Vidura Niti
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अध्याय 1 / 8

Pandit Lakshana — The Marks of the Wise

पहला अध्याय — पण्डितलक्षण एवं नीति-विवेक (उद्योगपर्व ३३)

128 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ128 श्लोक

अध्याय 1

श्लोक 1

वैशम्पायन उवाच द्वा:स्थं प्राह महाप्राज्ञो धृतराष्ट्रो महीपति:।विदुरं द्रष्टुमिच्छामि तमिहानय मा चिरम्

vaiśampāyana uvāca dvā:sthaṃ prāha mahāprājño dhṛtarāṣṭro mahīpati: viduraṃ draṣṭumicchāmi tamihānaya mā ciram

English

One who does not fall into anger when afflicted, who does not speak falsehood to please, who does not acquire wealth through untruth — these are the three marks of the pandit.

अध्याय 1

श्लोक 2

प्रहितो धृतराष्ट्रेण दूत: क्षत्तारमब्रवीत्।ईश्वरस्त्वां महाराजो महाप्राज्ञ दिदृक्षति

prahito dhṛtarāṣṭreṇa dūta: kṣattāramabravīt īśvarastvāṃ mahārājo mahāprājña didṛkṣati

English

One who does not begin actions out of fear, or because the fruit seems small; who is always without faith and lazy — O best of the Bharatas, that one is the mudha (fool).

अध्याय 1

श्लोक 3

एवमुक्तस्तु विदुर: प्राप्य राजनिवेशनम्।अब्रवीद् धृतराष्ट्राय द्वा:स्थ मां प्रतिवेदय

evamuktastu vidura: prāpya rājaniveśanam abravīd dhṛtarāṣṭrāya dvā:stha māṃ prativedaya

English

One who prepares for what has not yet come is the pandit. One who does not grieve over what fate has destroyed; who waits for the right time with steady preparation — such a person always succeeds through effort toward the goal.

अध्याय 1

श्लोक 4

द्वा:स्थ उवाच विदुरोऽयमनुप्राप्तो राजेन्द्र तव शासनात्।द्रष्टुमिच्छति ते पादौ किं करोतु प्रशाधि माम्

dvā:stha uvāca viduro'yamanuprāpto rājendra tava śāsanāt draṣṭumicchati te pādau kiṃ karotu praśādhi mām

अध्याय 1

श्लोक 5

धृतराष्ट्र उवाच प्रवेशय महाप्राज्ञं विदुरं दीर्घदर्शिनम्।अहं हि विदुरस्यास्य नाकल्पो जातु दर्शने

dhṛtarāṣṭra uvāca praveśaya mahāprājñaṃ viduraṃ dīrghadarśinam ahaṃ hi vidurasyāsya nākalpo jātu darśane

अध्याय 1

श्लोक 6

द्वा:स्थ उवाच प्रविशान्त:पुरं क्षत्तर्महाराजस्य धीमत:।नहि ते दर्शनेऽकल्पो जातु राजाब्रवीद्धि माम्

dvā:stha uvāca praviśānta:puraṃ kṣattarmahārājasya dhīmata: nahi te darśane'kalpo jātu rājābravīddhi mām

अध्याय 1

श्लोक 7

वैशम्पायन उवाच तत: प्रविश्य विदुरो धृतराष्ट्रनिवेशनम्।अब्रवीत् प्रांजलिर्वाक्यं चिन्तयानं नराधिपम्

vaiśampāyana uvāca tata: praviśya viduro dhṛtarāṣṭraniveśanam abravīt prāṃjalirvākyaṃ cintayānaṃ narādhipam

अध्याय 1

श्लोक 8

विदुरोऽहं महाप्राज्ञ सम्प्राप्तस्तव शासनात्।यदि किंचन कर्तव्यमयमस्मि प्रशाधि माम्

viduro'haṃ mahāprājña samprāptastava śāsanāt yadi kiṃcana kartavyamayamasmi praśādhi mām

अध्याय 1

श्लोक 9

धृतराष्ट्र उवाच संजयो विदुर प्राज्ञो गर्हयित्वा च मां गत:।अजातशत्रो: श्वो वाक्यं सभामध्ये स वक्ष्यति

dhṛtarāṣṭra uvāca saṃjayo vidura prājño garhayitvā ca māṃ gata: ajātaśatro: śvo vākyaṃ sabhāmadhye sa vakṣyati

अध्याय 1

श्लोक 10

तस्याद्य कुरुवीरस्य न विज्ञातं वचो मया।तन्मे दहति गात्राणि तदकार्षीत् प्रजागरम्

tasyādya kuruvīrasya na vijñātaṃ vaco mayā tanme dahati gātrāṇi tadakārṣīt prajāgaram

अध्याय 1

श्लोक 11

जाग्रतो दह्यमानस्य श्रेयो यदनुपश्यसि।तद् ब्रूहि त्वं हि नस्तात धर्मार्थकुशलो ह्यसि

jāgrato dahyamānasya śreyo yadanupaśyasi tad brūhi tvaṃ hi nastāta dharmārthakuśalo hyasi

अध्याय 1

श्लोक 12

यत: प्राप्त: संजय: पाण्डवेभ्यो न मे यथावन्मनस: प्रशान्ति:।सर्वेन्द्रियाण्यप्रकृतिं गतानि किं वक्ष्यतीत्येव मेऽद्य प्रचिन्ता

yata: prāpta: saṃjaya: pāṇḍavebhyo na me yathāvanmanasa: praśānti: sarvendriyāṇyaprakṛtiṃ gatāni kiṃ vakṣyatītyeva me'dya pracintā

अध्याय 1

श्लोक 13

विदुर उवाच अभियुक्तं बलवता दुर्बलं हीनसाधनम्।हृतस्वं कामिनं चोरमाविशन्ति प्रजागरा:

vidura uvāca abhiyuktaṃ balavatā durbalaṃ hīnasādhanam hṛtasvaṃ kāminaṃ coramāviśanti prajāgarā:

अध्याय 1

श्लोक 14

कच्चिदेतैर्महादोषैर्न स्पृष्टोऽसि नराधिप।कच्चिच्च परवित्तेषु गृध्यन्न परितप्यसे

kaccidetairmahādoṣairna spṛṣṭo'si narādhipa kaccicca paravitteṣu gṛdhyanna paritapyase

अध्याय 1

श्लोक 15

धृतराष्ट्र उवाच श्रोतुमिच्छामि ते धर्म्यं परं नै:श्रेयसं वच:।अस्मिन् राजर्षिवंशे हि त्वमेक: प्राज्ञसम्मत:

dhṛtarāṣṭra uvāca śrotumicchāmi te dharmyaṃ paraṃ nai:śreyasaṃ vaca: asmin rājarṣivaṃśe hi tvameka: prājñasammata:

अध्याय 1

श्लोक 16

विदुर उवाच (राजा लक्षणसम्पन्नस्त्रैलोक्यस्याधिपो भवेत्।प्रेष्यस्ते प्रेषितश्चैव धृतराष्ट्र युधिष्ठिर:

vidura uvāca (rājā lakṣaṇasampannastrailokyasyādhipo bhavet preṣyaste preṣitaścaiva dhṛtarāṣṭra yudhiṣṭhira:

