Harivamsha Purana
37
अध्याय 37 / 318

Parva 1, Adhyāya 37

31 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ31 श्लोक

अध्याय 37

श्लोक 1

बभ्रुवंशस्य वर्णनं सत्त्वतात्सत्त्वसम्पन्नान् कौशल्या सुषुवे सुतान् ।भजिनं भजमानं च दिव्यं देवावृधं नृपम्

babhruvaṃśasya varṇanaṃ sattvatātsattvasampannān kauśalyā suṣuve sutān | bhajinaṃ bhajamānaṃ ca divyaṃ devāvṛdhaṃ nṛpam

श्लोक 1–2 का हिन्दी अर्थ

वैशम्पायनजी कहते हैं—जनमेजय! सत्त्वान्‌ उपनामवाले सत्त्वतसे कौशल्याने भजिन, भजमान, दिव्य राजा देवावृध, महाबाहु अन्धक और यदुनन्दन वृष्णि नामक सत्त्वसम्पन्न पुत्रोंको उत्पन्न किया। उनके चार वंश चले, उनको आप विस्तारपूर्वक सुनिये

अध्याय 37

श्लोक 2

अन्धकं च महावाहु वृष्णिं च यदुनन्दनम् ।तेषां विसर्गाश्चत्वारो विस्तरेणेह ताञ्छृणु

andhakaṃ ca mahāvāhu vṛṣṇiṃ ca yadunandanam | teṣāṃ visargāścatvāro vistareṇeha tāñchṛṇu

अर्थ श्लोक 1 के साथ

अध्याय 37

श्लोक 3

भजमानस्य सृञ्जय्यौ बाह्यकाथोपबाह्यका ।आस्तां भार्ये तयोस्तस्माज्जज्ञिरे बहवः सुताः

bhajamānasya sṛñjayyau bāhyakāthopabāhyakā | āstāṃ bhārye tayostasmājjajñire bahavaḥ sutāḥ

हिन्दी अर्थ

भजमानके सृझ्यकी पुत्री बाह्मटका और उपबाह्मका नामवाली दो स्त्रियाँ थीं। उनसे उसके बहुतसे पुत्र उत्पन्न हुए

English

As soon as he was born, he said to his father in burning words:—"O father, I am stricken with hunger. Leave me, I shall eat up the whole world (51)". At that time yawning with flames that had gone up to the celestial region the all-ending fire completely consumed the ten quarters and all the elements and thus increased itself (52). In the meantime the Lord Brahmā, the master of all creatures, went where that Muni begat that most excellent son (53). He saw there the worlds along with the Rishis blazing up with the thigh-begotten fiery son of Urva and assailed by Aurva's fire of anger (54).

अध्याय 37

श्लोक 4

कृमिश्च क्रमणश्चैव धृष्टः शूरः पुरञ्जयः ।एते बाह्यकसृञ्जय्यां भजमानाद् विजज्ञिरे

kṛmiśca kramaṇaścaiva dhṛṣṭaḥ śūraḥ purañjayaḥ | ete bāhyakasṛñjayyāṃ bhajamānād vijajñire

हिन्दी अर्थ

भजमानके सृज्जयकी पुत्री बाह्मकासे कृमि, क्रमण, धृष्ट, शूर और पुरवजय नामक पुत्र उत्पन्न हुए

अध्याय 37

श्लोक 5

अयुताजित्सहस्राजिच्छताजिच्चाथ दाशकः ।उपबाह्यकसृञ्जय्यां भजमानाद् विजज्ञिरे

ayutājitsahasrājicchatājiccātha dāśakaḥ | upabāhyakasṛñjayyāṃ bhajamānād vijajñire

हिन्दी अर्थ

उन्हीं भजमानके सृज्जयकी दूसरी पुत्री उपबाह्मकासे अयुताजित्‌ू, सहस्राजितू, शताजित्‌ और दाशक नामक पुत्र उत्पन्न हुए

