Mahanarayana Upanishad
69
अध्याय 69 / 79

Anuvāka 69

4 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ4 श्लोक

अध्याय 69

श्लोक 1

श्रद्धायां प्राणे निविष्टोऽमृतं जुहोमि ।श्रद्धायामपाने निविष्टोऽमृतं जुहोमि ।श्रद्धायां व्याने निविष्टोऽमृतं जुहोमि ।श्रद्धायामुदाने निविष्टोऽमृतं जुहोमि ।श्रद्धायाँ समाने निविष्टोऽमृतं जुहोमि ।ब्रह्मणि म आत्मामृतत्वाय

śraddhāyāṃ prāṇe niviṣṭo'mṛtaṃ juhomi | śraddhāyāmapāne niviṣṭo'mṛtaṃ juhomi | śraddhāyāṃ vyāne niviṣṭo'mṛtaṃ juhomi | śraddhāyāmudāne niviṣṭo'mṛtaṃ juhomi | śraddhāyā~ samāne niviṣṭo'mṛtaṃ juhomi | brahmaṇi ma ātmāmṛtatvāya

हिन्दी अर्थ

श्रद्धा में प्राण में प्रतिष्ठित होकर मैं अमृत की आहुति देता हूँ। श्रद्धा में अपान में प्रतिष्ठित होकर मैं अमृत की आहुति देता हूँ। श्रद्धा में व्यान में प्रतिष्ठित होकर मैं अमृत की आहुति देता हूँ। श्रद्धा में उदान में प्रतिष्ठित होकर मैं अमृत की आहुति देता हूँ। श्रद्धा में समान में प्रतिष्ठित होकर मैं अमृत की आहुति देता हूँ। मेरा आत्मा ब्रह्म में अमृतत्व के लिए है।

English

Established in faith in the prana, I offer immortality. Established in faith in the apana, I offer immortality. Established in faith in the vyana, I offer immortality. Established in faith in the udana, I offer immortality. Established in faith in the samana, I offer immortality. My Self is in Brahman for immortality.

अध्याय 69

श्लोक 2

अमृतोपस्तरणमसि

amṛtopastaraṇamasi

हिन्दी अर्थ

तुम अमृत का उपस्तरण (नीचे बिछाया आवरण) हो।

English

You are the spreading-cover of immortality.

अध्याय 69

श्लोक 3

श्रद्धायां प्राणे निविष्टोऽमृतं जुहोमि ।शिवो मा विशाप्रदाहाय ।प्राणाय स्वाहा ॥ श्रद्धायामपाने निविष्टोऽमृतं जुहोमि ।शिवो मा विशाप्रदाहाय ।अपानाय स्वाहा ॥ श्रद्धायां व्याने निविष्टोऽमृतं जुहोमि ।शिवो मा विशाप्रदाहाय ।व्यानाय स्वाहा ॥ श्रद्धायामुदाने निविष्टोऽमृतं जुहोमि ।शिवो मा विशाप्रदाहाय ।उदानाय स्वाहा ॥ श्रद्धायाँ समाने निविष्टोऽमृतं जुहोमि ।शिवो मा विशाप्रदाहाय ।समानाय स्वाहा ॥ ब्रह्मणि म आत्मामृतत्वाय

śraddhāyāṃ prāṇe niviṣṭo'mṛtaṃ juhomi | śivo mā viśāpradāhāya | prāṇāya svāhā || śraddhāyāmapāne niviṣṭo'mṛtaṃ juhomi | śivo mā viśāpradāhāya | apānāya svāhā || śraddhāyāṃ vyāne niviṣṭo'mṛtaṃ juhomi | śivo mā viśāpradāhāya | vyānāya svāhā || śraddhāyāmudāne niviṣṭo'mṛtaṃ juhomi | śivo mā viśāpradāhāya | udānāya svāhā || śraddhāyā~ samāne niviṣṭo'mṛtaṃ juhomi | śivo mā viśāpradāhāya | samānāya svāhā || brahmaṇi ma ātmāmṛtatvāya

हिन्दी अर्थ

श्रद्धा में प्राण में प्रतिष्ठित होकर मैं अमृत की आहुति देता हूँ; कल्याणकारी होकर मुझमें प्रवेश करो, दाह के लिए नहीं; प्राण के लिए स्वाहा। श्रद्धा में अपान में प्रतिष्ठित होकर मैं अमृत की आहुति देता हूँ; कल्याणकारी होकर प्रवेश करो, दाह के लिए नहीं; अपान के लिए स्वाहा। श्रद्धा में व्यान में प्रतिष्ठित होकर मैं अमृत की आहुति देता हूँ; कल्याणकारी होकर प्रवेश करो, दाह के लिए नहीं; व्यान के लिए स्वाहा। श्रद्धा में उदान में प्रतिष्ठित होकर मैं अमृत की आहुति देता हूँ; कल्याणकारी होकर प्रवेश करो, दाह के लिए नहीं; उदान के लिए स्वाहा। श्रद्धा में समान में प्रतिष्ठित होकर मैं अमृत की आहुति देता हूँ; कल्याणकारी होकर प्रवेश करो, दाह के लिए नहीं; समान के लिए स्वाहा। मेरा आत्मा ब्रह्म में अमृतत्व के लिए है।

English

Established in faith in the prana, I offer immortality; be auspicious to me, enter me not for burning; to prana, svaha. Established in faith in the apana, I offer immortality; be auspicious, enter me not for burning; to apana, svaha. Established in faith in the vyana, I offer immortality; be auspicious, enter me not for burning; to vyana, svaha. Established in faith in the udana, I offer immortality; be auspicious, enter me not for burning; to udana, svaha. Established in faith in the samana, I offer immortality; be auspicious, enter me not for burning; to samana, svaha. My Self is in Brahman for immortality.

अध्याय 69

श्लोक 4

अमृतापिधानमसि

amṛtāpidhānamasi

हिन्दी अर्थ

तुम अमृत का अपिधान (ऊपर से ढकने वाला आवरण) हो।

English

You are the covering of immortality.

स्रोत: https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/mahanarayana.itx · प्राप्त 30/9/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Andhra recension (64 anuvākas) and standard 80-anuvāka recension.