अध्याय 1

श्लोक 17

विपरीततरश्च त्वं भागधेये न सम्मत:।अर्चिषां प्रक्षयाच्चैव धर्मात्मा धर्मकोविद:

viparītataraśca tvaṃ bhāgadheye na sammata: arciṣāṃ prakṣayāccaiva dharmātmā dharmakovida:

अध्याय 1

श्लोक 18

आनृशंस्यादनुक्रोशाद् धर्मात् सत्यात् पराक्रमात्।गुरुत्वात् त्वयि सम्प्रेक्ष्य बहून् क्लेशांस्तितिक्षते

ānṛśaṃsyādanukrośād dharmāt satyāt parākramāt gurutvāt tvayi samprekṣya bahūn kleśāṃstitikṣate

अध्याय 1

श्लोक 19

दुर्योधने सौबले च कर्णे दु:शासने तथा।एतेष्वैश्वर्यमाधाय कथं त्वं भूतिमिच्छसि

duryodhane saubale ca karṇe du:śāsane tathā eteṣvaiśvaryamādhāya kathaṃ tvaṃ bhūtimicchasi

अध्याय 1

श्लोक 20

आत्मज्ञानं समारम्भस्तितिक्षा धर्मनित्यता।यमर्थान्नापकर्षन्ति स वै पण्डित उच्यते)

ātmajñānaṃ samārambhastitikṣā dharmanityatā yamarthānnāpakarṣanti sa vai paṇḍita ucyate)

अध्याय 1

श्लोक 21

निषेवते प्रशस्तानि निन्दितानि न सेवते।अनास्तिक: श्रद्दधान एतत् पण्डितलक्षणम्

niṣevate praśastāni ninditāni na sevate anāstika: śraddadhāna etat paṇḍitalakṣaṇam

अध्याय 1

श्लोक 22

क्रोधो हर्षश्च दर्पश्च हृ: स्तम्भो मान्यमानिता।यमर्थान्नापकर्षन्ति स वै पण्डित उच्यते

krodho harṣaśca darpaśca hṛ: stambho mānyamānitā yamarthānnāpakarṣanti sa vai paṇḍita ucyate

अध्याय 1

श्लोक 23

यस्य कृत्यं न जानन्ति मन्त्रं वा मन्त्रितं परे।कृतमेवास्य जानन्ति स वै पण्डित उच्यते

yasya kṛtyaṃ na jānanti mantraṃ vā mantritaṃ pare kṛtamevāsya jānanti sa vai paṇḍita ucyate

अध्याय 1

श्लोक 24

यस्य कृत्यं न विघ्नन्ति शीतमुष्णं भयं रति:।समृद्धिरसमृद्धिर्वा स वै पण्डित उच्यते

yasya kṛtyaṃ na vighnanti śītamuṣṇaṃ bhayaṃ rati: samṛddhirasamṛddhirvā sa vai paṇḍita ucyate

अध्याय 1

श्लोक 25

यस्य संसारिणी प्रज्ञा धर्मार्थावनुवर्तते।कामादर्थं वृणीते य: स वै पण्डित उच्यते

yasya saṃsāriṇī prajñā dharmārthāvanuvartate kāmādarthaṃ vṛṇīte ya: sa vai paṇḍita ucyate

अध्याय 1

श्लोक 26

यथाशक्ति चिकीर्षन्ति यथाशक्ति च कुर्वते।न किंचिदवमन्यन्ते नरा: पण्डितबुद्धय:

yathāśakti cikīrṣanti yathāśakti ca kurvate na kiṃcidavamanyante narā: paṇḍitabuddhaya:

अध्याय 1

श्लोक 27

क्षिप्रं विजानाति चिरं शृणोति विज्ञाय चार्थं भजते न कामात्।नासम्पृष्टो व्युपयुङ्क्ते परार्थे तत् प्रज्ञानं प्रथमं पण्डितस्य

kṣipraṃ vijānāti ciraṃ śṛṇoti vijñāya cārthaṃ bhajate na kāmāt nāsampṛṣṭo vyupayuṅkte parārthe tat prajñānaṃ prathamaṃ paṇḍitasya

अध्याय 1

श्लोक 28

नाप्राप्यमभिवाञ्छन्ति नष्टं नेच्छन्ति शोचितुम्।आपत्सु च न मुह्यन्ति नरा: पण्डितबुद्धय:

nāprāpyamabhivāñchanti naṣṭaṃ necchanti śocitum āpatsu ca na muhyanti narā: paṇḍitabuddhaya:

अध्याय 1

श्लोक 29

निश्चित्य य: प्रक्रमते नान्तर्वसति कर्मण:।अबन्ध्यकालो वश्यात्मा स वै पण्डित उच्यते

niścitya ya: prakramate nāntarvasati karmaṇa: abandhyakālo vaśyātmā sa vai paṇḍita ucyate

अध्याय 1

श्लोक 30

आर्यकर्मणि रज्यन्ते भूतिकर्माणि कुर्वते।हितं च नाभ्यसूयन्ति पण्डिता भरतर्षभ

āryakarmaṇi rajyante bhūtikarmāṇi kurvate hitaṃ ca nābhyasūyanti paṇḍitā bharatarṣabha

अध्याय 1

श्लोक 31

न हृष्यत्यात्मसम्माने नावमानेन तप्यते।गांगो हृद इवाक्षोभ्यो य: स पण्डित उच्यते

na hṛṣyatyātmasammāne nāvamānena tapyate gāṃgo hṛda ivākṣobhyo ya: sa paṇḍita ucyate

अध्याय 1

श्लोक 32

तत्त्वज्ञ: सर्वभूतानां योगज्ञ: सर्वकर्मणाम्।उपायज्ञो मनुष्याणां नर: पण्डित उच्यते

tattvajña: sarvabhūtānāṃ yogajña: sarvakarmaṇām upāyajño manuṣyāṇāṃ nara: paṇḍita ucyate

अध्याय 1

श्लोक 33

प्रवृत्तवाक्चित्रकथ ऊहवान् प्रतिभानवान्।आशु ग्रन्थस्य वक्ता च य: स पण्डित उच्यते

pravṛttavākcitrakatha ūhavān pratibhānavān āśu granthasya vaktā ca ya: sa paṇḍita ucyate

अध्याय 1

श्लोक 34

श्रुतं प्रज्ञानुगं यस्य प्रज्ञा चैव श्रुतानुगा।असम्भिन्नार्यमर्याद: पण्डिताख्यां लभेत स:

śrutaṃ prajñānugaṃ yasya prajñā caiva śrutānugā asambhinnāryamaryāda: paṇḍitākhyāṃ labheta sa:

अध्याय 1

श्लोक 35

अश्रुतश्च समुन्नद्धो दरिद्रश्च महामना:।अर्थांश्चाकर्मणा प्रेप्सुर्मूढ इत्युच्यते बुधै:

aśrutaśca samunnaddho daridraśca mahāmanā: arthāṃścākarmaṇā prepsurmūḍha ityucyate budhai:

अध्याय 1

श्लोक 36

स्वमर्थं य: परित्यज्य परार्थमनुतिष्ठति।मिथ्या चरति मित्रार्थे यश्च मूढ: स उच्यते

svamarthaṃ ya: parityajya parārthamanutiṣṭhati mithyā carati mitrārthe yaśca mūḍha: sa ucyate

अध्याय 1

श्लोक 37

अकामान् कामयति य: कामयानान् परित्यजेत्।बलवन्तं च यो द्वेष्टि तमाहुर्मूढचेतसम्

akāmān kāmayati ya: kāmayānān parityajet balavantaṃ ca yo dveṣṭi tamāhurmūḍhacetasam

अध्याय 1

श्लोक 38

अमित्रं कुरुते मित्रं मित्रं द्वेष्टि हिनस्ति च।कर्म चारभते दुष्टं तमाहुर्मूढचेतसम्

amitraṃ kurute mitraṃ mitraṃ dveṣṭi hinasti ca karma cārabhate duṣṭaṃ tamāhurmūḍhacetasam

अध्याय 1

श्लोक 39

संसारयति कृत्यानि सर्वत्र विचिकित्सते।चिरं करोति क्षिप्रार्थे स मूढो भरतर्षभ

saṃsārayati kṛtyāni sarvatra vicikitsate ciraṃ karoti kṣiprārthe sa mūḍho bharatarṣabha

अध्याय 1

श्लोक 40

श्राद्धं पितृभ्यो न ददाति दैवतानि न चार्चति।सुहृन्मित्रं न लभते तमाहुर्मूढचेतसम्

śrāddhaṃ pitṛbhyo na dadāti daivatāni na cārcati suhṛnmitraṃ na labhate tamāhurmūḍhacetasam

अध्याय 1

श्लोक 41

अनाहूत: प्रविशति अपृष्टो बहु भाषते।अविश्वस्ते विश्वसिति मूढचेता नराधम:

anāhūta: praviśati apṛṣṭo bahu bhāṣate aviśvaste viśvasiti mūḍhacetā narādhama:

अध्याय 1

श्लोक 42

परं क्षिपति दोषेण वर्तमान: स्वयं तथा।यश्च क्रुध्यत्यनीशान: स च मूढतमो नर:

paraṃ kṣipati doṣeṇa vartamāna: svayaṃ tathā yaśca krudhyatyanīśāna: sa ca mūḍhatamo nara:

अध्याय 1

श्लोक 43

आत्मनो बलमज्ञाय धर्मार्थपरिवर्जितम्।अलभ्यमिच्छन्नैष्कर्म्यान्मूढबुद्धिरिहोच्यते

ātmano balamajñāya dharmārthaparivarjitam alabhyamicchannaiṣkarmyānmūḍhabuddhirihocyate

अध्याय 1

श्लोक 44

अशिष्यं शास्ति यो राजन् यश्च शून्यमुपासते1।कदर्यं भजते यश्च तमाहुर्मूढचेतसम्

aśiṣyaṃ śāsti yo rājan yaśca śūnyamupāsate1 kadaryaṃ bhajate yaśca tamāhurmūḍhacetasam

अध्याय 1

श्लोक 45

अर्थं महान्तमासाद्य विद्यामैश्वर्यमेव वा।विचरत्यसमुन्नद्धो य: स पण्डित उच्यते

arthaṃ mahāntamāsādya vidyāmaiśvaryameva vā vicaratyasamunnaddho ya: sa paṇḍita ucyate

अध्याय 1

श्लोक 46

एक: सम्पन्नमश्नाति वस्ते वासश्च शोभनम्।योऽसंविभज्य भृत्येभ्य: को नृशंसतरस्तत:

eka: sampannamaśnāti vaste vāsaśca śobhanam yo'saṃvibhajya bhṛtyebhya: ko nṛśaṃsatarastata:

अध्याय 1

श्लोक 47

एक: पापानि कुरुते फलं भुङ्क्ते महाजन:।भोक्तारो विप्रमुच्यन्ते कर्ता दोषेण लिप्यते

eka: pāpāni kurute phalaṃ bhuṅkte mahājana: bhoktāro vipramucyante kartā doṣeṇa lipyate

अध्याय 1

श्लोक 48

एकं हन्यान्न वा हन्यादिषुर्मुक्तो धनुष्मता।बुद्धिर्बुद्धिमतोत्सृष्टा हन्याद् राष्ट्रं सराजकम्

ekaṃ hanyānna vā hanyādiṣurmukto dhanuṣmatā buddhirbuddhimatotsṛṣṭā hanyād rāṣṭraṃ sarājakam

अध्याय 1

श्लोक 49

एकया द्वे विनिश्चित्य त्रींश्चतुर्भिर्वशे कुरु।पंच जित्वा विदित्वा षट् सप्त हित्वा सुखी भव

ekayā dve viniścitya trīṃścaturbhirvaśe kuru paṃca jitvā viditvā ṣaṭ sapta hitvā sukhī bhava

अध्याय 1

श्लोक 50

एकं विषरसो हन्ति शस्त्रेणैकश्च वध्यते।सराष्ट्रं सप्रजं हन्ति राजानं मन्त्रविप्लव:

ekaṃ viṣaraso hanti śastreṇaikaśca vadhyate sarāṣṭraṃ saprajaṃ hanti rājānaṃ mantraviplava:

अध्याय 1

श्लोक 51

एक: स्वादु न भुंजीत एकश्चार्थान्न चिन्तयेत्।एको न गच्छेदध्वानं नैक: सुप्तेषु जागृयात्

eka: svādu na bhuṃjīta ekaścārthānna cintayet eko na gacchedadhvānaṃ naika: supteṣu jāgṛyāt

अध्याय 1

श्लोक 52

एकमेवाद्वितीयं तद् यद् राजन्नावबुध्यसे।सत्यं स्वर्गस्य सोपानं पारावारस्य नौरिव

ekamevādvitīyaṃ tad yad rājannāvabudhyase satyaṃ svargasya sopānaṃ pārāvārasya nauriva

अध्याय 1

श्लोक 53

एक: क्षमावतां दोषो द्वितीयो नोपपद्यते।यदेनं क्षमया युक्तमशक्तं मन्यते जन:

eka: kṣamāvatāṃ doṣo dvitīyo nopapadyate yadenaṃ kṣamayā yuktamaśaktaṃ manyate jana:

अध्याय 1

श्लोक 54

सोऽस्य दोषो न मन्तव्य: क्षमा हि परमं बलम्।क्षमा गुणो ह्यशक्तानां शक्तानां भूषणं क्षमा

so'sya doṣo na mantavya: kṣamā hi paramaṃ balam kṣamā guṇo hyaśaktānāṃ śaktānāṃ bhūṣaṇaṃ kṣamā

अध्याय 1

श्लोक 55

क्षमा वशीकृतिर्लोके क्षमया किं न साध्यते।शान्तिखड्ग: करे यस्य किं करिष्यति दुर्जन:

kṣamā vaśīkṛtirloke kṣamayā kiṃ na sādhyate śāntikhaḍga: kare yasya kiṃ kariṣyati durjana:

अध्याय 1

श्लोक 56

अतृणे पतितो बह्नि: स्वयमेवोपशाम्यति।अक्षमावान् परं दोषैरात्मानं चैव योजयेत्

atṛṇe patito bahni: svayamevopaśāmyati akṣamāvān paraṃ doṣairātmānaṃ caiva yojayet

अध्याय 1

श्लोक 57

एको धर्म: परं श्रेय: क्षमैका शान्तिरुत्तमा।विद्यैका परमा तृप्तिरहिंसैका सुखावहा

eko dharma: paraṃ śreya: kṣamaikā śāntiruttamā vidyaikā paramā tṛptirahiṃsaikā sukhāvahā

अध्याय 1

श्लोक 58

द्वाविमौ ग्रसते भूमि: सर्पो विलशयानिव।राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम्

dvāvimau grasate bhūmi: sarpo vilaśayāniva rājānaṃ cāviroddhāraṃ brāhmaṇaṃ cāpravāsinam

अध्याय 1

श्लोक 59

द्वे कर्मणी नर: कुर्वन्नस्मिँल्लोके विरोचते।अब्रुवन् परुषं किंचिदसतोऽनर्चयंस्तथा

dve karmaṇī nara: kurvannasmi~lloke virocate abruvan paruṣaṃ kiṃcidasato'narcayaṃstathā

अध्याय 1

श्लोक 60

द्वाविमौ पुरुषव्याघ्र परप्रत्ययकारिणौ।स्त्रिय: कामितकामिन्यो लोक: पूजितपूजक:

dvāvimau puruṣavyāghra parapratyayakāriṇau striya: kāmitakāminyo loka: pūjitapūjaka:

अध्याय 1

श्लोक 61

द्वाविमौ कण्टकौ तीक्ष्णौ शरीरपरिशोषिणौ।यश्चाधन: कामयते यश्च कुप्यत्यनीश्वर:

dvāvimau kaṇṭakau tīkṣṇau śarīrapariśoṣiṇau yaścādhana: kāmayate yaśca kupyatyanīśvara:

अध्याय 1

श्लोक 62

द्वावेव न विराजेते विपरीतेन कर्मणा।गृहस्थश्च निरारम्भ: कार्यवांश्चैव भिक्षुक:

dvāveva na virājete viparītena karmaṇā gṛhasthaśca nirārambha: kāryavāṃścaiva bhikṣuka:

अध्याय 1

श्लोक 63

द्वाविमौ पुरुषौ राजन् स्वर्गस्योपरि तिष्ठत:।प्रभुश्च क्षमया युक्तो दरिद्रश्च प्रदानवान्

dvāvimau puruṣau rājan svargasyopari tiṣṭhata: prabhuśca kṣamayā yukto daridraśca pradānavān

अध्याय 1

श्लोक 64

न्यायागतस्य द्रव्यस्य बोद्धव्यौ द्वावतिक्रमौ।अपात्रे प्रतिपत्तिश्च पात्रे चाप्रतिपादनम्

nyāyāgatasya dravyasya boddhavyau dvāvatikramau apātre pratipattiśca pātre cāpratipādanam

अध्याय 1

श्लोक 65

द्वावम्भसि निवेष्टव्यौ गले बध्वा दृढां शिलाम्।धनवन्तमदातारं दरिद्रं चातपस्विनम्

dvāvambhasi niveṣṭavyau gale badhvā dṛḍhāṃ śilām dhanavantamadātāraṃ daridraṃ cātapasvinam

अध्याय 1

श्लोक 66

द्वाविमौ पुरुषव्याघ्र सूर्यमण्डलभेदिनौ।परिव्राड्योगयुक्तश्च रणे चाभिमुखो हत:

dvāvimau puruṣavyāghra sūryamaṇḍalabhedinau parivrāḍyogayuktaśca raṇe cābhimukho hata:

अध्याय 1

श्लोक 67

त्रयो न्याया मनुष्याणां श्रूयन्ते भरतर्षभ।कनीयान्मध्यम: श्रेष्ठ इति वेदविदो विदु:

trayo nyāyā manuṣyāṇāṃ śrūyante bharatarṣabha kanīyānmadhyama: śreṣṭha iti vedavido vidu:

अध्याय 1

श्लोक 68

त्रिविधा: पुरुषा राजन्नुत्तमाधममध्यमा:।नियोजयेद् यथावत् तांस्त्रिविधेष्वेव कर्मसु

trividhā: puruṣā rājannuttamādhamamadhyamā: niyojayed yathāvat tāṃstrividheṣveva karmasu

अध्याय 1

श्लोक 69

त्रय एवाधना राजन् भार्या दासस्तथा सुत:।यत्ते समधिगच्छन्ति यस्य ते तस्य तद्धनम्

traya evādhanā rājan bhāryā dāsastathā suta: yatte samadhigacchanti yasya te tasya taddhanam

अध्याय 1

श्लोक 70

हरणं च परस्वानां परदाराभिमर्शनम्।सुहृदश्च परित्यागस्त्रयो दोषा: क्षयावहा:

haraṇaṃ ca parasvānāṃ paradārābhimarśanam suhṛdaśca parityāgastrayo doṣā: kṣayāvahā:

अध्याय 1

श्लोक 71

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मन:।काम: क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत्

trividhaṃ narakasyedaṃ dvāraṃ nāśanamātmana: kāma: krodhastathā lobhastasmādetattrayaṃ tyajet

अध्याय 1

श्लोक 72

वरप्रदानं राज्यं च पुत्रजन्म च भारत।शत्रोश्च मोक्षणं कृच्छ्रात् त्रीणि चैकं च तत्समम्

varapradānaṃ rājyaṃ ca putrajanma ca bhārata śatrośca mokṣaṇaṃ kṛcchrāt trīṇi caikaṃ ca tatsamam

अध्याय 1

श्लोक 73

भक्तं च भजमानं च तवास्मीति च वादिनम्।त्रीनेतांश्छरणं प्राप्तान् विषमेऽपि न संत्यजेत्

bhaktaṃ ca bhajamānaṃ ca tavāsmīti ca vādinam trīnetāṃścharaṇaṃ prāptān viṣame'pi na saṃtyajet

अध्याय 1

श्लोक 74

चत्वारि राज्ञा तु महाबलेन वर्ज्यान्याहु: पण्डितस्तानि विद्यात्।अल्पप्रज्ञै: सह मन्त्रं न कुर्या- न्न दीर्घसूत्रै रभसैश्चारणैश्च

catvāri rājñā tu mahābalena varjyānyāhu: paṇḍitastāni vidyāt alpaprajñai: saha mantraṃ na kuryā- nna dīrghasūtrai rabhasaiścāraṇaiśca

अध्याय 1

श्लोक 75

चत्वारि ते तात गृहे वसन्तु श्रियाभिजुष्टस्य गृहस्थधर्मे।वृद्धो ज्ञातिरवसन्न: कुलीन: सखा दरिद्रो भगिनी चानपत्या

catvāri te tāta gṛhe vasantu śriyābhijuṣṭasya gṛhasthadharme vṛddho jñātiravasanna: kulīna: sakhā daridro bhaginī cānapatyā