अध्याय 37

श्लोक 6

यज्वा देवावृधो राजा चचार विपुलं तपः ।पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम स्यादिति निश्चितः

yajvā devāvṛdho rājā cacāra vipulaṃ tapaḥ | putraḥ sarvaguṇopeto mama syāditi niścitaḥ

हिन्दी अर्थ

यज्ञ करनेवाले राजा देवावृधने 'मेरे सर्वगुणसम्पनन पुत्र हो' इस निश्चयके साथ बड़ा भारी तप किया

English

Brahma said:—This boy will live in the mouth of the ocean resembling that of a mare. O Vipra, I am born of water, so his body will be made of water (60). Always living on watery food I live in the water. I shall give your son this food. Let him bring it (61). O you of firm vows, at the time of the termination of a yuga this fire will consume all the worlds. United with him I shall repeatedly eat up the worlds (62). This fire has been made by me to live upon the water of dissolution. He will consume all the creatures with the gods, Asuras and Rākshasas (63). Saying "So be it," and casting off his effulgence before his father Aurva, enveloped with consecrated flames of fire, entered into the mouth of the ocean (64).

अध्याय 37

श्लोक 7

संयुज्यात्मानमेवं तु पर्णाशाया जलं स्पृशन् ।सदोपस्पृशतस्तस्य चकार प्रियमापगा

saṃyujyātmānamevaṃ tu parṇāśāyā jalaṃ spṛśan | sadopaspṛśatastasya cakāra priyamāpagā

हिन्दी अर्थ

वे राजा अपने चित्तमें ऐसा निश्चय करके पर्णाशा नदीके जलमें खड़े होकर तप करते थे। अपने जलमें सदा खड़े रहनेवाले राजाका नदीने प्रिय करना चाहा

अध्याय 37

श्लोक 9

चिन्तयाभिपरीता सा जगामैकाभिनिश्चयम् ।कल्याणत्वान्नरपतेस्तस्य सा निम्नगोत्तमा ८॥ नाध्यगच्छत तां नारीं यस्यामेवंविधः सुतः ।जायेत्तस्मात्स्वयं हन्त भवाम्यस्य सहव्रता

cintayābhiparītā sā jagāmaikābhiniścayam | kalyāṇatvānnarapatestasya sā nimnagottamā 8|| nādhyagacchata tāṃ nārīṃ yasyāmevaṃvidhaḥ sutaḥ | jāyettasmātsvayaṃ hanta bhavāmyasya sahavratā

हिन्दी अर्थ

पहलेकी बात है, वे हैत्य अपने पिताके भी पिता हिरण्यकशिपुको छोड़कर लोकपितामह ब्रह्माजीकी उपासना करने लगे॥ १३॥ सिरपर जटाका भार धारण किये वे तीब्र तपस्यामें लग गये। तब ब्रह्माजी उन ' षड़्गर्भ” नामक हैत्योंपर प्रसन्न हो गये और उन्हें वर देने लगे ब्रह्मजीने कहा--दानवकुलमें सिंहके समान पराक्रमी वीरो! मैं तुम्हारी तपस्यासे बहुत संतुष्ट हूँ। तुममेंसे जिसे जिस वस्तुकी इच्छा हो, उसे बताओ; मैं वह सब पूर्ण करूँगा॥१५॥ उन सब हैत्योंका प्रयोजन या मनोरथ एक-सा ही था। वे ब्रह्माजीसे बोले--' भगवन्! यदि आप हमपर प्रसन्न हों तो हमें यह श्रेष्ठ वर दीजिये॥ १६॥ भगवन्! हम देवताओं तथा बड़े-बड़े नागोंसे भी अवध्य हों। जो शापद्ठारा

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय 37

श्लोक 10

अथ भूत्वा कुमारी सा बिभ्रती परमं वपुः ।वरयामास नृपतिं तामियेष च स प्रभुः

atha bhūtvā kumārī sā bibhratī paramaṃ vapuḥ | varayāmāsa nṛpatiṃ tāmiyeṣa ca sa prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर उसने कुमारी बनकर श्रेष्ठ रूप धारण करके राजाको वरना चाहा और राजाने भी उसको पत्नी बनाना चाहा

