अध्याय 79 / 318

Parva 2, Adhyāya 24

76 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ76 श्लोक

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मानुषं मांसमश्नानः क्रुद्धो दुष्टपराक्रमः ।दुर्दान्तो वाजिदैत्योऽसावकरोत् कदनं महत्

mānuṣaṃ māṃsamaśnānaḥ kruddho duṣṭaparākramaḥ | durdānto vājidaityo'sāvakarot kadanaṃ mahat

हिन्दी अर्थ

केशी घोड़ेके रूपमें हनेवाला दुर्दान्त दैत्य था और मनुष्यका मांस खाता था। उस दुष्ट पराक्रमी असुरने कुपित होकर वहाँ महान्‌ पंहार आरम्भ कर दिया

अध्याय 79

श्लोक 8

निघ्नन् गा वै सगोपालान् गवां पिशितभोजनः ।दुर्मदः कामचारी च स केशी निरवग्रहः

nighnan gā vai sagopālān gavāṃ piśitabhojanaḥ | durmadaḥ kāmacārī ca sa keśī niravagrahaḥ

हिन्दी अर्थ

वह ग्वालोंसहित गौओंको मार डालता और गौओंका मांस खाया करता था। मदमत्त केशी स्वच्छन्द विचरनेवाला और उच्छूद्धल था

केशी चाप्युन्नतग्रीवः प्रकाशदशनेक्षणः ।हेषमाणो जवोदग्रो गोविन्दाभिमुखो ययौ

keśī cāpyunnatagrīvaḥ prakāśadaśanekṣaṇaḥ | heṣamāṇo javodagro govindābhimukho yayau

हिन्दी अर्थ

केशी भी अपनी गर्दन ऊपर उठाये हींसता हुआ बड़े वेगसे श्रीकृष्णकी ओर चला। उस समय वह दाँत दिखाता हुआ आँखें फाड़-फाड़कर उनकी ओर देख रहा था

अध्याय 79

श्लोक 19

तमापतन्तं सम्प्रेक्ष्य केशिनं हयदानवम् ।प्रत्युज्जगाम गोविन्दस्तोयदः शशिनं यथा

tamāpatantaṃ samprekṣya keśinaṃ hayadānavam | pratyujjagāma govindastoyadaḥ śaśinaṃ yathā

हिन्दी अर्थ

उस अश्वरूपधारी दानव केशीको अपनी ओर आते देख भगवान्‌ श्रीकृष्ण उसका सामना करनेके लिये आगे बढ़े, मानो श्याम मेघ चन्द्रमाकी ओर जा रहा हो

English

On the highly powerful son of Bhishmaka, Rukshmi, trained by Bhārgava, and well-versed in warfare and active like Bhārgava himself, being slain the Vrishnis and Andhakas were filled with sorrow. O foremost of Bharatas, you have thus listened to how the Vrishnis became enemies, of Rukshmi and how he was slain. O king, a few days after this incident the Vrishnis, who were under Rāma and Krishna, came to the city of Dwāravati with profuse _riches_ (55–58).

अध्याय 79

श्लोक 20

केशिनस्तु तमभ्याशे दृष्ट्वा कृष्णमवस्थितम् ।मनुष्यबुद्धयो गोपाः कृष्णमूचुर्हितैषिणः

keśinastu tamabhyāśe dṛṣṭvā kṛṣṇamavasthitam | manuṣyabuddhayo gopāḥ kṛṣṇamūcurhitaiṣiṇaḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीकृष्णको केशीके निकट खड़ा हुआ देख उनके प्रति मनुष्य-बुद्धि रखनेवाले हितैषी गोप उनसे इस प्रकार बोले—

अध्याय 79

श्लोक 21

कृष्ण तात न खल्वेष सहसा ते हयाधमः ।उपसर्प्यो भवान् बालः पापश्चैष दुरासदः

kṛṣṇa tāta na khalveṣa sahasā te hayādhamaḥ | upasarpyo bhavān bālaḥ pāpaścaiṣa durāsadaḥ

हिन्दी अर्थ

तात श्रीकृष्ण! तुम सहसा इस नीच अश्वके पास न चले जाना; क्योंकि तुम अभी बालक हो और यह पापात्मा एक दुर्धर्ष दैत्य है

अध्याय 79

श्लोक 22

एष कंसस्य सहजः प्राणस्तात बहिश्चरः ।उत्तमश्च हयेन्द्राणां दानवोऽप्रतिमो युधि

eṣa kaṃsasya sahajaḥ prāṇastāta bahiścaraḥ | uttamaśca hayendrāṇāṃ dānavo'pratimo yudhi

हिन्दी अर्थ

तात! यह कंसका बाहर विचरनेवाला सहज प्राण है, बड़े-बड़े अधराजोंमें उत्तम है। युद्धमें इस दानवकी समानता करनेवाला कोई नहीं है

English

Janamejaya said:—O Saint, I wish to listen again to the glorious deeds of the intelligent Baladeva, the personification of Shesa, the upholder of the earth (1). Sages, well-read in Puranas, designate Baladeva, full of effulgence as highly noble and the highly powerful prime deity Ananta. O Vipra, therefore I wish to listen accurately to his deeds.