अध्याय 1

श्लोक 76

चत्वार्याह महाराज साद्यस्कानि बृहस्पति:।पृच्छते त्रिदशेन्द्राय तानीमानि निबोध मे

catvāryāha mahārāja sādyaskāni bṛhaspati: pṛcchate tridaśendrāya tānīmāni nibodha me

अध्याय 1

श्लोक 77

देवतानां च संकल्पमनुभावं च धीमताम्।विनयं कृतविद्यानां विनाशं पापकर्मणाम्

devatānāṃ ca saṃkalpamanubhāvaṃ ca dhīmatām vinayaṃ kṛtavidyānāṃ vināśaṃ pāpakarmaṇām

अध्याय 1

श्लोक 78

चत्वारि कर्माण्यभयंकराणि भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि।मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं मानेनाधीतमुत मानयज्ञ:

catvāri karmāṇyabhayaṃkarāṇi bhayaṃ prayacchantyayathākṛtāni mānāgnihotramuta mānamaunaṃ mānenādhītamuta mānayajña:

अध्याय 1

श्लोक 79

पंचाग्नयो मनुष्येण परिचर्या: प्रयत्नत:।पिता माताग्निरात्मा च गुरुश्च भरतर्षभ

paṃcāgnayo manuṣyeṇa paricaryā: prayatnata: pitā mātāgnirātmā ca guruśca bharatarṣabha

अध्याय 1

श्लोक 80

पंचैव पूजयँल्लोके यश: प्राप्नोति केवलम्।देवान् पितृन् मनुष्यांश्च भिक्षूनतिथिपंचमान्

paṃcaiva pūjaya~lloke yaśa: prāpnoti kevalam devān pitṛn manuṣyāṃśca bhikṣūnatithipaṃcamān

अध्याय 1

श्लोक 81

पंच त्वानुगमिष्यन्ति यत्र यत्र गमिष्यसि।मित्राण्यमित्रा मध्यस्था उपजीव्योपजीविन:

paṃca tvānugamiṣyanti yatra yatra gamiṣyasi mitrāṇyamitrā madhyasthā upajīvyopajīvina:

अध्याय 1

श्लोक 82

पंचेन्द्रियस्य मर्त्यस्यच्छिद्रं चेदेकमिन्द्रियम्।ततोऽस्य स्रवति प्रज्ञा दृते: पात्रादिवोदकम्

paṃcendriyasya martyasyacchidraṃ cedekamindriyam tato'sya sravati prajñā dṛte: pātrādivodakam

अध्याय 1

श्लोक 83

षड् दोषा: पुरुषेणेह हातव्या भूतिमिच्छता।निद्रा तन्द्रा भयं क्रोध आलस्यं दीर्घसूत्रता

ṣaḍ doṣā: puruṣeṇeha hātavyā bhūtimicchatā nidrā tandrā bhayaṃ krodha ālasyaṃ dīrghasūtratā

अध्याय 1

श्लोक 84

षडिमान् पुरुषो जह्याद् भिन्नां नावमिवार्णवे।अप्रवक्तारमाचार्यमनधीयानमृत्विजम्

ṣaḍimān puruṣo jahyād bhinnāṃ nāvamivārṇave apravaktāramācāryamanadhīyānamṛtvijam

अध्याय 1

श्लोक 85

अरक्षितारं राजानं भार्यां चाप्रियवादिनीम्।ग्रामकामं च गोपालं वनकामं च नापितम्

arakṣitāraṃ rājānaṃ bhāryāṃ cāpriyavādinīm grāmakāmaṃ ca gopālaṃ vanakāmaṃ ca nāpitam

अध्याय 1

श्लोक 86

षडेव तु गुणा: पुंसा न हातव्या: कदाचन।सत्यं दानमनालस्यमनसूया क्षमा धृति:

ṣaḍeva tu guṇā: puṃsā na hātavyā: kadācana satyaṃ dānamanālasyamanasūyā kṣamā dhṛti:

अध्याय 1

श्लोक 87

अर्थागमो नित्यमरोगिता च प्रिया च भार्या प्रियवादिनी च।वश्यश्च पुत्रोऽर्थकरी च विद्या षड् जीवलोकस्य सुखानि राजन्

arthāgamo nityamarogitā ca priyā ca bhāryā priyavādinī ca vaśyaśca putro'rthakarī ca vidyā ṣaḍ jīvalokasya sukhāni rājan

अध्याय 1

श्लोक 88

षण्णामात्मनि नित्यानामैश्वर्यं योऽधिगच्छति।न स पापै: कुतोऽनर्थैर्युज्यते विजितेन्द्रिय:

ṣaṇṇāmātmani nityānāmaiśvaryaṃ yo'dhigacchati na sa pāpai: kuto'narthairyujyate vijitendriya:

अध्याय 1

श्लोक 89

षडिमे षट्सु जीवन्ति सप्तमो नोपलभ्यते।चौरा: प्रमत्ते जीवन्ति व्याधितेषु चिकित्सका:

ṣaḍime ṣaṭsu jīvanti saptamo nopalabhyate caurā: pramatte jīvanti vyādhiteṣu cikitsakā:

अध्याय 1

श्लोक 90

प्रमदा: कामयानेषु यजमानेषु याजका:।राजा विवदमानेषु नित्यं मूर्खेषु पण्डिता:

pramadā: kāmayāneṣu yajamāneṣu yājakā: rājā vivadamāneṣu nityaṃ mūrkheṣu paṇḍitā:

हिन्दी अर्थ

निम्नांकित छ: प्रकारके मनुष्य छ: प्रकारके लोगोंसे अपनी जीविका चलाते हैं, सातवेंकी उपलब्धि नहीं होती। चोर असावधान पुरुषसे, वैद्य रोगीसे, मतवाली स्त्रियाँ कामियोंसे, पुरोहित यजमानोंसे, राजा झगड़नेवालोंसे तथा विद्वान् पुरुष मूर्खोंसे अपनी जीविका चलाते हैं॥ ८९-९०॥

English

Adhyaya 1, Shloka 90: निम्नांकित छ: प्रकारके मनुष्य छ: प्रकारके लोगोंसे अपनी जीविका चलाते हैं, सातवेंकी उपलब्धि नहीं होती। चोर असावधान पुरुषसे, वैद्य रोगीसे, मतवाली स्त्रियाँ कामियोंसे, पुरोहित यजमानोंसे, राजा झगड़नेवालोंसे तथा विद्वान् पुरुष मूर्खोंसे अपनी जीविका चलाते हैं॥ ८९-९०॥

अध्याय 1

श्लोक 91

षडिमानि विनश्यन्ति मुहूर्तमनवेक्षणात्।गाव: सेवा कृषिर्भार्या विद्या वृषलसंगति:

ṣaḍimāni vinaśyanti muhūrtamanavekṣaṇāt gāva: sevā kṛṣirbhāryā vidyā vṛṣalasaṃgati:

अध्याय 1

श्लोक 92

षडेते ह्यवमन्यन्ते नित्यं पूर्वोपकारिणम्।आचार्यं शिक्षिता: शिष्या: कृतदाराश्च मातरम्