अध्याय 37

श्लोक 11

तस्यामाधत्त गर्भं च तेजस्विनमुदारधीः ।अथ सा दशमे मासि सुषुवे सरितां वरा

tasyāmādhatta garbhaṃ ca tejasvinamudāradhīḥ | atha sā daśame māsi suṣuve saritāṃ varā

श्लोक 11–13 का हिन्दी अर्थ

तदनन्तर उन महाबुद्धिमान्‌ राजाने उसमें तेजस्वी गर्भको स्थापित किया, तब उस नदियोंमें श्रेष्ठ पर्णाशाने राजा देवावृधके वीर्यसे दसवें महीनेमें सर्वगुणसम्पन्न बभ्चु नामक पुत्र उत्पनन किया॥ ११: ॥ सुना है कि इस वंशके प्राचीन इतिहासको जाननेवाले लोग महात्मा देवावृधके गुणोंका इस प्रकार कीर्तन करते थे, ' महात्मा देवावृधको हम जैसे दूर देशमें देखते थे, वैसे ही उनको समीपमें देखते थे अर्थात्‌ उनको योगबलसे अनेक रूप धारण कर सर्वत्र एक रूपमें विराजमान देखते थे'

अध्याय 37

श्लोक 12

पुत्रं सर्वगुणोपेतं बभ्रुं देवावृधान्नृपात् ।अत्र वंशे पुराणज्ञा गायन्तीति परिश्रुतम्

putraṃ sarvaguṇopetaṃ babhruṃ devāvṛdhānnṛpāt | atra vaṃśe purāṇajñā gāyantīti pariśrutam

अर्थ श्लोक 11 के साथ

अध्याय 37

श्लोक 13

गुणान् देवावृधस्याथ कीर्तयन्तो महात्मनः ।यथैवाग्रे समं दूरात् पश्याम च तथान्तिके

guṇān devāvṛdhasyātha kīrtayanto mahātmanaḥ | yathaivāgre samaṃ dūrāt paśyāma ca tathāntike

अर्थ श्लोक 11 के साथ

अध्याय 37

श्लोक 14

बभ्रुः श्रेष्ठो मनुष्याणां देवैर्देवावृधः समः ।षष्टिश्च षट् च पुरुषाः सहस्राणि च सप्त च

babhruḥ śreṣṭho manuṣyāṇāṃ devairdevāvṛdhaḥ samaḥ | ṣaṣṭiśca ṣaṭ ca puruṣāḥ sahasrāṇi ca sapta ca

श्लोक 14–16 का हिन्दी अर्थ

बभ्भु मनुष्योंमें श्रेष्ठ हैं और देवावृध देवताके समान हैं, सात हजार छाछठ पुरुषोंसहित बश्चु और देवावूध अमृतत्वको प्राप्त हो गये अर्थात्‌ संग्रामभूमिमें अपने प्राणोंको त्यागकर ब्रह्मलोकमें पहुँच गये। राजा बश्चु दानियोंमें श्रेष्ठ, यज्ञ करनेवाले, विद्वान्‌ और ब्राह्मणभक्त थे। उनके आयुध बड़े दृढ़ थे। वे कीर्तिमान, महातेजस्वी तथा सात्त्वतवंशियोंमें परम श्रेष्ठ थे। उन बभ्नुका बंश बहुत बड़ा है, मार्तिकावतभोज उनकी ही संतानोंमें हैं

अध्याय 37

श्लोक 15

एतेऽमृतत्वं सम्प्राप्ता बभ्रुर्देवावृधावपि ।यज्वा दानपतिर्विद्वान् ब्रह्मण्यः सुदृढायुधः

ete'mṛtatvaṃ samprāptā babhrurdevāvṛdhāvapi | yajvā dānapatirvidvān brahmaṇyaḥ sudṛḍhāyudhaḥ

