Vinaya Patrika
135
अध्याय 135 / 279

पद १३५

5 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ5 श्लोक

अध्याय 135

श्लोक 1

राम सनेही सों तैं न सनेह कियो ।अगम जो अमरनिहूँ सो तनु तोहिं दियो ॥ दियो सुकुल जनम, सरीर सुंदर, हेतु जो फल चारिको ।जो पाइ पंडित परमपद, पावत पुरारि-मुरारिको ॥ यह भरतखंड, समीप सुरसरि, थल भलो, संगति भली ।तेरी कुमति कायर! कलप-बल्ली चहति है बिष फल फली

rāma sanehī soṃ taiṃ na saneha kiyo | agama jo amaranihū~ so tanu tohiṃ diyo || diyo sukula janama, sarīra suṃdara, hetu jo phala cāriko | jo pāi paṃḍita paramapada, pāvata purāri-murāriko || yaha bharatakhaṃḍa, samīpa surasari, thala bhalo, saṃgati bhalī | terī kumati kāyara! kalapa-ballī cahati hai biṣa phala phalī

अध्याय 135

श्लोक 2

अजहूँ समुझि चित दै सुनु परमारथ ।है हितु सो जगहूँ जाहिते स्वारथ ॥ स्वारथहि प्रिय, स्वारथ सो का ते कौन बेद बखानई ।देखु खल, अहि-खेल परिहरि, सो प्रभुहि पहिचानई ॥ पितु-मातु, गुरु, स्वामी, अपनपौ, तिय, तनय, सेवक, सखा ।प्रिय लगत जाके प्रेमसों, बिनु हेतु हित तैं नहिं लखा

ajahū~ samujhi cita dai sunu paramāratha | hai hitu so jagahū~ jāhite svāratha || svārathahi priya, svāratha so kā te kauna beda bakhānaī | dekhu khala, ahi-khela parihari, so prabhuhi pahicānaī || pitu-mātu, guru, svāmī, apanapau, tiya, tanaya, sevaka, sakhā | priya lagata jāke premasoṃ, binu hetu hita taiṃ nahiṃ lakhā

अध्याय 135

श्लोक 3

दूरि न सो हितू हेरि हिये ही है ।छलहि छाँड़ि सुमिरे छोहु किये ही है ॥ किये छोहु छाया कमल करकी भगतपर भजतहि भजै ।जगदीस, जीवन जीवको, जो साज सब सबको सजै ॥ हरिहि हरिता, बिधिहि बिधिता, सिवहि सिवता जो दई ।सोइ जानकी-पति मधुर मूरति, मोदमय मंगल मई

dūri na so hitū heri hiye hī hai | chalahi chā~ḍa़i sumire chohu kiye hī hai || kiye chohu chāyā kamala karakī bhagatapara bhajatahi bhajai | jagadīsa, jīvana jīvako, jo sāja saba sabako sajai || harihi haritā, bidhihi bidhitā, sivahi sivatā jo daī | soi jānakī-pati madhura mūrati, modamaya maṃgala maī

अध्याय 135

श्लोक 4

ठाकुर अतिहि बड़ो, सील, सरल, सुठि ।ध्यान अगम सिवहूँ, भेंट्यो केवट उठि ॥ भरि अंक भेंट्यो सजल नयन, सनेह सिथिल सरीर सो ।सुर, सिद्ध, मुनि, कबि कहत कोउ न प्रेमप्रिय रघुबीर सो ॥ खग, सबरि, निसिचर, भालु, कपि किये आपु ते बंदित बड़े ।तापर तिन्ह कि सेवा सुमिरि जिय जात जनु सकुचनि गड़े

ṭhākura atihi baḍa़o, sīla, sarala, suṭhi | dhyāna agama sivahū~, bheṃṭyo kevaṭa uṭhi || bhari aṃka bheṃṭyo sajala nayana, saneha sithila sarīra so | sura, siddha, muni, kabi kahata kou na premapriya raghubīra so || khaga, sabari, nisicara, bhālu, kapi kiye āpu te baṃdita baḍa़e | tāpara tinha ki sevā sumiri jiya jāta janu sakucani gaḍa़e

अध्याय 135

श्लोक 5

स्वामीको सुभाव कह्यो सो जब उर आनिहै ।सोच सकल मिटिहैं, राम भलो मन मानिहैं ॥ भलो मानिहैं रघुनाथ जोरि जो हाथ माथो नाइहै ।ततकाल तुलसीदास जीवन-जनमको फल पाइहै ॥ जपि नाम करहि प्रनाम, कहि गुन-ग्राम, रामहिं धरि हिये ।बिचरहि अवनि अवनीस-चरनसरोज मन-मधुकर किये

svāmīko subhāva kahyo so jaba ura ānihai | soca sakala miṭihaiṃ, rāma bhalo mana mānihaiṃ || bhalo mānihaiṃ raghunātha jori jo hātha mātho nāihai | tatakāla tulasīdāsa jīvana-janamako phala pāihai || japi nāma karahi pranāma, kahi guna-grāma, rāmahiṃ dhari hiye | bicarahi avani avanīsa-caranasaroja mana-madhukara kiye

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.