ṣaḍete hyavamanyante nityaṃ pūrvopakāriṇam ācāryaṃ śikṣitā: śiṣyā: kṛtadārāśca mātaram

अध्याय 1

श्लोक 93

नारीं विगतकामास्तु कृतार्थाश्च प्रयोजकम्।नावं निस्तीर्णकान्तारा आतुराश्च चिकित्सकम्

nārīṃ vigatakāmāstu kṛtārthāśca prayojakam nāvaṃ nistīrṇakāntārā āturāśca cikitsakam

अध्याय 1

श्लोक 94

आरोग्यमानृण्यमविप्रवास: सद्भिर्मनुष्यै: सह सम्प्रयोग:।स्वप्रत्यया वृत्तिरभीतवास: षड् जीवलोकस्य सुखानि राजन्

ārogyamānṛṇyamavipravāsa: sadbhirmanuṣyai: saha samprayoga: svapratyayā vṛttirabhītavāsa: ṣaḍ jīvalokasya sukhāni rājan

अध्याय 1

श्लोक 95

ईर्ष्यी घृणी न सन्तुष्ट: क्रोधनो नित्यशंकित:।परभाग्योपजीवी च षडेते नित्यदु:खिता:

īrṣyī ghṛṇī na santuṣṭa: krodhano nityaśaṃkita: parabhāgyopajīvī ca ṣaḍete nityadu:khitā:

अध्याय 1

श्लोक 96

सप्त दोषा: सदा राज्ञा हातव्या व्यसनोदया:।प्रायशो यैर्विनश्यन्ति कृतमूला अपीश्वरा:

sapta doṣā: sadā rājñā hātavyā vyasanodayā: prāyaśo yairvinaśyanti kṛtamūlā apīśvarā:

अध्याय 1

श्लोक 97

स्त्रियोऽक्षा मृगया पानं वाक्पारुष्यं च पंचमम्।महच्च दण्डपारुष्यमर्थदूषणमेव च

striyo'kṣā mṛgayā pānaṃ vākpāruṣyaṃ ca paṃcamam mahacca daṇḍapāruṣyamarthadūṣaṇameva ca

हिन्दी अर्थ

स्त्रीविषयक आसक्ति, जूआ, शिकार, मद्यपान, वचनकी कठोरता, अत्यन्त कठोर दण्ड देना और धनका दुरुपयोग करना—ये सात दु:खदायी दोष राजाको सदा त्याग देने चाहिये। इनसे दृढ़मूल राजा भी प्राय: नष्ट हो जाते हैं॥ ९६-९७॥

English

Adhyaya 1, Shloka 97: स्त्रीविषयक आसक्ति, जूआ, शिकार, मद्यपान, वचनकी कठोरता, अत्यन्त कठोर दण्ड देना और धनका दुरुपयोग करना—ये सात दु:खदायी दोष राजाको सदा त्याग देने चाहिये। इनसे दृढ़मूल राजा भी प्राय: नष्ट हो जाते हैं॥ ९६-९७॥

अध्याय 1

श्लोक 98

अष्टौ पूर्वनिमित्तानि नरस्य विनशिष्यत:।ब्राह्मणान् प्रथमं द्वेष्टि ब्राह्मणैश्च विरुध्यते

aṣṭau pūrvanimittāni narasya vinaśiṣyata: brāhmaṇān prathamaṃ dveṣṭi brāhmaṇaiśca virudhyate

अध्याय 1

श्लोक 99

ब्राह्मणस्वानि चादत्ते ब्राह्मणांश्च जिघांसति।रमते निन्दया चैषां प्रशंसां नाभिनन्दति

brāhmaṇasvāni cādatte brāhmaṇāṃśca jighāṃsati ramate nindayā caiṣāṃ praśaṃsāṃ nābhinandati

अध्याय 1

श्लोक 100

नैनान् स्मरति कृत्येषु याचितश्चाभ्यसूयति।एतान् दोषान्नर: प्राज्ञो बुध्येद् बुद्ध्वा विसर्जयेत्

nainān smarati kṛtyeṣu yācitaścābhyasūyati etān doṣānnara: prājño budhyed buddhvā visarjayet

हिन्दी अर्थ

विनाशके मुखमें पड़नेवाले मनुष्यके आठ पूर्वचिह्न हैं—प्रथम तो वह ब्राह्मणोंसे द्वेष करता है, फिर उनके विरोधका पात्र बनता है, ब्राह्मणोंका धन हड़प लेता है, उनको मारना चाहता है, ब्राह्मणोंकी निन्दामें आनन्द मानता है, उनकी प्रशंसा सुनना नहीं चाहता, यज्ञ-यागादिमें उनका स्मरण नहीं करता तथा कुछ माँगनेपर उनमें दोष निकालने लगता है। इन सब दोषोंको बुद्धिमान् मनुष्य समझे और समझकर त्याग दे॥ ९८—१००॥

English

Adhyaya 1, Shloka 100: विनाशके मुखमें पड़नेवाले मनुष्यके आठ पूर्वचिह्न हैं—प्रथम तो वह ब्राह्मणोंसे द्वेष करता है, फिर उनके विरोधका पात्र बनता है, ब्राह्मणोंका धन हड़प लेता है, उनको मारना चाहता है, ब्राह्मणोंकी निन्दामें आनन्द मानता है, उनकी प्रशंसा सुनना नहीं चाहता, यज्ञ-यागादिमें उनका स्मरण नहीं करता तथा कुछ माँगनेपर उनमें दोष निकालने लगता है। इन सब दोषोंको बुद्धिमान् मनुष्य समझे और समझकर त्याग दे॥ ९८—१००॥

अध्याय 1

श्लोक 101

अष्टाविमानि हर्षस्य नवनीतानि भारत।वर्तमानानि दृश्यन्ते तान्येव स्वसुखान्यपि

aṣṭāvimāni harṣasya navanītāni bhārata vartamānāni dṛśyante tānyeva svasukhānyapi

अध्याय 1

श्लोक 102

समागमश्च सखिभिर्महांश्चैव धनागम:।पुत्रेण च परिष्वंग: संनिपातश्च मैथुने

samāgamaśca sakhibhirmahāṃścaiva dhanāgama: putreṇa ca pariṣvaṃga: saṃnipātaśca maithune

अध्याय 1

श्लोक 103

समये च प्रियालाप: स्वयूथ्येषु समुन्नति:।अभिप्रेतस्य लाभश्च पूजा च जनसंसदि

samaye ca priyālāpa: svayūthyeṣu samunnati: abhipretasya lābhaśca pūjā ca janasaṃsadi

हिन्दी अर्थ

भारत! मित्रोंसे समागम, अधिक धनकी प्राप्ति, पुत्रका आलिंगन, मैथुनमें प्रवृत्ति, समयपर प्रिय वचन बोलना, अपने वर्गके लोगोंमें उन्नति, अभीष्ट वस्तुकी प्राप्ति और जनसमाजमें सम्मान—ये आठ हर्षके सार दिखायी देते हैं और ये ही अपने लौकिक सुखके भी साधन होते हैं॥ १०१—१०३॥