अध्याय 79

श्लोक 23

त्रासनः सर्वभूतानां तुरगाणां महाबलः ।अवध्यः सर्वभूतानां प्रथमः पापकर्मणाम्

trāsanaḥ sarvabhūtānāṃ turagāṇāṃ mahābalaḥ | avadhyaḥ sarvabhūtānāṃ prathamaḥ pāpakarmaṇām

हिन्दी अर्थ

समस्त प्राणियोंको त्रास देनेवाला यह दैत्य घोड़ोंमें सबसे अधिक बलवान्‌ है। सम्पूर्ण भूतोंमेंसे किसीके लिये भी यह वध्य नहीं है। पापाचारियोंमें यह सबसे अग्रगण्य है'

अध्याय 79

श्लोक 24

गोपानां तद् वचः श्रुत्वा वदतां मधुसूदनः ।केशिना सह युद्धाय मतिं चक्रेऽरिसूदनः

gopānāṃ tad vacaḥ śrutvā vadatāṃ madhusūdanaḥ | keśinā saha yuddhāya matiṃ cakre'risūdanaḥ

हिन्दी अर्थ

उपर्युक्त बातें कहनेवाले गोपोंका वह कथन सुनकर शत्रुसूदन भगवान्‌ मधुसूदनने केशीके साथ युद्धके लिये विचार किया

English

अध्याय 79

श्लोक 25

ततः सव्यं दक्षिणं च मण्डलं स परिभ्रमन् ।पद्भ्यामुभाभ्यां स हयः क्रोधेनारुजते द्रुमान्

tataḥ savyaṃ dakṣiṇaṃ ca maṇḍalaṃ sa paribhraman | padbhyāmubhābhyāṃ sa hayaḥ krodhenārujate drumān

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर वह अथ्च दायें-बायें चक्कर काटता हुआ अपने दोनों पैरोंसे क्रोधपूर्वक वृक्षों को तोड़ने लगा

अध्याय 79

श्लोक 26

मुखे लम्बसटे चास्य स्कन्धे केशघनावृते ।वलयोऽभ्रतरङ्गाभाः सुस्रुवुः क्रोधजं जलम्

mukhe lambasaṭe cāsya skandhe keśaghanāvṛte | valayo'bhrataraṅgābhāḥ susruvuḥ krodhajaṃ jalam

हिन्दी अर्थ

उसके लम्बे अयालवाले मुख और घने केशोंसे ढके हुए कंधेपर जो मेघोंकी लहरोंके समान वलियाँ (चमड़ोंके सिकुड़नेसे बनी हुई रेखाएँ) थीं, वे क्रोधजनित जल (पसीना) टपकाने लगीं

अध्याय 79

श्लोक 27

स फेनं वक्त्रजं चैव ववर्ष रजसावृतम् ।हिमकाले यथा व्योम्नि नीहारमिव चन्द्रमाः

sa phenaṃ vaktrajaṃ caiva vavarṣa rajasāvṛtam | himakāle yathā vyomni nīhāramiva candramāḥ

हिन्दी अर्थ

वह अपने मुखसे पैदा हुए धूलमिश्रित फेनकी वर्षा करने लगा। मानो हेमन्त-ऋतुमें चन्द्रमा आकाशमें कुहासा गिरा रहा हो

English

अध्याय 79

श्लोक 28

गोविन्दमरविन्दाक्षं हेषितोद्गारशीकरैः ।स फेनैर्वक्त्रनिर्गीर्णैः प्रोक्षयामास भारत

govindamaravindākṣaṃ heṣitodgāraśīkaraiḥ | sa phenairvaktranirgīrṇaiḥ prokṣayāmāsa bhārata

हिन्दी अर्थ

भरतनन्दन! उसने अपने हींसनेके साथ निकले हुए जलकणों तथा मुखसे गिरते हुए फेनोंद्वारा कमलनयन श्रीकृष्णको नहला दिया

