अन्तिम उपदेश — ज्ञान, शरणागति और अहंकार का मूल्य
अध्याय 5
सर्वज्ञः सर्ववेत्ता च सर्वशास्त्रविशारदः ।एकस्य विस्मृतो धर्मः शरणागतिरेव सा
sarvajñaḥ sarvavettā ca sarvaśāstraviśāradaḥ | ekasya vismṛto dharmaḥ śaraṇāgatireva sā
हिन्दी अर्थ
सर्वज्ञ, सर्ववेत्ता, सभी शास्त्रों में पारंगत — फिर भी एक धर्म भूल गया: वह शरणागति ही है।
English
Knower of all, perceiver of all, accomplished in all scriptures — yet he forgot the one dharma: surrender itself.
अध्याय 5
अहंकारः परं शत्रुः शरणागतिः परं सुखम् ।तयोर्मध्ये स्थितो जीवः कः श्रेयान् बुधो वदेत्
ahaṃkāraḥ paraṃ śatruḥ śaraṇāgatiḥ paraṃ sukham | tayormadhye sthito jīvaḥ kaḥ śreyān budho vadet
हिन्दी अर्थ
अहंकार परम शत्रु है; शरणागति परम सुख है। दोनों के बीच में जीव खड़ा है — बुद्धिमान बताए, कौन श्रेयस्कर है?
English
Ego is the supreme enemy; surrender is the supreme happiness. The living being stands between the two — let the wise one say which is better.
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भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: https://sanskritdocuments.org/ · प्राप्त 3/6/2026
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धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।