अर्थ श्लोक 14 के साथ

अध्याय 37

श्लोक 16

कीर्तिमांश्च महातेजाः सात्त्वतानां महावरः ।तस्यान्ववायः सुमहान्भोजा ये मार्तिकावताः

kīrtimāṃśca mahātejāḥ sāttvatānāṃ mahāvaraḥ | tasyānvavāyaḥ sumahānbhojā ye mārtikāvatāḥ

अर्थ श्लोक 14 के साथ

अध्याय 37

श्लोक 17

अन्धकात्काश्यदुहिता चतुरोऽलभतात्मजान् ।कुकुरं भजमानं च शमिं कम्बलबर्हिषम्

andhakātkāśyaduhitā caturo'labhatātmajān | kukuraṃ bhajamānaṃ ca śamiṃ kambalabarhiṣam

हिन्दी अर्थ

अन्धकसे काशिराज (दूढाश्र)-की पुत्रीके द्वारा कुकुर, भजमान, शमि और कम्बलबर्हिष नामक चार पुत्र उत्पन्न हुए

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय 37

श्लोक 18

कुकुरस्य सुतो धृष्णुर्धृष्णोस्तु तनयस्तथा ।कपोतरोमा तस्याथ तैत्तिरिस्तनयोऽभवत्

kukurasya suto dhṛṣṇurdhṛṣṇostu tanayastathā | kapotaromā tasyātha taittiristanayo'bhavat

हिन्दी अर्थ

कुकुरके पुत्र धृष्णु और धृष्णुके पुत्र कपोतरोमा हुए तथा उनके पुत्र तैत्तिरि हुए

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय 37

श्लोक 19

जज्ञे पुनर्वसुस्तस्मादभिजित् तु पुनर्वसोः ।तस्य वै पुत्रमिथुनं बभूवाभिजितः किल

jajñe punarvasustasmādabhijit tu punarvasoḥ | tasya vai putramithunaṃ babhūvābhijitaḥ kila

हिन्दी अर्थ

तैत्तिरिके पुत्र पुनर्वसु हुए, पुनर्वसुके पुत्र अभिजित्‌ हुए; उन अभिजित्‌के एक पुत्र और एक पुत्री-ये दो जुड़वाँ संतानें हुईं, ऐसी बात सुनी जाती है

अध्याय 37

श्लोक 20

आहुकश्चाहुकी चैव ख्यातौ ख्यातिमतां वरौ ।इमां चोदाहरन्त्यत्र गाथां प्रति तमाहुकम्

āhukaścāhukī caiva khyātau khyātimatāṃ varau | imāṃ codāharantyatra gāthāṃ prati tamāhukam

हिन्दी अर्थ

ख्यातिप्राप्त लोगोंमें श्रेष्ठ वे दोनों आहुक और आहुकीके नामसे प्रसिद्ध हुए। इन आहुकके सम्बन्धमें (मनुष्य) इस गाथाको गाया करते हैं

अध्याय 37

श्लोक 22

श्वेतेन परिवारेण किशोरप्रतिमो महान् ।अशीतिचर्मणा युक्तः स नृपः प्रथमं व्रजेत् ॥ २१॥।नापुत्रवान् नाशतदो नासहस्रशतायुषः ।नाशुद्धकर्मा नायज्वा यो भोजमभितो व्रजेत्

śvetena parivāreṇa kiśorapratimo mahān | aśīticarmaṇā yuktaḥ sa nṛpaḥ prathamaṃ vrajet || 21||| nāputravān nāśatado nāsahasraśatāyuṣaḥ | nāśuddhakarmā nāyajvā yo bhojamabhito vrajet

हिन्दी अर्थ

उन भोजके साथ उन्हें घेरकर चलनेवाले लोगोंमें ऐसा कोई नहीं था, जो पुत्रहीन हो अथवा सैकड़ोंकी दक्षिणा देनेवाला न हो अथवा सैकड़ों -सहसत्रों वर्षोंकी आयुवाला न हो या अशुद्ध कर्म करनेवाला हो तथा यज्ञ करनेवाला न हो

