitiṣṭheyaṃ paśyeyaṃ caiva mā yamam | sabhartṛputrā jīveyaṃ ciraṃ ca sukhameva ca

हिन्दी अर्थ

सौतोंपर मेरा प्रभुत्व स्थापित हो, मैं कभी यमका दर्शन न करूँ और अपने पति एवं पुत्रोंके साथ चिरकालतक सुखपूर्वक जीवित रहूँ

अध्याय 136

श्लोक 34

पतिलोकं च गच्छेयं भवेयं नन्दिनी तथा ।सुचैला मृष्टहस्ता च स्वजनेष्टा गुणान्विता

patilokaṃ ca gaccheyaṃ bhaveyaṃ nandinī tathā | sucailā mṛṣṭahastā ca svajaneṣṭā guṇānvitā

हिन्दी अर्थ

अन्तमें पतिलोकको प्राप्त होऊँ, अपने कुल-परिवारका आनन्द बढ़ानेवाली होऊँ। मेरे वस्त्र स्वच्छ रहें, मेरा हाथ शुद्ध हो, मैं स्वजनोंकी प्यारी एवं सद्गुणवत्ती होऊँ'

अध्याय 136

श्लोक 35

एवं कृत्वा ततो विप्रं मधुना स्वस्ति वाचयेत् ।तिलैरपि तथा कृष्णैः पायसेन तु भोजयेत्

evaṃ kṛtvā tato vipraṃ madhunā svasti vācayet | tilairapi tathā kṛṣṇaiḥ pāyasena tu bhojayet

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार ब्रतको पूर्ण करके ब्राह्मणसे स्वस्तिवाचन कराये तथा उसे मधु और काला तिलसे मिश्रित खीर खिलाये

अध्याय 136

श्लोक 36

एवं व्रतानि देवीभिः कृतान्यमरवर्णिनि ।महादेव्या पुरोक्तानि रुद्रपत्न्या हरिप्रिये

evaṃ vratāni devībhiḥ kṛtānyamaravarṇini | mahādevyā puroktāni rudrapatnyā haripriye

हिन्दी अर्थ

देवोपम कान्तिवाली देवि! हरिप्रिये! इस प्रकार रुद्रपत्नी महादेवी उमाद्वारा पूर्वकालमें बताये गये ब्रतोंका अनुष्ठान पहलेकी देवियोंने किया है

अध्याय 136

श्लोक 37

अहं ब्रवीमि तपसा मदीयेन समन्विताः ।सर्वा द्रक्ष्यथ गुण्यानि व्रतकानि तथैव च

ahaṃ bravīmi tapasā madīyena samanvitāḥ | sarvā drakṣyatha guṇyāni vratakāni tathaiva ca

श्लोक 37–38 का हिन्दी अर्थ

मैं कहता हूँ, देवियो! प्राचीन कालमें देवी उमाने जिन कल्याणमय गु्णोंसे युक्त, पावन, गुणकारक एवं शुभ पुरातन ब्रतोंका साक्षात्कार किया था, उन सबको तुम सब लोग मेंर तपोबलसे सम्पन्न होकर देखोगी

अध्याय 136

श्लोक 38

पौराणान्युमया देव्या यानि दृष्टानि वै पुरा ।कल्याणगुणयुक्तानि पावनानि शुभानि च

paurāṇānyumayā devyā yāni dṛṣṭāni vai purā | kalyāṇaguṇayuktāni pāvanāni śubhāni ca

अर्थ श्लोक 37 के साथ

अध्याय 136

श्लोक 39

रुक्मिणी व्रतकं चक्रे दृष्ट्वा व्रतकविस्तरम् ।उमाया वरदानेन दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा

rukmiṇī vratakaṃ cakre dṛṣṭvā vratakavistaram | umāyā varadānena dṛṣṭvā divyena cakṣuṣā

हिन्दी अर्थ

वैशम्पायनजी कहते हैं—राजन्‌ ! रुक्मिणीने उमाके तरदानके अनुसार दिव्यदृष्टिसे ब्रतोंका विस्तार देखकर प्वयं भी एक 'ब्रत' का अनुष्ठान किया

अध्याय 136

श्लोक 40

उमाव्रतकवत् सर्वं वृषदानं तथाधिकम् ।रत्नमालाप्रदानं च तथान्नं सार्वकामिकम्

umāvratakavat sarvaṃ vṛṣadānaṃ tathādhikam | ratnamālāpradānaṃ ca tathānnaṃ sārvakāmikam

हिन्दी अर्थ

उन्होंने पब कुछ उमाके ब्रतके ही समान किया, किंतु ुषभदान, रत्नमालादान और सम्पूर्ण कामनाओंका पूरक भ्न्नदान—उनसे अधिक किया

अध्याय 136

श्लोक 41

तथा जाम्बवती चक्रे पुरोमाव्रतकं तथा ।ददावभ्यधिकं सा तु रत्नवृक्षं मनोहरम्

tathā jāmbavatī cakre puromāvratakaṃ tathā | dadāvabhyadhikaṃ sā tu ratnavṛkṣaṃ manoharam

हिन्दी अर्थ

जाम्बवतीने भी बैसा ही किया, जैसा पहले उमाने किया था; किंतु इन्होंने मनोहर रत्नमय वृक्षका दान उनकी अपेक्षा भधिक किया

अध्याय 136

श्लोक 42

सत्या ददौ तथैवाथ पुरोमाव्रतकं तथा ।पीतमभ्यधिकं वासस्तया दत्तमुमाव्रते

satyā dadau tathaivātha puromāvratakaṃ tathā | pītamabhyadhikaṃ vāsastayā dattamumāvrate

हिन्दी अर्थ

सत्याने भी पूर्वकालमें उमाद्वारा केये गये ब्रतके समान ही दान किया; परंतु उस मात्रतमें उन्होंने पीतवस्त्रका दान अधिक किया

अध्याय 136

श्लोक 43

रोहिण्याथ च फाल्गुन्या मघया च पुरातने ।व्रतानि खलु दत्तानि बहूनि कुलवर्धन

rohiṇyātha ca phālgunyā maghayā ca purātane | vratāni khalu dattāni bahūni kulavardhana

हिन्दी अर्थ

कुलकी वृद्धि करनेवाले नरेश! पुरातन कालमें रोहिणी, फाल्गुनी और मघाने भी बहुत-से ब्रत-दान किये पे

अध्याय 136

श्लोक 44

ददौ शतभिषा चैव व्रतकं पुण्यलक्षणम् ।येन नक्षत्रमुख्यत्वं जगाम कुरुनन्दन

dadau śatabhiṣā caiva vratakaṃ puṇyalakṣaṇam | yena nakṣatramukhyatvaṃ jagāma kurunandana

हिन्दी अर्थ

कुरुनन्दन! शतभिषाने भी पुण्यको लक्षित करानेवाले ब्रतकका दान किया था, जिससे उसने क्षित्रोंमें मुख्यता प्राप्त कर ली

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Harivamsa (Harivamsha, Vishnu and Bhavishya parvas) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). Appendix sections are not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

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Collated with BORI Critical Edition of Mahabharata Khilaparvan.