अध्याय 79

श्लोक 29

खुरोद्धूतावसिक्तेन मधुकक्षोदपाण्डुना ।रजसा स हयः कृष्णं चकारारुणमूर्धजम्

khuroddhūtāvasiktena madhukakṣodapāṇḍunā | rajasā sa hayaḥ kṛṣṇaṃ cakārāruṇamūrdhajam

हिन्दी अर्थ

अपनी टापोंसे उठकर फैली हुई धूलसे, जो मुलेठीके चूर्णकी भाँति कुछ-कुछ पीले रंगकी थी, उस घोड़ेने श्रीकृष्णके मस्तकके बालोंको कुछ लाल-सा कर दिया

अध्याय 79

श्लोक 30

प्लुतवल्गितपादस्तु तक्षमाणो धरां खुरैः ।दन्तान् निर्दशमानस्तु केशी कृष्णमुपाद्रवत्

plutavalgitapādastu takṣamāṇo dharāṃ khuraiḥ | dantān nirdaśamānastu keśī kṛṣṇamupādravat

हिन्दी अर्थ

केशीके पैर वहाँ उछल-कूद मचा रहे थे। वह अपनी यापोंसे पृथ्वीको खोदता और दाँतोंको पीसता हुआ श्रीकृष्णकी ओर दौड़ा

English

अध्याय 79

श्लोक 31

स संसक्तस्तु कृष्णेन केशी तुरगसत्तमः ।पूर्वाभ्यां चरणाभ्यां वै कृष्णं वक्षस्यताडयत्

sa saṃsaktastu kṛṣṇena keśī turagasattamaḥ | pūrvābhyāṃ caraṇābhyāṃ vai kṛṣṇaṃ vakṣasyatāḍayat

हिन्दी अर्थ

अश्चोंमें श्रेष्ठ केशी श्रीकृष्णके साथ उलझ गया। उसने अपने दोनों आगेवाले पैरोंसे उनकी छातीमें प्रहार किया

अध्याय 79

तं हत्वा केशिनं युद्धे कल्पयित्वा च भागशः ।कृष्णः पद्मपलाशाक्षो हसंस्तत्रैव तस्थिवान्

taṃ hatvā keśinaṃ yuddhe kalpayitvā ca bhāgaśaḥ | kṛṣṇaḥ padmapalāśākṣo hasaṃstatraiva tasthivān

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार युद्धमें केशीको मारकर उसके शरीरके टुकड़े- टुकड़े करके कमलनयन श्रीकृष्ण वहीं हँसते हुए खड़े रहे

English

अध्याय 79

श्लोक 52

तं हतं केशिनं दृष्ट्वा गोपा गोपस्त्रियस्तथा ।बभूवुर्मुदिताः सर्वे हतविघ्ना गतक्लमाः

taṃ hataṃ keśinaṃ dṛṣṭvā gopā gopastriyastathā | babhūvurmuditāḥ sarve hatavighnā gataklamāḥ

हिन्दी अर्थ

उस केशीको मारा गया देख गोप और गोपाड़नाएँ बहुत प्रसन्न हुईं। सबके विश्व नष्ट हो गये, कष्ट दूर हो गये

अध्याय 79

श्लोक 53

दामोदरं तु श्रीमन्तं यथास्थानं यथावयः ।अभ्यनन्दन् प्रियैर्वाक्यैः पूजयन्तः पुनः पुनः

dāmodaraṃ tu śrīmantaṃ yathāsthānaṃ yathāvayaḥ | abhyanandan priyairvākyaiḥ pūjayantaḥ punaḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

स्थान और अवस्थाके अनुसार सभी गोप बारम्बार श्रीमान्‌ दामोदरका पूजन करते हुए प्रिय वचनोंद्वारा उनका अभिनन्दन करने लगे

अध्याय 79

श्लोक 54

यत्त्वया पाटितो देहो भुजेनायतपर्वणा ।एषोऽस्य मृत्युरन्ताय विहितो विश्वयोनिना

yattvayā pāṭito deho bhujenāyataparvaṇā | eṣo'sya mṛtyurantāya vihito viśvayoninā

हिन्दी अर्थ

आपने अपनी बाँहके एक भागको बड़ा करके उसके द्वारा जो इसके शरीरकों फाड़ डाला है, विश्वयोनि ब्रह्माजीने इसकी मृत्युके लिये ऐसा ही विधान बनाया था