अध्याय 37

श्लोक 23

पूर्वस्यां दिशि नागानां भोजस्येत्यनुमोदनम् ।सोपासङ्गानुकर्षाणां ध्वजिनां सवरूथिनाम्

pūrvasyāṃ diśi nāgānāṃ bhojasyetyanumodanam | sopāsaṅgānukarṣāṇāṃ dhvajināṃ savarūthinām

श्लोक 23–24 का हिन्दी अर्थ

पूर्वदिशामें राजा भोज (आहुक)-का अभिनन्दन करनेके लिये चाँदी और सोनेकी सँकलोंसे बाँधे जानेवाले दस हजार हाथी आते थे तथा उपासड्ध (जुआ), अनुकर्ष (रथके नीचेका काष्ठ) और वरूथ (रथत्राण कवच) -वाले एवं मेघोंकी भाँति घोष करनेवाले ध्वजाधारी दस हजार रथ उनका स्वागत करनेके लिये आते थे

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय 37

श्लोक 24

रथानां मेघघोषाणां सहस्राणि दशैव तु ।रूप्यकाञ्चनकक्षाणां सहस्राणि दशापि च

rathānāṃ meghaghoṣāṇāṃ sahasrāṇi daśaiva tu | rūpyakāñcanakakṣāṇāṃ sahasrāṇi daśāpi ca

अर्थ श्लोक 23 के साथ

अध्याय 37

श्लोक 25

तावन्त्येव सहस्राणि उत्तरस्यां तथा दिशि ।आ भूमिपालान्भोजाः स्वानुपतिष्ठन्किङ्किणीकिणः

tāvantyeva sahasrāṇi uttarasyāṃ tathā diśi | ā bhūmipālānbhojāḥ svānupatiṣṭhankiṅkiṇīkiṇaḥ

हिन्दी अर्थ

उतने ही हजार रथ और हाथी उत्तर तथा अन्य दिशाओंमें भी राजा आहुकका अभिनन्दन करनेके लिये आते थे। भोजवंशी यादव सब सामन्तोंको वशमें करके आहुककी उपासना करते थे। राजा आहुकने उन सबके रथ सोनेकी घंटियों-पघूँघुरुओंवाले बनवा दिये थे

अध्याय 37

श्लोक 26

आहुकी चाप्यवन्तिभ्यः स्वसारं ददुरन्धकाः ।आहुकस्य तु काश्यायां द्वौ पुत्रौ सम्बभूवतुः

āhukī cāpyavantibhyaḥ svasāraṃ dadurandhakāḥ | āhukasya tu kāśyāyāṃ dvau putrau sambabhūvatuḥ

श्लोक 26–29 का हिन्दी अर्थ

अन्धकवंशियोंने आहुककी बहिन आहुकीको अवन्तिके राजवंशमें ब्याह दी। आहुकके काशिराजकी पुत्रीसे देवकुमारोंके समान सुन्दर देवक और उग्रसेन नामके दो पुत्र उत्पन्न हुए। देवकके देवकुमारों-जैसे देववानू, उपदेव, सुदेव और देवरक्षित नामके चार पुत्र थे। उन्हींके देवकी, शान्तिदेवा, सुदेवा, देवरक्षिता, वृकदेवी, उपदेवी तथा सातवीं सुनासी-इस प्रकार सात पुत्रियाँ थीं; देवकने उन सबका विवाह वसुदेवजीके साथ कर दिया था

अध्याय 37

श्लोक 27

देवकश्चोग्रसेनश्च देवपुत्रसमावुभौ ।देवकस्याभवन्पुत्राश्चत्वारस्त्रिदशोपमाः

devakaścograsenaśca devaputrasamāvubhau | devakasyābhavanputrāścatvārastridaśopamāḥ

अर्थ श्लोक 26 के साथ

अध्याय 37

श्लोक 28

देववानुपदेवश्च सुदेवो देवरक्षितः ।कुमार्यः सप्त चाप्यासन् वसुदेवाय ता ददौ

devavānupadevaśca sudevo devarakṣitaḥ | kumāryaḥ sapta cāpyāsan vasudevāya tā dadau