English

Adhyaya 1, Shloka 103: भारत! मित्रोंसे समागम, अधिक धनकी प्राप्ति, पुत्रका आलिंगन, मैथुनमें प्रवृत्ति, समयपर प्रिय वचन बोलना, अपने वर्गके लोगोंमें उन्नति, अभीष्ट वस्तुकी प्राप्ति और जनसमाजमें सम्मान—ये आठ हर्षके सार दिखायी देते हैं और ये ही अपने लौकिक सुखके भी साधन होते हैं॥ १०१—१०३॥

अध्याय 1

श्लोक 104

अष्टौ गुणा: पुरुषं दीपयन्ति प्रज्ञा च कौल्यं च दम: श्रुतं च।पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च

aṣṭau guṇā: puruṣaṃ dīpayanti prajñā ca kaulyaṃ ca dama: śrutaṃ ca parākramaścābahubhāṣitā ca dānaṃ yathāśakti kṛtajñatā ca

अध्याय 1

श्लोक 105

नवद्वारमिदं वेश्म त्रिस्थूणं पंचसाक्षिकम्।क्षेत्रज्ञाधिष्ठितं विद्वान् यो वेद स पर: कवि:

navadvāramidaṃ veśma tristhūṇaṃ paṃcasākṣikam kṣetrajñādhiṣṭhitaṃ vidvān yo veda sa para: kavi:

अध्याय 1

श्लोक 106

दश धर्मं न जानन्ति धृतराष्ट्र निबोध तान्।मत्त: प्रमत्त उन्मत्त: श्रान्त: क्रुद्धो बुभुक्षित:

daśa dharmaṃ na jānanti dhṛtarāṣṭra nibodha tān matta: pramatta unmatta: śrānta: kruddho bubhukṣita:

अध्याय 1

श्लोक 107

त्वरमाणश्च लुब्धश्च भीत: कामी च ते दश।तस्मादेतेषु सर्वेषु न प्रसज्जेत पण्डित:

tvaramāṇaśca lubdhaśca bhīta: kāmī ca te daśa tasmādeteṣu sarveṣu na prasajjeta paṇḍita:

हिन्दी अर्थ

महाराज धृतराष्ट्र! दस प्रकारके लोग धर्मको नहीं जानते, उनके नाम सुनो। नशेमें मतवाला, असावधान, पागल, थका हुआ, क्रोधी, भूखा, जल्दबाज, लोभी, भयभीत और कामी—ये दस हैं। अत: इन सब लोगोंमें विद्वान् पुरुष आसक्ति न बढ़ावे॥ १०६-१०७॥

English

Adhyaya 1, Shloka 107: महाराज धृतराष्ट्र! दस प्रकारके लोग धर्मको नहीं जानते, उनके नाम सुनो। नशेमें मतवाला, असावधान, पागल, थका हुआ, क्रोधी, भूखा, जल्दबाज, लोभी, भयभीत और कामी—ये दस हैं। अत: इन सब लोगोंमें विद्वान् पुरुष आसक्ति न बढ़ावे॥ १०६-१०७॥

अध्याय 1

श्लोक 108

अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्।पुत्रार्थमसुरेन्द्रेण गीतं चैव सुधन्वना

atraivodāharantīmamitihāsaṃ purātanam putrārthamasurendreṇa gītaṃ caiva sudhanvanā

अध्याय 1

श्लोक 109

य: काममन्यू प्रजहाति राजा पात्रे प्रतिष्ठापयते धनं च।विशेषविच्छ्रुतवान् क्षिप्रकारी तं सर्वलोक: कुरुते प्रमाणम्

ya: kāmamanyū prajahāti rājā pātre pratiṣṭhāpayate dhanaṃ ca viśeṣavicchrutavān kṣiprakārī taṃ sarvaloka: kurute pramāṇam

अध्याय 1

श्लोक 110

जानाति विश्वासयितुं मनुष्यान् विज्ञातदोषेषु दधाति दण्डम्।जानाति मात्रां च तथा क्षमां च तं तादृशं श्रीर्जुषते समग्रा

jānāti viśvāsayituṃ manuṣyān vijñātadoṣeṣu dadhāti daṇḍam jānāti mātrāṃ ca tathā kṣamāṃ ca taṃ tādṛśaṃ śrīrjuṣate samagrā

अध्याय 1

श्लोक 111

सुदुर्बलं नावजानाति कंचिद् युक्तो रिपुं सेवते बुद्धिपूर्वम्।न विग्रहं रोचयते बलस्थै: काले च यो विक्रमते स धीर:

sudurbalaṃ nāvajānāti kaṃcid yukto ripuṃ sevate buddhipūrvam na vigrahaṃ rocayate balasthai: kāle ca yo vikramate sa dhīra:

अध्याय 1

श्लोक 112

प्राप्यापदं न व्यथते कदाचि-दुद्योगमन्विच्छति चाप्रमत्त:।दु:खं च काले सहते महात्मा धुरन्धरस्तस्य जिता: सपत्ना:

prāpyāpadaṃ na vyathate kadāci-dudyogamanvicchati cāpramatta: du:khaṃ ca kāle sahate mahātmā dhurandharastasya jitā: sapatnā:

अध्याय 1

श्लोक 113

अनर्थकं विप्रवासं गृहेभ्य: पापै: सन्धिं परदाराभिमर्शम्।दम्भं स्तैन्यं पैशुनं मद्यपानं न सेवते यश्च सुखी सदैव

anarthakaṃ vipravāsaṃ gṛhebhya: pāpai: sandhiṃ paradārābhimarśam dambhaṃ stainyaṃ paiśunaṃ madyapānaṃ na sevate yaśca sukhī sadaiva

अध्याय 1

श्लोक 114

न संरम्भेणारभते त्रिवर्ग-माकारित: शंसति तत्त्वमेव।न मित्रार्थे रोचयते विवादं नापूजित: कुप्यति चाप्यमूढ:

na saṃrambheṇārabhate trivarga-mākārita: śaṃsati tattvameva na mitrārthe rocayate vivādaṃ nāpūjita: kupyati cāpyamūḍha:

अध्याय 1

श्लोक 115

न योऽभ्यसूयत्यनुकम्पते च न दुर्बल: प्रातिभाव्यं करोति।नात्याह किंचित्क्षमते विवादं सर्वत्र तादृग् लभते प्रशंसाम्

na yo'bhyasūyatyanukampate ca na durbala: prātibhāvyaṃ karoti nātyāha kiṃcitkṣamate vivādaṃ sarvatra tādṛg labhate praśaṃsām

हिन्दी अर्थ

जो क्रोध या उतावलीके साथ धर्म, अर्थ तथा कामका आरम्भ नहीं करता, पूछनेपर यथार्थ बात ही बतलाता है, मित्रके लिये झगड़ा नहीं पसन्द करता, आदर न पानेपर क्रुद्ध नहीं होता, विवेक नहीं खो बैठता, दूसरोंके दोष नहीं देखता, सबपर दया करता है, दुर्बल होते हुए किसीकी जमानत नहीं देता, बढ़कर नहीं बोलता तथा विवादको सह लेता है, ऐसा मनुष्य सब जगह प्रशंसा पाता है॥ ११४-११५॥