अध्याय 79

श्लोक 65

यस्मात् त्वया हतः केशी तस्मान्मच्छासनं शृणु ।केशवो नाम नाम्ना त्वं ख्यातो लोके भविष्यसि

yasmāt tvayā hataḥ keśī tasmānmacchāsanaṃ śṛṇu | keśavo nāma nāmnā tvaṃ khyāto loke bhaviṣyasi

हिन्दी अर्थ

अब आप मेरा यह अनुशासन सुनें—आपने केशीका वध किया है, इसलिये संसारमें ' केशव' नामसे विख्यात होंगे

English

अध्याय 79

त्वयि राजासनस्थे हि राजश्रियमनुत्तमाम् ।शुभां त्यक्ष्यन्ति राजानस्त्वत्प्रभावान्न संशयः

tvayi rājāsanasthe hi rājaśriyamanuttamām | śubhāṃ tyakṣyanti rājānastvatprabhāvānna saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

जब आप राजासनपर बैठेंगे, तब आपके प्रभावसे राजालोग अपनी उत्तम एवं शुभ राज्यलक्ष्मीको त्याग देंगे, इसमें संशय नहीं है

अध्याय 79

श्लोक 73

एष मे कृष्ण सन्देशः श्रुतिभिः ख्यातिमेष्यति ।देवतानां दिविस्थानां जगतश्च जगत्पते

eṣa me kṛṣṇa sandeśaḥ śrutibhiḥ khyātimeṣyati | devatānāṃ divisthānāṃ jagataśca jagatpate

हिन्दी अर्थ

जगदीशथर श्रीकृष्ण ! यह मेरा तथा स्वर्गवासी देवताओंका संदेश है, जो श्रुतियोंद्वारा गूढ़ रूपसे प्रतिपादित है। * अब यह जगत्‌में भी विख्यात हो जायगा

अध्याय 79

श्लोक 74

दृष्टं मे भवतः कर्म दृष्टश्चासि मया प्रभो ।कंसे भूयः समेष्यामि साधिते साधु याम्यहम्

dṛṣṭaṃ me bhavataḥ karma dṛṣṭaścāsi mayā prabho | kaṃse bhūyaḥ sameṣyāmi sādhite sādhu yāmyaham

हिन्दी अर्थ

प्रभो! मैंने आपका पराक्रम देखा, आपका भी दर्शन किया। साधुवाद! अब मैं जाता हूँ, कंसके मारे जानेपर मैं फिर आपसे मिलूँगा

अध्याय 79

श्लोक 75

एवमुक्त्वा तु स तदा नारदः खं जगाम ह ।नारदस्य वचः श्रुत्वा देवसङ्गीतयोनिनः

evamuktvā tu sa tadā nāradaḥ khaṃ jagāma ha | nāradasya vacaḥ śrutvā devasaṅgītayoninaḥ

श्लोक 75–76 का हिन्दी अर्थ

रतयुद्धपर प्रकाश डालती है, इस प्रकार है—** अहश्व कृष्णमहरर्जुनं तिषाग्रिस्तमांसि'' अर्थात्‌ एक युद्धयज्ञका सम्बन्ध श्रीकृष्णसे है और कार्य किया, तब उनके द्वारा दो युद्धयज्ञ सम्पादित हुए। वे दोनों [कर किये गये थे। वैश्वानर अर्थात्‌ धर्म संसारमें जन्म ग्रहण करके उसने प्रकाशमान अग्िकी सहायतासे असुरोंका अन्धकार तिरोहित दिये हुए चक्र और गाण्डीवकी सहायतासे श्रीकृष्ण और अर्जुनके ऐसा कहकर नारदजी तत्काल आकाशमें चले गये । देवसज्जीतके उत्पत्तिस्थान नारदजीका पूर्वोक्त वचन पुनकर श्रीकृष्णने *तथास्तु' कहकर उनकी बात मान ली, फिर वे गोपोंसे मिले । गोपगण श्रीकृष्णसे मिलकर उनके साथ ही पुन: ब्रजमें प्रविष्ट हुए

अध्याय 79

श्लोक 76

तथेति स समाभाष्य पुनर्गोपान् समासदत् ।गोपाः कृष्णं समासाद्य विविशुर्व्रजमेव ह

tatheti sa samābhāṣya punargopān samāsadat | gopāḥ kṛṣṇaṃ samāsādya viviśurvrajameva ha

अर्थ श्लोक 75 के साथ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Harivamsa (Harivamsha, Vishnu and Bhavishya parvas) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). Appendix sections are not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

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6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था

मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

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पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with BORI Critical Edition of Mahabharata Khilaparvan.

Parva 2, Adhyāya 24

पूर्ण अध्याय पाठ76 श्लोक

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