अर्थ श्लोक 26 के साथ

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय 37

श्लोक 29

देवकी शान्तिदेवा च सुदेवा देवरक्षिता ।वृकदेव्युपदेवी च सुनासी चैव सप्तमी

devakī śāntidevā ca sudevā devarakṣitā | vṛkadevyupadevī ca sunāsī caiva saptamī

अर्थ श्लोक 26 के साथ

अध्याय 37

श्लोक 30

नवोग्रसेनस्य सुतास्तेषां कंसस्तु पूर्वजः ।न्यग्रोधश्च सुनामा च कङ्कः शङ्कुः सुभूमिपः

navograsenasya sutāsteṣāṃ kaṃsastu pūrvajaḥ | nyagrodhaśca sunāmā ca kaṅkaḥ śaṅkuḥ subhūmipaḥ

श्लोक 30–31 का हिन्दी अर्थ

उग्रसेनके नौ पुत्र थे, उनमें कंस सबसे बड़ा था। शेषके नाम इस प्रकार हैं—न्यग्रोध, सुनामा, कड्ठा, शंकु, सुभूमिप, राष्ट्रपाल, सुतनु, अनाधृष्टि और पुष्टिमानू। इनकी कंसा, कंसवती, सुतनू, राष्ट्रपाली और कड्डा नामकी पाँच सुन्दराज्ली बहिनें थीं। इस प्रकार कुकुरवंशमें उत्पन्न हुए उग्रसेन और उनकी संतानका वर्णन किया गया

अध्याय 37

श्लोक 31

राष्ट्रपालोऽथ सुतनुरनाधृष्टिश्च पुष्टिमान् ।तेषां स्वसारः पञ्चाऽऽसन्कंसा कंसवती तथा

rāṣṭrapālo'tha sutanuranādhṛṣṭiśca puṣṭimān | teṣāṃ svasāraḥ pañcā''sankaṃsā kaṃsavatī tathā

अर्थ श्लोक 30 के साथ

अध्याय 37

श्लोक 32

सुतनू राष्ट्रपाली च कङ्का चैव वराङ्गना ।उग्रसेनः सहापत्यो व्याख्यातः कुकुरोद्भवः

sutanū rāṣṭrapālī ca kaṅkā caiva varāṅganā | ugrasenaḥ sahāpatyo vyākhyātaḥ kukurodbhavaḥ

हिन्दी अर्थ

सावित्री चापि देवानां माता भूतगणस्य च। कन्यानां ब्रह्मचर्य त्व॑ं सौभाग्यं प्रमदासु च अन्तर्वेदी च यज्ञानामृत्विजां चैव दक्षिणा। कर्षकाणां च सीतेति भूतानां धरणीति च सिद्धि: सांयात्रिकाणां तु वेला त्वं सागरस्य च। यक्षाणां प्रथमा यक्षी नागानां सुरसेति च ब्रह्मवादिन्यथो दीक्षा शोभा च परमा तथा। ज्योतिषां त्व॑ प्रभा देवि नक्षत्राणां च रोहिणी

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय 37

श्लोक 33

कुकुराणामिमं वंशं धारयन्नमितौजसाम् ।आत्मनो विपुलं वंशं प्रजावानाप्नुयान्नरः

kukurāṇāmimaṃ vaṃśaṃ dhārayannamitaujasām | ātmano vipulaṃ vaṃśaṃ prajāvānāpnuyānnaraḥ

हिन्दी अर्थ

जो मनुष्य इन अमिततेजस्वी कुकुरोंके बंशका वर्णन सुनता है, वह संतान पाता है तथा उसके वंशकी बड़ी वृद्धि होती है

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Harivamsa (Harivamsha, Vishnu and Bhavishya parvas) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). Appendix sections are not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

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आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

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आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

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समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

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पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with BORI Critical Edition of Mahabharata Khilaparvan.