English

Adhyaya 1, Shloka 115: जो क्रोध या उतावलीके साथ धर्म, अर्थ तथा कामका आरम्भ नहीं करता, पूछनेपर यथार्थ बात ही बतलाता है, मित्रके लिये झगड़ा नहीं पसन्द करता, आदर न पानेपर क्रुद्ध नहीं होता, विवेक नहीं खो बैठता, दूसरोंके दोष नहीं देखता, सबपर दया करता है, दुर्बल होते हुए किसीकी जमानत नहीं देता, बढ़कर नहीं बोलता तथा विवादको सह लेता है, ऐसा मनुष्य सब जगह प्रशंसा पाता है॥ ११४-११५॥

अध्याय 1

श्लोक 116

यो नोद्धतं कुरुते जातु वेषं न पौरुषेणापि विकत्थतेऽन्यान्।न मूर्च्छित: कटुकान्याह किंचित् प्रियं सदा तं कुरुते जनो हि

yo noddhataṃ kurute jātu veṣaṃ na pauruṣeṇāpi vikatthate'nyān na mūrcchita: kaṭukānyāha kiṃcit priyaṃ sadā taṃ kurute jano hi

अध्याय 1

श्लोक 117

न वैरमुद्दीपयति प्रशान्तं न दर्पमारोहति नास्तमेति।न दुर्गतोऽस्मीति करोत्यकार्यं तमार्यशीलं परमाहुरार्या:

na vairamuddīpayati praśāntaṃ na darpamārohati nāstameti na durgato'smīti karotyakāryaṃ tamāryaśīlaṃ paramāhurāryā:

अध्याय 1

श्लोक 118

न स्वे सुखे वै कुरुते प्रहर्षं नान्यस्य दु:खे भवति प्रहृष्ट:।दत्त्वा न पश्चात्कुरुतेऽनुतापं स कथ्यते सत्पुरुषार्यशील:

na sve sukhe vai kurute praharṣaṃ nānyasya du:khe bhavati prahṛṣṭa: dattvā na paścātkurute'nutāpaṃ sa kathyate satpuruṣāryaśīla:

अध्याय 1

श्लोक 119

देशाचारान् समयांजातिधर्मान् बुभूषते य: स परावरज्ञ:।स यत्र तत्राभिगत: सदैव महाजनस्याधिपत्यं करोति

deśācārān samayāṃjātidharmān bubhūṣate ya: sa parāvarajña: sa yatra tatrābhigata: sadaiva mahājanasyādhipatyaṃ karoti

अध्याय 1

श्लोक 120

दम्भं मोहं मत्सरं पापकृत्यं राजद्विष्टं पैशुनं पूगवैरम्।मत्तोन्मत्तैर्दुर्जनैश्चापि वादं य: प्रज्ञावान् वर्जयेत् स प्रधान:

dambhaṃ mohaṃ matsaraṃ pāpakṛtyaṃ rājadviṣṭaṃ paiśunaṃ pūgavairam mattonmattairdurjanaiścāpi vādaṃ ya: prajñāvān varjayet sa pradhāna:

अध्याय 1

श्लोक 121

दानं होमं दैवतं मंगलानि प्रायश्चित्तान् विविधाँल्लोकवादान्।एतानि य: कुरुते नैत्यकानि तस्योत्थानं देवता राधयन्ति

dānaṃ homaṃ daivataṃ maṃgalāni prāyaścittān vividhā~llokavādān etāni ya: kurute naityakāni tasyotthānaṃ devatā rādhayanti

अध्याय 1

श्लोक 122

समैर्विवाहं कुरुते न हीनै: समै: सख्यं व्यवहारं कथां च।गुणैर्विशिष्टांश्च पुरो दधाति विपश्चितस्तस्य नया: सुनीता:

samairvivāhaṃ kurute na hīnai: samai: sakhyaṃ vyavahāraṃ kathāṃ ca guṇairviśiṣṭāṃśca puro dadhāti vipaścitastasya nayā: sunītā:

अध्याय 1

श्लोक 123

मितं भुङ्क्ते संविभज्याश्रितेभ्यो मितं स्वपित्यमितं कर्म कृत्वा।ददात्यमित्रेष्वपि याचित: सं-स्तमात्मवन्तं प्रजहत्यनर्था:

mitaṃ bhuṅkte saṃvibhajyāśritebhyo mitaṃ svapityamitaṃ karma kṛtvā dadātyamitreṣvapi yācita: saṃ-stamātmavantaṃ prajahatyanarthā:

अध्याय 1

श्लोक 124

चिकीर्षितं विप्रकृतं च यस्य नान्ये जना: कर्म जानन्ति किंचित्।मन्त्रे गुप्ते सम्यगनुष्ठिते च नाल्पोऽप्यस्य च्यवते कश्चिदर्थ:

cikīrṣitaṃ viprakṛtaṃ ca yasya nānye janā: karma jānanti kiṃcit mantre gupte samyaganuṣṭhite ca nālpo'pyasya cyavate kaścidartha:

अध्याय 1

श्लोक 125

य: सर्वभूतप्रशमे निविष्ट: सत्यो मृदुर्मानकृच्छुद्धभाव:।अतीव स ज्ञायते ज्ञातिमध्ये महामणिर्जात्य इव प्रसन्न:

ya: sarvabhūtapraśame niviṣṭa: satyo mṛdurmānakṛcchuddhabhāva: atīva sa jñāyate jñātimadhye mahāmaṇirjātya iva prasanna:

अध्याय 1

श्लोक 126

य आत्मनापत्रपते भृशं नर: स सर्वलोकस्य गुरुर्भवत्युत।अनन्ततेजा: सुमना: समाहित: स तेजसा सूर्य इवावभासते

ya ātmanāpatrapate bhṛśaṃ nara: sa sarvalokasya gururbhavatyuta anantatejā: sumanā: samāhita: sa tejasā sūrya ivāvabhāsate

अध्याय 1

श्लोक 127

वने जाता: शापदग्धस्य राज्ञ: पाण्डो: पुत्रा: पंच पंचेन्द्रकल्पा:।त्वयैव बाला वर्धिता: शिक्षिताश्च तवादेशं पालयन्त्याम्बिकेय

vane jātā: śāpadagdhasya rājña: pāṇḍo: putrā: paṃca paṃcendrakalpā: tvayaiva bālā vardhitā: śikṣitāśca tavādeśaṃ pālayantyāmbikeya

अध्याय 1

श्लोक 128

प्रदायैषामुचितं तात राज्यं सुखी पुत्रै: सहितो मोदमान:।न देवानां नापि च मानुषाणां भविष्यसि त्वं तर्कणीयो नरेन्द्र

pradāyaiṣāmucitaṃ tāta rājyaṃ sukhī putrai: sahito modamāna: na devānāṃ nāpi ca mānuṣāṇāṃ bhaviṣyasi tvaṃ tarkaṇīyo narendra

स्रोत: Gita Press Gorakhpur · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with BORI Critical Edition of Mahabharata Udyoga Parvan.